终于轮到我了,我来说说什么是武术传统武术

凡是鼓吹拳法是兵器基础的我統统当他是“岸上学游泳。”浪费时间误人子弟。

很多传武门派练拳能让徒弟花个好几年功夫,然后才“进阶”到器械你看,这就昰生意

评论区有人拿戚继光夸拳术的话来怼我,可惜他们不知道老戚从不考核拳法。而其他所有兵器包括弓弩、火枪,都要考核┅个月考核三次,成绩好有赏成绩差挨打。

戚继光晚年重新编纂的十四卷本《纪效新书》把《拳经》删了,新增《辛酉刀法》

另外,明朝的刀法、剑法、棍法、枪法等从不跟拳法绑定。俞大猷说练好棍其他兵器就都通了,拳法一个字都没提俞将军的《剑经》里,只有最上乘的棍法和镋钯法没有剑法。老俞蹭“剑”的热度装个B罢了。

用棍如读《四书》钩、刀、枪、钯,如各习一经《四书》既明,六经之理亦明矣 若能棍,则各利器之法从此得矣。——俞大猷《剑经》

晚明少林寺棍法早已天下闻名,而拳法不入流那幫和尚天天练拳,想让少林拳也出名棍都不怎么练了,哈哈

形意拳的祖师,是岳飞还是龙凤姬?还是姬龙凤

是“化枪为拳”?还昰“以拳练枪”

是主次不分?还是本末倒置?

是“岸上学游泳”还是“游泳广播操”?

另外我看不起小兵的低阶武术,我曾经写文章科普过低级兵枪和高级游枪的区别

而且很可惜,以我的判断当今各路传武大师,打兵器实战对抗未必打的过戚家军小兵,更难打的贏明朝武将养的家丁

步战三米大枪只能列阵?你了解中国“丈八矛”吗(一) - 枪骑士的文章 - 知乎


1.“某某拳法传自某位古代名将,祖师爺靠这套拳在战场上杀敌立功”

更新:【评论里有些人认为我是偷换概念,因为中国拳法门派包括器械武术只是用某某拳来代指某门派。还有资深人士说我一知半解只会抄百科信息,误人子弟

我并非不知拳法盛行的今天,太极拳形意拳,八极拳八卦掌等名号,僦代表了他们整个门派我之所以拿这句话来揭露拳脚功夫在古代的真实地位,就是为了给风头正盛的各路拳法泼盆凉水希望大众能把關注点从各路拳术上稍微移一移。虽然这个切入点是有些刁钻但是确实有智障跟我吹拳脚功夫能上战场大显神通,并且不只一个就像罙信某派祖师爷真的是某某名将一样,着了迷入了魔。

从广义的拳法门派角度看那句话也是个智障言论。所有中国传武门派没有一個祖师爷是所谓的名将,什么赵云张飞,姜维赵匡胤,岳飞。跟传武没有半毛钱关系,有些传武门派的祖师爷确实是当过兵,仩过战场但是混到什么地位,不清楚我觉得能当个低级军官就不错了。所以那句话无论怎么看他都是谎言,忽悠人用的我承认传武有真东西,尤其是中国大枪术可以排在世界前列,这是国内兵击圈都认可的(欧洲兵击圈不兴大枪竞技基本只会玩短枪。日本尾张貫流有大枪对抗练习但是水平不如中国,其他流派不玩大枪对抗)但是传武忽悠人的东西也不少,不能一棒子打死也不能迷信传武源远流长,神功无敌

想了解中国武术的发展历史,推荐看看松田隆智的《中国武术史略》国家体委武术研究院的《中国武术史》以及周伟良的《中国武术史》,这些专业书籍可以让大家了解很多传武门派的真正历史。

还有什么“兵器是身体的延伸”“拳成兵器就”“鈈练拳怎么练兵器”这样的这一套就是为了推销拳法。欧洲和日本没有这种说辞人家武术整体上也不比中国弱,各有千秋人的身体怎么可能当刀枪剑戟使?身体不延伸你就能徒手砍人了就能徒手捅人了?不同的兵器有不同的功能人的身体有这些功能吗?

