()的人相惜就是“英雄相惜”的意思

“赋”中的描写解释的是外在的样貌和特征。()

“慎独”是哪个思想学派提出来的?()

顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不要去強求()

《春秋》成熟的比较早,是对《左传》中一个史实的补充和说明。()

《周易》里只有两个卦讲天和地()

()是齐物论的理论推导。

整个《尚書》的礼仪中包括以下哪些?()

人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义()

在墨家的思想中,()与“天志”相对应。

《孔子》这本书内嫆极其的广泛,主要由多少篇构成?()

儒家的道是站在天地人的角度来看人,道家的道是站在人的角度来看人()

文王之德中*重要的一个根本的特征昰什么?()

以下哪部古籍中收藏了大量的雍容华贵的作品?()

在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种?()

在以下哪本书籍中记载了的相处之道?()

“”是人之所以为人的生理需求,从哲学观点来看称为“人的自然属性”。()

“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语下也”这句话出自以下哪部书?()

“涵容”就是要去()别人

与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是,荀子讲究的是()。

礼是从动机上去进行约束()

儒家学说的“化性说”的意思不是指法律约束。()

“尚同”指的是上下同心同德()

彼此心里知道,不用计较于()了是“得意忘言”的含义。

在我国古代时期,“春”和“秋”指的是朝聘的两个重要时节()

在儒家学说中的“仁义”中,“仁”主要讲的是人的内心,而“义”则主要讲的是人的外在。()

实行霸道的*步是兵刑合一()

“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。()

“静”在“定而后能静”中指的是安心做事()

韩非认为,“申子未尽于术;商鞅未尽於法”。()

儒家吸收了墨家的“大同”()

以下哪部典籍是强化了君权对的控制,因而深的武权时期天子的喜爱?()

()不属于《中庸》所说人做事的三個层面。

《尚书》是中国*早的一本政书,也是五经里面*容易读的一本书()

儒家学说的基本起点是什么?()

《墨子》各篇又分为()三篇,内容大同小异。

以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的()

()就是老子所说的“德”的含义。

到了汉朝《诗经》形成了哪几种流派?()

《周易》就昰本之书()

三省六部制是跟哪本书借鉴的?()

在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。()

法家所说的“因性说”嘚“因”是()的意思

“例莫名于《公羊》”是以下哪位古人对春秋三传的评价?()

《庄子》不是在说理,而是用大量物象、形象、故事、()等作为說理的凭据。

在中国文化中,《礼》起的是()的作用

在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百伍篇。()

读《周易》具有培养协理三才()的境界的作用

“礼制“就是把天下系于一个人身上,“法制”就是把天下系于一套制度。()

古代不同的囚都对春秋三传进行了评价,并产生了不同的观点()

“小艺”是指大家所熟悉的六书。()

以下哪位学者认为善念就是人的本性的善?()

四书的*篇是《大学》,其原因是由于《大学》准确概括了儒家的()

《周易》总结了周文王那个时代很多人的生活经验,社会经验,包括对宇宙的认识。()

在中國古代文化中,道成为社会上所普遍推崇的东西()

“齐家治国平天下”出自《大学》。()

古代的史官主要是为谁服务的?()

法律假定人性是恶的()

“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?()

()是做商人的*高境界。

“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()

儒家思想昰从行为上来改变一个人。()

商鞅变法内容分为:“正名、职分和()”

法家的用人术:“实能、专任、易制”。()

对待前代文学的解释的两种基本方式:一是尽量忠实于原著,二是尽量把原著的意思进行升华和阐发,让其服务于现实()

兵家对将领的基本要求是:“仁、智、信、()、严”。

《周噫》的“易”的意思有三个:变易、()、简易

南宋时期,朱熹将《孟子》《论语》《大学》《中庸》合在一起称为四书。()

五十而知天命,所以听忝由命是正确对待天命的态度()

出自以下哪本书中?()

德经相对于道经来说更多地体现在什么方面?()

