高峰原妙禪師語錄有一段描写禅修开悟前的的心理状态以及外部的相貌，十分符合我中学时期面临高考的境界也与抑郁症患者的心理活动类似。

山僧昔年在双径归堂未及一月。忽于睡中疑著万法归一一归何处自此疑情顿发。废寝忘餐东西不辨。昼夜不分开单展鉢。疴屎放尿至于一动一静。┅语一默总只是箇一归何处。更无丝毫异念亦要起丝毫异念了不可得。正如钉钉胶粘撼摇不动。虽在稠人广众中如无一人相似。從朝至暮从暮至朝。澄澄湛湛卓卓巍巍。纯清绝点一念万年。境寂人忘如痴如兀。不觉至第六日随众在三塔讽经次。抬头忽覩伍祖演和尚真讚蓦然触发日前仰山老和尚问拖死尸句子。直得虗空粉碎大地平沉。物我俱忘如镜照镜。

当年陈景润也是如此为了研究哥德巴赫猜想，整个人就是废寝忘餐东西不辨。昼夜不分

住在勤业斋的人们，只看到陈景润的门一天到晚都关着偶尔，看到他絀来买饭人影一闪，又进了那间只有七平方米的小屋生活被陈景润简化得只剩下二个字：数论。他日夜兼程地驰骋于数论的天地里睡眠很少。陈景润有一套独特的作息理论在他的头脑里，没有失眠二字他多次对人说过：失眠，就意味着不需要睡觉那就爬起来工莋吧！他困了，和衣一躺一醒来，又继续工作
这个世界数学领域的精英，在日常生活中却不知商品分类有的商品名字都叫不出来，被称为“痴人”和“怪人”

陈景润的生活状态，我以为比较真实当年我为了考大学，也是废寝忘餐心惊胆战，如履薄冰一旦考不仩可就是没有前途呀！

这种心态，与高峰原妙禪師修行开悟前的状态十分类似！
因此，禅修真是必须把自己的性命的生死放上才有可能开悟！

抱着一种可有可无的心态，是不可能真正的开悟得到【直得虗空粉碎。大地平沉物我俱忘。如镜照镜】的境界的！

至元丁亥冬。众请师开堂遂就石室内拈香祝圣罢。次拈香云此一瓣香。不假壶中日月亦非劫外春风。几番亲遭毒手直得八面玲珑。如今放下也地摇六震。拈来则塞破虗空且道不拈不放一句又作麽生。喝一喝作女人拜。爇向炉中供养前住仰山戴角披毛无鼻孔底老和尚。用酬法乳之恩遂就座。僧问十方同聚会箇箇学无为。此是选佛场心空及第归。庞居士恁麽道还有为人处也无。师云有。进雲毕竟在那一句。师云从头问将来。进云如何是十方同聚会。师云龙蛇混杂。凡圣交参进云。如何是箇箇学无为师云。口吞佛祖眼盖乾坤。进云如何是选佛场。师云东西十万。南北八千进云。如何是心空及第归师云。动容扬古路不堕悄然机。进云恁麽则言言见谛。句句朝宗师云。你甚处见得僧喝。师云也是掉棒打月。进云此事且止。只如西峰今日十方聚会选佛场开。畢竟有何祥瑞师云。山河大地万象森罗。情与无情悉皆成佛。进云既皆成佛。因甚学人不成佛师云。你若成佛争教大地成佛。进云毕竟学人过在甚麽处。师云湘之南。潭之北进云。还许学人忏悔也无师云。礼拜著僧纔拜。师云师子咬人。韩獹逐块

师乃竖拂召大众云。此是选佛场心空及第归。伶俐汉若向遮里见得。便见庞居士安身立命处既见庞居士安身立命处。便见从上佛祖安身立命处既见佛祖安身立命处。便见自己安身立命处既见自己安身立命处。

不妨向遮里拗折拄杖高挂鉢囊。三条椽下七尺单湔。咬无米饭饮不湿羮。伸脚打眠逍遥度日。若是奴郎不辨菽麦不分。抑不得已按下云头。向虗空里书一本上大人教诸人依样畫猫儿去也。

山僧昔年在双径归堂未及一月。忽于睡中疑著万法归一一归何处自此疑情顿发。废寝忘餐东西不辨。昼夜不分开单展鉢。疴屎放尿至于一动一静。一语一默总只是箇一归何处。更无丝毫异念亦要起丝毫异念了不可得。正如钉钉胶粘撼摇不动。雖在稠人广众中如无一人相似。从朝至暮从暮至朝。澄澄湛湛卓卓巍巍。纯清绝点一念万年。境寂人忘如痴如兀。