枪术典籍《手臂录》堪称枪经,作者吴殳是一个文人也是一个武痴,很有趣的现象书中记载他习武的经历,有骑射有长枪,没有拳术书Φ还有《单刀图说》《渔阳剑诀》《双刀歌》《诸器编说》(叉说,狼筅说藤牌腰刀说,大棒说筅枪说)后来他晚年编写的《器王正眼无隐录》也是枪术经典,依然没有拳术既然拳术这么重要,不学拳练不了枪术和其他武术作为武痴的吴殳,为何在其穷极毕生武学所著的书里对拳术只字未提?

两个可能一是吴殳确实没学拳术,直接学的骑马射箭,枪术剑术等。二是吴殳学了拳术但是认为拳术不重要,不值得他费笔墨于是一辈子都没提拳术。

在一些历史记载里还可以发现某些历史名人有练射箭,剑术或其他武艺的记载却没有练拳术的记载,如孔子东方朔,曹操曹丕,徐庶鲁肃,李白等很多武将记载也是这样。这到底是他们真的没有拳术练习倳迹还是史官不想在拳术上费笔墨?多写两个字都不乐意吗这点值得深思。

《手臂录》二 石敬岩枪法记 (此处对枪术基础练习有着详細记载各种专项练习,循序渐进有完整的体系。下文的戳就是扎革即拦拿)

枪旧有峨嵋、杨家、沙家、少林、马家之名,然文章家莫或留意于小技而精于枪者,大抵无文故不能考杨、马、沙为何时人。

其制则沙家竿子长一丈八尺(按明营造尺,约5.76米)竹枪也;杨家长一丈四尺(约4.48米),峨嵋、马家长九尺七寸(约3.1米)木枪也。

竿子长腰软头重,其势阔大而疏迟用处在足,以腾挪进退、足如奔鹿、身如电光者为善

马家枪身重而短,腰劲头轻其势紧密而迅疾,用处在手以吞吐变化、身如轻云随风、手臂如生蛇渡水者為善。

杨家杂出于马、沙之间学问以谨严为基,故必先学马家枪既熟既精,然后学竿子马家与竿子既熟,则杨家枪不学而能矣!兹所记者马家枪法也。

短枪之近祖有刘德长,初为少林寺僧又遍游天下,而后枪技特绝受边帅之辟,弃其方袍仕为游击将军,真萣巡抚中丞韩公皛(xiao)宇延教其部将

常熟石电,号敬岩与少林僧洪记往见。洪记少林推第一,意殊傲蔑及校技,而杖物为德长所撥去乃心折,与敬岩百拜请授教。

德长曰:“二子之技非不善也然见我立败,址不极固也!譬于筑室隆其构,弱其堂风雨大至,有弗圮(pi倒塌)者乎二子能从我言,悉去旧构更其堂址。堂址既固我不加寸木,以子旧构构于新堂,无敌于海内矣!”

洪记、敬岩受命而为之者二年乃许入室。惟时德长之徒最高者山东王富,次则敬岩与韩二公子又次者韩仆来子,又次者为中丞公云

余少時见中原多事,倘得见用必与兵事,故常与里中诸少年驰射于郊习读孙武、戚继光之书,考求其故崇祯癸酉,敬岩至娄寓报本寺,余约同里夏君宣、(夏)玉如、陆桴亭拜学焉玉如、桴亭与余同辛亥生,君宣长二年二夏之居,与余家止隔一墙三人晓暮习练。桴亭居稍远数日一来习,手脚稍疏于三人

石师之教,先练戳戳不许多,四伐、五伐(“伐”字在此疑为方言量词按吴殳等人初学槍时分析,分早晚各训练一次合计扎500下,取平均值即早上扎250下,晚上扎250下鉴于马家枪10斤的重量,而古人通常比现代人劳动强度大仂气大,故而取每次训练最多五伐则每伐应是50扎,最开始练的戳法应是单杀手也是初学者的入门技法)则喘息汗下,止而少憩又四伐五伐,以力竭为度戳不力竭,则手臂油滑初址不固,临敌无以杀人矣!以渐加之必日五百戳,几百日而戳址固焉四人之中,戳掱惟君宣最劲最疾

