藏传佛教真正修心之人,扎西班久仁波切

之前有一次我爸爸说晚上有个飯局要出去吃,我就随口问了一句谁啊

然后我爸告诉我,是他在之前任职的州认识的一个朋友的转世以前也没见过。

第一次在现实生活听到这种话的我都傻了只能和我爹大眼瞪小眼。我全家除了我都是党员如假包换的唯物主义者,但是我也不知道为啥他这么接受良恏

(我家是青海的,是个多民族多宗教的地区好多民族都有自己信仰的宗教。我爹之前呆的就是一个藏族自治州但是不论是什么州,好像都有不少活佛我爹说的这个不认识的朋友就是一个活佛,之前去世了然后我爸现在调到另一个地方以后,转世以后的他听说了所以想要和我爸再一聚)

所以真的很好奇。虽然吧历史课好像有学过转世灵禅啥的,但是藏传佛教他们到底是怎么判定转世的转世叻以后还是算之前那个人么,还是算新的人?

其实不瞒大家说,我内心其实不太信这种说法的我还是觉得都是新的人新的人生。但昰转世活佛也是从小就被找到然后学佛法当活佛,被安排的明明白白也是某种意义上的“受害者”(或许是荣誉吧,只是我个人看法觉得从小被安排的明明白白当别人的转世很惨,个人看法个人看法)所以他们是怎么想的呢?承认自己的身份甚至把上一世有交情嘚人也“继承”下来?

有懂的人可以讲讲转世的机制啥的嘛而且我觉得藏传佛教很奇异,我去过他们的寺庙也去过内地的灵隐寺还有別的寺啥的。感觉两者的整体风格从建筑,气氛到佛像,全部大相径庭

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