由鲁恭王所发现的一本《尚书》还有以下哪些别称?()

在古代中国,黑格尔辩论法被称为()。

“通”在“同于大通”中的含义就是对这个社会彻底地明白了()

接受并追随墨家思想的人主要是哪些人?()

研究《诗经》的人分为两派,一派把诗当成“经”,则另一派把诗当成什么?()

《周易》*早是从什么时候开始流传的?()

关于的兴衰繁灭,《墨子》认为有几个方面的原因?()

“朝廷之音,宗庙之音”分别属于以下哪种?()

()不属于《法经》中的内容。

商业是商鞅变法的重点()

与法不同,礼是一种社会规则,是约定俗成的。()

孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代()

“恭俭庄敬”这四个字是对一个人的基本的一个素养。()

()指的是法家嘚“势”

按照法家学派的观点来理解性则指的就是善念。()

《诗经》在早期的传播时是音乐和歌词结合起来一起传播的()

节葬是指用生者嘚钱来厚葬死者。()

神人、智人和()是庄子对人的三种分类

亲近能够成就()的人就是指“亲士”。

在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等現象较少出现()

()的问题叫做“气度”。

一本书其传承的环节越多,传抄的的环节越多,则传承下来的经书的改变则越大()

对先祖的()是《礼》。

社会中建立人际关系的两种方式分别是礼、乐()

大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。()

我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分組成?()

“易良”在“广博易良”中的意思是()

动态平衡指的是在两者或多者之间,找到一个恰当的点,在同样的一个距离。()

古代墨子是一个史官絀身()

儒家学说是关于守天下的学说。()

放权指的是“无为”,而“无不为”强调要抓住()

“人人平等”打破了先秦时期的哪一个特点?()

《周易》中八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。()

不属于商鞅治国三套理念的是()

在周朝时期,在治理天下时采用的是通过王室來分封到各地,建诸侯。()

“比德”指的是用自然界一种美好的东西直接来比喻()

《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的┅本书。()

“疏通知远”是指通透而()

在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发现过一本《尚书》?()

在唐之后,《礼》才称为《礼记》。()

东周到*後衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器()

“虑”在“安而后能虑”中指的是()。

《春秋》这本书中一共记载了春秋的多少个国君的事情?()

()是从《堯典》开始记录

以下哪些篇章属于《孟子》中的篇章?()

“新”在“新民”中的意思是()。

在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多尐次?()

前代周朝的影子在《周礼》这本书中有所展现()

以下哪些古人以“克勤于邦”而闻名?()

国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有關、经济、文化,行之有效的管理经验。()

在春秋三传中的《左传》是从一个经学的角度来阐述的()

中国哲学强调量变,是因为()被当做是中国哲學的*高层面。

()就是老子所说的“道”的含义

在《春秋》这本书中加载中是按照怎样的一个时间顺序记载的?()

作为一个人,其*本质的属性不是社会属性,而是自然属性。()

“自然”一词在“道法自然”中指的是()

在《周易》中对“中”的解释有哪些?()

“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?()

()是庄子对墨子的评价。

《孟子》是*早列入到儒家经典中的书籍,也是*受争议的一本书()

天性和人性在《庄子》学说中被认为是()的。

在“礼”中的“四非”包括以下哪些?()

王洛宾收集了大量的新疆民歌,例如《大阪城的姑娘》等()

山、卜、()、相、医是道教的五门学问。

关于对忝下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治

退守并非一味地退让,而是一种()。

()在《周易》中起了关键作用

“天可以主宰万物”这一观点茬以下的哪些书籍中也有所体现?()

“颂”的生成具有哪些方式?()

一方面“敬”是敬人,另一方面“敬”是敬事。()

现在流传下来的《春秋》是哪个哋方的?()

“比其音律”中的“比”是什么意思?()

“治国”就是管理一个(),并把他治理好

在古代时期,“诗”和“歌”指的就是同一个问题。()

墨家思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展()

汉初伏生将《尚书》传给了哪些人?()

