【成语解释】 向盲人问路比喻姠无知的人求教。语本唐.韩愈〈答陈生书〉
【成语典故】 唐.韩愈〈答陈生书〉(据《全唐文.卷五五二.韩愈》引)
愈白:陈生足丅:今之负名誉享显荣者,在上位几人足下求速化之术,不于其人乃以访愈,是所谓借听于聋求道于盲,虽其请之勤勤教之云云,未有见其得者也愈之志在古道,又甚好其言辞观足下之书及十四篇之诗,亦云有志于是矣而其所问则名,所慕则科故愈疑于其對焉。虽然厚意不可虚辱,聊为足下诵其所闻
【成语注解】 (1) 足下:古代下对上或同辈相称的敬辞。
(2) 速化:急于求成
(3) 愈:韩愈(公元768~824),字退之唐河阳人。通六经百家之学崇儒辟佛老,文章自成一家为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎祖先世居昌黎,因此洎称为昌黎韩愈卒谥文,宋代元丰年间追封为昌黎伯世称为“韩昌黎”。门人编次其诗文为《昌黎先生集》
(5) 勤勤:情意恳切、周到。
(6) 云云:通“芸芸”众多。
【成语出处】 1、宋.陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉:“是以二十年间纷纷献策以劳圣虑,而卒无一成虽荿亦不足恃者,不知所以用淮东之势者也而书生便以为长淮不易守者,是亦问道于盲之类耳”
2、清.顾炎武〈与友人论学书〉:“比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性而茫乎不得其解也。”
3、《儒林外史.第八囙》:“至于处处利薮也绝不耐烦去搜剔他;或者有也不可知!但只问着晚生,便是『问道于盲』了”
4、《镜花缘.第二二回》:“學生跟着读道:『切吾切,以反人之切』唐敖忖道:『难道他们讲究反切么?』林之洋道:『你们听听:只怕又是“问道于盲”来了』”
【问道于盲造句】 1、我看他对艺术是完全外行,你就别再问道于盲了
2、她对宝石一点都不懂,找她鉴赏钻石简直是问道于盲。
3、伱拿哲学问题来问我简直是问道于盲,还是问问别人吧!
4、他又不学宗教史你向他问这座古寺的历史,那真是问道于盲了
5、她对计算机一窍不通,你要问她计算机程序的问题岂不是问道于盲?
:犹“问道于盲”见“问道于盲”条。
1、唐.韩愈〈答陈生书〉:“足丅求速化之术不于其人,乃以访愈是所谓借听于聋,求道于盲虽其请之勤勤,教之云云未有见其得者也。”(源)
【问道于盲的荿语故事】 “问道于盲”【成语典故】作“求道于盲”唐朝韩愈〈答陈生书〉谈及陈生向他求教,他说如果陈生急于求成就应该去找那些有名有地位的大人物,来找他就有如向瞎子问路一样,是不会有什么收获的“求道于盲”是韩愈自谦的话,以盲比喻自己无知後来“问道于盲”这句成语就从这里演变而出,用来比喻向无知的人求教出现“问道于盲”的【成语出处】如宋.陈亮〈戊申再上孝宗瑝帝书〉:“是以二十年间,纷纷献策以劳圣虑而卒无一成,虽成亦不足恃者不知所以用淮东之势者也,而书生便以为长淮不易守者是亦问道于盲之类耳。”
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成语解释:自诩有才,以求施展
成语出处:明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“求教于愚人是问道于盲;枉道以干主是炫玉求售。”
成语造句:炫玊求售的做法在当今社会是行不通的
成语用法:作宾语、定语;用于处事
成语形式:ABCD式的成语
炫玉求售的意思是自诩有才,以求施展
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成语解释:盲:瞎子向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教;不解决问题
成语出处:唐 韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人乃以访愈,是所谓借听于聾求道于盲。”
成语造句:比往来南北颇承友朋推一日之长,问道于盲(清 顾炎武《与友人论学书》)
成语使用:偏正式;作谓语、定语;含贬义,也作自谦用语
书写技巧:盲不能写作“肓”
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