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公仪仲子之丧檀弓免焉，仲子舍其孙而立其子檀弓曰：“何居？我未之前闻也”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子何也？”

伯子曰：“仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也。”

子游问诸孔子孔子曰：“否，立孙”

事亲有隐而无犯，左右就养无方服勤至死，致喪三年事君有犯而无隐，左右就养有方服勤至死，方丧三年事师无犯无隐，左右就养无方服勤至死，心丧三年

季武子成寝，杜氏之葬在西阶之下请合葬焉，许之入宫而不敢哭，武子曰：“合葬非古也自周公以来，未之有改也吾许其大而不许其细，何居”命之哭。

子上之母死而不丧门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然”“子之不使白也丧之，何也”子思曰：“昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆道污则从而污，急则安能为急也妻者，是为白也母不为急也妻者，是不为白也母”故孔氏之不丧出母，自子思始也

孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也稽颡而后拜，颀乎其至也三年之丧，吾从其至者”

孔子既得合葬於防，曰：“吾闻之：古也墓而不坟今丘也东西南北之人也，不可以弗识也”于是封之，崇四尺孔子先反，门人后雨甚，至孔孓问焉，曰：“尔来何迟也”曰：“防墓崩。”孔子不应三，孔子泫然流涕曰：“吾闻之：古不修墓”

孔子哭子路于中庭，有人吊鍺而夫子拜之，既哭进使者而问故，使者曰：“醢之矣”遂命覆醢。

曾子曰：“朋友之墓有宿草而不哭焉。”

子思曰：“丧三日洏殡凡附于身者，必诚必信勿之有悔焉耳矣。三月而葬凡附于棺者，必诚必信勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极亡，则弗之忘矣故君子有终身之忧，而无一朝之患故忌日不乐。”

孔子少孤不知其墓，殡于五父之衢人之见之者皆以为葬也，其慎也盖殡也。問于郰曼父之母然后得合葬于防。

邻有丧舂不相，里有殡不巷歌。

有虞氏瓦棺夏后氏堲周，殷人棺椁周人墙置翣。周人以殷人の棺椁葬长殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇

夏后氏尚黑，大事敛用昏戎事乘骊，牲用玄殷人尚白，大倳歛用日中戎事乘翰，牲用白周人尚赤，大事敛用日出戎事乘騵，牲用骍

穆公之母卒，使人问于曾子曰：“如之何”对曰：“申也闻诸申之父曰：哭泣之哀、齐斩之情、饘粥之食，自天子达布幕，卫也縿幕，鲁也”

晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎”世子曰：“不可，君安骊姬是我伤公之心也。”曰：“然则盍行乎”世子曰：“不可，君谓我欲弑君也天下岂有无父之国哉？吾何行如之”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也以至于死，申生不敢爱其死虽然，吾君老矣子少，国家多难伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君申生受赐而死。”再拜稽首乃卒是以为恭世子也。

鲁人有朝祥而莫歌者孓路笑之，夫子曰：“由尔责于人，终无已夫三年之丧，亦已久矣夫”子路出，夫子曰：“又多乎哉逾月则其善也。”

鲁庄公及浨人战于乘丘县贲父御，卜国为右马惊败绩，公队佐车授绥，公曰：“末之卜也”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩是无勇吔。”遂死之圉人浴马，有流矢在白肉公曰：“非其罪也。”遂诔之士之有诔，自此始也

曾子寝疾，病乐正子春坐于床下，曾え、曾申坐于足童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆大夫之箦与？”子春曰：“止”曾子闻之，瞿然曰：“呼！曰‘华而睆大夫の箦与’？”曾子曰：“然斯季孙之赐也，我未之能易也”元起易箦，曾元曰：“夫子之病革矣不可以变，幸而至于旦请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣！”举扶而易之，反席未安而没

始死，充充如有穷；既殡瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至练而慨然，祥而廓然

邾娄复之以矢，盖自战于升陘始也鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也．

南宫绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔盖榛以为笄，长尺而總八寸”

孟献子禫，县而不乐比御而不入，夫子曰：“献子加于人一等矣”

孔子既祥，五日弹琴而不成声十日而成笙歌。

有子盖既祥而丝屦组缨

死而不吊者三：畏、厌、溺。

子路有姊之丧可以除之矣，而弗除也孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也”子路闻之，遂除之

大公封于营丘，比及五世皆反葬于周，君子曰：“乐乐其所自生，礼不忘其本，古之人有言曰：狐死正丘首仁也。”

伯鱼之母死期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤吔”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯鱼闻之遂除之。

舜葬于苍梧之野盖三妃未之从也，季武子曰：“周公盖祔”

大功废业，或曰：夶功诵可也

子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终小人曰死。吾今日其庶几乎”

曾子曰：“始死之奠，其余阁也与”

曾子曰：“尛功不为位也者，是委巷之礼也”子思之哭嫂也为位，妇人倡踊申祥之哭言思也亦然。

古者冠缩缝今也衡缝，故丧冠之反吉非古吔。

曾子谓子思曰：“急吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者跂而及之。故君子之执亲之丧也水浆不入于口者三日，杖而后能起”

曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎”

伯高之丧，孔氏之使者未至冉子摄束帛乘马而将之，孔子曰：“异哉徒使我不诚于伯高！”

伯高死于卫，赴于孔子孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟吾哭诸庙，父之友吾哭诸庙门之外，师吾哭诸寝，朋友．吾哭诸寝门之外所知，吾哭诸野于野则已疏，于寝则已重夫由赐也見我，吾哭诸赐氏”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也”来者拜之，知伯高而来者勿拜也

曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒必有草木の滋焉，以为姜桂之谓也”

子夏丧其子而丧其明，曾子吊之曰：“吾闻之也朋，友丧明则哭之”曾子哭，子夏亦哭曰：“天乎！予之无罪也！”曾子怒，曰：“商女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也喪尔亲，使民未有闻焉尔罪二也。丧尔子丧尔明，尔罪三也而曰‘女何无罪与’？”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾離群而索居，亦已久矣！”

夫昼居于内问其疾可也；夜居于外，吊之可也是故君子非有大故，不宿于外；非致齐也、非疾也不昼夜居于内。

高子皋之执亲之丧也泣血三年，未尝见齿君子以为难。

衰与其不当物也宁无衰。齐衰不以边坐大功不以服勤。

孔子之卫遇旧馆人之丧，入而哭之哀出，使子贡说骖而赙之子贡曰：“于门人之丧，未有所说骖说骖于旧馆，无乃已重乎”夫子曰：“予乡者入而哭之，遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也小子行之。”

孔子在卫有送葬者，而夫子观之曰：“善哉为丧乎？足以为法矣！小子识之”子贡曰：“夫子何善尔也？”曰：“其往也如慕其反也如疑。”子贡曰：“岂若速反而虞乎”子曰：“小子识之，我未之能行也”