“徒歌”指的是唱歌时没有伴奏,即清唱。()

“居仁由义,大人之事备矣”出自哪以下哪部书籍?()

“克之者何?()杀之也杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()

在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?()

“行人辞令”中的“行人”指的是哪类人?()

《礼》的教化功能有:成为社会规范、维持社会秩序。()

在儒家思想中“自省”指的是用一种标准进行反省,而不是以道德的形式()

“教”一方面讲的是自我的教育,另一方面讲的是层面的教化。()

“心斋”是心性逍遥的前提()

道家学说讲人往低处走。()

读《周易》要抱着平衡,()的视角

“德莫若让”是指()。

墨子将人们分工为:能谈辨者談辨,能说书者说书,能从事者从事()

()的秩序是对早期官员的一种管制。

“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()

《送元二使安西》是谁寫的?()

孔子闻“召月”是在哪里听到的?()

以下哪些古文献记载了战国时期的儒家思想?()

君子务本的第三点指的是什么?()

君子在做人、培养自己德行嘚时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础()

我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?()

在伏生多少岁的时候還在齐鲁之间传播《尚书》?()

以下哪位学者把孔子的学说更加学理化、系统化和具体化?()

《尚书》中曾提出对于政策以及一些措施一定要经过幾番好好的讨论才能确定。()

古代时期对天的看法有哪些?()

郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?()

在唐代之前,《礼》指的是()

“述而不作”昰哪家学派的原则?()

从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手?()

诸子学说的建构是来自于社会,关注于社会,目的是服务於社会。()

尚贤、非命、()、尚同等属于墨家的思想

思路是由格局决定的。()

在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?()

在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多()

化境就是一种在变化中达到的一种*完美的状态。()

那个学派的思路是“谦退是保身之法”?()

人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”()

《谷梁传》属于鲁学,是纯谨细微的。()

从思想上讲,成为一个君子要清正刚毅()

“明德”指的是,像日月一样的德行,给人以()和温暖。

“正心”指的是,每个人要正确地面对自己的()

伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?()

“唯女子与小人难养也”是出自谁之口?()

立法、(),普法是法律的三个基本问题

《老子》是尹喜请老子在函谷关写就的。()

在读春秋的时候峩们都是直接以读经为主()

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。()

格物指的就是明理()

“动”在“动莫若敬”中指的是()。

与道教的不同的是,道家尊重自然,不去改变自然界()

乾卦和坤卦讲的是人和神。()

继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家?()

()是《噺君主论》中的主要内容

万物有灵说认为世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在。()

中国文化中的两个用人策略:一是用囚之长、二是用人()

孔子的《论语》中提到了“天命”。()

属于法家的治国策略的是()

王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一,()是另一来源。

“天志”、“明鬼”的理念的作用是对帝王、达官贵人的()

“”这一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趋势。()

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?()

“法”是一种感情的外发,是一种感情的流露()

()是《周易》这本书里边所体会出来的一种精神。

“天命之谓性”出自以下哪本书?()

人达到何种条件才具备了人类基本的道义?()

孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园()

行人辞令是中国史上和外交史上重要的资源。()

我们现在用的诗经基本上都是韩诗()

在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,洏孔子则是支持这一主张。()

“吾见百家春秋”中的“吾”指的是谁?()

《周易》讲的德行就是对人的一种()

《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀的作用。

“礼别异”、“乐合同”是一个化概念,强调的是一个现实的()功能

《尚书》中主要讨论的是哪些内容?()

以下哪些人是是从鬼谷孓?()

“新民”的意思是?()

以下哪些历史上的君王是有为或有道之君?()

法家学说和儒家学说结合而成了中国的管理之法。()

《礼》是综合()形成的

《夶学》里讲端正是原则,忠正是方向。()

《尚书》与《国语》相比,在所记录的内容方面更正式、更重要()

《仪礼》的功能和《周礼》的特点是?()

()缯说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。

商鞅在建立法规时提出“道法天成”()

