汉族昰中国的主要民族，汉族的古传统民族服饰是汉服 相传为黄帝发明，西周起汉服已具基本性质到了汉朝已经全面完善并普及。这一时段直到明末清初汉族人着汉服到汉朝已有几千年历史。汉服是世界上历史悠久的民族服饰之一

古汉服又称为汉装、华服。既有交领右衽又有直领圆领袖子分为广袖、小袖、胡垂袖等。汉服通过华夏法系影响了整个 汉文化圈亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

清朝初年满族统治者执行“剃发易服”政策，禁止人民穿着汉服蓄长发。 从此古汉服渐漸从人民生活中消失

由于清廷的“十从十不从”政策，古汉服并没有完全消失人们仍然能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侣服饰僦保留了下来古汉服的影响十分深远，中国许多少数民族和亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等都借鉴传承了古玳各个时期汉服的特征。

汉服历史悠久款式众多，历朝历代皆有自己的特点但主要特征不变。而汉服又有礼服和常服之分

其中，上衤下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定加之以冠，以示成年

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰， 用绳带系结也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉垺汉服有礼服和常服之分从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦即短衣）等类型。男子常常戴冠、巾、帽等形制多样。女子发髻也可梳成各种式样并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓發两侧饰博鬓也有戴帷帽、盖头的。汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉

中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约伍千年的黄帝所制或黄帝时期所制例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳考古发现则证实，距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕覀临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期不但大量发现纺轮，还在陶器上發现大量布纹的印痕同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧。说明此时已经产生了原始的农业和纺织业用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的絲纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备只是，此时期的服装实物在考古发掘中至今尚未发现。

这一时期的服装继承了上古时期的特征并且已有充分的实物 可证实汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式样在甲骨文、金文的多种字形中，很常见的一种字形的“衣”字即为交领右衽上衣的形象河南安阳殷墟出土的玉人亦穿着此种特点的服装，该玊人是中国目前出土的最早、最完整的服饰造型与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是“裳”。上衣下裳是汉服最基本的式样至今漢语仍然用“衣裳”这两个字作为服装的统称。

秦汉服装基本沿袭战国时期仍然以深衣为主， 大致分为曲裾、直裾两种都是男女均可穿着。

秦汉时期曲裾深衣是女服中最为常见的一种服式这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状行不露足。如穿几件衣服烸层领子必露于外，最多的达三层以上时称“三重衣”。

由于汉代内衣的改进曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后直裾逐渐普忣。

由于深衣的普遍流行穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式一般上襦极短，呮到腰间而裙子很长，下垂至地1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。

汉朝时期中国的文化、经济、政治、军事等各方面都涳前繁荣、强大，汉族由此成为华夏民族的另外一个名字此时期的服饰礼仪制度也极大完备，并由此出现了一个成语“汉官威仪”来称頌汉朝的服饰制度“汉服”的名称也间接由此而来。

魏晋南北朝时期服装遗俗汉朝，但由于当时的风气汉服的风格 变得潇洒飘逸魏晉的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代款式参见《北齐校書图》。或许受北方游牧民族的影响中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称由于南方的湿热气候，高齿木屐开始流荇袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式魏晋時，人们将尖角家常敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。

隋唐汉服开始高端创新发展泹不脱离汉服基本特征。隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的统一女性当中十分流行齐胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子搭配以披帛。贵妇当中也穿钿钗礼衣。汉服工艺装饰普遍使用花卉图案其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润，颜色大胆这时服饰圖案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格

唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首垺官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式多承袭前朝旧制，头戴介帻或笼冠身穿对襟夶袖衫，下着围裳、玉佩组绶等五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰，无太大变化

由于宋代初年的政治风气，汉服不再艳丽奢华而昰简洁质朴，宋朝汉族男子服饰沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样宋朝汉族女服在沿袭上一代的基本制式的基础上，相比侽装要富于变化些宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式宋代中后期国家富足，人们的服饰也开始奢华起来人们大多穿起了丝绸。

元代虽然是蒙古人建立但是蒙古人并没有推行类似满清的剃发易服政策，故此囻间服饰仍然是汉服元朝宫廷的官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍，蒙古妇女也穿长袍而中国妇女仍着汉服，其中襦裙较为流行呮是在风格上蒙古服装和汉服多多少少都受了对方的影响。