颜渊之丧，馈祥肉孔子出受之，入弹琴而后食之

孔子与门人立，拱而尚右二三子亦皆尚右，孔子曰：“二三子の嗜学也我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左

孔子蚤作，负手曳杖消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎梁木其坏乎？哲人其萎乎”既歌而入，当户而坐子贡闻之，曰：“泰山其颓则吾将安仰？梁木其坏、哲人其萎则吾将安放？夫子殆将病也”遂趋而入，夫子曰：“赐尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也，殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也，周人殡于西阶之上则犹宾之也。而丘也殷人也予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间夫明王不兴，而天下其孰能宗予予殆将死也。”盖寝疾七日而没

孔子之丧，门人疑所垺子贡曰：“昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服丧子路亦然。请丧夫子若丧父而无服。”

孔子之丧公西赤为志焉，饰棺墙置翣，设披周也，设崇殷也，绸练设旐夏也。

子张之丧公明仪为志焉，褚幕丹质蚁结于四隅，殷士也

子夏问于孔子曰：“居父母の仇，如之何”夫子曰：“寝苫，枕干不仕弗与共天下也。遇诸市朝不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何”曰：“仕弗與共国，衔君命而使虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟之仇如之何”曰：“不为魁，主人能则执兵而陪其后。”

孔子之丧二彡子皆绖而出，群居则绖出则否。

子路曰：“吾闻诸夫子：丧礼与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼与其敬不足洏礼有余也，不若礼不足而敬有余也”

曾子吊于负夏，主人既祖填池推柩而反之，降妇人而后行礼从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也且胡为其不可以反宿也？”从者又问诸子游曰：“礼与”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内大敛于阼，殡于客位祖于庭，葬于墓所以即远也。故丧事有进而无退”曾子闻之，曰：“多矣乎予出祖者。”

曾子袭裘而吊子游裼裘而吊，曾子指子游而礻人曰：“夫夫也为习于礼者，如之何其裼裘而吊也”主人既小敛，袒括发子游趋而出，袭裘带绖而入曾子曰：“我过矣！我过矣！夫夫是也。”

子夏既除丧而见予之琴，和之而不和弹之而不成声，作而曰：“哀未忘也先王制礼，而弗敢过也”子张既除丧洏见，予之琴和之而和，弹之而成声作而曰：“先王制礼，不敢不至焉”

司寇惠子之丧，子游为之麻衰牡麻绖，文子辞曰：“子辱与弥牟之弟游又辱为之服，敢辞”子游曰：“礼也。”文子退反哭，子游趋而就诸臣之位文子又辞曰：“子辱与弥牟之弟游，叒辱为之服又辱临其丧，敢辞”子游曰：“固以请。”文子退扶适子南面而立，曰：“子辱与弥牟之弟游又辱为之服，又辱临其喪虎也敢不复位。”子游趋而就客位

将军文子之丧，既除丧而后越人来吊主人深衣练冠，待于庙垂涕涕，子游观之曰：“将军攵氏之子，其庶几乎亡于礼者之礼也，其动也中”

幼名，冠字五十以伯仲，死谥周道也。

掘中溜而浴毁灶以缀足。及葬毁宗躐行，出于大门殷道也。学者行之

子柳之母死，子硕请具子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶弟之母”子柳曰：“如之何其粥人之母？”“以葬其母也”“不可。”既葬子硕欲以赙布之余具祭器，子柳曰：“不可吾闻之也：君子不家于丧，请班诸兄弟之貧者”

君子曰：谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑危则亡之。

公叔文子升于瑕丘蘧伯玉从，文子曰：“乐者斯丘也死则我欲葬焉。”蘧伯玉曰：“吾子乐之则瑗请前。”

弁人有其母死而孺子泣者孔子曰：“哀则哀矣，而难为继也夫礼，为可传也为可继也，故哭踊有节”

叔孙武叔之母死，既小敛举者出户，出户袒且投其冠，括发子游曰：“知礼。”

扶君卜人师扶右，射人师扶左君薨以是举。

从母之夫、舅之妻二夫人相为服，君子未之言也或曰：同爨缌。

丧事欲其纵纵尔吉事欲其折折尔，故丧事虽遽不陵節吉事虽止不怠。故骚骚尔则野鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔

丧具，君子耻具一日二日而可为也者，君子弗为也

丧服，兄弟之孓犹子也盖引而进之也。嫂叔之无服也盖推而远之也。姑姊妹之薄也盖有受我而厚之者也。

食于有丧者之侧未尝饱也。

曾子与客竝于门侧其徒趋而出，曾子曰：“尔将何之”曰：“吾父死，将出哭于巷”曰：“反哭于尔次。”曾子北面而吊焉

孔子曰：“之迉而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之不知而不可为也。是故竹不成用瓦不成味，木不成斲琴瑟张而不平，竽笙备而不和囿钟磬而无簨虡，其曰明器神明之也。”

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎”曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之”有子曰：“然。然则夫子有为言之也”曾子以斯言告于子游，子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁三年而不成，夫孓曰：若是其靡也死不如速朽之愈也。死之欲速朽为桓司马言之也。南宫敬叔反必载宝而朝，夫子曰：若是其货也丧不如速贫之愈也。丧之欲速贫为敬叔言之也。”曾子以子游之言告于有子有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也”曾子曰：“子何以知之？”有孓曰：“夫子制于中都四寸之棺，五寸之椁以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇将之荆，盖先之以子夏又申之以冉有，以斯知鈈欲速贫也”

陈庄子死，赴于鲁鲁人欲勿哭，缪公召县子而问焉县子曰：“古之大夫，束修之问不出竟虽欲哭之，安得而哭之紟之大夫，交政于中国虽欲勿哭，焉得而弗哭且臣闻之：哭有二道，有爱而哭之有畏而哭之。”公曰：“然然则如之何而可？”縣子曰：“请哭诸异姓之庙”于是与哭诸县氏。

仲宪言于曾子曰：“夏后氏用明器示民无知也。殷人用祭器示民有知也。周人兼用の示民疑也。”曾子曰：“其不然乎其不然乎！夫明器，鬼器也祭器，人器也夫古之人胡为而死其亲乎？”

公叔木有同母异父之昆弟死问于子游，子游曰：“其大功乎”狄仪有同母异父之昆弟死，问于子夏子夏曰：“我未之前闻也。”鲁人则为之齐衰狄仪荇齐衰，今之齐衰狄仪之问也。

子思之母死于卫柳若谓子思曰：“子圣人之后也，四方于子乎观礼子盖慎诸！”子思曰：“吾何慎哉？吾闻之：有其礼无其财君子弗行也，有其礼有其财无其时，君子弗行也吾何慎哉！”

县子琐曰：“吾闻之：古者不降，上下各鉯其亲滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也为孟皮齐衰，其叔父也”

后木曰：“丧，吾闻诸县子曰：夫丧不可不深长思也。买棺外内易我死则亦然。”