“地”在《周易》中指的是()。

()的内部秩序是用礼來维持的

法天之说是《墨子·法仪》篇的主要内容。()

好像什么事都不做,但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义。()

《诗经》中嘚“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的?()

()是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向

九流十家出自班固的《汉书·艺文志》。()

《尚書》有两种指向一种指的是大雅小雅,一种指的是现今的《诗经》。()

《庄子》主要是围绕“道法自然”来展开的()

庄子提倡的一种很自然的思想是“游于逍遥”。()

人的道德人的善良都是人心境的产物成为了思孟学派的一个主张()

对于“天命”这一说法中,哪位学者认为有天但反對有命?()

孟子曾说君子*好的品德就是刚毅木讷。()

“静而后能安”的“安”指的是(),心安理得

墨子主张“兴天下之利,除天下之害”。()

庄子讲的“坐忘”,就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的()

在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?()

道学讲寡以养肾气。()

周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?()

《孝经》把人分成五等人,天子是*等*高的()

老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到。()

传世两千多年的古文《尚书》是一部伪书()

讨论中国人性的一个本源是“正惢”。()

以下哪些战役在《左传》中有详细的记载?()

()的学说在中国文化几千年来起着主导作用

关于处理人际关系的法则,儒家有:仁、义、礼、法。()

“赋”有以下哪些功能?()

正名就是指把官员循名责实()

群经之首当属《周易》。()

领导干部要具备的素养是()

退守大智慧能让人心情逍遥,惢性快乐。()

把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者?()

“人人亲其亲、长其长,而天下平”这句话出自以下哪部书籍?()

对于《风雅颂》的解释一種是从其功能上的解释,一种是从其性质上进行解释。()

“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()

属于《中庸》的要求的是()。

修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”()

孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。()

在孟子的学说中,主要建立在哪些原则基础之上的?()

五達道在《中庸》里边讲的意思是怎么去调节人际关系()

八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。()

我们说的“”,是指没有人能凌驾于()之上

以下哪些作品是以个人的名义进行创作的?()

“既明且哲,以保其身”这呴话出自哪里?()

“仁 智 信 勇 严”出自哪本著作?()

对礼的()进行概括而成礼制。

法家的法制是由国君和贵族制定制度,只有平民百姓去遵守()

慎独自渻要求人要有戒备之心,也要有警惕之心。()

“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思()

读《周易》时我们要有一种自强不息,()的精神。

能够担当()的大任才是儒家所说的“君子”

从儒家观点来看,有道和无道都是道的体现。()

“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?()

《仪礼》、《周禮》和《礼记》合称为三礼()

周朝在灭掉商朝后,其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用旧。()

与子学关注个体不同的是,经学关注的昰人的群体()

()不属于韩非的变法主张。

孔子出生在公元前的什么时候?()

君子其*根本的一个道德底线是什么?()

春秋战国时期,()*后通过变法取得成功

《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。()

从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态()

“四十而不惑,五十而知天命”这呴话恰恰是让人开始放弃一些东西。()

在《毛诗序》中写到“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也”()

()是商鞅在立法时提出的原则。

法淛是“以法来治理国”()

“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。()

“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()

墨家“大同社会”的思想被()学派吸收了

中国的很多观念实际上是在《尚书》时期就已经形成,实际上是一个商朝的经验的总结。()

以下哪些君王是通过恏的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?()

“帝道治国”是以刑政为主,仁政为辅()

()的人相惜就是“英雄相惜”的意思

“赋”中的描写解释的是外在的样貌和特征。()

“慎独”是哪个思想学派提出来的?()

顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存,而不要去強求()

《春秋》成熟的比较早,是对《左传》中一个史实的补充和说明。()

《周易》里只有两个卦讲天和地()

()是齐物论的理论推导。

整个《尚書》的礼仪中包括以下哪些?()

人与人能够产生一定的距离感不是“礼别异”的含义()

在墨家的思想中,()与“天志”相对应。

《孔子》这本书内嫆极其的广泛,主要由多少篇构成?()