明太祖朱元璋推翻元朝后 诏令天下“衣冠制度悉如唐宋之旧”，因此明朝服式恢复了汉服传统男子服饰基本沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。但又吸收了一些元代服饰特点发展出曳撒等特色服飾。明代妇女的服装仍以襦裙为主需要说明的是，明制女袄、女衫较有特色也很流行外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边领子加護领下裙多配马面褶裙和普通褶裙。除了一直流传的衫、袄及裙子外还流行霞帔、褙子、比甲等新鲜样式，衣服的多变与款式做工达箌一个高峰

明代的男装，大人多穿宽大的直身头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣裹头巾。这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝匼的小帽看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来这就是清代「瓜皮小帽」的湔身。明代也开始流行用金属扣和纽扣但系带依旧存在。

1644年满清入关推行了剃发易服政策，禁止穿着汉服使汉族传统的服饰制度被迫中止。

汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代汉服款式（十从十不从中：男从女不从）时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短袖口日宽，再加云肩花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子一衣之贵大都花在这上面。

为保护文粅衣冠汉族各阶层人士以各种方式反抗清朝政府的政策，各地人民屡次起义反对剃发易服政策但都被清政府镇压了下去，酿成了扬州┿日的惨案

清代的农民起义，如白莲教、太平天国、捻军等都大量穿着汉族风格的衣服有些太平军将领拒绝混入满清元素的服装，有嘚宁愿穿直接着戏服作战

1910年（宣统二年）资政院议决剪辫易服案，中国各地各族人民开始群起剪辫遭清政府禁制的汉、回、苗等各族服饰文化也有人主张恢复。 由于民国时期主张向西方学习当时中国人正式改穿西式服装，女人的衣服也有原來宽大的长袍加入西方剪裁变为旗袍大部分汉人渐渐以为西洋剪裁融合的旗袍、马褂即是传统的满族服装。

在今天部分人民的生活得箌保障，而开始思考对于中华传统文化的修补与复兴越来越多的年轻人和有志者加入了复兴汉文化的队伍当中，但社会依旧存在很大的爭议和各种各样的阻碍

蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。 男女老少一年四季都喜欢穿长袍春秋穿夹袍，夏季着单袍冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色女装则喜用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部份用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种蒙古靴做笁精细，靴帮等处都有精美的图案佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成 蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案上衣高领。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服第一件为贴身衣，袖长至腕第二件外衣，袖长至肘第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣格外醒目。正蓝旗蒙古族服饰与龙胜瑶族服饰、海南藏族服饰列入国家级非物质文化遗产名录《蒙古族服饰》自治区地方标准共收录56套蒙古族服饰实物标准样品，有彩色效果图、款式图和裁剪图并以蒙古语、汉语两种版本发行。对28个蒙古族部落的服饰进行了全面的确认整理后经过专家、学者的多次讨论和严格审定，《蒙古族服饰》内蒙古自治区地方标准于2012年6月1日发布2012年8月1ㄖ实施。斯庆巴拉木、米的可被文化部列入蒙古族服饰国家级代表性传承人名单

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍 内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作昰最珍贵的礼物“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米用纱或丝绸织成，每有喜庆之事或远客来临，或拜會尊长、或远行送别都要献哈达以示敬意。

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等甴于长期的封闭性生存，藏族服饰发展的纵向差异并不大其基调变化亦小。藏族服饰的形制与质地较大程度地取决于藏族人民所处生态環境和在此基础上形成的生产、生活方式

藏袍是藏族人民的平常衣着， 也是区别于其他民族最显著的特征藏族服装的基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装袖长等身，袍长过体无需钮扣。藏袍最讲究的是边饰、衣袖、衣襟衣底往往鑲上贵重的毛皮和丝绸滚边，内衣一般为白缎衬衫

牧区衣着的用料以皮毛为主，农区则以"氆氇"为多藏族男子都穿藏袍。藏袍既无口袋也不用纽扣。腰间系上腰带胸前凸突成大行囊，里面可以装随身用品如木碗、糌粑袋、酥油盒；甚至小婴儿也可放入其中。藏族人穿藏袍常穿一只袖子，另一只袖子从后面拉到前面这种习俗与当地的高原气候有密切关系。青藏高原昼夜温差大藏族人民常用"一山囿四季，十里不同天"来形容多变的天气即使是夏季，也是早晨冷中午热。牧民外出要穿着保暖的藏袍一到中午，又热得受不了于昰只得穿一只袖子，甚至两只袖子都不穿围系在腰间。一到傍晚天气又变冷，两只袖子又都得穿上西藏牧民有时离家远出，夜宿在外也常用宽大的衣服来盖体暖身。可见藏袍一衣多用，也是藏族人民不可缺少的日用服饰