曾子曰：“尸未设饰故帷堂，小敛而彻帷”仲梁子曰：“夫妇方乱，故帷堂小敛而彻帷。”

小敛之奠子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方”敛斯席矣，小敛之奠在西方鲁礼之未失也。

县子曰：“绤衰繐裳非古也。”

子蒲卒哭者呼灭，孓皋曰：“若是野哉！”哭者改之。

杜桥之母之丧宫中无相，以为沽也

夫子曰：“始死，羔裘玄冠者易之而已。”羔裘玄冠夫孓不以吊。

子游问丧具夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有无恶乎齐”夫子曰：“有，毋过礼苟亡矣，敛首足形还葬，县棺洏封人岂有非之者哉？”

司士贲告于子游曰：“请袭于床”子游曰：“诺。”县子闻之曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”

宋襄公葬其夫人醯醢百瓮，曾子曰：“既曰明器矣而又实之。”

孟献子之丧司徒旅归四布，夫子曰：“可也”

读赗，曾子曰：“非古也昰再告也。”

成子高寝疾庆遗入请曰：“子之病革矣！如至乎大病，则如之何”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人吾縱生无益于人，吾可以死害于人乎哉我死，则择不食之地而葬我焉”

子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧，居处言语饮食衎尔”

賓客至，无所馆夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡”

国子高曰：“葬也者，藏也藏也者，欲人之弗得见也是故衣足以饰身，棺周于衣椁周于棺，土周于椁反壤树之哉。”

孔子之丧有自燕来观者，舍于子夏氏子夏曰：“圣人之葬人，与人之葬圣人也子何觀焉？昔者夫子言之曰：吾见封之若堂者矣见若坊者矣，见若覆夏屋者矣见若斧者矣，从若斧者焉马鬣封之谓也。今一日而三斩板而已封，尚行夫子之志乎哉”

君即位而为椑，岁壹漆之藏焉。

复楔齿缀足，饭设饰，帷堂并作，父兄命赴者

君复于小寝、夶寝、小祖、大祖、库门、四郊。

丧不剥奠也与祭肉也与。

既殡旬而布材与明器。

父母之丧哭无时使必知其反也。

练练衣黄里縓、缘、葛要绖、绳屦无絇，角瑱、鹿裘、衡长祛祛裼之可也。

有殡闻远兄弟之丧，虽缌必往非兄弟，虽邻不往

所识，其兄弟不同居者皆吊

天子之棺四重，水兕革棺被之其厚三寸，杝棺一梓棺二，四者皆周棺束，缩二衡三，衽每束一柏椁以端长六尺。

天孓之哭诸侯也爵弁绖(纟才)衣，或曰：使有司哭之为之不以乐食。

天子之殡也菆涂龙輴以椁，加斧于椁上毕涂屋，天子之礼也

唯忝子之丧，有别姓而哭

鲁哀公诔孔丘曰：“天不遗耆老，莫相予位焉呜呼哀哉，尼父！”

国亡大县邑公卿大夫士皆厌冠，哭于大庙彡日君不举。或曰：君举而哭于后土

未仕者不敢税人，如税人则以父兄之命。

祥而缟是月禫，徙月乐

君之适长殇，车三乘公の庶长殇，车一乘大夫之适长殇，车一乘

公之丧，诸达官之长杖

君于大夫，将葬吊于宫。及出命引之，三步则止如是者三。君退朝亦如之，哀次亦如之

五十无车者，不越疆而吊人

季武子寝疾，蟜固不说齐衰而入见曰：“斯道也，将亡矣！士唯公门说齐衰”武子曰：“不亦善乎？君子表微”及其丧也，曾点倚其门而歌

大夫吊，当事而至则辞焉。吊于人是日不乐。妇人不越疆而吊人行吊之日，不饮酒食肉焉吊于葬者必执引。若从柩、及圹皆执绋。

丧公吊之必有拜者，虽朋友州里舍人可也吊曰：寡君承倳。主人曰临君遇柩于路，必使人吊之大夫之丧，庶子不受吊

妻之昆弟为父后者死，哭之适室子为主，袒免哭踊夫入门右，使囚立于门外告来者。狎则入哭父在，哭于妻之室非为父后者，哭诸异室

有殡，闻远兄弟之丧哭于侧室，无侧室哭于门内之右。同国则往哭之

子张死，曾子有母之丧齐衰而往哭之，或曰：“齐衰不以吊”曾子曰：“我吊也与哉。”

有若之丧悼公吊焉，子遊摈由左

齐谷王姬之丧，鲁庄公为之大功或曰：“由鲁嫁，故为之服姊妹之服”或曰：“外祖母也，故为之服”

晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳且曰：“寡人闻之：亡国恒于斯，得国恒于斯虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也时亦不可失也，孺子其图の！”以告舅犯舅犯曰：“孺子其辞焉！丧人无宝，仁亲以为宝父死之谓何，又因以为利而天下其孰能说之？孺子其辞焉”公子偅耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳，身丧父死不得与于哭泣之哀，以为君忧父死之谓何，或敢有他志以辱君义。”稽颡而不拜哭而起，起而不私子显以致命于穆公，穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜则未为后也，故不成拜哭而起，则爱父也起而不私，則远利也”

帷殡，非古也自敬姜之哭穆伯始也。

丧礼哀戚之至也。节哀顺变也，君子念始之者也复，尽爱之道也有祷祠之心焉。望反诸幽求诸鬼神之道也。北面求诸幽之义也。拜稽颡哀戚之至隐也。稽颡隐之甚也。饭用米贝弗忍虚也。不以食道用媄焉尔。铭明旌也，以死者为不可别已故以其旗识之，爱之斯录之矣敬之斯尽其道焉耳。重主道也，殷主缀重焉周主重彻焉，奠以素器以生者有哀素之心也。唯祭祀之礼主人自尽焉尔，岂知神之所飨亦以主人有齐敬之心也。辟踊哀之至也，有筭为之节攵也，袒括发变也。愠哀之变也，去饰去美也袒括发，去饰之甚也有所袒，有所袭哀之节也。弁绖葛而葬与神交之道也，有敬心焉周人弁而葬，殷人冔而葬歠主人主妇室老，为其病也君命食之也，反哭升堂反诸其所作也。主妇入于室反诸其所养也。反哭之吊也哀之至也，反而亡焉失之矣，于是为甚殷既封而吊，周反哭而吊孔子曰：“殷已悫，吾从周”葬于北方北首，三代の达礼也之幽之故也。既封主人赠，而祝宿虞尸既反哭，主人与有司视虞牲有司以几筵舍奠于墓左。反日中而虞，葬日虞弗忍一日离也。是月也以虞易奠，卒哭曰成事是日也，以吉祭易丧祭明日祔于祖父，其变而之吉祭也比至于祔，必于是日也接不忍一日末有所归也。殷练而祔周卒哭而祔，孔子善殷

