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半部论语治天下典故
对于成语来说，一般在背后都有一个成语故事，比如“半部论语治天下”这个成语，他的成语典故和当代探究是什么呢？下面就有小编给大家介绍一下。
“半部论语治天下”的成语典故是：在北宋期间赵普为宋太祖赵匡胤出谋划策，发兵打仗，立下了汗马功劳，所以被封为宰相，但是宋太祖死后，很多人认为赵普他一生没有学习兵法，也没有学习权衡之道，只是读了《论语》当宰相有点不恰当。这个时候新皇帝赵匡义问他是不是这样的，赵普告诉他说，用半部论语就能够帮助治理天下了。这个典故出自宋o罗大经《鹤林玉露》卷七。这个典故用来强调学习儒家经典的重要。
那么“半部论语治天下”这个典故是真实的吗？据当前考证还是存在质疑的，质疑一，从《宋史》的记载看赵普是在做了宰相之后宋太宗劝他要多读书，而他在晚年的时候最喜欢的书却是《论语》，由此可见他当宰相和读论语是没有什么必然关系的。质疑二，对于拥有较高史学价值的《宋史o赵普传》中并没有提到这个很著名的典故，既然是给赵普写传，那么这样的一个典故如果真实应该有所记载才是。
并且我们从历史上也可以看出赵普做宰相期间政绩也和论语的思想相悖，那之所以这个成语和典故被广为流传应该和当时宋代大力推广儒学，出现了一批颇负盛名的儒学家，《论语》作为儒学经典理应受到推崇和传播，所以这个成语也就不胫而走一直延用至今。
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托福热点排行【半部论语治天下】宋开国丞相赵晋曾说：“半部论语治天下”这句话是什么意思？有什么目的？五分钟内给出回答,快,急、_牛宝宝文章网【半部论语治天下】宋开国丞相赵晋曾说：“半部论语治天下”这句话是什么意思？有什么目的？五分钟内给出回答,快,急、专题：宋开国丞相赵晋曾说：“半部论语治天下”这句话是什么意思?有什么目的?五分钟内给出回答,快,急、宋开国丞相赵晋曾说：“半部论语治天下”这句话是什么意思？有什么目的？五分钟内给出回答,快,急、的参考答案说明读书要读透,不求多,只求吃透精髓.论语是儒家经典,其中的理论精髓用来治理浸润儒家文化的国家,就能治理好.转载请保留本文连接：分享到：相关文章声明：《【半部论语治天下】宋开国丞相赵晋曾说：“半部论语治天下”这句话是什么意思？有什么目的？五分钟内给出回答,快,急、》由“重叠之梦”分享发布，如因用户分享而无意侵犯到您的合法权益，请联系我们删除。TA的分享半部论语治天下
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[敦煌学辑刊 Journal of Dunhuang Studies] "半部论语治天下"
[电子产品世界 Electronic Engineering & Product World] 精审·博洽·自得--评李壮鹰先生新著《逸园丛录》 A Review of Li Zhuangyan's Yiyuan Conlu
[中国文化研究 Chinese Culture Res...
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《论语》是记载孔子及其弟子言行的重要典籍，宋初赵普说“半部《论语》治天下。”
"The Analects of Confucius" was an important book which recorded Confucius's words and deeds. In Song Dynasty, Prime Minister Zhaopu said "Half the book can administer a country.