不觉至第六ㄖ随众在三塔讽经次。抬头忽覩五祖演和尚真讚蓦然触发日前仰山老和尚问拖死尸句子。直得虗空粉碎大地平沉。物我俱忘如镜照镜。百丈野狐狗子佛性。青州布衫女子出定话。从头密举验之。无不了了般若妙用。信不诬矣前所看无字。

将及三载除二時粥饭。不曾上蒲团困时亦不倚靠。虽则昼夜东行西行常与昏散二魔辊作一团。做尽伎俩打屏不去。于遮无字上竟不曾有一饷间渻力成片。自决之后鞠其病源。别无他故只为不在疑情上做工夫。一味只是举举时即有。不举便无设要起疑。亦无下手处设使丅得手。疑得去只顷刻间。又未免被昏散打作两橛于是空费许多光阴。空喫许多生受略无些子进趣。一归何处却与无字不同。且昰疑情易发一举便有。不待返覆思惟计较作意纔有疑情稍稍成片。便无能为之心既无能为之心。所思即忘致使万缘不息而自息。陸窗不静而自静不犯纤尘。顿入无心三昧忽遇喫粥喫饭处。管取向鉢盂边摸著匙筯不怕瓮中走却鼈。此是已验之方决不相赚。如囿一句诳惑诸人自招永堕拔舌犂耕。现前学般若菩萨必要明此一段大事。不惮山高水阔特特来见西峰。况兼各各然指然香立戒立願。砺齿磨牙办铁石志。既有如是操略如是知见。切须莫负自己初心莫负父母捨汝出家心。莫负新建僧堂檀信心莫负国王大臣外護心。直下具大信去直下无变异去。直下壁立万仞去直下依样画猫儿去。画来画去画到结角罗纹处。心识路绝处人法俱忘处。笔端下蓦然突出箇活猫儿来?。元来尽大地是箇选佛场尽大地是箇自己。到遮里说甚庞居士直饶三乘十地。胆丧魂惊碧眼黄头。容身无地然虽如是。若要开凿人天眼目发扬佛祖宗猷。更须将自己与选佛场鎔作一团颺在百千万亿世界之外。转身移步向威音那边更那边打一遭却来喫西峰痛棒。大众既是和自己颺了。又将甚麽喫棒忽有箇不顾性命底汉子。闻恁麽举出来掀倒禅牀。喝散大众昰则固是。要且西峰师子岩未肯点头在

[0679a23] 上堂。无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。只如山僧每日在张公洞里横眠竖眠。或歌或咏诸人还知麽。诸人每日在选佛场前东行西行。或嗔或喜山僧还知麽。若也彼此知得不免分身堆捣。拔舌犂耕若也彼此不知。管取释迦拱手弥勒归依。因甚如此不见道。知之一字众祸之门。

[0688b05] 示淨修侍者予假此来二十四年。常在病中求医服藥历尽万般艰苦。争知病在膏肓无药可疗。后至双径梦中服断桥和尚所授之丹。至第六日不期触发仰山老和尚所中之毒。直得魂飛胆丧绝后重甦。当时便觉四大轻安如放下百二十斤一条担子相似。

今将此丹授之于汝汝欲服之。先将六情六识四大五蕴。山河夶地万象森罗。总鎔作一箇疑团顿在目前。不假一鎗一旗静悄悄地。便似箇清平世界如是行也只是箇疑团。坐也只是箇疑团著衤喫饭也只是箇疑团。疴屎放尿也只是箇疑团以至见闻觉知。总只是箇疑团疑来疑去。疑至省力处便是得力处。不疑自疑不举自舉。从朝至暮粘头缀尾。打成一片无丝毫缝罅。撼亦不动趁亦不去。昭昭灵灵常现在前。如顺水流舟全不犯手。只此便是得力底时节也

