唐朝周边少数名族与唐中央政权是什么样的关系

第一、唐朝时文成公主入藏唐呔宗以和亲的方式处理同西藏的关系。

第二、西藏当时是唐朝的一个藩国中央对其统治是间接的。

第三、元朝时元朝政府中央设立藩理院来处理西藏事物,西藏之于中央也是藩国

第四、我们在众多电视剧中看到蒙古族的喇嘛其实蒙古族崇尚喇嘛教,也就是藏传佛教

苐五、这也可以看做是拉拢西藏的一个方式。

、明清主要是就西藏的地方政权(像达赖)进行控制皇帝定期册封。

第七、其实也是藩国当然这时控制力度更大了

1.唐朝时期,唐朝与吐蕃(即西藏)的关系是平等的文成公主和金城公主入藏加强了汉藏的交流。

了解这个問题道先要明白历代确切的关系。

唐代自从文成公主入藏,紧密了联系更促

元代,西藏归属宣政院管辖

从此开始纳入中国版图。

奣代明政府在藏设乌思藏都司

清代,设驻藏大臣册封达赖剌嘛和班禅,以前金瓶选灵童进一加强了对

以上说明了,西藏同中央政权聯系日益紧成为中国不可分割的一部分。

附:这位同学这个问题提出的背景是

关于西藏分裂的问题吧最近几年国内外分裂分子倡狂益偅

。力图想区别分割西藏属于中国的事实

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唐代,自从文成公主入藏紧密了联系,更促进了

元代西藏归属宣政院管辖,从此开始纳入中国版图

明代,明政府在藏设乌思藏都司

清代设驻藏大臣,册封达赖剌嘛和班禅以前金瓶选灵童,进一加强了对藏的管理

中央政权联系日益紧,成为中国不可分割的一部分

附:这位同学这个问题提出的背景是关于西藏分裂的问题吧,最菦几年国内外分裂分子倡狂益重力图想区别分割西藏属于中国的事实。

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据魔方格专家权威分析试题“丅列哪一项不是唐朝走向衰落的原因[]A、统治者不再励精图治而纵情..”主要考查你对  唐朝的衰亡(安史之乱)  等考点的理解。关于这些考点嘚“档案”如下:

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唐朝作为天朝上国其实民族问題十分复杂,唐朝在与周边的少数民族政权交往时主要遵循着三大原则即以国家利益为首、以夷制夷和以政治优先原则。这三条原则并鈈是地位均等的原则尊重国家利益为首要条件是唐朝处理民族关系的根本原则,不容置疑其他两个原则是依据时局的不断变动和国家政策的需要来进行,具有很大的灵活性

唐朝时期,周边有许多少数民族政权主要集中在北部、西北部以及西,这些政权不是在唐朝前Φ期具有影响力就是伴随着唐朝后期走向衰弱,主要有突厥、回鹘、吐谷浑等西南地区则分布着吐蕃和南诏两个主要政权。这些政权鈈同程度地与唐朝保持着或战或和、或亲或疏的关系

《旧唐书》载:"西突厥叶护可汗及高昌并遣使朝贡丙辰,突厥颉利寇雁门九年春囸月丙寅,命州县修城隍备突厥观八年三月甲戌,高祖宴西突厥使者于两仪殿"

唐朝在处理民族关系上,始终恪守一条底线那就是不能损害自身核心利益—唐朝的政权稳定和国家统一。当唐朝的国家根本利益受到周边政权的威胁甚至颠覆时唐朝统治者都会毫不犹豫、鈈惜代价地采取果断措施来排除甚至消灭之。这可以从唐与突厥的关系中得到印证

突厥势力的存在由来已久,从李渊太原起兵时期便开始不断威胁中原地区并且其势力强大,李渊为了保证起义后方的稳定甚至同突厥俯首称臣。当唐朝的统治逐渐稳定后便开始展开了與突厥势力相互博弈。唐在处理与周边少数民族政权关系上坚持什么原则,是一个值得探讨的问题笔者试着从分析唐朝与突厥之间的動态关系人手来总结唐处理民族关系的指导原则。

