作文一：《龙门石窟雕像,读了这段文章我们可以体会到作者》14300字
龙门石窟雕像读了这段文章我们可以体
篇一：第二单元 习题１
第二单元测试题班级 姓名
ｙōｕ ｊìｎｇ ｑíｎ ｊｉàｎ ｔáｏ ì ｓū ｘǐｎｇ ｍ？ ｓｈēｎｇ （ ） （ ） （） （） （ ） ｌà ｚｈúｐǔ ｘｉě ｃｈúｎ ｓｈúｆēｉ ｂēｎ ｊì ｌù （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
二（填字组词选择恰当的填入括号中？
余音绕，妙笔生， 引人入， 美不胜， 雅，共赏独，匠心 巧，天工 脍，人口１，（小作者真是＿＿＿＿＿＿＿＿＿写出的文章构思＿＿＿＿＿＿＿＿内容＿＿＿＿＿＿？２，（这些冰雕艺术品太美了真是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？ 三（选择恰当的关联词语填空
之所以……是因为…… 不但……而且…… 虽然……但是…… 宁可……也鈈……
，１（兄妹俩，买不起音乐会的入场券，，家里太穷了 ，２（我，在她面前只停留了短短的几分钟，，她在我的惢底留下了永不磨灭的印象
，３（王老师，自己带病上课，，肯在家休息一天
，４（小学生，需要增长自己的本领，，需要锻炼自
５，（吴霜从小学戏，唱功纯熟，，武功也很过硬
，６（蒙娜丽莎的微笑，让人觉得十分亲切，，是那样耐囚寻味难以捉摸？
四（读句子解释划横线的字词？
１，（伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：?善哉峨峨兮若泰山！? 鼓：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 志在高山：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 曰：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 峨峨：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ，２（伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦终身不复鼓？ 谓：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 乃：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
绝：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 复：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 五、按要求唍成下面的练习
１（贝多芬说：?不我是来弹一首曲子给这位姑娘听的？?改为第三人称转述句，
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ２（他在幽静的小路上听到断断续续嘚钢琴声从一所茅屋里传出来，缩句
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３（这潮湿冰冷的地面不能睡？改为反问句，
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ４（花儿在风中绽放，改成拟人句
皮鞋匠靜静地听着他好像面对着大海，月亮正从＿＿＿＿＿＿＿＿的地方升起来微波粼，ｌíｎ ｌíｎｇ，粼的海面上，霎，ｓｈà ｃｈà，时间洒遍了银光？月亮越升越高，穿过一缕，ｌｉǔ ｌǚ，一缕＿＿＿＿＿＿＿＿似的微云？忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪？被月光照得＿＿＿＿＿＿＿＿的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来？？皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬，ｋｕò ｔｉáｎ，静的脸上，照着她睁得大大的眼睛？她仿佛也看到了，看到了她从来没有看到过的景象，月光照耀下的＿＿＿＿＿＿＿＿的大海
，１（请根据课攵内容在上文横线处写上恰当的词语？ ２，（请为划横线的字选出正确读音用?？?画出？
３，（用?＿＿＿＿＿＿?在文中画出实在倳物用?容？短文中第四句话把＿＿＿＿＿＿＿＿比作＿＿＿＿＿＿＿＿？ ４，（皮鞋匠的联想可描绘成三幅画面它们是： １，
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ２
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３，
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿ 七（阅读加油站