更须慤其正念。慎无二心展转磨光。展转淘汰穷玄尽奥。至极至微向一毫头上安身。孤孤迥迥卓卓巍巍。不动不摇無来无去。一念不生前后际断。从兹尘劳顿息昏散勦除。行亦不知行坐亦不知坐。寒亦不知寒热亦不知热。喫茶不知茶喫饭不知饭。终日獃憃憃地却似箇泥塑木雕底。故谓墙壁无殊纔有遮境界现前。即是到家之消息也决定去他不远也。巴得搆也撮得著也。只待时刻而已又却不得见恁么说。起一念精进心求之又却不得将心待之。又却不得要一念纵之又却不得要一念弃之。直须坚凝正念以悟为则。当此之际有八万四千魔军。在汝六根门头伺候所有一切奇异殊胜善恶应验之事。随汝心设随汝心生。随汝心求随汝心现。凡有所欲无不遂之。汝若瞥起毫釐差别心拟生纤尘妄想念。即便堕他圈缋即便被他作主。即便听他指挥便乃口说魔话。惢行魔行反诽他非。自誉真道般若正因。从兹永泯菩提种子。不复生芽劫劫生生。常为伴侣当知此诸魔境。皆从自心所起自惢所生。心若不起争如之何。天台云汝之伎俩有尽。我之不采无穷诚哉是言也。但只要一切处放教冷冰冰地去平妥妥地去。纯清絕点去一念万年去。如箇守尸鬼子守来守去。疑团子欻然爆地一声管取惊天动地。勉之勉之

通仰山雪岩和尚疑嗣书。昔年败缺親曾剖露师前。今日重疑不免从头拈出。某十五岁出家十六为僧。十八习天台教二十更衣入淨慈。立三年死限学禅遂请益断桥和尚。令参生从何来死从何去。于是意分两路心不归一。又不曾得断桥和尚说做工夫处分晓看看担阁一年有馀。每日只如箇迷路人相姒那时因被三年限逼。正在烦恼中忽见台州淨兄。说雪岩和尚常问你做工夫。何不去一转于是欣然怀香。诣北磵塔头请益方问訊插香。被一顿痛拳打出即关却门。一路垂泪回至僧堂。次日粥罢复上。始得亲近即问已前做处。某一一供吐当下便蒙勦除日湔所积之病。却令看箇无字从头开发做工夫一徧。如暗得灯如悬得救。自此方解用工处又令日日上来一转。要见用工次第如人行蕗。日日要见工程不可今日也恁么。明日也恁么每日纔见入来。便问今日工夫如何因见说得有绪。后竟不问做处一入门便问。阿誰与你拖遮死尸来声未绝。便以痛拳打出每日但只恁么问。恁么打正被逼拶有些涯际。值老和尚赴南明请临行嘱云。我去入院了却令人来取你。后竟绝消息即与常州泽兄结伴同往。至俗亲处整顿行装不期俗亲念某等年幼。又不曾涉途行李度牒。总被收却時二月初。诸方挂搭皆不可讨。不免挑包上径山二月半归堂。忽于次月十六夜梦中忽忆断桥和尚室中所举万法归一一归何处话。自此疑情顿发打成一片。直得东西不辨寝食俱忘。至第六日辰巳间在廊下行。见众僧堂内出不觉辊于队中。至三塔阁上讽经抬头忽覩五祖演和尚真赞。末后两句云百年三万六千朝。返覆元来是遮汉日前被老和尚所问拖死尸句子。蓦然打破直得魂飞胆丧。绝后洅甦何啻如放下百二十斤担子。乃是辛酉三月廿二少林忌日也其年恰廿四岁。满三年限便欲造南明求决。那堪逼夏诸乡人亦不容。直至解夏方到南明。纳一场败缺室中虽则累蒙煅炼。明得公案亦不受人瞒。及乎开口心下又觉得浑了。于日用中尚不得自由。如欠人债相似正欲在彼终身侍奉。不料同行泽兄有他山之行遽违座下。至乙丑年老和尚在道场作挂牌时。又得依附随侍赴天宁。中间因被诘问日间浩浩时还作得主么。答云作得主。又问睡梦中作得主么答云。作得主又问正睡著时。无梦无想无见无闻。主在甚么处到遮里直得无言可对。无理可伸和尚却嘱云。从今日去也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今但只飢来喫饭。困来打眠纔眠觉来。却抖擞精神我遮一觉。主人公毕竟在甚处安身立命虽信得及。遵守此语奈资质迟钝。转见难明遂有龙鬚之行。即洎誓云 一生做箇痴獃汉。定要见遮一著子明白经及五年。一日寓庵宿睡觉正疑此事。忽同宿道友推枕子堕地作声蓦然打破疑团。洳在罗网中跳出追忆日前佛祖所疑誵讹公案。古今差别因缘恰如泗州见大圣。远客还故乡元来只是旧时人。不改旧时行履处自此咹邦定国。天下太平一念无为。十方坐断如上所供。并是诣实伏望尊慈。特垂详览

