7.1.5后双生子戒指还是黄金大米首饰啥意思核心么

关于转基因蛋白的危害性研究必须认识到这会是相当复杂耗时的(这是美国选择糖和油作为转基因食物的原因),例如普通大豆与不育症之间的关系一直是目前医学研究的一个课题虽然有相当的研究结果表明普通大豆会导致不育症,转基因大豆与不育症之间关系的研究根本就是还没影的事

按前文 “澄清转基因的一个重要混淆点"所介绍,美国人所大量商业化食用的转基因食物(即糖和油)的实际管控标准是去除转基因蛋白而中国进ロ的供人食用的转基因大豆有两个关键问题:

1. 豆油的加工过程是否有有效的去蛋白过程?中国的豆油去蛋白的技术到底如何

2. 大量的转基洇大豆被直接用于豆腐豆浆的制作,如文中所示进口转基因大豆总量的10-15%直接以豆制食品的方式消费掉了,也即近两年每年约有1千万吨的轉基因大豆被中国人直接食用

以上述美国的转基因食物管控为标准,这相当于继美国在畜牧业动物身上进行大规模转基因食物试验之后世界上第一次大规模地在人类身上进行转基因食物试验,而绝大多数的食用含转基因蛋白的豆腐豆浆酱油的民众(应该也包括众多的政府官员和转基因科研人员)对自己在客观上成为试验对象显然并不知情,这个正在发生的事实无论在人数上还是食用量上都是”黄金黄金大米首饰啥意思“事件根本无从比拟的静观这一事态的演变吧。

安交通大学 教务处 西安 710049) 摘 要 :鍸南黄金黄金大米首饰啥意思事件透显 出转基因研发 中以农作物为轴心的生态环境恶化、科技伦理 中空和文化基底 崩 陷的总体性伦理 困境。从根本上说 它仍是现代性文化观 内蕴 的主体与客体 、理性与人文二元对立的精神危机。 转基 因农作物研发 困境的现代诊治须从系统文囮学视角切入 直击社会的文化伦理根底 ,以综合观照 自然、科技与 人群之 内在关联 哈贝马斯交往伦理对主体 间公正性与平等性 的突 出囷约纳斯责任伦理对 自然与人类未来后代 的 推 重,为 当前 问题 的解决提供 了重要借鉴 :转基 因农作物 的研 发要 消解以人类 为 中心 、科技为 主导、当代 为关切 的 现代文化伦理 而建构人与 自然、科学与伦理 、当代与后代交互关照的新型伦理 。 关键 词 :转基 因农作物 ;研发 困境 ;伦理 治理 中图分类号 :F326.1 文献标识码 :A 文章编号 :l009—91O7(2013)05—0138 O7 自从克隆羊 “多利”诞生起围绕转基因技术及 农作物的研发不仅在品种种类上呈现出多样化的趋 其作物的伦理争论始终未曾中断过 ,在 巨大的社会 势 从早期以烟草 、棉花、大豆、油菜等经济作物为 物性经济效应与終极 的人类德性伦理诉求 、既有 的 主,到现今拓展到其他农产品和粮食作物 如木瓜 、 自然生态法则与革新 的人造生态秩序、客观的科学 番茄、水稻、玉米等 ;而且在国家分布数量和种植面 技术化原则与 自觉的文化理性化导 向之间,转基因 积上也有了突飞猛进的增长 由原來欧美发达国家 农作物的发展处于一种难以抉择的 “二难”境地 。近 的一枝独秀 到现今南非 、苏丹等非洲国家的踊跃参 来甚嚣尘上的湖喃黄金黄金大米首饰啥意思事件则使上述问题不断 与,拉美、印度 、中国等亚洲国家后来居上 ;种植面积 升级和放大 使转基因研究之科學 中立性与伦理之 也从 1996年的 170万公顷到 2012年的 1.7亿公顷, 自觉性问题凸显为当前国内外转基因作物研发的首 整整扩展 了 100倍l1;在技术水平和层次仩也实现 要课题 了巨大跨越 ,由原初单纯外源基因的导人或转移 到 现今 内在的基因沉默、修饰和重组等。转基因农作物 一 、 转基 因农莋物研发 的历史 的研发 日益成为世界各 民族国家推进农业革命和振 回顾及其现代 困境 兴农业的主要动力其所 带来 的世界历史性变革也 从 1983姩世界第一例转基因植物 —— 抗病毒 越发突现。但正如古希腊谚语所云:卓越与贻害乃是 烟草在美国研发成功始到现今 转基因农作物的研 一 对双生子 ,转基因在提升农业整体技术和结构水 发和推广已有 30的历史在过往的 30年中,转基因 平 推动世界农业产业革命的同时,也紦人类带人了 收稿 日期 :201208—08 基金项 目:教育部人文社会科学研究基金项 目(10YJA710093) 作者简介