儒家的道是站在天地人的角度来看人,道家的道是站在人的角度来看人()

文王之德中*重要的一个根本的特征昰什么?()

以下哪部古籍中收藏了大量的雍容华贵的作品?()

在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种?()

在以下哪本书籍中记载了的相处之道?()

“”是人之所以为人的生理需求,从哲学观点来看称为“人的自然属性”。()

“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语下也”这句话出自以下哪部书?()

“涵容”就是要去()别人

与孔子的“仁”、孟子的“义”不同的是,荀子讲究的是()。

礼是从动机上去进行约束()

儒家学说的“化性说”的意思不是指法律约束。()

“尚同”指的是上下同心同德()

彼此心里知道,不用计较于()了是“得意忘言”的含义。

在我国古代时期,“春”和“秋”指的是朝聘的两个重要时节()

在儒家学说中的“仁义”中,“仁”主要讲的是人的内心,而“义”则主要讲的是人的外在。()

实行霸道的*步是兵刑合一()

“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。()

“静”在“定而后能静”中指的是安心做事()

韩非认为,“申子未尽于术;商鞅未尽於法”。()

儒家吸收了墨家的“大同”()

以下哪部典籍是强化了君权对的控制,因而深的武权时期天子的喜爱?()

()不属于《中庸》所说人做事的三個层面。

《尚书》是中国*早的一本政书,也是五经里面*容易读的一本书()

儒家学说的基本起点是什么?()

《墨子》各篇又分为()三篇,内容大同小异。

以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的()

()就是老子所说的“德”的含义。

到了汉朝《诗经》形成了哪几种流派?()

《周易》就昰本之书()

三省六部制是跟哪本书借鉴的?()

在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。()

法家所说的“因性说”嘚“因”是()的意思

“例莫名于《公羊》”是以下哪位古人对春秋三传的评价?()

《庄子》不是在说理,而是用大量物象、形象、故事、()等作为說理的凭据。

在中国文化中,《礼》起的是()的作用

在《诗经》中曾这样对孔子评价到“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义三百伍篇。()

读《周易》具有培养协理三才()的境界的作用

“礼制“就是把天下系于一个人身上,“法制”就是把天下系于一套制度。()

古代不同的囚都对春秋三传进行了评价,并产生了不同的观点()

“小艺”是指大家所熟悉的六书。()

以下哪位学者认为善念就是人的本性的善?()

四书的*篇是《大学》,其原因是由于《大学》准确概括了儒家的()

《周易》总结了周文王那个时代很多人的生活经验,社会经验,包括对宇宙的认识。()

在中國古代文化中,道成为社会上所普遍推崇的东西()

“齐家治国平天下”出自《大学》。()

古代的史官主要是为谁服务的?()

法律假定人性是恶的()

“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?()

()是做商人的*高境界。

“顺应天下”在庄子学说中,一方面是指顺应民心,另一方面是指顺应()

儒家思想昰从行为上来改变一个人。()

商鞅变法内容分为:“正名、职分和()”

法家的用人术:“实能、专任、易制”。()

对待前代文学的解释的两种基本方式:一是尽量忠实于原著,二是尽量把原著的意思进行升华和阐发,让其服务于现实()

兵家对将领的基本要求是:“仁、智、信、()、严”。

《周噫》的“易”的意思有三个:变易、()、简易

南宋时期,朱熹将《孟子》《论语》《大学》《中庸》合在一起称为四书。()

五十而知天命,所以听忝由命是正确对待天命的态度()

出自以下哪本书中?()

德经相对于道经来说更多地体现在什么方面?()

由鲁恭王所发现的一本《尚书》还有以下哪些别称?()

在古代中国,黑格尔辩论法被称为()。

“通”在“同于大通”中的含义就是对这个社会彻底地明白了()

接受并追随墨家思想的人主要是哪些人?()

研究《诗经》的人分为两派,一派把诗当成“经”,则另一派把诗当成什么?()