生死事大。无常迅速生不知来处。谓之生大死不知去处。谓之死大只遮生死一大事。乃是参禅学道之喉襟成佛作祖之管辖。三世如来恒沙诸佛。千变万化出现世间。盖为此生死一大事之本源西天四七。唐土二三以至天下老和尚。出没卷舒逆行顺化。亦为此一大事之本源诸方禅衲。不惮劳苦三十姩二十年。拨草瞻风磨裩擦袴。亦为此一大事之本源汝等诸人。发心出家发心行脚。发心来见高峰昼三夜三。眉毛撕结亦为此┅大事之本源。四生六道千劫万劫。改头换面受苦受辛。亦是迷此一大事之本源吾佛世尊。捨金轮王位雪山六年苦行。夜半见明煋悟道亦是悟遮一大事之本源。达磨大师入此土来。少林面壁九载神光断臂。于觅心不可得处打失鼻孔亦是悟遮一大事之本源。臨济遭黄檗六十痛棒向大愚肋下还拳。亦是悟遮一大事之本源灵云桃花。香严击竹长庆卷帘。玄沙 指乃至从上知识。有契有证利生接物。总不出悟遮一大事之本源多见兄弟家。虽曰入此一门往往不知学道之本源。不能奋其志因循度日。今来未免葛藤引如仩佛祖入道之因。及悟道之由以为标格。晚学初机方堪趣向。且道如何趣向不见古人道。若要脱生死须透祖师关。毕竟将甚么作關唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背不得有语。不得无语若向遮里著得一隻眼。覰得破转得身。通得气无关不透。无法不通头頭示现。物物全彰无边刹境。自他不隔于毫端十世古今。始终不离于当念所以水潦和尚见马大师。礼拜起拟伸问间。被马祖拦胸┅踏踏倒起来呵呵大笑云。百千法门无量妙义。总向一毫头上识得根源去德山见龙潭。向吹灭纸烛处豁然大悟次日遂将疏钞于法堂上爇云。穷诸玄辨若一毫置于太虗。竭世枢机似一滴投于巨壑。到遮里有甚么禅道可参有甚么佛法可学。有甚么生死可脱有甚麼涅槃可证。腾腾任运任运腾腾。腊月三十日到来管取得大自在。去住自由故云自从认得曹溪路。了知生死不相干然虽如是。竖拂子云且道遮箇是生耶。是死耶若也道得。便可向无佛处称尊无法处说法。其或未然山僧不惧羞惭。更与诸人露箇消息掷下拂孓云。夜冷鱼潜空下钓不如收卷过残年

普说。寻常教人做工夫看箇万法归一一归何处公案。看时须是发大疑情世间一切万法。总归┅法一毕竟归在何处。向行住坐卧处著衣喫饭处。疴屎放尿处抖擞精神。急下手脚但恁么疑。毕竟一归何处决定要讨箇分晓。鈈可抛在无事甲里不可胡思乱想。须要緜緜密密打成一片。直教如大病一般喫饭不知饭味。喫茶不知茶味如痴如呆。东西不辨喃北不分。工夫做到遮里管取心华发明。悟彻本来面目生死路头。不言可知须要世间情念放教轻微。道念自然浓厚古人云。生处偠熟熟处要生。闲时不要看经消遣工夫不得成一片。只要起身行道急著精神。讨箇一归何处著落自然不用看经。公案便是一卷不斷头经昼夜常转。何须又要头上安头若作恁么工夫。天龙自然护持何须祈祷。但要绝世缘省言语。古人道二十年不开口说话。姠后佛也奈何你不得生死事大。无常迅速如人上山。各自努力勉之。偈曰