“半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”用来强调学习儒家经典的重要。
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半部论语治天下是真的吗
据相关专家宋定国教授考证，所谓“半部《论语》治天下”一说，在赵普生前及整个北宋，一直到南宋朱熹生前（1200年），都未曾出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典，大肆宣传儒学之际，也未见有相关记载。此说出笼是在朱熹逝世二三十年之后。但此说真正流传开来，则是在元代。然而恰恰是在元代，对儒学和儒生极其轻蔑。所谓“九儒十丐”，即儒生的地位与乞丐不相上下。儒生被称为“老九”的说法就是由此发端的。所谓“半部论语治天下”，是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词，不过是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露而已。由于儒生们毕竟充当着私塾的教书匠，占据着社会教育的广大舞台，加上戏剧又很容易流传，所以这句刻意夸张《论语》功能和儒生作用的台词，便得到儒生尤其是那些能将《论语》倒背如流者的欢迎，并借以自我标榜，自我麻醉，自欺欺人，广泛散播。
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系统提示：请勿轻信中奖、汇款信息“半部论语治天下”的赵普真的看过论语么
&作者：叶之秋
　　讲到赵普也顺便说说赵普最大的政敌卢多逊。
　　早在太祖朝，两人就接下仇怨。
宋太祖蹴鞠图
　　有一次宋太祖决定要改换年号，自己决定改为乾德，并自认为这个年号从古到今都没有用过，沾沾自喜溢于言表。赵普于是说是啊是啊，陛下圣明。可是卢多逊却直言道，这是伪蜀曾用过的年号。太祖即刻命人查证，果然。宋太祖恼羞成怒，拿起毛笔在赵普脸上乱画一气，说，你怎么比得上他！赵普于是怀恨在心。作为翰林学士的卢多逊，没有帮忙遮掩，而是当场让宰相赵普出丑，为什么？
　　我想，是因为卢多逊看不起赵普。为什么看不起？因为赵普没有什么学问。
　　世人都传赵普“半部论语治天下”，放佛懂得半部论语就可以治理好天下。后世儒家也总是喜欢如此炫耀。孔夫子的书就这么了不起？其实根本就是以讹传讹。
　　赵普此人读书不多，从小学习吏事，也就是学习一些为官之道，刑名法令等等。在为相之后，太祖多次劝他读书，于是在散朝之后，关起门来打开箱子拿出书来读，一读就是一整天。等到第二天临朝，处理政事的时候，非常迅速。等到去世之后，家人打开那个箱子，发现就是《论语》二十篇。
　　其实，为相者究竟要不要学问？
　　在《三国演义》中有一段非常精彩的故事，舌战群儒，大概的意思是诸葛亮游说东吴，东吴的儒生不服，于是聚在一起准备羞辱诸葛亮。于是有人问诸葛亮：“请问孔明治何经典？”诸葛亮说：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
　　这段文字非常精彩，很好的回答了这个问题。作为宰相，作为一个政治家，处理的是军国大事，考虑的是天下苍生，和学者作家不同，我们何必要求一个政治家饱读诗书呢？况且从来都讲“百无一用是书生”，正是说读书读多了，脑子秀逗了，一味按圣贤书办事，不知变通。放眼看中国历史，有几位真正的文人能居高位？李白有才吧，杜甫很牛吧，苏轼了不起吧，他们写起文章来都是文辞灿烂，可是讲到做官，讲到治民，却空有理论，无法实施。
　　只是，既然皇帝有旨意，赵普就只得遵从下。于是乎关起门来读书。为何关门？以示神秘，不想为人知。或者赵普除了放了一本《论语》，很少或从来不看都可能。
　　汉代的萧何也不过是小吏出身，但不妨碍他成为一代名相。
　　而卢多逊是翰林学士出身，才学渊博，对于半吊子的宰相赵普自然看不起。且卢多逊为人机警，知道太祖喜欢读书，就让小吏每次都查看太祖所取何书，于是通宵阅读此书。等到第二天召对时，太祖问起大臣们书中的事情，只有卢多逊一个人应答如流，以此获得太祖赏识，拜为宰相。
　　或者这件事情正是赵匡胤下令赵普要多读书的原因呢。这样的话，赵普就更不可能去研究什么《论语》了。赵普心中很可能看着箱子里的《论语》，恨恨的想，老子不读书，照样整死你！
　　赵普罢相之后，卢多逊风光了几年。等到宋太宗登基，赵普因参与提出“金匮预盟”和献策除去赵廷美而备受重用。赵普在帮太宗除去赵廷美的同时，说卢多逊和赵廷美勾结，顺带把自己的政敌给除掉了。
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