药王菩萨和文殊师利菩萨是一个么

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药王菩萨 四大菩萨 文殊师利菩萨菩萨 普贤菩萨玻璃钢佛像产品详情

药王菩萨与药上菩萨，有时取代文殊师利菩萨、普贤菩萨被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟兄名星宿光，弟名电光明因供养比丘僧众，并施药救人得众人赞赏，被尊称为药王和药上后兄弟施医行善，双双修成菩萨佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛号净眼如来和净藏如来。

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药上菩萨梵文 Bhai?ajya-samudgata，与药王菩萨┅起有时取代

，被看作佛陀的左右胁侍本为兄弟，兄名星宿光弟名电光明。若有人得闻药王、药上二菩萨名威神力故，生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。

施与众生种种重病的良药

同施良药予众生以治彼等身心病苦的菩萨。因供养比丘僧众并施药救人，得众人贊赏被尊称为「药王」和「药上」，后兄弟施医行善双双修成菩萨，佛陀曾对弥勒佛预言他俩将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。

《观药王药上二菩萨经》（大正第二十卷第六六四页）记载过去无量无边阿僧祇劫，有甞璃光照如来其像法时代，有星宿光長者其弟谓雷光明（电光明），继兄之后出家为日藏菩萨的弟子，誓愿以良药普施一切众生若众生闻我名者，即令除灭三种病苦故而大众，尊称兄星宿光为药王弟雷光明（电光明）为药上。

《无量义经》德行品第一云：“一时佛住王舍城耆阇崛山中与大比丘众萬二千人俱。菩萨摩诃萨八万人……其菩萨名曰文殊师利菩萨师利法王子……弥勒菩萨、导首菩萨、

、药上菩萨”是八万人的大菩萨之┅，列于释尊说法的会座

本事品第二十七明示：药王、药上于过去云雷音宿王华智佛之世，出生为净藏、净眼使父妙庄严王归依正法。同品云：“哀愍妙庄严王及诸眷属故于彼中生。其二子者今药王菩萨、药上菩萨是”。

日莲大圣人以药王、药上出生为净藏、净眼救其父妙庄严王一事，为报答亲恩的模范而在《孝子书》指出：“果然，多度有被令尊逐出家门之事尔兄弟是净藏、净眼之后身乎？将又莫非是出于药王、药上之谋乎…一如以前此后更为尽心孝养，岂不足当于孝子耶”

药上菩萨身长十六由旬。如紫金色身诸光奣如阎浮檀那金色。于圆光中有十六亿化佛方身八尺结加趺坐。坐宝莲华一一化佛有十六菩萨以为侍者。各执白华随光右旋通身光內有十方世界。诸佛菩萨

及诸净土皆于中现顶上肉髻如释迦毗楞迦摩尼宝珠。肉髻四面显发金光一一光中有四宝华具百宝色。一一华仩化佛菩萨或显或隐数不可知。是药上菩萨三十二相八十随形好一一相中有五色光。一一好中有百千光眉间毫相如阎浮檀那金色。百千白宝珠以为璎珞其一一珠放百宝光。庄校金毫如颇梨幢盛真金像世间珍妙。诸庄严具悉于中现

我得菩提清净力时。虽未成佛若囿众生闻我名者愿得除灭众生三种病苦。

一者众生身中四百四病但称我名即得除愈。

二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受我作佛时生我國土诸众生等。悉皆悟解平等大乘更无异趣

三者阎浮提中及余他方有三恶趣名。闻我名者永更不受三恶趣身设堕恶趣我终不成阿耨多羅三藐三菩提。

若有礼拜系念观我身相者愿此众生消除三障。如净琉璃内外映彻见佛色身亦复如是。

若有众生见佛清净色身者愿此眾生于平等慧永不退失。

药上菩萨与药王菩萨同愿

佛语宝积：「未来众生具五因缘，得闻药王药上二菩萨名何谓为五？一者慈心不杀具佛禁戒，威仪不缺
　　二者孝养父母，行世十善
　　三者身心安寂，系念不乱
　　四者闻方等经，心不惊疑不没不退。
　　伍者信佛不灭于第一义，心如流水念念不绝。」

　　佛告宝积：「若有众生具此五缘，生生之处常得闻此二菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名闻方等经，心无疑虑以得闻此二菩萨名，威神力故生生之处，五百阿僧祇劫不堕恶道」

《佛说观药王药上二菩萨经》

　　迦留尼迦。蠡牟蠡牟
　　迦留尼迦。鞞挮鞞挮
　　迦留尼迦。阿毗挮他阿便他阿便他。
　　迦留尼迦珊遮罗。莎呵

药上菩萨說是咒已，白佛言：世尊！我今于如来前说是“降烦恼海灌顶陀罗尼”。此陀罗尼咒三世诸佛之所宣说。

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷闻此咒者、诵此咒者、持此咒者，得十功德利何等为十？

一者此咒威神力故，杀生之罪疾得清净。

　　二者毁禁恶名，皆悉除灭

　　三者，人若非人不得其便。

　　四者凡所诵念，忆持不忘犹如阿难。

　　五者释梵、护世诸天所敬。

　　六者国王、大臣之所敬重。

　　七者九十五种诸邪论师不能屈伏。

　　八者心游禅定，不乐世乐

　　九者，十方诸佛及诸菩萨之所护念及诸声闻，皆来咨受

　　十者，临命终时净除业障，十方诸佛放金色光，皆来迎接为说妙法，随意往生清净佛国

  • 2. ．乾隆大藏经[引用日期]

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