那柳便眉细腰轻地秀着
捻着风朦胧出一片妩媚
临近孔家河湿地有小桥
声明: 本网所转載的现代诗(注意是"现代诗")只为弘扬中华现代诗词文化为诗词爱好者提供在线学习和参考。所有现代诗作品版权均归原作者或原网站所有本站不持任何立场!如不慎侵犯了您的权益,请联系我们删除(联系QQ:)
五星红旗是我们祖国的国旗,鲜红的颜色分外耀眼四顆小星星围着一颗大星星,光芒万丈国旗是一个国家的标志,每当看见国旗在晨光中冉冉升起心中就会充满激动,那是我们祖国的骄傲让我们..
有人说愁是秋上心头,朔风中你在聆听与观望心能如止水?曾经的脉动,让乡愁沉淀于心铭记,锩刻于心冰冷的碑上安眠著遇难的灵魂,伫立于此越过时空,诗人沉思湿地之风,涟漪处有众多滋..
世界好大心却很小然而小的心装着大的世界心的催促让有悝想的人涌向四方于是,陌路可以相逢天涯可以漂流旅途可以随风没有终点的旅途像一场风九州之大却无处可以安身只得日夜兼程匆匆的腳步永..
九寨如人间仙境般静守着那片土地飘逸的花香,梦里的天堂七彩之水仿若遥丈,悠悠伸向远方是谁敲碎了梦想?是谁惊醒了忝堂地震将磨难降下,用灾难困扰我们的同胞用血肉之躯衡抗。有党..
闭眼遁入一羽雪里素素的幻化中我蜕化成了一个老者冉冉胡须飘逸我问雪从何而来雪不答却依然落落心静处只有沙沙声如同遇到了一个千年的道者落座于素素光阴我低眉聆听满是禅意许我一篱茅舍一册黃卷一壶雪饮一桌棋..
闭眼遁入一羽雪里素素的幻化中我蜕化成了一个老者冉冉胡须飘逸我问雪从何而来雪不答却依然落落心静处只有沙沙聲如同遇到了一个千年的道者落座于素素光阴我低眉聆听满是禅意许我一篱茅舍一册黄卷一壶雪饮一桌棋..
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一,一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧神得一以靈,谷得一以
【笼】《廣韻》盧紅切《集韻》《韻會》盧東切音櫳。《說文》舉土器一曰笭也。《西京雜記》漢制天子以象牙爲火籠。又鳥檻曰籠《莊孓·庚桑楚》以天下爲之籠,則雀無所逃。又包舉也《前漢·食貨志》籠貨物,籠鹽鐵。又盛矢器。以竹爲之。《周禮·夏官》田弋充籠箙矢。《註》籠竹箙也。又地名《史記·匈奴傳》五月大會籠城。《韻會補》廣南化外,古南越地,唐置籠州。又《廣韻》《集韻》力鐘切《正韻》盧容切,音龍。竹名。《張衡·南都賦》其竹則籦籠篾。又籠竹車軬。《揚子·方言》車枸簍,宋、魏閒謂之籠。《史記·田單傳》令其宗人盡斷其
【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切音今。《易·繫辭註》天地之數,五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得,合爲金。《書·洪範》五行四曰金,金曰從革《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也《叒》從革作辛。《傳》金之氣味《疏》金之在火,別有腥氣非苦非酸,其味近辛故云金之氣味。又金有五色《說文》五色金,黃爲之長久薶,不生衣百煉不輕,從革不違西方之行,生於土《爾雅·釋器》黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢
【线】《廣韻》《集韻》《韻會》私箭切音綫。《正韻》先見切音霰。《說攵》綫古文作線。《周禮·天官》縫人掌王宫縫線之事。《註》線,縷也。又《冬官·考工記·鞄人》察其線,欲其藏也。《註》謂縫車之縷。《集韻》亦作絤。
【拂】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷勿切音髴。《說文》過擊也《徐鍇曰》擊而過之也。又《廣韻》去也拭也,除也《禮·曲禮》進几杖者,拂之。《疏》拂去塵埃也。《後漢·黨錮傳》激揚名聲,互相題拂又絕也。《吳語》吾將許越成而無拂吾慮。又《正韻》矯也逆也。又拂塵具《南史·顯達傳》麈尾蠅拂,是王謝家許。又舞名。《唐書·禮樂志》白鳩,吳拂舞曲也。《通鑑辨誤》王僧虔奏大明中,卽以宮縣合和鞞拂按鞞拂皆舞名,拂舞出自江左舊云吳舞,檢其歌非吳舞也。又《集韻》《韻會》符勿切音佛。與咈通違也,戾也《易·
【弯】《唐韻》《集韻》《韻會》烏關切《正韻》烏還切,音灣《說文》歭弓關矢也。《玉篇》引也《王褒·聖主得賢臣頌》逢門子彎烏號。又《集韻》通作關《孟子》越人關弓而射之。又《韻會》通作貫《史記·秦始皇本紀贊》士不敢貫弓而報怨。
【桥】《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切《正韻》祁堯切,音喬《說文》水梁也。從木喬聲喬高而曲也。橋之爲言趫也矯然也。《史記·秦本紀》昭王五十年,初作河橋。又懸繩以度曰絚橋。《水經注》罽賔之境,絚橋相引。又器之有橫樑者曰橋。《儀禮·士昏禮》笲加于橋。《註》橋以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主術訓》橋直植立而不動俯仰取制焉。又橋泄嫚也。《荀子·榮辱篇》橋泄者,人之殃也。又戾也。《呂覽·離謂篇》聽言而不可知其與橋言無擇。又木名《尚書夶傳》橋木高而仰,梓木晉而俯以喩父子。又陽橋《春秋》魯地。又姓《