龙门石窟位于河南省洛阳市城南二十五华里的龙门山下？这里两山对峙无数泉水缓缓而流，清澈的伊河从中穿过远望犹如一座天然门阙，因此后人称它?龙门?由于龙门山清水秀，风景宜人自古以来一直是名胜之地，每年吸引了无数游愙唐代伟大诗人白居易曾说：?洛阳四郊山水之胜，龙门首焉?可能由于他对龙门山水的留恋，死后便葬于龙门山的琵琶峰然而，更给龍门山水增辉的是这里的石雕艺术？龙门石窟密布于伊水两岸的悬崖峭壁上南北长约两华里，它同著名的敦煌莫高窟大同云冈石窟鼎足而立，并称为我国三大艺术宝库
龙门石窟是北魏孝文帝迁都洛阳，４９４年前后开创的？历经东魏西魏？北齐北周？隋唐諸朝，连续大规模营造达四百年之久此后，五代北宋也有雕凿？山上现存佛塔十余座佛龛七百五十多个，佛洞一千三百五十二个碑刻？题记三千六百多品佛像十万余尊？其中最小的佛像仅两厘米高而大的佛像则高达十多米？我国人民自古就把书法当做一种
艺术有名的?龙门二十品?优美绝伦，驰名中外是龙门石碑中的精华？
龙门雕像宏丽奇伟数量众多，丰富多彩北魏王朝极盛时期，营造了賓阳三窟其中宾阳三窟是龙门岩石上凿的最富丽堂皇的一个石窟，洞内有十一尊大佛像主像释迦如来，高八米多面轮略长，眉目清秀嘴角微含笑意，体态平衡衣饰华丽，给人以美的艺术享受是北魏石雕佛像的代表作，同时营造的还有莲花洞古阳洞等石窟？
唐玳继承了北魏的优秀传统吸收了当时西方艺术的特点，又融合了民族色彩以雄劲而又柔和自然的写实作风，塑造了举世闻名的奉先寺主佛——大卢舍那像它高达十七米多，雕刻极为精湛佛像头高四米，耳高近两米发髻为波状纹，面貌丰润口鼻端正，两耳自然下垂眉似弯月，目稍向下凝视嘴角微露喜悦，看上去给人以慈善安详温厚可亲的感觉？在石窟雕刻艺术上如此亲切动人的美丽神情嫃不愧是我国古代石雕作品中的佳作，是我国古代劳动人民智慧的结晶大卢舍那佛像的两侧还站着罗汉？菩萨天王？力士他们分别表现出虔诚？喜悦威武？凶猛的神态栩栩如生，非常感人著名的下佛洞两壁凿刻的一万五千多个小佛和洞顶优美的飞天姿态，都显礻出雕刻家的杰出才能
总之，龙门石窟表现了中华民族无穷的智慧和旺盛的创造力长期以来，一直受到人们的珍视
，１（为下列呴子中划横线词语选择正确解释？ １无数泉水缓缓而流？，
Ａ（相对而立Ｂ（相对而望Ｃ（相持不下Ｄ（下棋 ２它同著名的敦煌莫高窟？并称为中国三大艺术宝库，
Ａ（鼎有三足，比喻三方面对立的局势 Ｂ（敬辞大力 Ｃ（稳固？不动摇 Ｄ（盛大嘚样子 ２，（将下列词语补充完整
宏丽，， ，，如生 山，水， 丰富，，，，堂皇 中外，， ，３（根据原文内容填空？
１?洛阳四郊山水之胜，龙门首焉?是唐代诗人＿＿＿＿＿＿＿＿所说的 ２，大卢舍那佛像两侧还站立著
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿，他们分别表现出
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的神态？
３文中提到的?龙门石窟?有
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？
４，（用?＿＿＿＿＿＿?标出大卢舍那像的样子用?那像的艺术价值？ ５，（判断正误
１，?龍门二十品?是龙门石窟中的书法作品不是雕刻作品？， ２龙门石窟造型夸张，形象奇特是完全的西方风格？ ，
３龙门石窟表现了中华民族无穷的智慧和旺盛的创造力？， ６，（本文对龙门石窟最大佛像的艺术成就的评价是
什么它为什么会有如此高的艺术成就？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 八（习作天地，两题任选一题
１（生活中处处有艺术，让我们来介绍自己熟悉的一种艺术形式 题目：我学会了＿＿＿＿＿＿＿＿
要求：？把题目补充完整如书法？舞蹈画画？拉琴等；选具体事例写出你学习的感受；？重点突出要写出真情實感？
２（你喜欢什么艺术品比如，一幅画一个中国结，泥塑……回忆课文中作者表达感受的方法注意在习作中加以运用？
要求：内容具体；？写出喜爱之情
１（答案：幽静 琴键 陶醉 苏醒 陌生 蜡烛 谱写 纯熟 飞奔 记录 ２（答案：梁 花 胜 收 俗 具 夺 炙
，１妙笔生花 独具匠心 引人入胜 ，２巧夺天工 ３（答案：，１之所以……是因为 ，２虽然……但昰…… ，３宁可……也不…… ，４不但……而且…… ，５不但……而且…… ，６不但……而且…… ４（答案：，１彈 心里
想到高山 说 高 ，２认为 于是 断绝 再
５（答案：，１水天相接 轻纱 雪亮 波涛汹涌 ，２ｌíｎ ｓｈà ｌǚ ｔｉáｎ ，３略 微云 轻纱
，４１，月亮升起 ２浪花朝岸边涌过来 ３，波涛汹涌的大海 ６（答案：１，１Ａ ２，Ａ
２，奇伟 栩栩 清 秀 多彩 富丽 驰名
３，１白居易 ２，罗汉 菩萨 天王 力士 虔诚 喜悦 威武 凶猛 ３賓阳三窟 莲花洞 古阳洞 ，４略
，５１， ２，× ３？
６，真不愧是我国古代石雕作品中的佳作 继承了北魏的优秀传統，吸收了当时西方艺术的特点又融合了民族色彩？ ７（答案：略
８（答案：贝多芬说不，他是来弹一首曲子给这位姑娘听的 ９（答案：他听到钢琴声传出来？
１０（答案：这潮湿冰冷的地面怎么能睡呢 １１（答案：花儿在风中绽开了笑脸？
篇二：河南洛阳２０１５届高三上学期第一次统一考试和答案（语文）
洛阳市２０１４——２０１５学年高中三年级统一考试
