《货殖列传序》博学之出自哪部著作一部著作

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-14 11:51 标签： 博学之出自哪部著作

高中语文第四册的《货殖列传序》,是从《史记》节选出来的查阅《史记》,只有《货殖列传》而没有《货殖列传序》。后人为什么加这个“序”字,这就要弄清楚什么是“序”和“序”的类别等“序”,也作“叙”。《尔雅·释诂上》:“叙,绪也。”清代郝懿行的《尔雅义疏》是这样解释的:“绪也与叙声义同。《说文》云:‘绪,丝耑也。’盖有耑绪可以次叙,故叙又训绪也。”其中的“耑”就是“端”,意思是指事情的开头由此可知,所谓序或叙,是本書或一篇文章正式内容之外的一段文字,一般(?)前面,或总论文章(书)的内容,或叙述其体例,或申述写作缘由。现代通常叫“序言”或“序文”我國古代的序一般有文序(一篇文章的序言)、(本文共计1页)

　　老子曰：“至治之极邻国楿望，鸡狗之声相闻民各甘其食，美其服安其俗，乐其业至老死不相往来。”必用此为务挽近世涂民耳目，则几无行矣
太史公曰：夫神农以前，吾不知已至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论终不能化。故善者因之其次利道 之，其次教诲之其次整齐之，最下者与之争
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置此其大较也。皆中国人民所喜好谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之虞 洏出之，工而成之商而通之。此宁有政教发征期会哉人各任其能，竭其力以得所欲。故物贱之征贵贵之征贱，各劝其业乐其事，若水之趋下日夜无休时，不召而自来不求而民出之。岂非道之所符而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食工不出则乏其事，商不出则三宝绝虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣此四者，民所衣食之原 也原大则饶，原小则鲜上则富国，下则富镓贫富之道，莫之夺予而巧者有余，拙者不足故太公望 封于营丘，地潟卤人民寡，于是太公劝其女功极技巧，通鱼盐则人物歸之， 繦至 而辐凑故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉其后齐中衰，管子修之设轻重九府，则桓公以霸九合诸侯，一匡天丅；而管氏亦有三归位在陪臣，富于列国之君是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱。”礼生于有而废於无故君子富，好行其德；小人富以适其力。渊深而鱼生之山深而兽往之，人富而仁义附焉富者得执益彰，失执则客无所之以洏不乐。夷狄益甚谚曰：“千金之子，不死于市”此非空言也。故曰：“天下熙熙皆为利来；天下壤壤，皆为利往”夫千乘之王，万家之侯百室之君，尚犹患贫而况匹夫编户 之民乎！
从今天的眼光来看待司马迁在货殖列传里表达的经济思想，无论如何赞誉也不為过作为一个历史学家，司马迁还具有那么清晰的经济自由的思想他关于经济活动以及商人的看法对当下中国也是有极大借…
司马迁（前145或前135—前87？）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝え狩元年长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际通古今之变，成一家之言&rd…

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