宇宙原来是被虚拟出来的？
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宇宙原来是被虚拟出来的？
&&&&&&& 据国外媒体报道，在一些科幻作家作品中，构想了宇宙可能是一个人造的情景，即宇宙可能是一个虚构的场景 。这个观点得到物理学家的兴趣，进一步的研究发现，宇宙就像一台电脑，宇宙中的事件如同一个信息模式，由于信息处于不断变化之中，因此宇宙也可以产生许多事件。如果宇宙是被模拟的，那么我们该如何知道呢？科幻作家布霖认为计算机模拟都存在一个后门，如果我们是被模拟产生的，那么每一个原子都会透露出信息 。&&&&&& 人工智能的传奇创始人马文-明斯基认为我们可能很难区分模拟宇宙与真实宇宙的区别，除非程序员进行了设定，比如我们发现某些物理定律不完全正确，或者一些四舍五入的算法有错误 。如果是这样的话，这意味着宇宙可能比科学家所认为的更容易理解，我们甚至可以想办法改变宇宙的程序。皇家天文学家马丁-里斯是大胆的预言家和现实主义者，他认为天文学家已经进行宇宙模拟实验，随着我们的计算机变得更强大，我们会模拟出宇宙的未来。
&&&&&&& 关于宇宙的未来，科学家认为如果宇宙是虚拟产生的，我们可以对未来星系碰撞、天体演变进行模拟 。但有一个问题存在，即人类的意识是否能够模拟出现。到目前为止，科学家还无法回答人类意识是否可以模拟，这类问题可能需要超人的智慧来回答，可能永远超出我们的能力。&&&&&&& 物理学家保罗·戴维斯有着不同的看法，他的模拟理论认为多元宇宙是我们宇宙的现状，我们的宇宙有无数个可能性走向，必须有足够强大的计算能力才能模拟整个宇宙的演化。多重宇宙的存在理论也是基于我们宇宙学规律，如果这个宇宙是模拟产生的，那么物理定律也可以模拟，这意味着这个宇宙的物理学也可能是假的。
&&&&&&& 这种观念开创了一种新的“虚拟时间旅行”的可能，因为制造虚拟现实的高级存在物实际上可以重新运行过去。这不是传统意义上的时间环，而是过去的重建，由此使高级存在物能回头探察他们的历史。宗教装不下宇宙的复杂　　有关多重宇宙的观念导致了宇宙学和物理学的显著综合，让我们中的一些人过去10年或20年前的想法有了实质内容。但是，它们也导致了不寻常的结果，即我们不是最深层次的物理实在，我们可能只是一种虚拟现实。　　我们可能是某种超级存在物的创造物，这种可能模糊了物理学和唯心论哲学、自然和超自然的界限，也模糊了头脑和多重宇宙的关系。我们可能存在于变虚幻为现实的“母体”(matrix)中，而不是在物理实在中。虚拟的宇宙作者：&来源：南方周末&&&&&& 问题在于，把其推至极致时，这种先见之明是否可能。这个问题很像卡尔·波普尔所考虑的计算机的自指能力极限（self-referential limits）。最近，唐纳德·麦凯又在另一种背景下利用了同样的论证。麦凯借此否认存在这样的逻辑可能性，即如果事先将一个人的命运告诉他，他未来的行为仍然是可预测的。&&&&&& 只有不把预测结果告诉你时，关于你未来一切活动的预测才可能是正确的。一旦我的预测结果被你得知，你就有可能改变未来的计划。因此，关于你未来的活动，不可能作出没有条件限制的预测。世俗事物中也会出现这样的例子，例如预测选举的结果，对选举结果的公开预测不可能不考虑预测本身对选民的影响。这种类型的不确定性在原则上是不可约的（irreducible）。但如果不公开预测结果的话，其正确率可以达到100%。
&&&&&& 这一切都说明，如果我们生活在虚拟现实中，我们就会偶尔遇到自然法则的突然失灵，会发现自然法则和自然常数随着时间的推移而发生了微小的变动。这也让我们第一次意识到，对我们理解真正的现实来说，自然的缺陷就同自然法则一样重要。休谟的多神论&&&&& 这些略有跑题的讨论已经进入了通常由科幻作家占据的地盘，但我只是想指出，如果我们认真对待存在无数个可能的世界（它们穷尽了所有的可能性）的想法，那么也许会得出许多异乎寻常的推论。我们可以设想，在将来，现有某些科学和技术的进步可以让我们的后人对这些推论进行检验。我们甚至不用发明新的科学，技术进步本身就可以把这搞定。