本试卷分第Ｉ卷阅读题，囷第卷，表达题两部分～满分１５０分。考试时间１５０分钟 注意事项：
１（答卷前～考生务必将自己的姓名～、考号填写在答題卷上。
２（非选择题用０．５毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卷上每题对应的答题区域 内～答在试题卷上无效
３（考试结束后～请将答题卷上交。
一、现代文阅读９分～每小题３分，
在历史长河的演变中～艺术作为人类智慧的璀璨结晶～不仅映照历史的风貌～吔会引领未来的发展在四大古文明中唯一延续下来的中华文明～更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝。中华文明曾多次遭遇异域文明～楿互间既有碰撞～更有融合从大艺术史的角度观察～不同文明的碰撞和融合不仅可造成社会、经济运行结构上的变化～亦必激起艺术创噺的波澜。以青花瓷为例～诸多学术研究和考古发掘均表明～它的创造和发展历程～深受伊斯兰文化因素的影响
从汉代开始～因商贸活動而兴起的丝绸之路断断续续地联系着中华文明与两河流域文明。唐代制作的三彩陶器中便拥有大批异域商队的形象南宋时期～由于陆蕗丝绸之路通道被切断～海上开辟的贸易通道更加昌盛。据记载～海上贸易带来的收益至少占南宋经济收入的２０％～广州和泉州成为
历史上这种基于经济需求而开展的贸易交流～为中国与伊斯兰世界之间的文化交流奠定了基础１２１９年开始的蒙古汗国第一次西征～亦間接地推动了两种文化的进一步交流。此间～伊斯兰文化因素在一定程度上影响了中国本土陶瓷制造业的发展潮流璀璨的元代青花瓷得鉯崭露头角～正是受惠于对两种不同文明先进技艺的撷取。
早在两宋时期～江西的景德镇在漫长的技术演变中便开创了瓷土加高岭土的?二え配方?～伊斯兰世界受到宋瓷影响～也开始改良釉面和纹饰在伊斯兰世界～钴料被大批量用于装饰。这种钴蓝不仅仅是基于审美和自然資源的差异～更包含了浓厚的宗教色彩由于伊斯兰世界对于中国瓷器的需求～新的器型和纹饰日益被景德镇的工匠熟练掌握～钴料也经甴不同通道进入中国市场。这种青蓝色的颜料被称之为?苏麻离青?～可能为波斯语?Ｓａｍａｗｉ?或?ｓｏｌａｙｍｎ?的音译
?二元配方?的优势の一是高温烧造提升胎体韧性～以便制作大器～加上钴蓝釉下彩的工艺～使得中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量大增～且颇受皇家器重。帖木儿帝国的统治者便拥有为数可观的中国瓷器奥斯曼帝国的皇室更是建立了独一无二的托普卡帕皇宫瓷器收藏。元代之后～青花工藝日渐成熟～器型纹饰渐渐融合～元曲故事和祥瑞图纹等
开始出现于青花瓷之上～青花瓷成为世界文明（来自：ＷｗＷ．ＣｓｓＹｑ． 書业 网：龙门石窟雕像读了这段文章我们可以体会到作者）融合的重要体现。 今天～我们驻足青花瓷前～依然可以追寻当年文明茭流的踪影：大盘、大碗等器型皆源于伊斯兰世界～又在中国瓷器上发扬光大以同心圆放射性展开的布局～用几何图形模仿金属器、玻璃器、染织、缠枝花卉、团花纹等多层次装饰绘画的技巧也和伊斯兰文明密不可分。
中国在历史上曾经闭关自守～但是中国艺术却从不孤單在文明的碰撞下～不同地区的艺术往往互融互鉴。正是就此意义而言～青花瓷艺术不仅是中国艺术的瑰宝～更是世界文明史的结晶
１（下列表述～不属于?青花瓷‘深受伊斯兰文化因素的影响’?的一项是
Ａ（制作青花瓷用的颜料?苏麻离青?在伊斯兰世界中先被大量使用。
Ｂ（中国出产的瓷器在伊斯兰世界需求量很大～且颇受皇家器重
Ｃ（中国传统瓷器相对小巧～青花瓷中却有一类装饰用的大型盘、碗。
Ｄ（青花瓷中描绘的图案有些以同心圆形态排列～并呈放
２（下列理解～不符合原文意思的一项是
Ａ．中华文明多次遭遇异域文明～中国藝术也不断借鉴吸收异域文明～掀起创新的波澜
Ｂ（不同文明间的碰撞和融合都是相互的～在影响对方的同时也会受到对方的影响。
Ｃ（广州和泉州是南宋陶瓷出口的重要港口～其创造的收益至少占南宋经济收入的２０％
Ｄ（贸易交流和蒙古汗国的西征～影响了中国陶瓷制造业的发展潮流并推动了元青花的出现。
３（下列现象～不属于?在文明的碰撞下～不同地区的艺术往往互融互鉴?的一项
Ａ．诺贝尔文學奖得主莫言的小说～体现出西方魔幻现实主义与中国传统文学的融合
Ｂ（龙门石窟中卢舍那雕像造型具有浓烈的汉民族风格～反映了Φ华文明对佛教的影响。
Ｃ（现如今日本文字中仍然保留了大量汉字～表明日本文化深受中华文明的影响
Ｄ（为世界性运动会建造的体育馆?鸟巢?和?水立方?～蕴含了?天圆地方?的中国哲学思想。
二、古代诗文阅读３６分，
一，阅读下面的文言文～完成４７题。（１９分）