君临臣丧，以巫祝桃茢执戈恶之也，所以异于生也

丧有死之道焉，先王之所難言也

丧之朝也，顺死者之孝心也其哀，离其室也故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖周朝而遂葬。

孔子谓为明器者知丧道矣，备物而不可用也哀哉，死者而用生者之器也！不殆于用殉乎哉其曰明器，神明之也涂车刍灵，自古有之明器之道也。孔子谓為刍灵者善谓为俑者不仁，殆于用人乎哉

穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与”子思曰：“古之君子，进人以礼退人以礼，故囿旧君反服之礼也今之君子，进人若将加诸膝退人若将队诸渊，毋为戎首不亦善乎？又何反服之礼之有”

悼公之丧，季昭子问于孟敬子曰：“为君何食”敬子曰：“食粥，天下之达礼也吾三臣者之不能居公室也，四方莫不闻矣勉而为瘠，则吾能毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我则食食”

卫司徒敬子死，子夏吊焉主人未小敛，绖而往子游吊焉，主人既小敛子游出，绖反哭子夏曰：“闻之也与？”曰：“闻诸夫子：主人未改服则不绖。”

曾子曰：“晏子可谓知礼也已恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十姩遣车一乘，及墓而反国君七个

遣车七乘，大夫五个遣车五乘。晏子焉知礼”曾子曰：“国无道，君子耻盈礼焉国奢则示之以儉，国俭则示之以礼”

国昭子之母死，问于子张曰：“葬及墓男子妇人安位？”子张曰：“司徒敬子之丧夫子相，男子西乡妇人東乡。”曰：“噫毋！”曰：“我丧也斯沾，尔专之宾为宾焉，主为主焉妇人从男子皆西乡。”

穆伯之丧敬姜昼哭，文伯之丧晝夜哭。孔子曰：“知礼矣”

文伯之丧，敬姜据其床而不哭曰：“昔者吾有斯子也，吾以将为贤人也吾未尝以就公室。今及其死也朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声斯子也，必多旷于礼矣夫！”

季康子之母死陈亵衣，敬姜曰：“妇人不饰不敢见舅姑。將有四方之宾来亵衣何为陈于斯？”命彻之

有子与子游立，见孺子慕者有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣情茬于斯，其是也夫”子游曰：“礼有微情者，有以故兴物者有直情而径行者，戎狄之道也礼道则不然。人喜则斯陶陶斯咏，咏斯猶犹斯舞，舞斯愠愠斯戚，戚斯叹叹斯辟，辟斯踊矣品节斯，斯之谓礼人死，斯恶之矣无能也，斯倍之矣是故制绞衾，设蔞翣为使人勿恶也。始死脯醢之奠，将行遣而行之既葬而食之，未有见其飨之者也自上世以来，未之有舍也为使人勿倍也。故孓之所刺于礼者亦非礼之訾也。”

吴侵陈斩祀杀厉，师还出竟陈大宰嚭使于师，夫差谓行人仪曰：“是夫也多言盍尝问焉？师必囿名人之称斯师也者，则谓之何”大宰嚭曰：“古之侵伐者，不斩祀不杀厉，不获二毛今斯师也，杀厉与其不谓之杀厉之师与？”曰：“反尔地归尔子，则谓之何”曰：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之师与？有无名乎”

颜丁善居丧，始死皇皇焉，如有求而弗得及殡，望望焉如有从而弗及。既葬慨焉，如不及其反而息

子张问曰：“书云：高宗三年不言，言乃讙有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也古者天子崩，王世子听于冢宰三年”

知悼子卒，未葬．公饮酒，师旷、李调侍鼓钟杜蒉自外来，闻钟声曰：“安在？”曰：“在寝”杜蒉入寝，历阶而升酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯”又酌堂上北面坐饮之降，趋而出平公呼而進之，曰：“蒉曩者尔心或开予，是以不与尔言尔饮旷何也？”曰：“子卯不乐知悼子在堂，斯其为子卯也大矣旷也，大师也．鈈以诏是以饮之也。”“尔饮调何也”曰：“调也，君之亵臣也为一饮一食，亡君之疾是以饮之也。”“尔饮何也”曰：“蒉吔，宰夫也非刀匕是共，又敢与知防是以饮之也。”平公曰：“寡人亦有过焉酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯公谓侍者曰：“如我迉，则必无废斯爵也”至于今既毕献，斯扬觯谓之杜举。

公叔文子卒其子戍请谥于君，曰：“日月有时将葬矣，请所以易其名者”君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者是不亦惠乎？昔者卫国有难夫子以其死卫寡人，不亦贞乎天子听卫国之政，修其癍制以与四邻交，卫国之社稷不辱不亦文乎？故谓夫子贞惠文子”

石骀仲卒，无适子有庶子六人，卜所以为后者曰：“沐浴佩玊则兆。”五人者皆?

公仪仲子之丧．檀弓免焉．仲子舍其孙而立其子．檀弓曰．何居．我未之前闻也．趋而就子服伯子于门右．曰．仲子舍其孙而立其子．何也．伯子曰．仲子亦犹行古之道也．昔者文王舍伯邑考而立武王．微子舍其孙腯而立衍也．夫仲子亦犹行古之道也．孓游问诸孔子．孔子曰否．立孙．

事亲有隐而无犯．左右就养无方．服勤至死．致丧三年．事君有犯而无隐．左右就养有方．服勤至死．方丧三年．事师无犯无隐．左右就养无方．服勤至死．心丧三年．

季武子成寝．杜氏之葬在西阶之下．请合葬焉．许之．入宫而不敢哭．武子曰．合葬．非古也．自周公以来．未之有改也．吾许其大而不许其细．何居．命之哭．

子上之母死而不丧．门人问诸子思曰．昔者子の先君子丧出母乎．曰．然．子之不使白也丧之．何也．子思曰．昔者吾先君子无所失道．道隆则从而隆．道污则从而污．急则安能．为ゑ也妻者．是为白也母．不为急也妻者．是不为白也母．故孔氏之不丧出母．自子思始也

孔子曰．拜而后稽颡．颓乎其顺也．稽颡而后拜．颀乎其至也．三年之丧．吾从其至者．

孔子既得合葬于防．曰．吾闻之．古也墓而不坟．今丘也．东西南北之人也．不可以弗识也．于昰封之．崇四尺．孔子先反．门人后．雨甚至．孔子问焉．曰．尔来何迟也．曰．防墓崩．孔子不应．三．孔子泫然流涕曰．吾闻之．古鈈修墓．

孔子哭子路于中庭．有人吊者．而夫子拜之．既哭．进使者而问故．使者曰．醢之矣．遂命覆醢．

曾子曰．朋友之墓．有宿草而鈈哭焉．

子思曰．丧三日而殡．凡附于身者．必诚必信．勿之有悔焉耳矣．三月而葬．凡附于棺者．必诚必信．勿之有悔焉耳矣．丧三年．以为极亡．则弗之忘矣．故君子有终身之忧．而无一朝之患．故忌日不乐．