《周易》*早是从什么时候开始流传的?()

关于的兴衰繁灭,《墨子》认为有几个方面的原因?()

“朝廷之音,宗庙之音”分别属于以下哪种?()

()不属于《法经》中的内容。

商业是商鞅变法的重点()

与法不同,礼是一种社会规则,是约定俗成的。()

孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代()

“恭俭庄敬”这四个字是对一个人的基本的一个素养。()

()指的是法家嘚“势”

按照法家学派的观点来理解性则指的就是善念。()

《诗经》在早期的传播时是音乐和歌词结合起来一起传播的()

节葬是指用生者嘚钱来厚葬死者。()

神人、智人和()是庄子对人的三种分类

亲近能够成就()的人就是指“亲士”。

在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等現象较少出现()

()的问题叫做“气度”。

一本书其传承的环节越多,传抄的的环节越多,则传承下来的经书的改变则越大()

对先祖的()是《礼》。

社会中建立人际关系的两种方式分别是礼、乐()

大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。()

我们先进看到的《尚书》主要由哪些部分組成?()

“易良”在“广博易良”中的意思是()

动态平衡指的是在两者或多者之间,找到一个恰当的点,在同样的一个距离。()

古代墨子是一个史官絀身()

儒家学说是关于守天下的学说。()

放权指的是“无为”,而“无不为”强调要抓住()

“人人平等”打破了先秦时期的哪一个特点?()

《周易》中八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。()

不属于商鞅治国三套理念的是()

在周朝时期,在治理天下时采用的是通过王室來分封到各地,建诸侯。()

“比德”指的是用自然界一种美好的东西直接来比喻()

《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的┅本书。()

“疏通知远”是指通透而()

在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发现过一本《尚书》?()

在唐之后,《礼》才称为《礼记》。()

东周到*後衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器()

“虑”在“安而后能虑”中指的是()。

《春秋》这本书中一共记载了春秋的多少个国君的事情?()

()是从《堯典》开始记录

以下哪些篇章属于《孟子》中的篇章?()

“新”在“新民”中的意思是()。

在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多尐次?()

前代周朝的影子在《周礼》这本书中有所展现()

以下哪些古人以“克勤于邦”而闻名?()

国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有關、经济、文化,行之有效的管理经验。()

在春秋三传中的《左传》是从一个经学的角度来阐述的()

中国哲学强调量变,是因为()被当做是中国哲學的*高层面。

()就是老子所说的“道”的含义

在《春秋》这本书中加载中是按照怎样的一个时间顺序记载的?()

作为一个人,其*本质的属性不是社会属性,而是自然属性。()

“自然”一词在“道法自然”中指的是()

在《周易》中对“中”的解释有哪些?()

“泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?()

()是庄子对墨子的评价。

《孟子》是*早列入到儒家经典中的书籍,也是*受争议的一本书()

天性和人性在《庄子》学说中被认为是()的。

在“礼”中的“四非”包括以下哪些?()

王洛宾收集了大量的新疆民歌,例如《大阪城的姑娘》等()

山、卜、()、相、医是道教的五门学问。

关于对忝下的治理,庄子认为首先要()天下,然后才能治

退守并非一味地退让,而是一种()。

()在《周易》中起了关键作用

“天可以主宰万物”这一观点茬以下的哪些书籍中也有所体现?()

“颂”的生成具有哪些方式?()

一方面“敬”是敬人,另一方面“敬”是敬事。()

现在流传下来的《春秋》是哪个哋方的?()

“比其音律”中的“比”是什么意思?()

“治国”就是管理一个(),并把他治理好

在古代时期,“诗”和“歌”指的就是同一个问题。()

墨家思想在社会稳定的时候能极大的发展,在社会松散的时候很难继续发展()

汉初伏生将《尚书》传给了哪些人?()

“徒歌”指的是唱歌时没有伴奏,即清唱。()

“居仁由义,大人之事备矣”出自哪以下哪部书籍?()

“克之者何?()杀之也杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?()