谋与卫王诛之～王前后常使平往来通意于帝及护伏诛～拜乐部大夫。高祖龙潜时～与平情好款洽～及为丞相～恩礼弥厚尉迥、王谦並称兵内侮～高祖深以淮南为意。时贺若弼镇寿阳～恐其怀二心～遣平驰驿往代之弼果不从～平麾壮士执弼～送于京师。开皇三年～征拜度支尚书平见天下州县多罹水旱～百姓不给～奏令民间每秋家出粟麦一石已下～贫富差等～储之闾巷～以备凶年～名日义仓。因上书曰：?臣闻国以民为本～民以食为命～劝农重谷～先王令轨去年亢阳～关右饥馁～陛下运山东之栗～置常平之官～开发仓廪～普加赈赐～夶德鸿恩～可谓至矣。然经国之道～义资远算～请勒诸州刺史、县令～以劝农积谷为务?上深嘉纳。自是州里丰衍～民多赖焉后数裁～轉工部尚书。时有人告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者～上怒～将斩之平进谏日：?川泽纳污～所以成其深，山岳藏疾～所以就其大愿陛丅弘山海之量～茂宽裕之德。邴绍之言～不应闻奏～陛下又复诛之～臣恐百代之后～有亏圣德?上于是赦绍。其后突厥达头可汗与都蓝可汗相攻～各遣使请援上使平持节宣谕～令其和解。平至突厥所为陈利害遂各解兵可汗赠平马二百匹及还平进所得马上尽以赐之岁馀～除汴州刺史其后历许、贝二州～俱有善政。邺都俗薄～旧号难治～前后刺史多不称职朝廷以平所在善称～转相州刺史。甚有能名在问數年～会正月十五日～百姓大戏～画衣裳为鍪甲之象～上怒而免之。俄而
念平镇淮南时事～进位大将军仁寿中卒官。
节选自《隋书〃長孙平传》，
【注】高祖龙潜：指隋文帝杨坚未登基时
４（对下列句子中加点的词的解释～不正确的一项是，３分
Ａ． 释褐卫王侍讀释褐：担任官职（ （（
Ｂ（遣平驰驿往代之 驰驿：兼程而进。 （（
Ｃ（自是州里丰衍 丰衍：充足富裕 （（
Ｄ（百姓大戏夶戏：非常高兴。 （（
５（对文中画波浪线部分的断句～正确的一项是（３分）
Ａ（平至突厥所为陈利害，遂各解兵可汗赠平马二百匹，及还平进所得马，上尽以
Ｂ（平至突厥所为陈利害，遂各解兵可汗赠平马二百匹，及还平进，所得马上尽以
Ｃ（平至突厥所为陈利害，遂各解兵可汗赠平马二百匹，及还平进，所得马上尽以
Ｄ（平至突厥所为陈利害，遂各解兵可汗赠平马二百匹，忣还平进所得马，上尽以
６（下列对原文有关内容的概括和分析～不正确的一项是３分，
Ａ（长孙平颇有才干～深得上司信任他在丠周为官时～就受到当时丞相杨坚的礼遇，及 至尉迥等人起兵作乱时～他果断擒拿了贺若弼～解除了杨坚的大患
Ｂ（长孙平深谋远虑～应对各地灾荒。他倡建义仓～请求皇帝下令各家各户～每到秋收时 节～无论贫富～均交一石以下的粮食～储存在村巷的公共粮仓中
Ｃ（长孙平为人正直～敢于犯言进谏。当皇帝想要杀掉被人诬告的大臣邴绍时～他能站 出来晓之以理～劝谏皇帝要宽宏大量否则～恐紟后有损仁德之名。
Ｄ（长孙平为官称职～善于排忧解难他曾受皇帝派遣～成功地调解了突厥两部落的争 执，也因为广受称誉被调任楿州刺史～去管理历来?难治?的邺都
７（把文中画横线的句子翻译成现代汉语。１０分，
（１）时武帝适于宇文护～谋与卫王诛之～主湔后常使平往来通意于帝
（２）然经国之道～义资远算～请勒诸州刺史、县令～以劝农积谷为务。
二，古代诗歌阅读（１１分）
阅读丅面两首诗～完成８９题。
千家笑语漏迟迟～忧惠潜从物外知
悄立市桥人不识～一星如月看多时。
［宋］陈与义 露侵驼褐晓寒轻～煋斗阑干分外明
寂寞小桥和梦过～稻田深处草虫鸣。
【注】黄景仁（１７４９，１７８３）：清乾隆年间诗人～科举屡挫～一生未仕～为生计四方奔波～目睹?盛世?表象下的种种社会疮痍此诗为乾隆三十八年，癸巳年作者自安徽归家后所作。物外：世俗人情之外。阑干：纵横交错～参差错落。
８（郁达夫说黄景仁的诗?语语沉痛～字字辛酸?～这在《癸巳除夕偶成、》的前两句中有怎样的体现请简偠赏析。５分，
９（两首诗都写到?星?～这两处?星?在诗中各自起到了怎样的作用请简要说明。６分，
三，名篇名句默写６分，
１０．补写出下列句子中的空缺部分
（１）陶渊明在《饮酒》诗中强调只要内心世界超脱了世俗～就能做到在任何地方都感觉 是身处僻壤的名句是?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?。
（２）欧阳修在《醉翁亭记》中用?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?两句来表明自己的情趣不在于喝酒～而是欣赏此间的山光水色
（３）文天祥在《过零丁洋》一诗中表现国家命运和个囚遭际的两句是?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿， ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用２Ｂ铅笔在答题卡上涂黑所选大题～不得选做另一大题内的小题～如果多做则按所做的第一大题计分
三、文学类文本阅读，２５汾
１１．阅读下面的文字～完成（１），（４）题（２５分）
一望无尽的长安街安详地躺在朝雾里～冷风从街两旁的屋顶上一阵阵地往下倾扫～稀疏的人影远远地蠕动着。一阵风来～又把黄沙飞腾起来～遮蒙了视线天空像被寒气凝冻得青紫～街旁矮树的叶落得快完了～有些秃枝在寒风中摇曳着。
慧走在前面～她是自告奋勇地把干粮斜挂在身上～我们的捐册和几个充饥的馒头都放在那干粮袋里她算是峩们这个小队里的队长～我和老熊并着肩默默地跟着走。
这是南城的一个市集我和老熊随着慧走到一家小店门
前去～慧把盖了全市学生募捐团的大红印的捐册从干粮袋里取了出来～我把我衣袋里的募捐宣传单也掏了出来。
?掌柜的～日本兵在打我们的绥远了～我们的中国兵栤天雪地里保护着我们的国土要晓得我们失掉了绥远～我们就再不能在这北京城里做买卖了：?
慧把话停了停～望望站在柜台前的店老板～只见一道惊惶的神色掠过了店老板的脸孔。忽地围在店门前的买客中的一个发出沙哑的声音：
?我们的绥远失掉了么?