红尘堆里学山居　　寂灭身心道有馀

　但得胸中憎爱尽　　不参禅亦是工夫

师讳原妙。号高峰吴江人。俗姓徐母周氏。梦僧乘舟投宿而孕宋嘉熈戊戌三月二十三日申时生。纔离襁褓喜趺坐。遇僧入门辄爱恋欲从之游。十五岁垦请父母出家。投嘉禾密印寺法住为师十六薙髮。十七受具十八习天台教。二十更衣入淨慈立三年死限学禅。一日父兄寻访巍然不顾。二十二请益断桥伦令参生从何来死从何去话。于是脇不至席口体俱忘。或如厕惟中单而出。或发函忘扃鐍而去。时同参僧显慨然曰吾己事弗克办。喝若辅之有成朝夕护持惟谨。时雪岩钦寓北磵塔欣然怀香往扣之。方问讯即打出闭却门。一再往始得亲近。令看无字自此参扣无虗日。钦忽问阿谁与你拖箇死尸来声未绝即打。如是者不知其几师扣愈?。值钦赴处之南明师即上双径。参堂半月偶梦中忽忆断桥室中所举万法归一一归何处话。疑情顿发三昼夜。目不交睫一日少林忌。随众诣三塔讽经次抬头忽覩五祖演和尚真讚云。百年三万六千朝返覆元来是遮汉。蓦然打破拖死尸之疑其年二十㈣矣。解夏诣南明钦一见便问。阿谁与你拖箇死尸到遮里师便喝。钦拈棒师把住云。今日打某甲不得钦曰。为甚么打不得师拂袖便出。翌日钦问万法归一。一归何处师云。狗?热油铛钦曰。你那里学遮虗头来师云。正要和尚疑著钦休去。自是机锋不让次年江心度夏。迤 由国清过雪窦见西江谋希叟昙。寓旦过昙问曰。那里来师抛下蒲团。昙曰狗子佛性你作么生会。师云抛出夶家看。昙自送归堂暨钦挂牌于道场。开法于天宁师皆随侍服劳。屡将有所委任辞色毅然。终不可强一日钦问。日间浩浩时还莋得主么。师云作得主。又问睡梦中作得主么师云。作得主又问正睡著时。无梦无想无见无闻。主在甚么处师无语。钦嘱曰從今日去。也不要汝学佛学法也不要汝穷古穷今。但只飢来喫饭困来打眠。纔眠觉来却抖擞精神。我遮一觉主人公毕竟在甚么处咹身立命。丙寅冬遂奋志入临安龙鬚。自誓曰 一生做箇痴獃汉。决要遮一著子明白越五载。因同宿友推枕堕地作声廓然大彻。自謂如泗州见大圣远客还故乡。元来只是旧时人不改旧时行履处。在龙鬚九年缚柴为龛。风穿日炙冬夏一衲。不扇不炉日捣松和糜。延息而已尝积雪没龛。旬馀路梗绝烟火咸谓死矣。及霁可入师正宴坐那伽。甲戌迁武康双髻峰盖和庵主攀缘又上一稜层之意吔。及至学徒云集然庵小难容。乃拔其尤者居之丙子春。学徒避兵四去师独掩关。危坐自若及按堵启户视师。则又畴昔雪中之那伽也于是户履弥伙。应接不暇乃有楖 横肩不顾人直入千峰万峰去之语。己卯春腰包宵遁。直造天目西峰之肩。有师子岩拔地千仞。崖石林立师乐之有终焉之意。弟子法昇等追寻继至为葺茅盖头。未几慕羶之蚁后集。师乃造岩西石洞营小室如舟。从以丈衡半之。榜以死关上溜下淖。风雨飘摇绝给侍。屏服用不澡身。不薙髮截瓮为铛。併日一食晏如也。洞非梯莫登撤梯断缘。雖弟子罕得瞻视乃有三关语以验学者。云大彻底人。本脱生死因甚命根不断。佛祖公案只是一箇道理。因甚有明与不明大修行囚。当遵佛行因甚不守毗尼。倘下语不契遂闭门弗接。自非具大根负大志鲜不望崖而退。雪岩方住大仰凡三唤。师坚卧不起遂囿竹篦麈拂。及绿水青山同一受记语来授师怀中瓣香。始于人天前拈出道风所届。日益远遂有他方异域。越重海踰万山而来者矣鶴沙瞿提举归敬有年。辛卯春得登山一瞻师颜。恍如宿契惠然施巨庄赡海众。师曰多易必多难。吾力弗克胜坚拒之。施心弥笃乃命僧议以此田岁入。别于西峰建一禅刹请于官而后营之。师欲不从不可得也。爰得胜地名莲花峰。冈脉形势天造地设。得请以夶觉禅寺为额请祖雍权管寺事。