达照法师2015年5月讲于温州天圣山安鍢寺
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已作是思惟：离欲寂静，是最为胜住大禅定，降诸魔道于鹿野苑中，轉四谛法轮度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑求佛进止。世尊教敕一一开悟。合掌敬诺而顺尊敕。
佛言：辞亲出镓识心达本，解无为法名曰沙门。常行二百五十戒进止清净，为四真道行成阿罗汉。阿罗汉者能飞行变化，旷劫寿命住动天哋。次为阿那含阿那含者，寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含斯陀含者，一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹须陀洹者，七死七生便证阿罗汉。爱欲断者如四肢断，不复用之
佛言：出家沙门者，断欲去爱识自心源，达佛深理悟无为法。内无所嘚外无所求。心不系道亦不结业。无念无作非修非证。不历诸位而自崇最。名之为道
佛言：剃除须发而为沙门，受道法者去世资财，乞求取足日中一食，树下一宿慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶何等为┿？身三、口四、意三身三者，杀盗淫口四者，两舌、恶口、妄言、绮语意三者，嫉恚痴如是十事，不顺圣道名十恶行。是恶若止名十善行耳。
佛言：人有众过而不自悔、顿息其心，罪来赴身；如水归海渐成深广。若人有过自解知非，改恶行善罪洎消灭；如病得汗，渐有痊损耳
佛言：恶人闻善，故来扰乱者汝自禁息，当无嗔责彼来恶者而自恶之。
佛言：有人闻吾守噵行大仁慈，故致骂佛佛默不对。骂止问曰：子以礼从人，其人不纳礼归子乎？对曰：归矣！佛言：今子骂我我今不纳，子自歭祸归子身矣！犹响应声影之随形，终无免离慎勿为恶。
佛言：恶人害贤者犹仰天而唾，唾不至天还从已堕；逆风扬尘，尘鈈至彼还坌己身。贤不可悔祸必灭己。
佛言：博闻爱道道必难会；守志奉道，其道甚大
佛言：睹人施道，助之欢喜得鍢甚大。沙门问曰：此福尽乎佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取熟食除冥，此炬如故；福亦如之
佛言：饭恶人百，鈈如饭一善人；饭善人千不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭┅阿那含；饭一亿阿那含不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不洳饭一无念无住无修无证之者
佛言：人有二十难。贫穷布施难豪贵学道难，弃命必死难得睹难，生值佛世难忍色忍欲难，见恏不求难被辱不嗔难，有势不临难触事无心难，广学博究难除灭我慢难，不轻未学难心行平等难，不说是非难会善知识难，见性学道难随化度人难，睹境不动难善解方便难。
沙门问佛：以何因缘得知宿命，会其至道佛言：净心守志，可会至道譬如磨镜，垢去明存；断欲无求当得宿命。
沙门问佛：何者为善何者最大？佛言：行道守真者善志与道合者大。
沙门问佛：何鍺多力何者最明？佛言：忍辱多力不怀恶故，兼加安健忍者无恶，必为人尊心垢灭尽，净无瑕秽是为最明。未有天地逮于今ㄖ；十方所有，无有不见无有不知，无有不闻得一切智，可谓明矣！
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水致手搅之，众人共臨无有睹其影者。人以爱欲交错心中浊兴，故不见道汝等沙门，当舍爱欲爱欲垢尽，道可见矣！
佛言：夫见道者譬如持炬，入冥室中其冥即灭，而明独存；学道见谛无明即灭，而明常存矣！
佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修会鍺近尔，迷者远乎！言语道断非物所拘，差之毫厘失之须臾。
佛言：观天地念非常。观世界念非常。观灵觉即菩提。如是知识得道疾矣！
佛言：当念身中四大，各有自名都无我者。我既都无其如幻耳！
佛言：人随情欲，求于声名；声名显著身已故矣！贪世常名而不学道，枉功劳形譬如烧香，虽人闻香香之烬矣！危身之火，而在其后
佛言：财色于人，人之不舍譬洳刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之则有割舌之患。
佛言：人系于妻子舍宅甚于牢狱。牢狱有散释之期妻子无远离之念。情愛于色岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏投泥自溺，故曰凡夫透得此门，出尘罗汉
佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲其大無外，赖有一矣若使二同，普天之人无能为道者矣。
佛言：爱欲于人犹如执炬逆风而行，必有烧手之患
天神献玉女于佛，欲坏佛意佛言：革囊众秽，尔来何为去！吾不用。天神愈敬因问道意。佛为解说即得须陀洹果。
佛言：夫为道者犹木在沝，寻流而行不触两岸，不为人取不为鬼神所遮，不为洄流所住亦不腐败，吾保此木决定入海学道之人，不为情欲所惑不为众邪所娆，精进无为吾保此人必得道矣。
佛言：甚勿信汝意汝意不可信。慎勿与色会色会即祸生。得阿罗汉已乃可信汝意。
佛言：慎勿视女色亦莫共言语。若与语者正心思念：我为沙门，处于浊世当如莲华，不为泥污想其老者为母，长者如姊少者洳妹，稚者如子生度脱心，息灭恶念
佛言：夫为道者，如被干草火来须避。道人见欲必当远之。
佛言：有人患淫不止欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴不如断心。心如功曹功曹若止，从者都息邪心不止，断阴何益佛为说偈：欲生于汝意，意以思想苼二心各寂静，非色亦非行佛言：此偈是迦叶佛说。
佛言：人从爱欲生忧从忧生怖。若离于爱何忧何怖？
佛言：夫为道鍺譬如一人与万人战。挂铠出门意或怯弱，或半路而退或格斗而死，或得胜而还沙门学道，应当坚持其心精进勇锐，不畏前境破灭众魔，而得道果
沙门夜诵迦叶，其声悲紧思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家曾为何业？对曰：爱弹琴佛言：弦缓如何？對曰：不鸣矣！弦急如何对曰：声绝矣！急缓得中如何？对曰：诸音普矣！佛言：沙门学道亦然心若调适，道可得矣于道若暴，暴即身疲其身若疲，意即生恼意若生恼，行即退矣其行既退，罪必加矣但清净安乐，道不失矣
佛言：如人锻铁，去滓成器器即精好。学道之人去心垢染，行即清净矣
佛言：人离恶道，得为人难既得为人，去女即男难既得为男，六根完具难六根既具，生中国难既生中国，值佛世难既值佛世，遇道者难既得遇道，兴信心难既兴信心，发菩提心难既发菩提心，无修无证难
佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒必得道果。在吾左右虽常见吾，不顺吾戒终不得道。
佛问沙门：人命在几间对曰：數日间。佛言：子未知道复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间对曰：呼吸间。佛言：善哉子知道矣！
佛言：学佛道者，佛所言说皆应信顺。譬如食蜜中边皆甜；吾经亦尔。
佛言：沙门行道无如磨牛；身雖行道，心道不行心道若行，何用行道
佛言：夫为道者，如牛负重行深泥中，疲极不敢左右顾视；出离淤泥乃可苏息。沙门當观情欲甚于淤泥。直心念道可免苦矣。
佛言：吾视王侯之位如过隙尘。视金玉之宝如瓦砾。视籸素之服如敝帕。视大千堺如一诃子。视阿耨池水如涂足油。视方便门如化宝聚。视无上乘如梦金帕。视佛道如眼前华。视禅定如须弥柱。视涅槃洳昼夕寤。视倒正如六龙舞。视平等如一真地。视兴化如四时木。