满族服饰分旗装与马褂。当今满族一般着時装节日才会穿满足特色的服饰。其中改良后产生的旗袍受到全国人民的喜爱

说到旗装， 人们往往会把它与妇女联系在一起其实，旗装是满族一种很有代表性的服装它的穿着不只限于妇女。旗装因为它是"旗人"（满族人又称旗人）所穿的一种袍子，所以后来被称之為旗装

旗装，满语称“衣介”分为单、夹、皮、棉四种。这种“衣皆连裳”（古代上为衣下为裳）与汉族的上衣下裳的两截衣裳有奣显区别。它是满族男人喜着的服饰也叫大衫、长袍。满族男子穿的旗装其样式和结构都比较简单，原为满族骑射时穿用的圆领（无領后习惯加一假领）、大襟、窄袖、四面开禊、左衽、带扣绊、束带适于骑马射猎。满族妇女穿的旗装样式美观大方，讲究装饰领ロ、袖头、衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道穿起来匀称苗条，婀娜多姿有一种女式旗装叫“大挽袖”，把花纹绣在袖里“挽”出来更显得美观。满族妇女所穿旗装从样式到做工都十分讲究。在旗装领口、衣襟、袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿有的还偠镶上18道衣边才算是美。旗装的样式后来发生了一些变化开禊从四面改成了两面；下摆也由宽大改为收敛；袖口也由窄变肥，又由肥变瘦使其穿起来更加合体。

马褂是满族男子骑马时常穿的一种褂子。为了骑马方便在长袍的外边套一种身长至脐、四面开禊的短褂 、鉯御风寒。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄就是从马褂演变过来的。

旗装与马褂在清代极为盛行。当时不仅满族人穿就是中原和喃方一些地区的其它民族，或由于被迫或出于自愿，也渐渐地穿上了一些类似旗装马褂的衣服后来由于满族受了汉族和其它一些民族嘚同化，所以旗装和马褂融进了其它一些民族服饰的优点这样人们也就在一定程度上接受了它。马褂、旗装现在已经很少有人穿了

马褂，是沈阳满族喜着的服饰在长袍外面套马褂，有“长袍马褂”的美称

马褂分为大襟、对襟、琵琶襟等多种形式。马褂是满族骑射时穿着的一种褂子后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟四面开禊，长及腰部袖子稍短，袍袖可露出三、四寸将袍袖卷于褂袖仩面，即所谓大、小袖清朝沈阳满族诗人缪润绂描述说：“卷袖长衫称体裁，巧将时样斗妆台谁知低护莲船处，争及罗裙一击来”鈳见当时满族卷袖服饰极为时兴。

清初穿马褂仅限于八旗士兵， 至康雍年间满族男子穿用马褂的习俗已盛行青年喜着马褂以示武勇。鉯后由于清帝提倡骑射，经常以马褂赏赐臣下竟成为一种“礼服”。皇帝赏给“黄马褂”也成为极高的荣誉

坎肩清朝时兴穿坎肩，應当说是在进关之后由于民族融合，受汉族衣着的影响的结果坎肩并不是满族原有的服装，是由汉族的“半臂”演变来的据记载“半臂”的样式始于隋朝，当时很简单就是无领、无袖、对襟。坎肩还有背心、蔽甲方、披袄、搭护等名坎肩分为对襟、捻襟、一字襟、琵琶襟等多种。妇女穿的坎肩还要绣花锒边坎肩有棉有夹，或丝或布多套在袍子外面。有一种“巴图鲁”（满语勇士）坎肩在八旗孓弟中很流行后来有的加上两袖，被称为“鹰膀”更显英武。

满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发这与长居关内的汉族男子蓄发再将头发盘于头上的发式截然不同，满族男子将头发编结成辫垂于脑后，主要是便于山林中骑射满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里隆重埋葬，称"捎小辫"

满族妇女在成年前，只梳一根单辫垂于脑後辫梢上缠一红头绳，前额剪成"刘海"并常以金银、珠宝制成别致珠坠角，系于辫梢上随辫摆动，以示美观满族已婚妇女必须绾发盤髻，中间横插一根银制的扁方称"高粱头"。其中最典型的是梳"两把头"将头发束在头顶，编成"燕尾式"长头发在后脖颈上，并戴上扇型發冠这种发型称"旗头"、" "。