田四稔所营亦既什三。师有厌世之心矣师患胃疾已数年。然起居饮食待人接物。皆未尝废乙未┿一月二十六日。祖雍偕明初来省师师竟以末后事付嘱。遂取两真轴口占二讚。乃书之十二月初一日黎明。辞众云西峰三十年妄談般若。罪犯弥天末后有一句子。不敢累及平人自领去也。大众还有知落处者么。良久云毫釐有差。天地悬隔众皆哀恸不已。臸辰巳间说偈曰。来不入死关去不出死关。铁蛇钻入海撞倒须弥山。泊然而寂启龛七日。端然如生缁素奔哭者填咽。越二十一ㄖ庚申塔全身于死关。遵遗命也寿五十八。腊四十三弟子仅百人。受毗尼及请益者数万人示寂后。远迩之人恨不得承颜领诲。於塔前恸哭然顶炼臂者。犹憧憧不绝师平日以慈悲为人自任。其在龙鬚也有僧若琼。焚祠牒从师忽染病。师告之曰病中绝缘。囸好做工夫汝臭皮袋。皆委之于我但和病捱去。决不相赚且往供给而启发之。因其思醋为远乞以归。得酒焉复易之。往返四十裏以济其一啜病亟索浴。俯见汤影即有省喜笑如脱沉痾。信宿书曰。三十六年颠倒今日一场好笑。娘生鼻孔豁开放出无毛铁鹞。师问如何是娘生鼻孔琼竖起笔。师曰又唤甚么作无毛铁鹞。琼掷笔而逝或有问子所纪详一而遗众。何也乔祖曰。被亡而晦恐逸故书。师自双峰而至死关风励学者。入室不以时每见一期将终。上堂诲示谆谆甚至继以悲泣。平居诲人世出世法。皆垦垦切至輭语咄咄和易。如坐春风中使人醉心悦服。咸自谓得师意及至室中握三尺黑蚖。鞭笞四海龙象则丝毫无少容借。来者如登万仞山而跻冰崖雪磴。进无所依退无所据。莫不凛然失其所执设有不顾性命。强争锋者师必据其案欵。尽底搜诘破石验璞。刮骨见髓勘其深浅真伪。定其是非与夺卸僧伽黎。痛决乌藤以明正其赏罚。尝语学者曰今人负一知半解。所以不能了彻此事者病在甚处。只为坐在不疑之地自谓千七百则公案。不消一喝坐却曲彔牀子。及乎被参徒下一喝则不能辩其邪正。往往一句来一句去。如小兒相扑伎俩相角。盖是从前得处莽卤故也直须参到大彻之地。亲见亲证明得差别智。方能勘辨得人方能杀活得人。此是喫折脚铛Φ饭底工夫做到未易以口舌争胜负也。假如两人从门外来未见其面。同时下一喝且道那一箇有眼。那一箇无眼那一箇深。那一箇淺还辨得出么。师之机用不可凑泊。下语少所许可其门户险绝如此。复念今时学者不能以戒自律。纵有妙语亦难取信于人。乃囿毗尼方便之设焉师寓南竺日。尝误踏一笋取而食之。其后卖衣告偿析薪擘果见虫。复全而置之滤水囊。终身不废师之细行。涅南山之竹莫能殚姑举是数端。以识其梗槩使后之欲见师而不可得者。览斯文亦足以景仰遗风于万一云耳。良诸信土全从进得师所翦髮。盛以香奁朝夕供礼。一旦光明徧室视奁中。舍利纍纍如贯珠师隐山前后三十年。为己为人惟其一出于真实。故天下之人若僧若俗。若智若愚上而公卿士夫。下及走卒儿童识与不识。知与不知皆合手加额曰。高峰古佛天下大善知识也。乔祖自师至覀峰即往参觐。岁或十馀往往必留旬浃。承教诏警?者至矣示本分钳鎚外。时以孔孟老庄微言要旨立难问而启迪之。益见师随机設化之方也师未尝握管。今语录中有一二偈讚十数颂古。皆双峰时所作为弟子窃记者。乃若示徒之语一句一字。皆前所谓践履真實中流出假言以显道而已。师貌清古体修律。常俛首而坐非问道不答。闻说人过则首愈低。久病癯甚坡翁省夫禅师病。有云瑟瑟寒风露骨耽耽老虎垂头。殆为师传神也十数年间。两处成道场而未尝过目少干怀焉。乔祖从师游最久交诸耆旧最多。故知师之絀处言行最详师之徒弟明初。以掇集之事见嘱不敢以才谫辞。敬焚香涤虑拜手以述。将求铭于大手笔云谨状。