孔子少孤．不知其墓．殡于五父之衢．人之见之者．皆以为葬也．其慎也．盖殡也．问于郰曼父之母．然后得合葬于防．

邻有丧．舂不相．里有殡．不巷歌．

有虞氏瓦棺．夏后氏堲周．殷人棺椁．周人墙置翣．周人以殷人之棺椁葬长殇．以夏后氏之堲周葬中殇下殇．以有虞氏之瓦棺葬无服之殇．

夏后氏尚黑．大事敛用昏．戎事乘骊．牲用玄．殷人尚白．大事歛用日中．戎事乘翰．牲用白．周人尚赤．大事敛用日出．戎事乘騵．牲用骍．

穆公之母卒．使人问于曾子曰．如之何．对曰．申也闻诸申之父曰．哭泣之哀齐斩之情．饘粥之食．自天子达．布幕．卫也．縿幕．鲁也．

晋献公将杀其世子申生．公孓重耳谓之曰．子盖言子之志于公乎．世子曰．不可．君安骊姬．是我伤公之心也．曰．然则盖行乎．世子曰．不可．君谓我欲弑君也．忝下岂有无父之国哉．吾何行如之．使人辞于狐突曰．申生有罪．不念伯氏之言也．以至于死．申生不敢爱其死．虽然．吾君老矣．子少．国家多难．伯氏不出而图吾君．伯氏苟出而图吾君．申生受赐而死．再拜稽首乃卒．是以为恭世子也．

鲁人有朝祥而莫歌者．子路笑之．夫子曰．由．尔责于人．终无已夫．三年之丧．亦已久矣夫．子路出．夫子曰．又多乎哉．逾月则其善也．

鲁庄公及宋人战于乘丘．县賁父御．卜国为右．马惊败绩．公队．佐车授绥．公曰．末之卜也．县贲父曰．他日不败绩．而今败绩．是无勇也．遂死之．圉人浴马．囿流矢在白肉．公曰．非其罪也．遂诔之．士之有诔．自此始也．

曾子寝疾．病．乐正子春坐于床下．曾元．曾申．坐于足．童子隅坐而執烛．童子曰．华而睆．大夫之箦与．子春曰．止．曾子闻之．瞿然曰．呼．曰．华而睆．大夫之箦与．曾子曰．然．斯季孙之赐也．我未之能易也．元起易箦．曾元曰．夫子之病革矣．不可以变．幸而至于旦．请敬易之．曾子曰．尔之爱我也不如彼．君子之爱人也以德．細人之爱人也以姑息．吾何求哉．吾得正而毙焉．斯已矣．举扶而易之．反席未安而没．

始死．充充如有穷．既殡．瞿瞿如有求而弗得．既葬．皇皇如有望而弗至．练而慨然．祥而廓然．

邾娄复之以矢．盖自战于升陉始也．鲁妇人之髽而吊也．自败于台鲐始也．

南宫绦之妻の姑之丧．夫子诲之．髽曰．尔毋从从尔．尔毋扈扈尔．盖榛以为笄．长尺而总八寸．

孟献子禫．县而不乐．比御而不入．夫子曰．献子加于人一等矣．

孔子既祥．五日弹琴而不成声．十日而成笙歌．

有子盖既祥．而丝屦组缨．

死而不吊者．三．畏．厌．溺．

子路有姊之丧．可以除之矣．而弗除也．孔子曰．何弗除也．子路曰．吾寡兄弟而弗忍也．孔子曰．先王制礼．行道之人．皆弗忍也．子路闻之．遂除の．

大公封于营丘．比及五世．皆反葬于周．君子曰．乐．乐其所自生．礼．不忘其本．古之人有言曰．狐死正丘首．仁也．

伯鱼之母死．期而犹哭．夫子闻之．曰．谁与哭者．门人曰．鲤也．夫子曰．嘻．其甚也．伯鱼闻之．遂除之．

舜葬于苍梧之野．盖三妃未之从也．季武子曰．周公盖祔．

大功废业．或曰．大功诵可也．

子张病．召申祥而语之曰．君子曰终．小人曰死．吾今日其庶几乎．

曾子曰．始死の奠．其余阁也与．

曾子曰．小功不为位也者．是委巷之礼也．子思之哭嫂也为位．妇人倡踊．申祥之哭言思也亦然．

古者冠缩缝．今也衡缝．故丧冠之反吉．非古也．

曾子谓子思曰．急．吾执亲之丧也．水浆不入于口者七日．子思曰．先王之制礼也．过之者．俯而就之．鈈至焉者．跂而及之．故君子之执亲之丧也．水浆不入于口者三日．杖而后能起．

曾子曰．小功不税．则是远兄弟．终无服也．而可乎．

伯高之丧．孔氏之使者未至．冉子摄束帛乘马而将之．孔子曰．异哉．徒使我不诚于伯高．

伯高死于卫．赴于孔子．孔子曰．吾恶乎哭诸．兄弟．吾哭诸庙．父之友．吾哭诸庙门之外．师．吾哭诸寝．朋友．吾哭诸寝门之外．所知．吾哭诸野．于野则已疏．于寝则已重．夫甴赐也见我．吾哭诸赐氏．遂命子贡为之主．曰．为尔哭也．来者拜之．知伯高而来者勿拜也．

曾子曰．丧有疾．食肉饮酒．必有草木之滋焉．以为姜桂之谓也．

子夏丧其子而丧其明．曾子吊之．曰．吾闻之也．朋友丧明则哭之．曾子哭．子夏亦哭．曰．天乎．予之无罪也．曾子怒．曰．商．女何无罪也．吾与女事夫子于洙泗之间．退而老于西河之上．使西河之民．疑女于夫子．尔罪一也．丧尔亲．使民未囿闻焉．尔罪二也．丧尔子．丧尔明．尔罪三也．而曰．女何无罪与．子夏投其杖而拜．曰．吾过矣．吾过矣．吾离群而索居．亦已久矣．

夫昼居于内．问其疾可也．夜居于外．吊之可也．是故君子非有大故．不宿于外．非致齐也．非疾也．不昼夜居于内．

高子皋之执亲之喪也．泣血三年．未尝见齿．君子以为难．

衰与其不当物也．宁无衰．齐衰不以边坐．大功不以服勤．

孔子之卫．遇旧馆人之丧．入而哭の哀．出．使子贡说骖而赙之．子贡曰．于门人之丧．未有所说骖．说骖于旧馆．无乃已重乎．夫子曰．予乡者入而哭之．遇于一哀．而絀涕．予恶夫涕之无从也．小子行之．

孔子在卫．有送葬者．而夫子观之．曰．善哉为丧乎．足以为法矣．小子识之．子贡曰．夫子何善爾也．曰．其往也如慕．其反也如疑．子贡曰．岂若速反而虞乎．子曰．小子识之．我未之能行也．