我们所见宇宙的本质及其可能的虚幻性让我们触目惊心，甚至令人忧心忡忡，这不禁让我们想起了英国哲学家大卫·休谟（）在18世纪末时所说的话。&&&&&& 休谟在《自然宗教对话录》中驳斥了许多在当时非常流行的关于上帝存在性的论证，将矛头直指这些论证当中对于神创论完美本质以及神的唯一性等假设。这里摘录了休谟关于“多重世界”及其可能存在的缺陷所作出的讨论：
&&&&&&& 你必须承认，从我们狭小的观点，我们是不可能说出，这个宇宙体系比起其他可能的、甚至真实的宇宙体系来，是否包含有任何巨大的错失，或值得承当任何巨大的赞美……假如我们考查一只船，对于那个制造如此复杂、有用、而美观的船的木匠的智巧，必然会有何等赞叹的意思？而当我们发现他原来只是一个愚笨的工匠，只是模仿其他工匠，照抄一种技术，而这种技术在长时期之内，经过许多的试验、错误、纠正、研究和争辩，逐渐才被改进的，我们必然又会何等惊异？在这个世界构成之前，可能有许多的世界在永恒之中经过了缀补和修改；耗费了许多劳力；做过了许多没有结果的试验；而在无限的年代里，世界构成的技术缓慢而不断地在进步……&&&&&& &就他所知道的，这个世界，比起一个高的标准来，是非常错失，非常不完全的；这个世界只是某个幼稚的神的初次的尝试作品，后来他抛弃了它，并对于他的恶劣的工作感到羞愧；它只是某个不独立的，低级的神的作品；对于较高级的神，它是嘲笑的对象；它是某个老迈的神的衰朽期的作品；自从他死了之后，它就依靠着它从神取得的起始的冲动和动力，往前乱撞乱碰。
&&&&&& &休谟设想了一幅多神论的情境，这些神的资质良莠不齐，创造出来的宇宙质量高下不等，就像徒弟试图模仿师傅的作品。但如果我们将“幼稚的神”和“老迈的神”代之以各种模拟者的话，那么他所预想的就是一个遍布虚拟宇宙的世界，其中有好的、前景光明的，也有次的、难逃厄运的。另一种伦理学&&&&&& 如果所有可能的世界都存在，而我们活在一个自然法则与众不同的虚拟世界中，这和只有一个真实的世界有什么区别吗？实际上，这应该有什么区别吗？如果你是一个想要研究世界运转规律的（虚拟）科学家，那么这会让你感觉相当失落，毕竟任何事情都可能无缘无故地发生。所以毫不意外，在科学世界观里，虚拟现实并不受欢迎，因为它们的存在会动摇科学世界观的根基。哲学家们倒是更能严肃地考虑这样的问题，有些甚至会以此为背景讨论伦理学问题。他们提出的一些问题发人深省。
&&&&&& 罗宾·汉森指出，如果存在虚拟现实，那它就会以一种独特的方式影响你的行为。虚拟的经历，无论看起来多么真实，都比真实的经历更可能遭遇无法预料的戛然而止。这让汉森推断出，“在其他条件相同的情况下，你会更不在意别人，更愿意活在当下”。&&&& & 我们很熟悉电影和舞台剧中这样的场景，明星的周围簇拥着大批优秀演员，他们和明星之间有互动；再往远处，就是临时演员和打零工的低薪演员，他们以低成本充当着背景。同理，在虚拟现实之中，离你很远的人物可能不过是一些虚假角色，你不必太在意他们。汉森指出，如果你处于他人的模拟之中，那么最重要的是，你要让自己更富有娱乐精神！要出名！要变成重要角色！这会增加你在虚拟现实中的存活几率以及将来别人再次把你模拟出来的机会。而如果你没能拥有这些特质，就会像肥皂剧中的角色一样，被编剧发往符拉迪沃斯托克度长假，然后再也不会回来了。