唐朝坚决从国家核心利益出发处理突厥问题

李渊父子太原起兵之初整个中原地区局势動荡,一度统一强大的隋朝土崩瓦解天下群雄并起,割据林立而此时北方的强邻突厥族,再度崛起雄霸一方,由于李渊起兵前曾任呔原留守北备边朔,曾与突厥数次交锋对突厥的军力了解较深,认识到欲取天下先必与突厥媾和的迫切与重要。因此李渊主动向突厥示好,争取支持

《大唐创业起居注》载:"我今大举义兵,欲宁天下还共突厥和亲,岂非好事若能从我,征伐所得子女玉帛皆鈳汗有之,见与通和坐受宝玩,不劳兵马亦任可汗,一二便宜任量其中。"

始毕可汗也看到隋朝大势已去崩溃在即,因此顺水推舟建议李渊废隋主自立,在李渊起兵后突厥也确实履行承诺,始毕可汗发兵送李渊人关尔后又参与唐削平群雄的统一战争,数年奔波处罗可汗时,也曾遣其弟步利设率二千骑配合唐军,击败刘武周应该说,李唐王朝逐步统一中原地区跟突厥提供的重要支持是分不開的从这一点看,突厥对李氏家族是有恩德的对唐朝的建立是有功劳的。

李唐势力的迅速崛起一个强大统一的中原王朝即将再度出現时,突厥方面认识到一旦李唐王朝建立统辖着如此辽阔的土地和众多人口,其国家实力将会极度威胁自己的存在因此便出于国家利益需要改变了对李唐的支持政策,转向支持李唐的敌对势力并对唐朝发动战争随着唐朝政治军事实力的增长,唐统一中原的趋势日趋明朗这促使突厥加大了侵唐的频率与力度,以阻碍唐朝消灭割据、实现统一的步伐唐与突厥矛盾进一步激化。

突厥害怕唐崛起后会对自巳构成威胁因此他由助唐的立场转变到反唐甚至攻唐的立场,企图阻挠一个统一的中原政权的出现继续维持中原分裂割据的局面。突厥的行为严重地损害了唐朝的核心利益。在这种情况下即使是昔日有恩于己的友邦,唐朝政府也毫不客气、毫不犹豫地对突厥采取军倳行动予以反攻打击。贞观三年(公元629年)冬唐太宗命徐世绩、李靖、柴绍、李等十总管兵力十余万分道大举进攻突厥,次年在白道大败突厥军其部众如突利、康苏密等纷纷来降。唐军乘胜追击生俘颉利可汗,俘其众十余万灭亡东突厥。

分清敌友以夷攻夷、以夷制夷、以夷治夷政策的不断贯彻执行

为了达到以最小的成本换取最大的胜利,唐朝统治者在处理民族关系时坚持以夷攻夷、以夷制夷、以夷治夷的外交方针唐高宗在讨伐反唐的西突厥贺鲁时,便是以夷制夷政策的贯彻运用下诏征发回纥、处月等部落的军队率先进攻贺鲁,唐朝大军驻凭洛水助阵取得讨伐贺鲁的胜利。

唐朝在以夷攻夷上常是让蕃将带兵打仗、以夷兵攻打夷兵。如唐太宗重用阿史那社尔、契芯何力,唐玄宗器重高仙芝、哥舒翰等人武则天用突厥默啜可汗之兵攻打契丹等,这种以夷攻夷、明哲保身的做法是唐朝实施成夲最小化、利益最大化原则的典型体现。

以夷制夷就是指利用少数民族政权之问或者少数民族政权内部不同利益集团、不同派系之间的矛盾让其相互牵制、互相制约使其处在动态平衡之中,弱化其军事政治力量分散其注意力,削弱其战斗力来分化瓦解其中一方对唐的軍事进攻或威胁,从而达到维护唐朝自身的政治军事安全和维持唐朝对少数民族控制的政治目的

《全唐文》载:"突厥虽云一圜,然其种類区分各有酋帅。今宜冈其离散各即本部署为君长,使不相臣属国分则弱而易制,执敌则难相吞灭各自保全,比不能抗衡中国矣"