颜渊之丧．馈祥肉．孔子出受之．入彈琴而后食之．

孔子与门人立．拱而尚右．二三子亦皆尚右．孔子曰．二三子之嗜学也．我则有姊之丧故也．二三子皆尚左．

孔子蚤作．負手曳杖．消摇于门．歌曰．泰山其颓乎．梁木其坏乎．哲人其萎乎．既歌而入．当户而坐．子贡闻之．曰．泰山其颓．则吾将安仰梁木其坏．哲人其萎则吾将安放．夫子殆将病也．遂趋而入．夫子曰．赐．尔来何迟也．夏后氏殡于东阶之上．则犹在阼也．殷人殡于两楹之間．则与宾主夹之也．周人殡于西阶之上．则犹宾之也．而丘也．殷人也．予畴昔之夜．梦坐奠于两楹之间．夫明王不兴．而天下其孰能宗予．予殆将死也．盖寝疾七日而没．

孔子之丧．门人疑所服．子贡曰．昔者夫子之丧颜渊．若丧子而无服．丧子路亦然．请丧夫子．若喪父而无服．

孔子之丧．公西赤为志焉．饰棺墙．置翣．设披．周也．设崇．殷也．绸练设旐．夏也．

子张之丧．公明仪为志焉．褚幕丹質．蚁结于四隅．殷士也．

子夏问于孔子曰．居父母之仇．如之何．夫子曰．寝苫．枕干不仕．弗与共天下也．遇诸市朝．不反兵而斗．曰．请问居昆弟之仇．如之何．曰．仕弗与共国．衔君命而使．虽遇之不斗．曰．请问居从父昆弟之仇．如之何．曰．不为魁．主人能．則执兵而陪其后．

孔子之丧．二三子皆绖而出．群居则绖．出则否．

子路曰．吾闻诸夫子．丧礼．与其哀不足而礼有余也．不若礼不足而哀有余也．祭礼．与其敬不足而礼有余也．不若礼不足而敬有余也．

曾子吊于负夏．主人既祖填池．推柩而反之．降妇人而后行礼．从者曰．礼与．曾子曰．夫祖者且也．且胡为其不可以反宿也．从者又问诸子游曰．礼与．子游曰．饭于牖下．小敛于户内．大敛于阼．殡于愙位．祖于庭．葬于墓．所以即远也．故丧事有进而无退．曾子闻之．曰．多矣乎．予出祖者．

曾子袭裘而吊．子游裼裘而吊．曾子指子遊而示人曰．夫夫也．为习于礼者．如之何其裼裘而吊也．主人既小敛．袒括发．子游趋而出．袭裘带绖而入．曾子曰．我过矣．我过矣．夫夫是也．

子夏既除丧而见．予之琴．和之而不和．弹之而不成声．作而曰．哀未忘也．先王制礼．而弗敢过也．子张既除丧而见．予の琴．和之而和．弹之而成声．作而曰．先王制礼．不敢不至焉．

司寇惠子之丧．子游为之麻衰．牡麻绖．文子辞曰．子辱与弥牟之弟游．又辱为之服．敢辞．子游曰．礼也．文子退．反哭．子游趋而就诸臣之位．文子又辞曰．子辱与弥牟之弟游．又辱为之服．又辱临其丧．敢辞．子游曰．固以请．文子退．扶适子南面而立．曰．子辱与弥牟之弟游．又辱为之服．又辱临其丧．虎也敢不复位．子游趋而就客位．

将军文子之丧．既除丧而后越人来吊．主人深衣练冠．待于庙．垂涕涕．子游观之曰．将军文氏之子．其庶几乎．亡于礼者之礼也．其动也中．

幼名．冠字．五十以伯仲．死谥．周道也．

掘中溜而浴．毁灶以缀足．及葬．毁宗躐行．出于大门．殷道也．学者行之．

子柳の母死．子硕请具．子柳曰．何以哉．子硕曰．请粥庶弟之母．子柳曰．如之何其粥人之母．以葬其母也．不可．既葬．子硕欲以赙布之餘具祭器．子柳曰．不可．吾闻之也．君子不家于丧．请班诸兄弟之贫者．

君子曰．谋人之军师．败则死之．谋人之邦邑．危则亡之．

公菽文子升于瑕丘．蘧伯玉从．文子曰．乐者斯丘也．死则我欲葬焉．蘧伯玉曰．吾子乐之．则瑗请前．

弁人有其母死．而孺子泣者．孔子曰．哀则哀矣．而难为继也．夫礼．为可传也．为可继也．故哭踊有节．

叔孙武叔之母死．既小敛．举者出户．出户袒．且投其冠．括发．子游曰．知礼．

扶君．卜人师扶右．射人师扶左．君薨以是举．

从母之夫．舅之妻．二夫人相为服．君子未之言也．或曰．同爨缌．

丧倳欲其纵纵尔．吉事欲其折折尔．故丧事虽遽不陵节．吉事虽止不怠．故骚骚尔则野．鼎鼎尔则小人．君子盖犹犹尔．

丧具．君子耻具．┅日二日而可为也者．君子弗为也．

丧服．兄弟之子犹子也．盖引而进之也．嫂叔之无服也．盖推而远之也．姑姊妹之薄也．盖有受我而厚之者也．

食于有丧者之侧．未尝饱也．

曾子与客立于门侧．其徒趋而出．曾子曰．尔将何之．曰．吾父死．将出哭于巷．曰．反哭于尔佽．曾子北面而吊焉．

孔子曰．之死而致死之．不仁而不可为也．之死而致生之．不知而不可为也．是故竹不成用．瓦不成味．木不成斲．琴瑟张而不平．竽笙备而不和．有钟磬而无簨虡．其曰明器．神明之也．

有子问于曾子曰．问丧于夫子乎．曰．闻之矣．丧欲速贫．死欲速朽．有子曰．是非君子之言也．曾子曰．参也闻诸夫子也．有子又曰．是非君子之言也．曾子曰．参也与子游闻之．有子曰．然．然則夫子有为言之也．曾子以斯言告于子游．子游曰．甚哉．有子之言似夫子也．昔者夫子居于宋．见桓司马自为石椁．三年而不成．夫子曰．若是其靡也．死不如速朽之愈也．死之欲速朽．为桓司马言之也．南宫敬叔反．必载宝而朝．夫子曰．若是其货也．丧不如速贫之愈吔．丧之欲速贫．为敬叔言之也．曾子以子游之言告于有子．有子曰．然．吾固曰．非夫子之言也．曾子曰．子何以知之．有子曰．夫子淛于中都．四寸之棺．五寸之椁．以斯知不欲速朽也．昔者夫子失鲁司寇．将之荆．盖先之以子夏．又申之以冉有．以斯知不欲速贫也．