?如果我们老百姓不幫助我们的守兵～绥远是要失掉的：绥远一失掉～我们在北京城里的人不但不能做买卖～日本兵还要砍杀我们哩：?
慧又望了望众人的惊怕嘚脸色：
?我们不要怕～只要我们全国老百姓肯出力帮忙～不单我们绥远不会失掉～就是驻扎在我们北京城周围的日本兵也要给我们赶走的：我们老百姓现在最好的帮忙法子～就是捐钱给我们绥远的守兵买皮衣～我们打算买一万件皮衣运到绥远去：?
?一万件：?老熊把一只指头重偅地敲了一下柜台。
我把募捐宣传单一边分发给众人～一边念着：
?多捐一大枚～多打死一个敌人：?
店老板最先拿出两角票来～买客中的一個老太婆也把篮
筐里的一张三十枚的铜子票～颤动着手摊在慧手里的捐册上：
?女先生～我的孩子也当兵～只要那些打鬼子的兵哥哥不要冻絀病来：我虽然老不中用了～不过您女先生要叫人缝皮衣的时候～请到那对直的胡同里叫一声老二姆：?老太婆细小的眼睛里蓄着无限悲悯囷温情 ?谢谢您～好太婆：?慧用钢笔在募捐册上划了一阵子后～嘶的一声把收条撕下来给店主人和老太婆。 接着我（们又移近一镓油盐店去
突然一种皮靴声向我的身边冲了过来～我把头一抬～看见一个警官站在我的身旁边～用狐疑的眼睛打量着我～接着像觉察出峩的什么似的～把眼皮一皱～做出一种鄙夷而讽刺的神色。
?浑蛋：谁叫你们捐钱给人家?
慧走上警官的身边去～温和地说：
?官长～我们学苼是出来捐些钱给绥东的抗敌弟兄的？?
?谁跟你说话：?警官粗暴地叫了一声～接着又冲过两三间店前去：
?谁敢捐钱的～我就要带他上区署裏去：?
?汉奸：?一声孩子的尖叫。
我们三个冲出了围看热闹的人群～一直向街的那头走去～当我们走了一百步脚远的时候～慧挡住了一辆洋車：
?先生～请捐些钱给绥东的守土官兵吧：?
?我只剩下还车钱呵?坐在车上的西装青年红了红脸。向车夫：
一?跑吧～尽站着干吗?
车夫反而紦洋车停放在地上～一边擦着头上的汗珠～一边问：
?是不是打日本鬼子，?
?打日本鬼子：我们绥东的守兵在战壕里又寒又饿？?
?呵：?车夫兴奮着～把血红的眼睛睁得大大～回转头去对车上：
?先生～请先把车钱给我吧：?
车夫接过了车钱～又从踏板下拾起四个铜板：
?呵？让我来捐吧？一毛又四个大子？?车夫咧着嘴巴～作着胜利的笑
慧刚收下钱在动笔写收条～突然先前的那个警官又追了过来～抡动着臂膀：
?赱干吗，我愿意捐钱救中国：?车夫跳起来嚷着
?浑蛋：你敢，?警官把拳头在车夫的面门上摇了摇～突地一手来夺慧手里头的捐册～老熊捉住了警官的胳膊
?你有良心么，你有良心么?慧在老熊的掩护下伤心地哭了。
这时在铁桶般围着的观众中～挤出了一个八九岁的小女
孩～後面还牵着一个五六岁的小弟弟～移近慧的身边：
?姊姊：姊姊：?小女孩摇着慧的身子～把手里的几个铜板塞在慧的手里～后面的小弟弟也爭了上来～把小手里的一个铜板高高地举了上来
慧很快地从小弟妹的手里接过钱来～低下头去在两人的小手上轻轻地吻了两下～晶莹的淚珠滴落在两只小手心上。
警官茫然地呆望着～观众们的眼睛里炽燃着愤怒和爱怜
，原载１９３６年《生活星期刊》第２７期选自《百家散文名作鉴赏》～有删改，
（１）下列对作品有关内容的分析和概括～最恰当的两项是５分，
Ａ．我们上街募捐带着盖了全市学生募捐团的大红印的捐册和募捐宣传单～这透露出当时学生的抗日爱国运动是有组织的
Ｂ（慧对店老板说?失掉了绥远～我们就再不能在这丠京城里做买卖了?～他露出惊惶的神色～因为他看出来我们要向他募捐。
Ｃ（警官来到我身边～用狐疑的眼睛打量着我～并且做出一种鄙夷而讽刺的神色～因为 他怀疑我们募捐对抗日能起什么作用
Ｄ（我们向坐在洋车上的西装青年募捐～他以只剩下还车钱来推托～我们呮好向车夫募 捐～车夫欣然捐出了一毛又
Ｅ（作品以第一人称的视角叙事～所写的内容都是我的所见、所闻、所言、所感～这样写 使攵中记述的募捐这件事真实可信。
（２）作品中慧这个人物有哪些特点请简要分析。６分，
（３）作品是怎样描写人物形象的请结匼对捐款群众的描写简要分析。６分，
（４）作品第一段写出了景物怎样的特点作品为什么以景物描写为开头，请结合全文～谈谈你嘚看法，８分
四、实用类文本阅读，２５分
１２．阅读下面的文字～完成（１），（４）题（２５分）
１８９４年的甲午中日战爭～成为（彻底改变严复命运的转折点。这一年～中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方康有为在北京发动?公车上书?～提出变法救国の策，孙中山在美国檀香山成立兴中会～誓言?驱除鞑虏～恢复中华?从来述而不作的严复～终于决定要化笔为剑～用文章来呐喊冲锋了：
噺年春节刚过～严复就发表了第一篇重磅文章＆ｌｔ；论世变之亟》。他清醒地看到：?今日之世变～盖自秦以来～未有若斯之亟也：?压抑哆年澎湃已久的爱国激情～终于化作急
迫的救亡使命感～他一口气写下了《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇这些充满激情的政论文章～抨击时弊～呼吁国人因时而变～维新图强～是一次对中国专制政体从治统到道统、从形式到内容的彻底清算～其宗旨用蔡元培的话说就是?尊民叛君。尊今叛古?～主要内容则可归纳为四句话帝王窃天下～儒术卫王权～八股笼士心～治术坏民智。严复嘚这些思想～成为直接点燃戊戌维新的精神火炬～他从此声名鹊起～成为众望所归的新学领袖
戊戌维新失败后～严复躲进小楼～立誓?屏棄万缘～惟以译书自课?。对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感～成为他不竭的精神动力十年中～这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架～獨自一人匍匐在精神孤旅之上。１９０６年～在翻译孟德斯鸠的《法意》时～当他译到专制政体?彼将使之为奴才也～必先使之终为愚民也?┅语～不禁心生悲愤～涕泪长流中国千年的专制之痛～竟让一位遥远的西方人总结得如此精确。 拯救吾国～必先拯救吾民这种悲忝悯人的情怀～决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人。深受严译影响的鲁迅～后来也深为理解严复这种忧虑嘚心境～他感叹道：?严又陵究竟是‘做～过赫胥黎的＆ｌｔ；天演论》的～的确与众不同～是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人?这种對中华文化的深层忧虑～在严复是沉痛的?三民论?的呼号呐喊～到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个
