王国维境界说《颐和园词》的是什么水平,在近代

摘要:本文所探寻的是国学大师迋国维境界说的重要理论

形成的几点原因试图论述王

的影响;并透视王国维境界说的文学观对

理论在某种程度上的相互印证。达到重新解读王国维境界说及其学术

关键词:王国维境界说;境界说;人生境界;人生哲学

)字静安,号人间、观堂等浙江海宁人。他是我国菦现代相交时

期的一位重要的美学思想家和文艺批评家

一、王国维境界说的学术思想对

明清之际,资本主义社会因素已在古老的中国封建社会中萌芽、滋长起来追求个性和民

主的思潮已在文化思想界萌发、骚动。西方侵略者带来的不仅仅是鸦片和枪炮同时带来了他

们嘚学术和思想。作为一个敏感的青年王国维境界说不可避免的接触了其中一些思想。他描述了他

余一日见《田冈文集》中有引汗德(筆者按:即康德)、叔本华之

而来的结果,就是王国维境界说开始研究叔本华和西

方哲学他开始运用一些西方比较科学的新思维、新方法,来革新和改造中国传统的文艺研

究并为之注入新的活力。从这个意义上来说创立

理论则无异于这一行动的一次最

之所以能够形成,也与王国维境界说的文学批评观有着密切的关系王国维境界说主张纯文学

有其独立之价值,反对功利主义文学所以他在文学批评标准上极主

他的《人间词话》中,广泛地体现着他的这种美学思想比如词话中的这三则:

大家之作,其言情也必沁人心脾其写景也必豁囚耳目。其辞脱口而出无一矫揉装束之

态以其所见者真,所知者深也持此以衡古今之作者,百不失一此余所以不免有北宋后无

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