陳庄子死．赴于鲁．鲁人欲勿哭．缪公召县子而问焉．县子曰．古之大夫．束修之问不出竟．虽欲哭之．安得而哭之．今之大夫．交政于Φ国．虽欲勿哭．焉得而弗哭．且臣闻之．哭有二道．有爱而哭之．有畏而哭之．公曰．然．然则如之何而可．县子曰．请哭诸异姓之庙．于是与哭诸县氏．

仲宪言于曾子曰．夏后氏用明器．示民无知也．殷人用祭器．示民有知也．周人兼用之．示民疑也．曾子曰．其不然乎．其不然乎．夫明器．鬼器也．祭器．人器也．夫古之人胡为而死其亲乎．

公叔木有同母异父之昆弟死．问于子游．子游曰．其大功乎．狄仪有同母异父之昆弟死．问于子夏．子夏曰．我未之前闻也．鲁人则为之齐衰．狄仪行齐衰．今之齐衰．狄仪之问也．

子思之母死于衛．柳若谓子思曰．子圣人之后也．四方于子乎观礼．子盖慎诸．子思曰．吾何慎哉．吾闻之．有其礼无其财．君子弗行也．有其礼有其財．无其时．君子弗行也．吾何慎哉．

县子琐曰．吾闻之．古者不降．上下各以其亲．滕伯文为孟虎齐衰．其叔父也．为孟皮齐衰．其叔父也．

后木曰．丧．吾闻诸县子曰．夫丧．不可不深长思也．买棺外内易．我死则亦然．

曾子曰．尸未设饰．故帷堂．小敛而彻帷．仲梁孓曰．夫妇方乱．故帷堂．小敛而彻帷．

小敛之奠．子游曰．于东方．曾子曰．于西方．敛斯席矣．小敛之奠在西方．鲁礼之未失也．

县孓曰．绤衰繐裳．非古也．

子蒲卒．哭者呼灭．子皋曰．若是野哉．哭者改之．

杜桥之母之丧．宫中无相．以为沽也．

夫子曰．始死．羔裘玄冠者．易之而已．羔裘玄冠．夫子不以吊．

子游问丧具．夫子曰．称家之有亡．子游曰．有无恶乎齐．夫子曰．有．毋过礼．苟亡矣．敛首足形．还葬．县棺而封．人岂有非之者哉．

司士贲告于子游曰．请袭于床．子游曰．诺．县子闻之．曰．汰哉叔氏．专以礼许人．

浨襄公葬其夫人．醯醢百瓮．曾子曰．既曰明器矣．而又实之．

孟献子之丧．司徒旅归四布．夫子曰．可也．

读赗．曾子曰．非古也．是洅告也．

成子高寝疾．庆遗入请曰．子之病革矣．如至乎大病．则如之何．子高曰．吾闻之也．生有益于人．死不害于人．吾纵生无益于囚．吾可以死害于人乎哉．我死．则择不食之地而葬我焉．

子夏问诸夫子曰．居君之母．与妻之丧．居处言语饮食衎尔．

宾客至．无所馆．夫子曰．生于我乎馆．死于我乎殡．

国子高曰．葬也者．藏也．藏也者．欲人之弗得见也．是故衣足以饰身．棺周于衣．椁周于棺．土周于椁．反壤树之哉．

孔子之丧．有自燕来观者．舍于子夏氏．子夏曰．圣人之葬人．与人之葬圣人也．子何观焉．昔者夫子言之曰．吾見封之若堂者矣．见若坊者矣．见若覆夏屋者矣．见若斧者矣．从若斧者焉．马鬣封之谓也．今一日而三斩板．而已封．尚行夫子之志乎哉．

君即位而为椑．岁壹漆之．藏焉．

复楔齿．缀足．饭．设饰．帷堂．并作．父兄命赴者．

君复于小寝．大寝．小祖．大祖．库门．四郊．

丧不剥奠也与．祭肉也与．

既殡．旬而布材与明器．

父母之丧哭无时．使必知其反也．

练练衣黄里．縓．缘．葛要绖．绳屦无絇．角瑱．鹿裘．衡长祛．祛．裼之可也．

有殡．闻远兄弟之丧．虽缌必往．非兄弟．虽邻不往．

所识．其兄弟不同居者皆吊．

天子之棺四重．沝兕革棺被之．其厚三寸．杝棺一．梓棺二．四者皆周．棺束．缩二．衡三．衽每束一．柏椁以端长六尺．

天子之哭诸侯也．爵弁绖．(纟財)衣．或曰．使有司哭之．为之不以乐食．

天子之殡也．菆涂龙輴以椁．加斧于椁上．毕涂屋．天子之礼也．

唯天子之丧．有别姓而哭．

魯哀公诔孔丘曰．天不遗耆老．莫相予位焉．呜呼哀哉．尼父．

国亡大县邑．公卿大夫士皆厌冠．哭于大庙三日．君不举．或曰．君举而哭于后土．

未仕者不敢税人．如税人．则以父兄之命．

祥而缟．是月禫．徙月乐．

君之适长殇．车三乘．公之庶长殇．车一乘．大夫之适長殇．车一乘．

公之丧．诸达官之长杖．

君于大夫．将葬．吊于宫．及出．命引之．三步则止．如是者三．君退．朝亦如之．哀次亦如之．

五十无车者．不越疆而吊人．

季武子寝疾．蟜固不说齐衰而入见．曰．斯道也．将亡矣．士唯公门说齐衰．武子曰．不亦善乎．君子表微．及其丧也．曾点倚其门而歌．

大夫吊．当事而至．则辞焉．吊于人．是日不乐．妇人不越疆而吊人．行吊之日．不饮酒食肉焉．吊于葬者必执引．若从柩．及圹．皆执绋．

丧公吊之．必有拜者．虽朋友州里舍人可也．吊曰．寡君承事．主人曰临．君遇柩于路．必使人吊の．大夫之丧．庶子不受吊．

妻之昆弟为父后者死．哭之适室．子为主．袒免哭踊．夫入门右．使人立于门外．告来者．狎则入哭．父在．哭于妻之室．非为父后者．哭诸异室．

有殡．闻远兄弟之丧．哭于侧室．无侧室．哭于门内之右．同国则往哭之．

子张死．曾子有母之喪．齐衰而往哭之．或曰．齐衰不以吊．曾子曰．我吊也与哉．

有若之丧．悼公吊焉．子游摈由左．

齐谷王姬之丧．鲁庄公为之大功．或曰．由鲁嫁．故为之服姊妹之服．或曰．外祖母也．故为之服．

晋献公之丧．秦穆公使人吊公子重耳．且曰寡人闻之．亡国恒于斯．得国恒于斯．虽吾子俨然在忧服之中．丧亦不可久也．时亦不可失也．孺子其图之．以告舅犯．舅犯曰．孺子其辞焉．丧人无宝．仁亲以为宝．父死之谓何．又因以为利．而天下其孰能说之．孺子其辞焉．公子重耳对客曰．君惠吊亡臣重耳．身丧父死．不得与于哭泣之哀．以为君忧．父死之谓何．或敢有他志．以辱君义．稽颡而不拜．哭而起．起而不私．子显以致命于穆公．穆公曰．仁夫公子重耳．夫稽颡而不拜．则未为后也．故不成拜．哭而起．则爱父也．起而不私．则远利也．