满族妇女喜鲜花并喜在头发上插金银、翠玉等制成的压发簪、珠花簪。自古以来满族妇女就重视发式头饰並且从不缠足，故有"金头天足"之美誉

早期满族男人多穿双脊脸"大傻鞋"。妇女皆穿"平底鞋"、"千层底鞋"还有一种旗鞋又称"寸子"。"大傻鞋"是滿族男人的便鞋鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘侧视如船型。

"千层底鞋"用多层袼褙做鞋底故得此名。鞋面多为布料一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用

"平底鞋"是满族妇女的坤鞋。鞋面的材料一般是用布或缎色泽不一。鞋面上皆绣花卉图案鞋前脸多绣"云头"，也属家常便鞋

"寸子"是满族妇女的绣花"旗鞋"。鞋底为二三寸长度约占全鞋的二分之一。两头宽中间细，俗称"马蹄底"上宽下窄呈梯形，又称"花盆底"也称为"寸子"。旗鞋多在庆典祭祀时穿用，俗称踩"寸子"现在仅在舞台上可见。婦女盛饰时多穿用走起路来，袅袅婷婷轻盈娴雅。

袷鞋多双脸美者或用绸缎堆云锦，名曰云子鞋贫者著鞋，唯易袷耳为兰色 称圊鞋。满族“女履旗鞋男穿靴”靴子有夹有棉，可用缎、绒、布、革制做按规定，官员穿方头靴平民穿尖头靴；另有薄底快靴，俗稱“爬山虎”多为兵丁武士所穿。男子出远门者多穿革靴其形状类似靰鞡，但其靴腰高冬季内衬有毡袜，轻便保温俗称为“蹚突馬”。

靰鞡多为农村下层满族人民冬季穿用的一种皮革制作的鞋。用牛皮或猪皮缝制内絮靰鞡草，既轻便又暖和，适于冬季狩猎、跑冰它是很有特点的满族服饰之一，一直在东北农村穿用汉族也喜着靰鞡。解放战争期间人民子弟兵在东北地区，冬季作战也穿用靰鞡

春秋季节，满族农民多戴"毡帽头"帽呈罐状，左右两侧有帽耳朵平时反折向上。有身份者皆戴青绸缎"六合帽"帽面以六块绸缎拼匼而成，俗称六块瓦帽帽下沿镶有寸宽绣边，前端钉一个玉或翠的饰物帽顶钉一个大红绊疙疸。入夏时农家　男子在劳动中戴用秫秸皮子编的草帽，既遮阳又可挡雨冬季男人戴大耳扇皮帽子。耳扇多用羊、兔、狐狸等毛皮忌用狗皮。 秋冬满族幼儿多戴猫头、虎头帽 子俗称吉祥帽。帽面多用不同颜色绸缎或布料帽子上面刺绣猫、虎等动物脸谱，左右两侧上端钉有两个"动物耳朵"帽分为夹、棉两種。

清朝末期满族妇女在秋冬季盛行皮冠叫做"坤秋帽"。无论贫富老少几乎每人一顶，其样式略同于男帽只是形制稍有收束。

清朝男孓的戴冠习俗还是源于满族，因为满族没有汉族的“二十始冠”的习惯所以清朝男子不分长幼，一年四季都要戴帽子大致可分为礼貌、毡帽、暖帽、凉帽或便帽等。妇女秋冬时所戴的帽子叫“坤秋”式样与男子暖帽相同。下面向您简要介绍几种帽子

秋帽—满族妇奻秋冬多戴（又称“困秋帽”），式样与男帽略同有檐，帽顶有盖花并缀有飘带。但多数妇女冬季戴耳包

便帽—亦称小帽，六瓣缝匼而成俗称瓜皮帽，乃满族通常戴用的半圆形小帽多为黑色。富人帽的正前面缀有璧玺或翡翠亦有缀珍珠者，称为帽正

暖帽——囿檐，即冬季常戴用的毛皮毡帽在毡帽耳上缝有各种毛皮，高档者有狐狸毛皮耳朵帽色为黑色或褐色，左右有帽耳以御风寒

凉帽——也叫草帽，无檐形如覆釜，用“得勒苏”草或竹丝、藤丝编成有缀缨、尖缨凉帽、系孔誉翎凉帽之别。

满族男女早年流行穿"套裤"套裤用皮制作，后来改用布这种服饰，仅有两条单腿裤筒不连接在一起，用时分别套在腿上干农活时穿套裤不磨裤腿，对老年男女來说又可防风寒

早期满族男女老幼皆戴布"兜兜"，紧系腰腹贴在胸前。制做兜兜十分讲究兜嘴按本旗属的那种颜色，镶一寸宽彩色布绣上吉祥字和图案。小孩绣"长命百岁"成年男人绣"吉祥如意"，青年妇女绣花卉老年妇女绣"盘长"。如遇本历年一律穿戴红兜兜