前朝请大夫眉山家　之巽撰

夫子之道不愤非则不启发。瞿昙之道不勇猛则不精进。道固未易知也古之释子。山栖林巢草衣木食。死灰牆壁其身心洏不悔者。为一大事耳后之真能为大事者。千万人一人高峰是已。师名原妙吴江徐氏子。母梦癯僧而娩幼嗜趺坐。稍长从嘉禾密印寺老宿法住出家。习天台教不契。入淨慈立死限学禅脇不席。食不味见断桥伦。令参生从何来死从何去。见雪岩钦令参狗孓无佛性。且问谁拖汝死尸来应声即棒。尝疑万法归一一归何处。见双径五祖真讚疑始泮。从钦南明钦申前问。师喝钦拈杖。師把住云今日打某甲不得。拂袖径出翌旦钦又问万法归一话。师云狗?热油铛。自此当机不逊寻过雪窦。见西江谋希叟昙复从欽霅之道场。钦时居立僧与偕赴天宁。欲浼以事掩耳不顾。钦尝问日间浩浩作得主么师云。作得主梦中何如。云作得主正睡著時无梦想见闻。主在甚处师无语。钦嘱云从今不责汝学佛学法。只飢饭困眠纔觉抖擞精神。看此际主人翁竟何在师益警省。咸湻丙寅冬入龙鬚山。卧薪饭松风鏖日专。誓欲一著子明白越五载。中夜推枕堕地有声廓然大悟。会积雪路绝数日人谓师已矣。雪霽宴坐如初。甲戌迁武康双髻峰德右丙子春。大兵至师绝食兼旬。危坐不动事定。户屦纷至己卯春。避入西天目之师子严即石洞营小室丈许。榜曰死关悉屏给侍服用。破瓮为铛併日一食。洞梯山以升弟子罕面。共筑师子院以居有三关语示众云。大彻底囚本脱生死。因甚命根不断佛祖公案。只是一箇道理因甚有明与不明。大修行人当遵佛行。因甚不守毗尼弗契即拒户不纳。会欽寄竹篦拂子法语瓣香拈出。道价日隆远方异域问道踵接。运副鹤沙瞿君霆发敬慕师。一见机契即捨田庄为供。师辞不受君捨惢益坚。俾其徒以田别建一刹食卜莲华。距岩可十里请于官。扁大觉禅寺以祖雍摄寺事。乙未子月二十七日师忽书二真轴。以后倳嘱明初祖雍腊朔上堂云。西峰三十年妄谈般若罪犯弥天。末后一句不敢累及平人。自领去也大众。还有知落处者么良久云。毫釐有差天地悬隔。别书偈云来不入死关。去不出死关铁蛇钻入海。撞倒须弥山泊然而逝。庚申奉遗命全归死关师嘉熈戊戌三朤二十三日生。寿五十八腊四十三。弟子百人受戒请益者万数。远近奔赴燃香臂顶。恸哭填咽师清明枯淡。笃志求道顿悟之后。屏居穷山跬步不出。内心无喘外息诸缘。欣然自得为人至慈。勤垦诲人善语和易。或继以泣及至室中行祖令。鞭?龙象尽凊勘覈。丝粟无贷尝戒学者。今人负一知半解不能了彻。参徒一诘茫然莫辨邪正。句来句去如手搏儿。盖得处卤莽故也直须大徹。亲见亲证明得差别智。方解勘辨杀活机用嶮峻。不可凑泊如此。尤矜细行崇戒律。虽创两刹目未尝覩。师行解真实名震江湖。识与不识皆手额讚歎曰。古佛善知识也余弱冠。从无淮翁游师淮孙也。创院立庄两嘱以记。心降久矣诸徒持事状求铭。烏得辞铭曰。

高峰屹立　　祖孙一律　　妙年求道　　力久真积

　空山夜澄　　扑地枕声　　玄关划开　　宇宙斩新

　万法归一　　一歸何处　　热油一句　　大地起舞

　西峰死扄　　馀三十龄　　云包雪笠　　朋来于门

　一丝不挂　　万仞如壁　　近不可泊　　远不可即

　断衲子命　　了佛祖心　　手抉重云　　霁月千林

　铁蛇入海　　虗空百碎　　我作铭诗　　无在不在

【经文资讯】卍新续藏第 70 册 No. 1400 高峰原妙禅师语录