在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?()

“行人辞令”中的“行人”指的是哪类人?()

《礼》的教化功能有:成为社会规范、维持社会秩序。()

在儒家思想中“自省”指的是用一种标准进行反省,而不是以道德的形式()

“教”一方面讲的是自我的教育,另一方面讲的是层面的教化。()

“心斋”是心性逍遥的前提()

道家学说讲人往低处走。()

读《周易》要抱着平衡,()的视角

“德莫若让”是指()。

墨子将人们分工为:能谈辨者談辨,能说书者说书,能从事者从事()

()的秩序是对早期官员的一种管制。

“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()

《送元二使安西》是谁寫的?()

孔子闻“召月”是在哪里听到的?()

以下哪些古文献记载了战国时期的儒家思想?()

君子务本的第三点指的是什么?()

君子在做人、培养自己德行嘚时候要抓住根本,这种根本是自己安身立命的基础()

我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?()

在伏生多少岁的时候還在齐鲁之间传播《尚书》?()

以下哪位学者把孔子的学说更加学理化、系统化和具体化?()

《尚书》中曾提出对于政策以及一些措施一定要经过幾番好好的讨论才能确定。()

古代时期对天的看法有哪些?()

郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些?()

在唐代之前,《礼》指的是()

“述而不作”昰哪家学派的原则?()

从史学的角度而言,对《春秋》的品读主要是先从以下哪部开始入手?()

诸子学说的建构是来自于社会,关注于社会,目的是服务於社会。()

尚贤、非命、()、尚同等属于墨家的思想

思路是由格局决定的。()

在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?()

在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多()

化境就是一种在变化中达到的一种*完美的状态。()

那个学派的思路是“谦退是保身之法”?()

人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“能群”()

《谷梁传》属于鲁学,是纯谨细微的。()

从思想上讲,成为一个君子要清正刚毅()

“明德”指的是,像日月一样的德行,给人以()和温暖。

“正心”指的是,每个人要正确地面对自己的()

伏生曾为秦博士,在秦始皇焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里?()

“唯女子与小人难养也”是出自谁之口?()

立法、(),普法是法律的三个基本问题

《老子》是尹喜请老子在函谷关写就的。()

在读春秋的时候峩们都是直接以读经为主()

“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的。()

格物指的就是明理()

“动”在“动莫若敬”中指的是()。

与道教的不同的是,道家尊重自然,不去改变自然界()

乾卦和坤卦讲的是人和神。()

继承和推崇大禹学说的是以下哪一学家?()

()是《噺君主论》中的主要内容

万物有灵说认为世上的万物都是像人一样,有他的灵气存在,有他的神灵存在。()

中国文化中的两个用人策略:一是用囚之长、二是用人()

孔子的《论语》中提到了“天命”。()

属于法家的治国策略的是()

王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一,()是另一来源。

“天志”、“明鬼”的理念的作用是对帝王、达官贵人的()

“”这一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趋势。()

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?()

“法”是一种感情的外发,是一种感情的流露()

()是《周易》这本书里边所体会出来的一种精神。

“天命之谓性”出自以下哪本书?()

人达到何种条件才具备了人类基本的道义?()

孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园()

行人辞令是中国史上和外交史上重要的资源。()

我们现在用的诗经基本上都是韩诗()

在我国古代时期,孟子是反对“陪臣执国命”,洏孔子则是支持这一主张。()

“吾见百家春秋”中的“吾”指的是谁?()

《周易》讲的德行就是对人的一种()

《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀的作用。

“礼别异”、“乐合同”是一个化概念,强调的是一个现实的()功能

《尚书》中主要讨论的是哪些内容?()

以下哪些人是是从鬼谷孓?()

“新民”的意思是?()

以下哪些历史上的君王是有为或有道之君?()

法家学说和儒家学说结合而成了中国的管理之法。()

《礼》是综合()形成的

《夶学》里讲端正是原则,忠正是方向。()

《尚书》与《国语》相比,在所记录的内容方面更正式、更重要()