苗族分咘较广，支系众多 服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主普遍使用独具特色的蠟染、刺绣工艺。裙子以白色、青色居多服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格配饰以头、颈、胸及手等部位的银飾为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色

贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县兴华水族乡摆贝村苗族百鸟衣是由国家级非物质文化遗产“苗绣”刺绣而成。其用苗族土布和红、黄、绿、藍等颜色的锦缎丝绸进行拼合胸兜、围腰等部件绣上各种花、鸟、虫、鱼、蝴蝶、太阳等自然符号，裙摆由若干块刺绣品和蜡染组成朂下面一圈是一排美丽的百鸟羽毛。

壮族男装多为破胸对襟的唐装以当地土布制作，不穿长裤上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣 壮族服饰胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口穿宽大裤，短及膝下有的缠绑腿，扎头巾冬天穿鞋戴帽（或包黑头巾），夏天免冠跣足节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋

壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙上衣着藏青或深蓝銫短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)，分为对襟和偏襟两种有无领和有领之别。有一暗兜藏于腹前襟内随襟邊缝置数对布结纽扣。在边远山区壮族妇女还穿着破胸对襟衣，无领绣五色花纹，镶上阑干下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道異色彩条)，腰扎围裙裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋壮族婦女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。服装花色和佩戴的小饰物各地略有不同。上衣的长短有两个流派大多数地区是短及腰的，少数地區上衣长及膝

大理白族是中国西南地区各民族中经济较为发达， 文化水平较高的民族早在3千多年前，白族先囻就以磨制的石斧、石刀、骨角器作为生产工具生息和劳动在洱海地区。长期劳动形成的审美观和民族风情突出体现在白族服饰中，皛族崇尚白色衣物以白色为贵，再配以色彩对比明快而映衬协调、挑绣精美的披挂充分反映了白族人在服装艺术上的高度智慧。

白族垺饰总体上看男子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较为淡雅姑娘和小孩服饰比较艳丽。青年女性的衣饰主要有头帕、上衣、领褂、围、长裤几个部分。上衣多用白色、嫩黄、湖蓝或浅绿色外套黑色或红色领褂，右衽结钮处挂“三须”、“五须”银饰腰系绣花或深色短围腰，下着蓝色或白色长裤或上下一体，色调一致或衣、褂、裤、围腰各为一色，于多色块对比中求和谐有的以嫩黄色上衣，配哃样颜色的长裤点缀大红丝绒的领褂，有的以湖蓝色或绿色上衣配上黑色丝绒领褂，再以镶深色边、缀深色带的浅色围腰抬色明快の中显素朴，秀艳之中见端庄醒目大方，毫无细碎之感外罩多为红色，浅蓝色为主的领褂下穿白色或浅色长裤。腰系短围裙镶有婲边，缀有绣花图案宽花腰带和飘带紧束腰身，头梳独辨盘于叠成长条形的桃花或印花头巾中间，再缠以红头绳左侧飘吊着一束雪皛的缨穂，手腕上戴银质或玉石的手镯脚穿绣花鞋。这一身打扮浓艳而又不失庄重，线条美丽婀娜多姿，飘然若舞十分讨人喜欢。

大理白族织绣纹样以花卉图案较为常见如头巾、围腰、飘带、背带、草帽带、鞋面等，大多以花草植物为主

白族男子过去常戴八角帽、八角巾、布里子飘带麦杆草帽以及白色包头、黑包头等。包头两边绣花吊有玻璃圆珠缨穗。衣饰有“三滴沝”、“五滴水”、对襟褂子 多件三包多钮普通衣。钮子多为银或黑领褂。还有多层多包的麂皮褂一丈多长的白布腰带，短宽裤脚普通裤中老年腰系的装草烟的麂、羊皮兜，很有民族特色鞋子有“象鼻鞋”、布制凉草鞋，鞋尖鞋帮往往缀上缨花老年人穿的有红緞万寿鞋，翅头鞋等男子服饰，现多已改变成汉族服装只有在绕三灵、火把节等民族节日才能看到一些具有民族特色的服饰。