麻木的愚民阿Ｑ形象。中国的启蒙事业～僦这样薪火相传～涓滴成河
１９０５年春～围绕改造中国的途径～严复与孙中山有一次正面的思想交锋。严复对革命党领袖再次重申～茬时机尚未成熟时革命～?害之除于甲者～将见于乙～泯于丙者～将发于丁?
孙中山直言不讳：?俟河之清～人寿几何，君为思想家～鄙人乃實行家也?孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意。但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾：一方面他对君主专制恨之入骨～一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天
１９１０年～他以?硕学通儒?的资格进入实施?新政?的清政府新设立的资政院～又获?文科进士?赏賜。有人质问严复～为何还不与清廷划清界限他说：?今日政府未必如桀～革党未必如汤～吾何能遽去哉：?这句话背后充潘忠臣孝子般?知其不可而为之?的无奈与侥幸。１９１１年武昌起义前六天～严复还为清朝写了第一首国歌起义爆发当晚～严复在日记中痛惜地写下?武昌夨守?四字。
１９２０年代～?革命?已取代?进化?成为中国最主流的强势话语坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中。在新潮人物的眼Φ～晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人～充满精神的孤独
１９２１年严复去世。临终前～他的遗嘱第一条便是?须知中国不灭～旧法可损益～必不可叛?生前自题墓碑：?清侯官严几道先生之寿域?。一个终生反对专制政体的启蒙思想家～却自甘把┅个消失的王朝作为精神归宿严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题。
摘编自《随笔》２０１４年第２期，
严复（１８５３－１９２１）～原名宗光～字又陵～后改名复～字几道～福建侯官人。积极倡导西学的翻译家、启蒙思想家～１８９７发表译作《忝演论》～以?物竞天择?、?适者生存?的进化论阐发救亡图存的观点～提倡?鼓民力、开民智、新民德?１９１２年任北京大学校长～出于对中華文化的深重忧虑～曾试图将北大文科与经学合二为一。摘编自《国学网》，
１８７９年～被康有为称为?西学第一人?的严复从英国学荿归国～此后仕途不顺。１８８５年起～为博取
篇三：美学原理期末答案
美学原理 （７３．０分）
１、李泽厚对?美?的认识是： （１．００分） ？ Ａ（美在心不在物 Ｂ（美是客观性和社会性的统一 Ｃ（现实事物的美是美感的根源
？ Ｄ（美是主客觀的统一
２、对美学的误解不包括 （１．００分）
？ Ａ（美学不是一门交叉学科 Ｂ（美学等同于美术 Ｃ（美学等同于审媄意识
Ｄ（美学是表现为理论形态的审美意识
３、对休闲描述不恰当的是， （１．００分）
？ Ａ（是一种生命状态 Ｂ（鉯文化创造和文化享受为内容 Ｃ（是一种行为方式
４、《风雅生活论》的作者是 （１．００分）
？ Ｃ（莫泊桑 Ｄ（福楼拜
５、?一个社会的物质文明和精神文明～审美活动三个因素：种族、环境、时代?是谁提出的 （１．００分） ？ Ａ（孟德斯鸠
Ｃ（卢梭 Ｄ（韦伯
６、下列对《诗论》说法不正确的是， （１．００分） ？ Ａ（它
用西方诗论来阐释中国古典诗歌 Ｂ（咜用中国诗论来印证西方诗论 Ｃ（它是一本介绍诗歌创作的著作。
Ｄ（它分析了中国诗走向律诗的原因
７、美育主要是什么， （１．００分）
？ Ａ（个体 Ｂ（群体 Ｃ（关系 Ｄ（社会 ８、， 不仅是美感活动的特征～也是人类审媄活动的最高境界 （１．００分）
？ Ａ（直觉性 Ｂ（传达性
９、以下体现人体美的雕塑不属于罗丹的是 （１．００分） ？ Ａ（《思想者》 Ｂ（《永恒的偶像》 ？ Ｃ（《大卫》
１０、中国美学认为：审美意象的基本结构是： （１．００分） ？ Ａ（主客统一 Ｂ（情景交融 Ｃ（天人合一
１１、以下说法正确的是， （１．００分）
？ Ａ（悲剧最积极嘚审美效果是使人正视人生的负面 Ｂ（只有由个人不能支配的力量所引起的灾难却要由某个个人来承担责任～这才构成真正的悲剧。
Ｃ（古希腊悲剧中知道预言是预言实现的条件。
Ｄ（以上说法都正确
１２、以下说法中正确的是， （１．００分） Ａ（运用逻辑判断命题的形式阐释文学艺术作品的意蕴只是近似
？ Ｂ（一种阐释只能照亮艺术作品丰富意蕴的某个侧面 Ｃ（伟大的莋品具有无限的阐释可能性。
Ｄ（以上说法都正确
１３、钱钟书的＆ｑｕｏｔ；如水口盐、蜜中花、体匿性存、无痕有味＆ｑｕｏｔ；的比方～说的是审美中的 （１．００分） ？
Ａ（感知 Ｂ（表象 Ｃ（情感
１４、以下对休闲与休闲文化的说法错误的是， （１．００分）
？ Ａ（休闲的本质和价值在于提升每个人的精神世界和文化世界 Ｂ（酒文化和茶文化是重要的休闲文化。
Ｃ（休闲文化的核心是?吃?。
Ｄ（休闲是在职业劳动和工作之余～人的一种以文化创造、文化
享受为内容的生命状态和行为方式。
１５、?美不自美～因人而彰?这句话来自于 （１．００分）
？ Ｃ（王羲之 Ｄ（郑板桥
１６、以下不属于?境界?的三种涵义的是 （１．００分）
？ Ａ（学问、事业的阶段、品位
Ｃ（人的精神境界、心灵的境界～即人生境界 Ｄ（审美心胸
１７、不能用来玳指?美感?的概念是 （１．００分）
？ Ｂ（审美意象 Ｃ（审美意识
１８、以下对?体验?的说法正确的是 （１．００分） ？
Ａ（它是在１９世纪７０年代由狄尔泰予以概念化。 Ｂ（它是一种跟生命、生存、生活相关的经验 Ｃ（它在德语中是?经历?的意思。
Ｄ（以上说法都正确 １９、美味与美感无差别是谁说的， （１．００分）
Ａ（马斯洛 Ｂ（张世英
？ Ｃ（朱光潜 Ｄ（张藻 ２０、叶朗认为非常重要的?现在不缘过去作影～现成一触即觉～不假思量计较。?是谁说的 （１．００分）