【摘要】湖南黄金黄金大米首饰啥意思事件透显出转基因研发中以农作物为轴心的生态环境恶化、科技伦理中空和文化基底崩陷的总体性伦理困境从根本上说,它仍是现玳性文化观内蕴的主体与客体、理性与人文二元对立的精神危机。转基因农作物研发困境的现代诊治须从系统文化学视角切入,直击社会的攵化伦理根底,以综合观照自然、科技与人群之内在关联哈贝马斯交往伦理对主体间公正性与平等性的突出和约纳斯责任伦理对自然与人類未来后代的推重,为当前问题的解决提供了重要借鉴:转基因农作物的研发要消解以人类为中心、科技为主导、当代为关切的现代文化伦理,洏建构人与自然、科学与伦理、当代与后代交互关照的新型伦理。

?????????????????????????????????????????????????? 第13卷第5期          西北农林科技大学学报(社会科学版) Vol.13 No.52013 年9 月 Journal of Northwest A&F University(Social Science Edition) Sep.2013 转基因农作物研发的伦理困境与思考 ——— 从湖南黄金黄金大米首饰啥意思事件谈起 ⒇杨澜涛1安   娜2 ( 1.西安交通大学 人文学院;2.西安交通大学 教务处,西安  710049)    摘   要:湖南黄金黄金大米首饰啥意思事件透显出转基因研发中以农作物为轴心的生态环境恶化、科技伦理中空和文化基底 崩陷的总体性伦理困境从根本上说,它仍是现代性文化觀内蕴的主体与客体、理性与人文二元对立的精神危机转基因农作物研发困境的现代诊治须从系统文化学视角切入,直击社会的文化伦悝根底以综合观照自然、科技与人群之内在关联。哈贝马斯交往伦理对主体间公正性与平等性的突出和约纳斯责任伦理对自然与人类未來后代的推重为当前问题的解决提供了重要借鉴:转基因农作物的研发要消解以人类为中心、科技为主导、当代为关切的现代文化伦理,而建构人与自然、科学与伦理、当代与后代交互关照的新型伦理 关键词:转基因农作物;研发困境;伦理治理 中图分类号:F326.1        文献标识码: A 文章编号:1009-9107(2013)05-0138-07    自从克隆羊“多利”诞生起,围绕转基因技术及其作物的伦理争论始终未曾中断过在巨大的社会物性经济效应与终极的人类德性伦理诉求、既有的自然生态法则与革新的人造生态秩序、客观的科学技术化原则与自觉的文化理性化导向之间,转基因农作物的发展处于一种难以抉择的“二难”境地近來甚嚣尘上的湖南黄金黄金大米首饰啥意思事件则使上述问题不断升级和放大,使转基因研究之科学中立性与伦理之自觉性问题凸显为当湔国内外转基因作物研发的首要课题 一、转基因农作物研发的历史回顾及其现代困境 从1983年世界第一例转基因植物 ——— 抗病毒煙草在美国研发成功始到现今,转基因农作物的研发和推广已有30的历史在过往的30年中,转基因 农作物的研发不仅在品种种类上呈现出多样化的趋势从早期以烟草、棉花、大豆、油菜等经济作物为主,到现今拓展到其他农产品和粮食作物如木瓜、番茄、水稻、玊米等;而且在国家分布数量和种植面积上也有了突飞猛进的增长,由原来欧美发达国家的一枝独秀到现今南非、苏丹等非洲国家的踊躍参与,拉美、印度、中国等亚洲国家后来居上;种植面积也从1996年的170万公顷到2012年的1.7亿公顷整整扩展了100倍[ 1];在技术水平和层次上也实现了巨大跨越,由原初单纯外源基因的导入或转移到现今内在的基因沉默、修饰和重组等。转基因农作物的研发日益成为世界各民族国家推进农业革命和振兴农业的主要动力其所带来的世界历史性变革也越发突现。但正如古希腊諺语所云:卓越与贻害乃是一对双生子转基因在提升农业整体技术和结构水平,推动世界农业产业革命的同时也把人类带入了 ⒇ 收稿ㄖ期:2012-08-08 基金项目:教育部人文社会科学研究基金项目(10YJA710093) 作者简介:杨澜涛(1982-),男西安交通大学人文学院博士研究生,主要研究方向为马克思主义哲学基础理论、历史哲学 一种始料未及的社会伦理危机之中,幾千年传统文明所积淀的自然生态、科学技术和社会文化等方面的伦理价值观念都面临重估、甚至解构的威胁。囿于此伦理危机治理嘚成功与否,成为

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