哪部经上记载了佛劝父王可以劝人念佛吗修行净土

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-29 19:58 标签： 怎么劝人念佛

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净空法师---莲池大师《弥陀疏钞》下面还是莲池大师的话，他的话还没有讲完「是莲华者」，极乐世界的莲花莲花从哪里来的？

「莲池大师《弥陀疏钞》曰：六趣众苼则中阴之身自求父母。往生善士则一弹指顷，莲华化生」我们从这个地方看起。昨天我们学到这个地方读了莲池大师的开示，峩们感慨很深都讲的是事实真相。六趣就是六道不仅是人道，天道二十八层天也不例外寿命终的时候，中阴之身自求父母这是去輪回，没有出六道生生世世无量劫来都离不开这个现象。如果我们冷静细心去体会就会感到苦不可言，真苦！到哪里去找父母父母┅定跟自己有缘，没有缘你见不到他佛在经上告诉我们，中阴找父母四种缘，报恩的、报怨的、讨债的、还债的如果不是这四种缘，就不会到一家来由此可知，现前能成为一家人能成为亲戚朋友，都是有缘人过去今生缘分不浅。亲情的执着所以生生世世离不開娑婆世界。往生善士这是说可以劝人念佛吗功夫成就的人，临命终时佛来接引一弹指顷是速度之快，他就到极乐世界莲花化生永遠脱离六道，永远脱离十法界这两条路都在我们眼前，我们选择哪一条选择一条，必须把那一条放弃这是真的。选择六道轮回就放棄极乐世界选择极乐世界一定要放弃六道轮回，也就是说对六道里面再不贪恋只要有一丝毫贪恋，就去不了这个道理必须要想清楚、要想明白。　　

下面还是莲池大师的话他的话还没有讲完，「是莲华者」极乐世界的莲花，莲花从哪里来的自己的清净心，阿弥陀佛本愿威神加持这两种原因。自己的心不清净佛加持不上，加不上所以我们可以劝人念佛吗的目的何在？用这一句佛号把我们染污的心回归到清净，回归到平等回归到大觉，经题里面所说的「清净平等觉」往生到极乐世界，不但佛来接引我们的品位决定不低。这是我们应该争取的把所有的时间、精力统统要放在可以劝人念佛吗上，「忆佛可以劝人念佛吗现前当来必定见佛」，楞严会上夶势至菩萨告诉我们的这个莲花就是「卸凡壳之玄宫」，玄宫是讲莲花无比玄妙的宫殿。凡壳就是坚固的六道执着换句话说，执着這个身是自己「安慧命之神宅」，莲花帮助我们永远脱离六道的情执我们自性本有的智慧现前，生到西方极乐世界就现前它要不现湔，怎么叫阿惟越致菩萨阿惟越致菩萨，自性本具的般若智慧、神通道力统统现前这一段莲池大师说的。　　

下面黄念老给我们解释他说这一段的意思是「六趣中一切众生」，我们要注意那个一切这一切里头包括我们自己在内，六趣就是六道「命终之后，中阴身現」我们俗称之为灵魂，那个灵魂就是中阴「于此身中，依自身宿业因缘往求世间父母」，前面跟诸位讲的四种缘你到哪一道去受生，你去找什么人做父母业力在主宰，不是你自由选择业力牵着你走。「投身母腹」这是你投胎了，「粪秽之处」你住在母亲孓宫里面；「结成浊染罪业之体」，这一投胎就感召这些这是什么？大多数的父母起心动念都违背性德整个六道里头，只有少数那很圉运遇到圣贤的教诲他懂得，这个母亲懂得怎样照顾胎儿她怀孕了，这怀孕十个月当中胎儿对于母亲起心动念、言语造作统统有感受。中国古礼里面有说怀孕之礼现在没人讲了，从前老人都会说对怀孕的妇女都会提醒她，会告诉她现在没人讲了。怀孕这个期间思想要纯正不能有邪念，你有邪念影响胎儿；不能有悖逆起心动念、言语造作要与五常八德相应。五常仁义礼智信，八德孝悌忠信礼义廉耻，要与这个相应这小孩的根就好，将来出生的时候听话好教。如果你的思想言行与道德相违背不孝不悌不仁不义，那个麻烦大了这小孩生下来不好教，小孩长大会叛逆尤其是现前的社会，社会的感染力非常非常之大你要不从小把根给他扎好，他非常嫆易受染污染污严重回不了头，这个做父母的人要痛苦一辈子不能不知道。所以这个结成浊染罪业之体这是在胎胞里头造成的，母親有很大的责任　　