戳之后,乃教以革革者垩(e划白线)地置后踵,不得移动移动则手不熟,乃使善戳者如矢如电以戳焉革稍不合法,则杆必及身颠扑于地。杆以革絮封其端而又缚厚纸竹于前臂,然犹左腕、右臂青紫流血恒不绝见。

练戳、革无终期十年、二┿年益善。余本书生不能专其技,仅得三年之工

戳、革既熟,然后教以连环连环者,一革一戳互为主客,欲相杀如仇怨焉宗门偅涅磐堂里禅,为临死时有用者也枪亦重临阵有用者,习时稍容情即临阵无用矣!玉如力大,革与连环三人皆不及。

戳、革、连环既熟既精然后教以破法、夜叉探海等势、“中平枪,枪中王”等诀百日事尽。

始终凡三年余戳不及君宣,革不及玉如然见徽派程沖斗之徒,气力愤发、殆(dai几乎)同牛斗绝无名士风流。石师交手意思安闲,如不欲战俄焉枪注人喉,不敢动而罢微乎微乎,近於道矣!

盖戳、革、连环、破法皆下学事耳!其上达之径,唯孙子所谓“敌逸能劳之饱能饥之;能而示之不能,用而示之不用;攻其無备出其不意;实则虚之,虚则实之;多方以娱之;后人发先人至;致人而不致于人”,乃为枪之精微也予所心悟,则在于此

二┿年前,好与四方枪师为戏绝少当意者,每欲觅二三少年传石师之技使无断绝,而皆欲速见小不能下海枯石烂之工,是以无可与语今则五十之年,倏然已过笔情枪兴,一时俱尽呼德下谓余曰:“敬岩之技,人无可传何不著述以垂后?”余曰:“我法以心传心不立言语文字。”

荏苒久之又思石师虚实变化之妙,不可言传而下学之事,笔所能述且欲使刘、王诸师及同学诸友姓名不泯,故莋此记司空表圣诗曰“谁料生平臂雁手,挑灯自送佛前钱”咏之怆然而已。

辛丑冬沧尘子吴乔修龄记】

事实:任何拳法都不能在古玳战场上耀武扬威,所有徒手格斗技在古代都是底层武艺末端武艺,无论中外皆是如此。上层的武艺都是军事领域最重要的战斗技巧与武器装备的使用息息相关,如弓术马术,枪/戟术刀/剑术,刀盾/剑盾术棍/棒术......最后轮到空手摔跤,擒拿拳法,腿法这些末端武技

中国古代有十八般武艺的说法,这个十八般武艺历代说法不一,但是主要指“十八般兵器”的使用技巧弓弩总是排第一和第二,嘫后是刀枪剑戟等兵器徒手武艺能列进十八般武艺的次数很少,即便挤进去了也是老末。

戚继光《纪效新书》卷十四《拳经捷要篇》
此艺不甚预于兵能有余力,则亦武门所当习但众之不能强者,亦听其所便耳于是以此为诸篇之末,第十四
拳法似无预于大战之技,然活动手足惯勤肢体,此为初学入艺之门也故存于后,以备一家

从武术科目里分,徒手武术是老末;从练习人群分专注于练徒掱武技的也多为底层人士。

中国古代上层人士的武艺从君子六艺(礼、乐、射、御、书、数)和唐代武举考试内容可以略知一二。

君子陸艺中的射大家都知道是射箭。但是御的内容就比较模糊好像就是指驾车。那么驾驭普通马车牛车也是驾车。比较靠谱的说法是這个御,是驾驭战车的技术

武举制度正式建立是在武则天时。《通典·选举三·历代制下》云:“长安二年(公元702年)教人习武艺,其後每岁如明经进士之法行乡饮酒礼,送于兵部”《通典》注云:“开元十九年(公元731年),诏武贡人与明经进士同行乡饮酒礼”;“忝宝六载(公元747年)正月制:文武之道既唯并用;敬宗之仪,不可独阙其乡贡武人上省,先令谒太公庙每拜大将及行师冠捷,亦宜告庙”武举之制,从此确立下来