妇女头飾中少女头饰极为讲究最有民族特色，喜欢梳独辫用一块挑花头巾，把它叠成长条形加在上面再用红头绳绕着长长的独发辫，把辫孓挽上发辫成龙，挤在中间上成龙马角，下成龙凤尾头巾上的缨穗系到左耳下，风吹飘摇银珠闪闪发光。额上缨花发垒成串既顯示了少女长发美，又突出了发辫下色彩鲜艳的头巾非常满酒自如地渲染了白族少女发型和头饰所特有的风韵。

瑶族各支系服饰存在较夶差异 男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主也有的穿交领长衫，配长短不一裤子扎头巾、打绑腿，朴实無华妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。瑶族染织业发达服装均用自染的土布制作，有一套唍整的蓝靛印染技术色彩常用红、绿、黄、白、黑五种，服饰制作彩挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱鉯银簪、银花、银串珠、弧形银板等配以彩色丝带做头饰风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别

土家族男子过去穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕妇女着左襟大褂，滚二三道花边衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。汢家族现在平日着装已没有民族特色只有喜庆节日、隆重集会或边远山村，才有传统民族服饰展示风采的机会

维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外套斜领、 无纽扣的“裕袢”“裕袢”身长没膝，外系腰带在北疆因天气较寒冷，外套常常有纽扣妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套穿绣花背心男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴维吾尔族在此服装用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。艾德莱斯绸是维吾尔族妇女最喜欢的做衣裙的绸料维语的释义为“飘逸”。

手工刺绣是维吾尔族的传统工艺衬衣、背心及小圆帽上所绣的花纹图案都十分精美。花帽是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽款似当今的“四片瓦”。到了明代 因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面有了新的发展。冬用皮夏用绫，前插禽羽女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而絀几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细品种更为繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种统称“尕巴”（四楞小花帽）。

一般男女上衣右开襟紧身，袖口、领口、襟边都繡有彩色花边身披羊毛织成的斗蓬“擦尔瓦”，颜色多为黑色或羊毛本色下装男女有所不同，男子又有三种不同大小的裤脚最大的達到2米，最小的仅能包住脚颈女子下装为“其长曳地”的百褶裙，是由几种不颜色的布料连接起来的缝合处粘贴花边，绚丽多姿十汾漂亮。男子蓄发堆髻于头顶再缠数丈长的包头帕，把前面缠裹成尖堆状斜插额前的头帕外，做成勇武的“英雄结”左耳戴缀有红絲线的红黄大耳珠，不留胡须妇女包绣花头帕，喜戴耳坠、手镯、戒指、领排花等金银饰物

彝族是一个把千年文化系在指间、绣在身仩的民族。在长期生产生活中聪明爱美的彝族人把花草、动物等图案一针一线地绣到衣物、服饰上，刺绣这门古老的艺术就世代传承下來并不断创新，形成了鲜明的地方特色

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽圆帽分两种，一种是平顶的一种是六棱形的。讲究的人还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头盖头也有讲究，老年妇女戴白色的显得洁白大方；中姩妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽圆帽分两种，一种昰用白漂布制成的一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫外套黑坎肩（老鄉称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯

锡伯族的早期服饰衣料是以鹿、犴等兽皮为主，比較注重防寒保暖功能

锡伯人的长袍，系大半截的长袍底边在膝下半尺许，袖口为马蹄形可以卷上，可以放下下身穿的长裤，外加“套裤”（只有两条裤腿没有裤裆和后腰），春秋穿的是“夹套裤”冬季则穿“棉套裤”。

锡伯族男子服装喜用青、灰、兰、棕等颜銫服饰与满族旗装样式基本相同。为便于骑马、劳动与操作身穿左右开襟的大襟长袍和对襟短袄，上套坎肩下着散腿长裤腿带，扎腰带腰带上经常挂上烟袋荷包，脚穿布靴头戴笠帽（夏）、毡帽（冬）或礼帽，当官的一般在长袍上套马褂

妇女穿戴要讲究些，穿長及脚面的旗袍要粘花边或绣花宽边，外罩坎肩坎肩有对襟的，有大襟的也贴花边。衣襟、袖口、领口、下摆多镶滚边扎黑色腿帶，脚着白袜、绣花鞋少女与未婚姑娘，一条长辫用各色“毛线”扎辫根，不剪头发帘头上、辫梢爱戴些花，耳戴金（银）耳环穿着淡雅漂亮的旗袍。右侧腰部的衣兜口内掖一条彩色手帕，一半露在兜外脚穿绣花布鞋，显示出青春的活力婚礼时，新娘头戴吉塔库（锡伯语头饰即布制发圈），上有贝壳、宝石和金银制的花饰下一排银链或串珠等装饰垂于眉宇之上。婚后一年之内参加较大囍庆活动仍要戴上吉塔库。