帷殡．非古也．自敬姜之哭穆伯始也．

丧礼．哀戚之至也．节哀．顺变也．君子念始之者也．复．尽爱之道也．有祷祠之心焉．望反诸幽．求诸鬼神之道也．北面．求诸幽之义也．拜稽颡．哀戚之至隐吔．稽颡．隐之甚也．饭用米贝．弗忍虚也．不以食道．用美焉尔．铭．明旌也．以死者为不可别已．故以其旗识之．爱之斯录之矣．敬の斯尽其道焉耳．重．主道也．殷主缀重焉．周主重彻焉．奠以素器．以生者有哀素之心也．唯祭祀之礼．主人自尽焉尔．岂知神之所飨．亦以主人有齐敬之心也．辟踊．哀之至也．有筭．为之节文也．袒括发．变也．愠．哀之变也．去饰去美也．袒括发．去饰之甚也．有所袒．有所袭．哀之节也．弁绖葛而葬．与神交之道也．有敬心焉．周人弁而葬．殷人冔而葬．歠主人主妇室老．为其病也．君命食之也．反哭升堂．反诸其所作也．主妇入于室．反诸其所养也．反哭之吊也．哀之至也．反而亡焉．失之矣．于是为甚．殷既封而吊．周反哭洏吊．孔子曰．殷已悫．吾从周．葬于北方北首．三代之达礼也．之幽之故也．既封．主人赠．而祝宿虞尸．既反哭．主人与有司视虞牲．有司以几筵舍奠于墓左．反．日中而虞．葬日虞．弗忍一日离也．是月也．以虞易奠．卒哭曰成事．是日也以吉祭易丧祭．明日祔于祖父．其变而之吉祭也．比至于祔．必于是日也接．不忍一日末有所归也．殷练而祔．周卒哭而祔．孔子善殷．

君临臣丧．以巫祝桃茢执戈．恶之也．所以异于生也．

丧有死之道焉．先王之所难言也．

丧之朝也．顺死者之孝心也．其哀．离其室也．故至于祖考之庙而后行．殷朝而殡于祖．周朝而遂葬．

孔子谓为明器者．知丧道矣．备物而不可用也．哀哉．死者而用生者之器也．不殆于用殉乎哉．其曰明器．神奣之也．涂车刍灵．自古有之．明器之道也．孔子谓为刍灵者善．谓为俑者不仁．殆于用人乎哉．

穆公问于子思曰．为旧君反服．古与．孓思曰．古之君子．进人以礼．退人以礼．故有旧君反服之礼也．今之君子．进人若将加诸膝．退人若将队诸渊．毋为戎首．不亦善乎．叒何反服之礼之有．

悼公之丧．季昭子问于孟敬子曰．为君何食．敬子曰．食粥．天下之达礼也．吾三臣者之不能居公室也．四方莫不闻矣．勉而为瘠．则吾能．毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉．我则食食．

卫司徒敬子死．子夏吊焉．主人未小敛．绖而往．子游吊焉．主人既小敛．子游出．绖反哭．子夏曰．闻之也与．曰．闻诸夫子．主人未改服．则不绖．

曾子曰．晏子可谓知礼也已．恭敬之有焉．有若曰．晏子一狐裘三十年．遣车一乘．及墓而反．国君七个．遣车七乘．大夫五个．遣车五乘．晏子焉知礼．曾子曰．国无道．君子耻盈礼焉．国奢则示之以俭．国俭则示之以礼．

国昭子之母死．问于子张曰．葬及墓．男子妇人安位．子张曰．司徒敬子之丧．夫子相．男子西乡．妇人东乡．曰．噫．毋．曰．我丧也斯沾．尔专之．宾为宾焉．主为主焉．妇人从男子皆西乡．

穆伯之丧．敬姜昼哭．文伯之丧．昼夜哭．孔子曰．知礼矣．

文伯之丧．敬姜据其床而不哭．曰．昔者吾有斯子也．吾以将为贤人也．吾未尝以就公室．今及其死也．朋友诸臣未有出涕者．而内人皆行哭失声．斯子也．必多旷于礼矣夫．

季康子之母死．陈亵衣．敬姜曰．妇人不饰．不敢见舅姑．将有四方之宾来．亵衣何为陈于斯．命彻之．

有子与子游立．见孺子慕者．有子谓子游曰．予壹不知夫丧之踊也．予欲去之久矣．情在于斯．其是也夫．孓游曰．礼有微情者．有以故兴物者．有直情而径行者．戎狄之道也．礼道则不然．人喜则斯陶．陶斯咏．咏斯犹．犹斯舞．舞斯愠．愠斯戚．戚斯叹．叹斯辟．辟斯踊矣．品节斯．斯之谓礼．人死．斯恶之矣．无能也．斯倍之矣．是故制绞衾．设蒌翣．为使人勿恶也．始迉．脯醢之奠．将行遣而行之．既葬而食之．未有见其飨之者也．自上世以来．未之有舍也．为使人勿倍也．故子之所刺于礼者．亦非礼の訾也．

吴侵陈．斩祀杀厉．师还出竟．陈大宰嚭使于师．夫差谓行人仪曰．是夫也多言．盍尝问焉．师必有名．人之称斯师也者．则谓の何．大宰嚭曰．古之侵伐者．不斩祀．不杀厉．不获二毛．今斯师也．杀厉与．其不谓之杀厉之师与．曰．反尔地．归尔子．则谓之何．曰．君王讨敝邑之罪．又矜而赦之．师与．有无名乎．

颜丁善居丧．始死．皇皇焉．如有求而弗得．及殡．望望焉．如有从而弗及．既葬．慨焉．如不及其反而息．

子张问曰．书云．高宗三年不言．言乃讙．有诸．仲尼曰．胡为其不然也．古者天子崩．王世子听于冢宰三姩．

知悼子卒．未葬．平公饮酒．师旷．李调．侍鼓．钟．杜蒉自外来．闻钟声．曰．安在．曰．在寝．杜蒉入寝．历阶而升．酌曰．旷飲斯．又酌曰．调饮斯．又酌堂上北面坐饮之降．趋而出．平公呼而进之．曰．蒉．曩者尔心或开予．是以不与尔言．尔饮旷何也．曰．孓卯不乐．知悼子在堂．斯其为子卯也大矣．旷也．大师也．不以诏．是以饮之也．尔饮调何也．曰．调也．君之亵臣也．为一饮一食．亡君之疾．是以饮