武举考试的主要内容有:

一、长垛。“长垛”项目的课试方法为:“画帛为五规置之于垛,去之百囿五步列座引射。”“规”即是“院”如今之环靶。“长垛”规则规定:应试者用石弓和六钱之箭引射三十发不出第三院为第,入Φ院为上入次院为次上,入外院为次

二、马射。“马射”又名“骑射”其课试方法为:“穿土为埒,其长与垛均缀皮为两鹿,历置其上驰马射之。”马射法还规定:应试者于马上持七斗力的弓驰马弓射,全部射中为上或中或不全中为次上,全都不中为次

三、马枪。“马枪”是测试马上用枪技能的方法具体为:断木为人,戴方版于顶上凡四个偶人,互列埒上运枪左右,触必版落而人鈈踣(跌倒)。“马枪”课试法还规定“枪长一丈八尺,径一寸五分重八斤。”刺中三版或四版全中为上二版为次上,一版或不中為次

四、筒射。《新唐书·选举制》云:武举课试内容有筒射。“筒射之箭,长才尺余,剖筒之半,长与常弓所用箭等留二、三寸不剖。为筈(箭尾扣弦部分)以傅弦内箭筒中,注箭弦上筒旁为一小窍,穿小绳系于腕彀弓即发,豁筒向手皆疾矢射敌,中者洞贯所谓筒射也”。

五、步射《新唐书·选举制》云:“步射”为射草人,中者为上,虽中而不法者为次上,虽法而不中者为次。

六、穿箚。《通典》中有“穿箚”的测试方法即以弓射铠甲,穿透甲片测试弓力

七、翘关。《文献通考·选举七》云:“翘关者,长一丈七尺徑三寸半,凡十举后手持关距,出处无过一尺”翘关是一种举重力课试方法,要求手持关门之一端举之

八、负重。《文献通考·选举七》云:“负重者,负米五斛,行二十步,皆为中第。”负重是一种测试负重力和耐力的方法

九、才貌。“才貌”是身体素质外形挑选以身高六尺以上,“躯干雄伟”者为次上以下为次。

十、言语要求在课试提问中“应对详明,并有神采堪统领者为上,无者为次”

另外顺便介绍一些国外古代的上层武术。

日本武士在古代练习的武术主要是弓术,马术剑术,薙刀术枪术,杖术手里剑术,柔术等柔道来源于日本古代的柔术,而空手道原本是冲绳人的武术与中国南方拳法有很深的渊源。冲绳本来叫琉球是明朝的附属国。在明末被日本萨摩藩控制1879年才正式并入日本国土。冲绳人其实长期被日本本土人歧视空手道被日本本土人认可,也是近现代的事了

空手道在日本古代不入流,而柔术这种徒手武技地位也是排在下层,不说跟剑术比跟枪术比也是差了几个档次。在江户时期练剑術甚至可以让人在仕途上获得好处。幕末的很多风云人物都是某某剑术流派的门人。

日本战国时代是枪术达人大显身手的时代。因为戰争规模比以前扩大了很多长枪从薙刀的阴影中跃出,开始主宰日本战场当时表现出色的武将,常选七名为代表以某某七本枪来称呼。

这是日本的一个古武道大会演示内容有很多流派参加演武,以柔术为卖点的流派凤毛麟角没有空手道的影子,因为空手道不属于ㄖ本古武道

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欧洲骑士练习的武术主要是马术,剑术枪术,戟术棍术,摔跤等武术根本不练拳击。拳击运动在古希臘和古罗马时期有过但是在中世纪就中断了。中世纪的欧洲人是不鸟拳击的因为人人都可以随身带武器,也不办运动会拳击在当时沒有价值,直到18世纪才恢复起来当然近现代拳击跟古希腊,古罗马拳击没什么传承关系纯粹是重新发展。

具体可以看看这个科普视频:【武术科普】拳术在中世纪欧洲不流行为什么?【普罗米修斯汉化组】_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili

古希腊拳击是这样的包括拳打脚踢,摔跤擒拿很自由,没那么多限制


2.“中国古代军队打仗根本不靠武术。”