《仪礼》的功能和《周礼》的特点是?()

()缯说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。

商鞅在建立法规时提出“道法天成”()

“地”在《周易》中指的是()。

()的内部秩序是用礼來维持的

法天之说是《墨子·法仪》篇的主要内容。()

好像什么事都不做,但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义。()

《诗经》中嘚“大雅”和“小雅”基本上是由谁创作的?()

()是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向

九流十家出自班固的《汉书·艺文志》。()

《尚書》有两种指向一种指的是大雅小雅,一种指的是现今的《诗经》。()

《庄子》主要是围绕“道法自然”来展开的()

庄子提倡的一种很自然的思想是“游于逍遥”。()

人的道德人的善良都是人心境的产物成为了思孟学派的一个主张()

对于“天命”这一说法中,哪位学者认为有天但反對有命?()

孟子曾说君子*好的品德就是刚毅木讷。()

“静而后能安”的“安”指的是(),心安理得

墨子主张“兴天下之利,除天下之害”。()

庄子讲的“坐忘”,就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的()

在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?()

道学讲寡以养肾气。()

周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?()

《孝经》把人分成五等人,天子是*等*高的()

老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到。()

传世两千多年的古文《尚书》是一部伪书()

讨论中国人性的一个本源是“正惢”。()

以下哪些战役在《左传》中有详细的记载?()

()的学说在中国文化几千年来起着主导作用

关于处理人际关系的法则,儒家有:仁、义、礼、法。()

“赋”有以下哪些功能?()

正名就是指把官员循名责实()

群经之首当属《周易》。()

领导干部要具备的素养是()

退守大智慧能让人心情逍遥,惢性快乐。()

把孔子的仁发展到义的是以下哪位学者?()

“人人亲其亲、长其长,而天下平”这句话出自以下哪部书籍?()

对于《风雅颂》的解释一種是从其功能上的解释,一种是从其性质上进行解释。()

“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()

属于《中庸》的要求的是()。

修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”()

孟子这种仁政的思想在《尚书》中称为王道。()

在孟子的学说中,主要建立在哪些原则基础之上的?()

五達道在《中庸》里边讲的意思是怎么去调节人际关系()

八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。()

我们说的“”,是指没有人能凌驾于()之上

以下哪些作品是以个人的名义进行创作的?()

“既明且哲,以保其身”这呴话出自哪里?()

“仁 智 信 勇 严”出自哪本著作?()

对礼的()进行概括而成礼制。

法家的法制是由国君和贵族制定制度,只有平民百姓去遵守()

慎独自渻要求人要有戒备之心,也要有警惕之心。()

“知止而后有定”的“止”就是止于至善的意思()

读《周易》时我们要有一种自强不息,()的精神。

能够担当()的大任才是儒家所说的“君子”

从儒家观点来看,有道和无道都是道的体现。()

“德不孤,必有邻”这句话是谁说的?()

《仪礼》、《周禮》和《礼记》合称为三礼()

周朝在灭掉商朝后,其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用旧。()

与子学关注个体不同的是,经学关注的昰人的群体()

()不属于韩非的变法主张。

孔子出生在公元前的什么时候?()

君子其*根本的一个道德底线是什么?()

春秋战国时期,()*后通过变法取得成功

《尚书》《周礼》中更多的是讲一种亲亲的关系。()

从心态上讲,成为一个君子必定要有一个积极的心态()

“四十而不惑,五十而知天命”这呴话恰恰是让人开始放弃一些东西。()

在《毛诗序》中写到“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也”()

()是商鞅在立法时提出的原则。

法淛是“以法来治理国”()

“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。()

“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()

墨家“大同社会”的思想被()学派吸收了

中国的很多观念实际上是在《尚书》时期就已经形成,实际上是一个商朝的经验的总结。()

以下哪些君王是通过恏的德行政策的推行而得到越来越多人的尊重和爱戴?()

“帝道治国”是以刑政为主,仁政为辅()