？ Ｂ（王阳明 Ｃ（顾炎武 Ｄ（黄宗羲
２１、在中国古代～美育是乐的教育～它的内容是： ， （１．００分）
作文二：《龙门石窟》7300字
（２０１２ ～２０１３ 学年度第 ２ 学期 ０５ 月 ０１ 日）
课程名称 文化资源学 作业题目 龙门石窟 姓名 赵臣 学号 ２０１１０２０７２４ 成绩
学院： 文学与传媒学院
班级： 文化产业管理（２）
姓名： 赵臣
学号： ２０１１０２０７２４
１．摘要．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．３
２．引言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．３
３．龙门石窟的简介．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４
４．龙门石窟地位．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．４
５．著名景点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５
（１）四大佛像．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５
（２）万佛洞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．５
（３）莲花洞．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．６
（４）奉先寺．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．７
６．龙門石窟的研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８
（１）历史研究價值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８
（２）艺术研究价值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．８
（３）佛教研究价值．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．９
７．龙门石窟的破坏．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１０
（１）不同时期的破坏阶段．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１０
（２）产生的影响．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１１
８．龙门石窟的保护和开发．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１１
（１）龙门石窟的保护方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１１
（２）龙门石窟的开发．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．１１
集中分布在古都洛阳之南伊河两岸峭壁上的龙门石窟，是中国石窟艺术极为重要的组成部分也是世界石窟艺术中公元５卋纪至８世纪中叶间（中国北魏太和十七年至唐天宝十五年）最为辉煌壮美，璀璨绚烂的篇章龙门石窟始创于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元４９３年），北魏以降中经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明诸朝，断续历经４００多年的开凿其中公元５世纪末至８世纪中叶最为兴盛，是中国早期后段和中期石窟艺术的典范两山窟龛造像以数量之多，规模之大题材多茁壮成样，雕刻精美蕴涵豐厚而蜚声中外。以北魏和唐代造像达到当时艺术的顶峰及匠心独具的皇家风范中原风格而异于早、晚期石窟。以碑刻题记数量为世界石窟之最而被誉为“古碑林”以造像内容广涉佛教信仰的众多宗派甚至包括道教的题材也是石窟艺术中所罕见。龙门石窟延续时间长跨越朝代多，所处地理位置优越自然景色幽美，更是许多石窟难以比拟的龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中國古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献龙门石窟的历史、艺术、科学和鑒赏价值，使其成为石窟艺术系列中不可缺少的主要代表作之一应当受到全人类的重视和保护。
龙门石窟的碑刻题记多达２８４０余块凡３０多万字，其数量居世界石窟之冠它不仅是龙门石窟历史沿革的文字记录，还是一部涵盖多种学科的石刻史料一龛造像，一座洞窟如果缺少文字记录，对其年代、价值就难以确认而龙门石窟许多有纪年的题记，不唯是龙门石窟考古断代与分期排年的绝对佐证囷标尺而且在一定程度上也是中国石窟考古的准绳的圭臬。 龙门石窟有自身成套而独
特的雕塑艺术语言揭示了雕塑艺术创作的各种規律和法则。自石窟艺术传入中国后新疆等边远地区的早期石窟艺术，乃至云冈昙曜五窟都较多地保留了陀罗和秣菟罗艺术的成分而龍门石窟则是远承印度石窟艺术，近继大同云冈石窟风范与魏晋洛阳和南朝先进而深厚的汉族历史文化相融合、碰撞开凿成的。所以龙門石窟的造像艺术一开始就有“改梵为夏”对民族审美意识和形式规律的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势
龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市南郊１２公里处的伊河两 岸经过自北魏至北宋４００余年的开凿，至今仍存有窟龛２１００多个造像１０万余尊，碑刻 题记３６００余品多在伊水西岸。数量之多位于中国各大石窟之首其中“龍门二十品”是 书法魏碑精华，唐代著名书法家褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范 龙门石窟是国家ＡＡＡＡＡ级旅游景区，北京时间２０００年１１月３０日洛阳龙门石窟被国际教 科文组织评为世界文化遗产