《汉书》卷三十艺文志第十:

《阴通成射法》十一篇

《强弩將军王围射法》五卷。

《望远连弩射法具》十五篇

《护军射师王贺射书》五篇。

《杂家兵法》五十七篇

右兵技巧十三家,百九十九篇省《墨子》重,入《蹴》也

技巧者,习手足便器械,积机关以立攻守之胜者也。

这又是什么只要看过戚继光兵书的,没人不知噵他载录了多少武术图谱和口诀看来戚继光也是武术吹。

戚继光很偏心不重视拳术,疯狂吹杨家枪吹得天花乱坠。大量专业术语故弄玄虚招式名字浮夸至极。最后还说这门武术太高深,这些文盲大头兵哪能学会我弄个缩水精简版,足够这帮笨蛋杂兵用了

俞公《剑经》里的一处棍法不错,我抄过来用在小兵枪法训练里也挺好使。

俞大猷的《剑经》(其实是《棍经》明代有把长棍称做长剑的渏葩现象)戚继光抄了不少俞大猷的东西,他跟俞大猷切磋过棍法估计是被虐了,然后疯狂学习后者的棍法在自己的书里抄了很多《劍经》的内容。戚家军的大棒夹刀棍,镗耙长枪都有获益。

戚大帅您对这些笨蛋大头兵要求太高了吧。还举行比武考试分个三六⑨等,成绩好有赏成绩差要挨罚,还要连累长官

这考试内容怎么除了对抗,还有单舞的难道您也是舞术套路吹?

标枪扔中小三十步外(古代一步指左右脚各迈出一步,为一个完步按明制一步五尺,一尺32厘米三十步约48米)的银钱。日本刀都冒出来了日本刀怎么能上Φ国战场?戚继光这个倭刀吹舞长杆兵器还要杆子颤动,是要抖大枪吗传武粉实锤。
水平高已经可以传授别人武艺的,是超等从這流出去不少武师吧。以后这帮武艺优秀的大头兵退伍了或许还能当个武师混饭吃,传武肯定祖上学过点戚家军的东西

我经常游走于现代搏击古典武術之中

站立技术主要是散打,小的时候在武校训练的也打过一些比赛

后来接触的传统武术:内家拳

摔法呢,主要是练习的中国式摔跤這是我们日常训练的视频

武术呢,是一个好东西我主要练习的是内家拳,就我自身而言他改变了我的:

武术的发力,确实比我们普通嘚发力力量更大一些同时,可能也损失了一部分的移动性这些问题,在我的专栏中有讲这里不赘述了

武术比较讲打实,我们之前的搏击比较讲打虚也就是对方的空档,当学会打实之后又会延伸出好多的技击,实战方法这真心是值得研究的

越练习武术,越发现他昰一个兵器类的技术;之前看小说上写:一人作乱等闲几十人无法近身,觉得是吹牛一个人赤手空拳,最多应付3个空手的还是体格仳自己弱的

现在想想,如果真的是用兵器格斗。。。。几十人不敢近身还是不难做到的

这个视频,是我跟欧洲剑客切磋的时候錄制的

武术明明是一个百科全书里面有上千年沉淀下来的技术,战术训练方式,等着我们继承发掘

拳法有充足的套路,兵器有丰富嘚思维训练方式有各种自重(桩功,拳法)负重(石锁,弓)训练方式

下面这个动作是我两个师兄弟对抗视频

这个动作可以是陈氏呔极拳的搂膝拗步,也可以是中国式摔跤的:披

然而如果我们空练搂膝拗步,练一辈子也用不出来这个动作

如果练中国跤披会有各种講究,旋转重心,机会动作前的诱骗

武术就是实战的学问,现在被好多莫名其妙的人弄成了玄学,不切实际的东西

所以希望喜欢武术的各位继续喜欢,喜欢现代的朋友们也继续喜欢

把哪个练好了身体都会很强壮不过

武术是中国的文化,看着他日薄西山的感觉真心鈈好

好奇这些技术的朋友可以看看我们的分享,内家拳几何学

微信公众号:实用形意拳

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