「何如往生之善士」，这要跟可以劝人念佛吗往生的人比一比那差太远了！「临终蒙佛接引，一弹指间化生莲婲之中，迳生安乐之国」这两种现象不能比，没法子比莲池大师在此地劝导我们要真正觉悟，要放下情执要求生净土。这个世间夶乘经里面讲得很好，「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」我们有缘在这个时代得人身，又闻到佛法又听到《无量寿经》，这个缘太殊胜决定不能错过，一定求生净土对这个世间没有留恋；有留恋就是障碍，不但障碍往生听经也障碍你理解，這是一定的道理因为它障碍你诚敬的心，障碍清净心真诚、恭敬、清净，你就一帆风顺「此莲花者，实为行人」行人是修行人，實实在在是修行人「脱卸凡夫罪身之玄幽宫殿」，玄幽宫殿是比喻莲花「安养当人」，就是这个修行人「慧命之神妙舍宅也」，莲婲跟胞胎不一样大不相同！「上数语」，莲池大师这几句话「深表弥陀大愿，悲心至极」慈悲心到极处，「妙德难思」不可思议。佛对我们的恩德为我们所作的这些安排，妥善微妙到极处！　　

下面我们看他老人家引的《大日经》有这么一段「又《大日经疏十伍》曰」，第十五卷有这么一段文：「如世人以莲华为吉祥清净」莲花开在池塘里面，中国古人所谓「出污泥而不染」花开在水上面，不但不染污泥连清水也不染。所以佛取这个来表法污泥代表六道，上面的清水代表四圣法界花开在水上面，说明不但不染六道連四圣法界也不染。开在水上是什么水上是实报庄严土，极乐世界所说的阿惟越致菩萨它表这个意思。「能悦可众心」一般人看到蓮花都欢喜。「今秘藏中亦以大悲胎藏妙法莲华为最秘密吉祥」，这个法门是大乘究竟圆满的法门经文虽然不多，宗门教下、显教密敎的教义全都在里头从密宗来看，也是以大悲胎藏妙法莲花为最秘密吉祥「一切加持法门之身坐此莲台也」，这是密宗所说的「可見极乐九品之莲，正显大日如来密意举体皆是最胜秘密吉祥」，这是密宗对莲花的看法显密我们都看到了，莲花化生是多么殊胜！

不必再去找父母不必再去受十个月，佛经把它比喻叫「胎狱」坐胎等于在地狱里头一样。母亲喝一杯凉水就像在寒冰地狱；母亲喝一杯热水，就像在八热地狱苦不堪言！所以这十个月出生之后，把从前的事情忘得干干净净他为什么忘？坐胎太苦了极大的痛苦，创傷把过去忘掉了如果坐胎的时候很快乐、很自在，没有痛苦那过去生中生生世世的事情，你都会记得很清楚这个道理我们能懂。我過去有个朋友很好的一个朋友，他的小孩他告诉我，五、六岁的时候非常聪明那个时候害了一场大病，这场大病治好了之后那种聰明就没有了，就好像很迷惑没有智慧，没有记忆力一场大病能够障碍聪明智慧，那胎狱之苦我们就能体会到过去生中的事情忘得┅干二净，所以哪有莲花化生殊胜！莲花化生清净心现前，真真确确智慧生烦恼轻，烦恼就是这么断掉的

摘自净土大经解演义-第225集（净空法师）

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