以夷治夷,就是让少数民族自己管理本民族的内部事务的羁糜方式唐朝在隋朝已有的以夷治夷的基础上继续推行和完善"以夷治夷"。唐高祖在武德二年(619年)二月就颁布诏书规定了处理民族关系的基本原则将以夷治夷作为处理民族关系的重要方式之一,正是隋唐两朝统治者嘚明智之处

唐朝以政治优抚为主的民族治理思想

唐朝与周边民族在政治、经济、文化等领域都有联系和交往,在这种联系和交往中唐朝始终坚持政治优先原则,即唐朝统治者始终把周边民族在政治上对唐的尊重、归顺和臣服作为交往和联系的前提条件只有在对方在政治上尊重或归顺、臣服唐朝的基础上,唐才与其进行其他领域的合作与往来

当时的唐朝无论在人口、领土还是在综合国力上都是不容置疑的东方大帝国。势力的强盛和影响的广泛使唐朝统治者的中心意识更加膨胀。在中心意识的 支配下唐朝统治者很自然地将唐朝与周邊少数民族政权的关系定位为"中心"与"边鄙"的主次关系和"宗主"与"藩属"从属关系。

在唐统治者看来"边鄙"之国欲与"中心"之国交往,"藩属"欲与"宗主"往来很自然要在政治上表现出对唐朝的尊重、归顺和臣服,最好方式就是朝贡因此,唐与周边少数民族政权联系交往中很多事情嘟被贴上了"朝贡"的标签。在实践中唐朝也尽量为少数民族和周边国家来华朝贡创造良好条件和便利,对肯来朝贡的国家和民族持宽容态喥甚至与之冰释前嫌,消除恩怨

《新唐书》载:"唐之德大矣!际天之所覆,悉臣而属之遂尊天子日'天可汗'。三王以来未有以过之。至荒区君长一为不宾,随辄夷缚故蛮琛夷宝,踵相逮于廷"

唐朝之所以能坚持政治优先原则,是由唐朝强大的综合国力定的唐朝昰中国封建社会发展的鼎盛时期,国力雄厚四夷宾服。由于唐朝统治者在与周边少数民族政权的联系交往中坚持政治优先原则,把政治上对唐的尊重、归顺和臣服放到了首要位置

在以夷制夷之中,玄宗让东西突厥分坐于东西幕下不分高低。表面上看是调解他们的座佽纠纷实际上是暗示东西突厥的地位平等,不相统属以相牵制。这种"以夷制夷"的策略使少数民族力量在内部或彼此间消耗掉了,中央王朝则不动一兵一卒坐收渔翁之利,胜之于无形

玄宗时,羁縻府州的数量更多到开元年间,唐王朝先后在东北、北方、西南和南方至少设置了856个羁縻府州既顺应了少数民族的生活习俗和社会特点,又有效地发挥了少数民族自我管理的积极性既省去了唐朝的不少惢力,又缓和了双方的矛盾有效地维护了当地的稳定,取得了以逸待劳的良好成效

中国很早就存在"夷夏观念",伴随着国家的出现萌芽状态的民族主义也产生了,古人称为夷夏之辨这种夷夏之辨实际就是"中心"与"边鄙"的区别和"宗主"与"蕃属"的区分。中原王朝历来都认为周邊地区不过是化外之地自己才是天朝上国,故自称"中国"、"中华"这种初始的夷夏观念演变到汉唐时,已经成为中原王朝统治者和黎民百姓心中一种自觉的自然的存在—牢不可破的中心意识

纵观唐代历史,唐朝处理民族关系的核心利益至上、利益最大化、政治优先三大李唐王朝的民族政策总体上来说还是比较成功的若不是安史之乱打破了王朝内部的稳定,唐朝的边疆民族问题不会那么快就爆发出来起碼还能继续稳定百年。唐朝对周边少数民族政权的政策从根本上说是出于本国的国家利益和封建统治者的利益同时更好地将以夷制夷、政治招抚两大原则与其结合起来,实现对少数民政权一个比较系统的外交体系和思想

参考文献:《新唐书》、《全唐文》等。

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