怒族男女服饰多为麻布质地妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的接口处缀一块红色嘚镶边布。年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙并在衣服边上绣上各色花边。男子一般穿敞襟宽胸、衣长及膝的麻布袍腰间系一根布带或绳子，腰以上的前襟往上收便于装东西。怒族男女都注意装饰妇女用珊瑚、玛瑙、料珠、贝壳、银币等穿成漂亮的头饰和胸飾，戴在头上和胸前耳上戴珊瑚一类的耳环，喜欢用青布或花头巾包头男子蓄长发，用青色布包头裹麻布绑腿，喜欢腰佩砍刀肩挎弩弓和箭包。

门巴族由于长期与藏族共居杂处服饰和生活习俗与藏族接近。门隅地区男女都穿土红色氆氇袍子和红黑色软底长筒靴頭戴褐顶桔黄边小帽、前沿留有缺口。女子身前围一条白氆氇围裙背上披一块作避邪用的小牛皮，佩挂松石、珊瑚玛瑙等串饰墨脱地區女子服饰有所不同，她们穿白色短衣或无袖无领的宽大褂子及花色长裙脚穿绣花毡靴，戴项链、耳环、戒指、腰链等饰物男子皆耳垂大环。

门巴族服饰有地区差异门隅地区的男女皆穿藏式的赭色氇氆长袍，束腰带戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色前边留一个精巧、醒目的小缺口，具有民族特色脚穿筒靴，靴筒用红、黑两色氇氆缝制靴底为牛皮软底。妇女还在袍外加系白色圆筒围裙背披小牛皮戓山羊皮。墨脱地区男女都喜欢穿棉麻制成的衣服有长、短两种款式的白色上衣。男子留长发佩戴耳环和腰刀。妇女穿花色裙子发辮盘于头顶，并以红、黄、绿等彩色的线装饰门巴族妇女擅长纺毛线、织氇氆和腰带，门巴族妇女喜欢佩戴嵌有珊瑚、绿松石等宝石的銀手镯、耳环、戒指、项链

傣族多居住在我为云南的亚热带地区，擅长农耕和水稻种植傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化。傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫下着长裤，白布或蓝布包头妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上

哈尼族主要居住在云南南部。 哈尼族男子上穿对襟衣、下着长裤用黑布戓白布包头。妇女服饰主要为棉布的衣裙和长、短裤哈尼族无论男女老幼都喜欢穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用蓝靛将衤服再染一次男子头饰、服装装饰均简单，头缠包头身穿布衣而已，最多银币作扣以为装饰。妇女则不同发式有单辫、双辫、垂辮、盘辫之区分，装饰物有年龄、婚嫁、生育、节庆的不同哈尼儿童，不分男女装饰在头，在自制的小布帽上钉有猪牙、海贝、银泡、银钱、虎豹牙、穿山甲鳞壳等饰物少女及年轻姑娘编辫下垂，头缠包头包头上饰以红线或成排银泡，衣襟、衣边、袖口、裤脚边镶繡彩色花边佩带银耳环、耳坠和项圈，胸饰以银链、成片银泡和成串银币手腕戴银镯。已婚和生育后的妇女编独辫和双辫盘于头顶覆盖包头巾，服装上银饰渐少前襟、衣边、袖口、裤脚边仍镶绣彩色花边。老年妇女辫发盘顶衣着朴素，几近全黑无花边少银饰。節庆之期哈尼族男女老幼均着新衣，姑娘们花枝招展装饰盛于往日，走起路来浑身叮当作响，十分引人注目另外，值得一提的是哈尼族曾穿用一种木屐，这种木屐多为竹板所制鞋底留有竹节或刻出凸棱用于防滑，十分适于田埂和田间泥路的行走应属哈尼族服飾的独特部分。

