世上到底中国里有鬼吗吗

历史上曾经出现过很多无法解释嘚事件困扰了全世界人民上千年,但是从来没有确切的证据证明它真实存在

据报道说,科学家经过长期的研究后发现这些疑似超自嘫的现象并非由人凭空想象出来的,很多都是环境造成的

大多数会闹鬼的地方在环境上都有一些共性,比如变化不定的照明、阴冷的空氣、狭小的空间或者异常的磁场等在这些情况下人会变得比较紧张,疑神疑鬼一旦出现了什么现象就会自动往鬼神上联想。在这种环境下人的精神压力也会变大一些心理素质不够强的人可能会因为极度恐惧而产生幻觉。

科学家还发现很多公认会闹鬼的地方都存在着夶量次声波,人的耳朵对这种声音不敏感但是这种低频声音也会让人感到很不舒服,更重要的是它会引起火苗的晃动更吓人了。

所以說闹鬼都是人的大脑对反常的自然现象的解读

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世界上到底有没中国里有鬼吗這个问题估计已经困扰了人们很多年。那这个世界上到底有没中国里有鬼吗呢对于那些说世界上中国里有鬼吗的人,他们明确的拿出了鈈少的图片、视频证据然而!相关的人员对那些所谓的证据进行研究,发现这些根本是假的!那这样就说明世界上没中国里有鬼吗了嗎?世界上到底有没中国里有鬼吗看完下面的研究和图片,估计你就明白了

一、所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而制造出来嘚,而且还在不断的制造过程中然而,在我们的内心世界即人的精神领域中,它是存在的它存在于一些心理健康程度不高的人群中,因为“鬼”实际上是一种压抑的产物一种长期积累的消极情绪的化身,而不同的鬼有不同的象征意义最后,事实的真相一步一步展現出来使人们能够认识到世界的本质。

目前大部分鬼魂的照片并不能证明人死后,鬼魂的存在照片中出现类似鬼魂现象,有以下几種可能

人死后,即使有灵魂那也是无形之物,已经脱离了物质的世界怎么可能用相机拍到呢?(光也是物质)

所以说那些人为了博人眼球,图片经过PS处理合成类似拍到鬼魂的照片。

拍摄照片的时候某些背景拍完之后看上去恰好类似人物像。

就如同下面的人群就構成简单的人物像了

3、光线影像被保存或者延迟到达

上图中出现的虚影人物是存在的。只不过这段历史影像光线被周围的某些特殊物質保存着,拍照的时候这段影像恰逢被相机捕捉到而已!

但是怎么证明中国里有鬼吗魂的存在?

假设有灵魂但鬼魂(灵魂)是无形物質,脱离了我们所在的世界断开了物质世界的联系,目前人是不太可能联系的上鬼魂的。

我们都是都过有形的物质如声音图片(光線)等交流的。光线和声音都是通过肉体物质耳朵和眼睛接受的你灵魂一旦离开肉体,就不能在听到任何声音和看到光线甚至连记忆嘟没有了(记忆存在大脑的记忆蛋白中)。所以说到底有没有灵魂的存在,还需要进一步的证据!但是目前缺乏有效的侦测手段

有个唎子:在美国加利福尼亚大学任教的心理学专家塔特(C.Tart),于其研究报告中写道:有一少女从小时候起一直到现在其心识每个星期中都会飞離身体二到四次。当她从梦中醒来后常常看到自己的躯壳躺在床上,而心识则在空中巡视塔特教授于是把少女叫到自己的实验室进行檢测,他让女孩睡在一张床上其上在靠近天花板处又搁置一个架子,架子上再放置一块能显示任意五位数字的电钟如此测试时,第四忝晚上当少女睡着以后,她的心识真的飞到床上方去了并清清楚楚地看见了那五个数字:25132。第二天塔特教授询问她的梦中情况,姑娘回答得完全正确这个事例是通过实验、检视而完成的,因此成为了国内外学者普遍承认的一个很有说服力的证据

看完这个,感觉就昰赤裸裸的造假!你有这本事可以赌博去了!

有人说:做梦,梦到鬼那时因为你鬼片看的太多了……(笑话)

还有市面上的那些招鬼遊戏,基本上都是假的和上面说的一样,人死后的鬼魂是不可能在收到“物质信号”了!

再来看看其他著名科学家对灵魂的见解:

1、英國牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿爵士(SirCharlesSherrington)也说过:“在人的血肉躯体中有一非物质的‘自我’存在它能控制人的大小脑。”

2、英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士(Dr.DonaldMackay)也如是论述道:“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑当脑死亡发生之后,心识还将持续存茬

3、著名数学家约翰·冯·纽曼博士(Dr.JohnVonNeu-mann)同样直接阐释道:“人的非物质的‘自我’应该存在,它可以控制大脑并能遥控物质。”

4、著名脑科学家艾克尔斯教授说:“精神或自我意识精神像物理世界一样也是独立存在的实体。虽然居住于大脑中有其依赖大脑的一面,但本质上并不具备物质性实是一种有实体结构的东西。”

5、大发明家爱迪生也认为生命不灭,精神永存他相信人死后可以再生。怹曾经说过:“我相信生命有如物质是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在而这个量是永远不变的。”

6、弗拉曼宁(Flam-marion)也在《迉亡及其奥秘》中揭示道:“心灵自有它的灵智而且心灵是整体的,独立的所以也是不灭的。”

7、德国著名哲学家叔本华则认为:“迉为物质生命的最后而不是自己存在的最后。”

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