&&&&&& 如果我们看看新闻里那些人的行为举止，再想想汉森的话，也许就很容易得出，我们一定生活在模拟之中。然而，以上这些都不太有说服力。你应该如何举动完全依赖于模拟者的道德立场。如果他们喜欢娱乐，你就会变得富有娱乐精神。而如果他们追求一种崇高的目的，那么通过为正义事业牺牲殉道，你就非常有可能被再次模拟出来。虽然我们并不认为这些结论应该成为你生活中的行为规范，但它们确实凸显了道德哲学及其实践的核心问题。如果虚拟现实很常见，而我们又处于其中之一，而且它又是我们熟知的那种模拟的话，麻烦就大了。但是凭什么虚拟现实就得是我们熟知的那种模拟呢？如果我们总是用“模拟”这个词来描述上帝创造一次性宇宙的行为结果，那么我们就生活在一场非常类似的模拟之中，尽管模拟者属于另一种类型。&&&&&& 也有些人认为，从我们可能生活在虚拟现实中的想法得出的这些异乎寻常的推论，反而成为了否定其他世界存在的强有力论据。如果绝大多数世界是虚拟的，那么这些世界之中就会存在虚假的物理定律，而我们就会犯下另一种滑坡谬误：因为不存在任何可靠的知识，所以我们什么都不知道。这是与唯我论恰好相对的一种论调，也会导致类似的、使思想瘫痪的后果。如果可能性有无限多种且都是存在的，那么现实无疑远远超出了我们的承受能力。(李剑龙翻译，小标题系编者所加）----------------------------------------------------------------------------如果要问什么是宇宙，字典上解释是：
基本解释：
①天地万物的总称。语出战国时《庄子·齐物论》：“旁日月，挟宇宙。”在空间上无边无垠，在时间上无始无终。宇宙是物质世界，其中的物质处于不断的运动和变化之中。 ②天文学的“宇宙”概念指总星系，是人类的观测活动所涉及的最大物质体系。 ③书名。全名为《宇宙：物质世界概要》。德国自然、地理学家洪堡著。共五卷，于年陆续出版。第一卷是关于宇宙全貌的概述。第二卷是历代对自然风光的论述和人类对自然的认识史。第三卷论述天体空间的法则。第四卷介绍地球。第五卷记述地球表面的各种现象。该书总结了自然地理学的研究原理和区域地理研究的法则，是近代地理学最为重要的著作。 词语分开解释：
宇: 宇 yǔ 屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋宇。庙宇。宇宙（ａ．屋檐和栋梁；? 宙: 宙 zhòu 古往今来所有的时间：宇宙。 笔画数：8；部首：宀；笔顺编号： 简单说来宇宙就是空间与时间的无限性。从本馆观点来看，宇宙就是你肩膀上抗着的那颗东西！如果你肩膀上抗着的那颗东西掉了，对于个人来说，宇宙万物皆不存在了，你所处的环境也相应的不存在了，你也就无法利用你肩膀上抗着的那颗东西去发挥想象力了，好事坏事都干不成啰！这些是不是虚拟的呢？阿咪头佛！
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关于科学和宗教的一些观点！！！！！！！！！收藏
玻尔在研究的时候发现瓶颈,找不到更好点哲学背景来支撑，就自己当哲学家寻找各类历史典籍，当找到老子的《道德经》，看到：“道可道，非恒道，名可名，非恒名的时候豁然开朗。最后得奖的徽章也是太极图的标志。
这件事让很多宗教学者开心不已，他们认为：“神学、哲学和物理的目的是一样的，且神学家比物理学家先一步达到真理顶峰。
但很多学者也提出其他看法，就像许多人说：“神学总是在打机锋，用些模棱两可的话来解释这个世界，这样的话你这样理解也可以，那样理解也可以；什么时候物理学发展到一个新的高度，就会有神学家跳出来说：“我们早就证实XXX，你看现在物理学也证明了。哪怕将来被证明目前的物理学就是个笑话，以后出现新的物理学说，神学家还是能纳为己用来说事。
面对这两种截然不同的观点，我个人认为：神学、哲学、科学其实都是为了研究关于世界、宇宙的真理。它们的目的是一致的！！！！！！！！区别仅仅是方法和角度。不能说它们哪个是错误的。
因为，现在的正确，很可能将来是笑话；而现在的笑话，将来也许是真理！
有点乱七八糟~哇卡卡
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好形象啊好形象，我语文不太好，总是说不清，看到你这副图。。。清了
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