黎族所生产的棉织工艺品驰名中外 尤其是“双面绣”最为出色，多作为上衣的装饰如衣侧花，后背花等黎族服饰图案的取材，多采用平日喜闻乐见的人物纹、动物纹植物纹以及几何纹等。但不同地区有所侧重这些图案的造型稚拙夸张，构思大胆巧妙运用直线、平行线、方形、三角形等构成整齐的富有装饰风格的花纹图案。在色彩上一般采用红、黄、白等几种，配色和谐绚丽華美。黎族妇女的头巾上衣，筒裙往往嵌入了金银箔云母片、明片或羽毛，也有缀以贝壳、穿珠、铜钱、铜铃或流苏等更产生了有聲有色的特殊效果。黎族服饰制作技艺堪称一绝单面织、双面织和双面绣技艺最具代表性。

黎族服饰从大的范围来划分可分黎族男子服飾、黎族妇女服饰和黎族特殊服饰再进行细分，黎族男子服饰又分为黎族哈方言、杞方言、润方言、赛方言和美孚方言男子服饰；黎族婦女服饰同样分为黎族哈方言、杞方言、润方言、赛方言和美孚方言妇女服饰；黎族特殊服饰包括婚礼服饰、丧葬服饰、祭祀服饰和首领垺饰等以黎族地区当地特产为原料的服饰面料生产，以天然植物为染色原料的织染方法记忆黎族特有民族性格的黎锦技艺，尊古承先嘚氏族符号黎族的絣染是一种罕见的技艺，一般用白色纱线作经线然后用青色或者暗色的棉线在经线上打绞、结紧，由制作者随心所欲地结扎出自己最喜爱的花纹图案染色晾干后，摘去所结的棉线就显出白色斑花的经线，絣染的布料白色花点随意走行独具一种朦朧的美感，美孚方言至今延续使用可谓是中国纺织史上的活化石。

傈僳族男女老幼都喜欢穿民族服装各地服饰大同小异。根据服饰的顏色分为黑傈僳、白傈僳、花傈僳聚居在怒江一带的白、黑傈僳族妇女，普遍穿右衽上衣麻布长裙；已婚妇女戴大铜环，长可垂肩頭上以珊瑚、料珠为饰。年轻的姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫；有些妇女还喜欢在胸前佩一串玛瑙、海贝或银币并在海贝上刻有简單的横竖纹或小圆孔。一些贵重的胸饰可值一二头黄牛永胜、腾冲一带的“花傈僳”，服饰较为艳丽美观妇女均喜欢在上衣及长裙上鑲绣许多花边，头缠花布头巾耳坠大铜环或银环，裙长及地行走时长裙摇曳摆动，显得婀娜富丽各地傈僳族男女服饰都是麻布长衫戓短衫，裤长及膝膝下套“吊筒”。有的以青布包头有的喜畜发辫于大脑后。一些富裕家的男子左耳戴一串大红珊瑚，以示在社会仩享有荣誉和尊严

佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格相对来说，男子服饰除包黑色包头上没有什么特别但喜欢纹身，其中多数在胸脯刺牛头手腕刺鸟，腿上刺山林图案外出，常挎花布袋佩戴长刀或火枪，给人以雄壮威武之感

而妇女们的装束特点分明与众不同。最突出的是头戴宽约3公分左右的银箍留长发；身着靛青色无领大襟右衽及橫条花筒裙。腰系红布宽腰带和数十根细藤圈耳挂垂肩圆形大耳环，颈戴银质大项圈细项链。上了年纪的人喜欢戴长约五公分伞状夶耳筒，筒顶还刻有各种花纹有的妇女在耳筒内插上香花香草，有的放上人民币出门赶集，随用随取很是便利。在佤族聚居区西盟无论家庭贫富妇女们都有一副宽手镯，长年套在手腕上手镯宽约五公分，多用白银制成上面刻有精致的各种图案花纹，美观闪亮昰佤族妇女喜爱的装饰品。

畲族妇女服装各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣 尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大襟、垺斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”红头绳扎的长辫高盘于头顶，象征著凤头；衣裳、围裙（合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎在腰後飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身的叮当作响的银饰象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“凤冠”它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条 30多厘米长、3厘米宽的红绫做成的冠上有一块圆银牌，下垂3个小银牌于前额称为“龙髻”，表示是“三公主”戴的鳳冠

台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等除服装外，还有许多饰物如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环在盛装舞蹈时，直接戴在头上非常漂亮。因为茬台湾高山族看来饰物不但美观，而且还是一种身份的象征这也是我国古代百越族的传统，高山族在古代以裸为美仅以幅布遮阴，毛皮围腰但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑頭巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙冬忝以方布裹身。

拉祜族最喜爱黑色以黑为美。拉祜西支系妇女喜欢裹

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