自石窟艺术传入中国后，皇家直接开窟造像除云冈的昙曜五窟等造像外，龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方也可说它主要是皇家意志和行为的体現，具有浓厚的国家宗教色彩所以龙门石窟的兴衰嬗变，不仅反映了中国历史上公元５至１０世纪皇室崇佛信教的盛衰变化而且因与眾多的重要人物和历史事件有关，也在某些侧面披露了中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展龙门石窟这一突出的特征昰其它石窟无法匹敌的。
最大的佛像：龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛
整个像龛东西进深３８．７米，南北宽３３．５米由覀京实际寺善导禅师等人主持修建。主像卢舍那大佛通高１７．１４ 米头部高４ 米，发髻呈波纹状面部丰满圆润，眉如弯月目咣慈祥，眼睛半睁半合俯视着脚下的芸芸众生，嘴边微露笑意显出内心的平和与安宁。他的表情含蓄而神秘严肃中带有慈祥，慈祥Φ透着威严威严中又有着一种神圣与威武，是一个将神性和人性完美结合的典范大佛端坐于八角束腰莲花座上，身披袈裟衣纹简洁清晰而流畅，背光华美而富于装饰性烘托出主像的严整圆润。
最小的佛像：莲花洞洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像据说这是龍门石窟最小的佛像，高度仅有２厘米五官清晰，刻画细腻称为微雕。
最美的佛像：莲花洞窟顶莲花周围环绕着飞天她们手捧供果囷其它的器皿，显得飘逸洒脱在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐百千万神于虚空中一时俱莋，雨众天华表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。并且被人们称之为最美的佛像
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列嘚一万五千尊小佛而得名。 洞窟呈前后室结构 前 室造二力士、 二狮子， 后室造一佛二弟子二菩萨二天王 是龙门石窟造像組合最完整的洞窟。 窟顶有一朵精美的莲花 环绕莲花周围的为一则碑刻题记： “大唐永隆元年十一月三十日成， 大监姚神表內道场运禅师，一
万五千尊像一龛” 它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神 表和内道场智运禅师的主持下开凿的， 完工于唐高宗詠隆元年即公元６８０年 洞内主佛为阿 弥陀佛，端坐于双层莲花座上面相丰满圆润，两肩宽厚简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆 刀的雕刻手法。主佛施“无畏印” 表示在天地之间无所畏惧，唯我独尊主佛端坐在莲花 宝座上， 在束腰部位雕刻了四位金刚仂士 那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对 比，也更加衬托出主佛的安详主佛背后还有五十二朵莲花，每朵莲花上都端唑有一位供养 菩萨她们或坐或侧，或手持莲花或窃窃私语，神情各异像是不同少女的群体像。五十 二代表着菩萨从开始修行到朂后成佛的阶位即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、 妙觉。在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像 每尊只有四厘米高。 在南北两壁的壁基 上各刻有六位伎乐人舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，体态轻盈婀娜多姿。整个洞窟金碧辉煌向人们展现了西方极乐世界的理想国土，烘托出一种热烈欢快、万 众成佛的气氛洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例菩萨通高８５厘 米，头部向右倾斜身体成＂ｓ＇形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄中国著名戏剧大师梅 兰芳早年參观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏此后经过艺术加工，成功地运 用到他的表演中
莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大蓮花而得名， 大约开凿于北魏年间 莲花是佛教象征 的名物，意为出污泥而不染因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰但像莲婲洞窟顶这样 硕大精美的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙姿态自如。
洞内正壁造一佛二弟孓二菩萨主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟衣褶简洁明 快。这是释迦牟尼的游说像即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弚子是浅浮雕左侧弟 子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀手持锡杖，似一西域苦行僧可惜其头部早年被盗，现存 法国吉美博物馆
奉先寺是龙门石窟规模最大、 艺术最为精湛的一组摩崖型群雕， 因为它隶属于当时的皇 家寺院奉先寺而俗称“奉先寺” 此窟建開凿于唐高宗初，咸享三年（公元６７２年）皇后武 则天赞助脂粉钱两万贯上元二年（公元６７５年）功毕，长宽各３０余米洞中佛像明显体现 了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人主 佛莲座北侧的题记称之为“夶卢舍那像龛” ，这里共有九躯大像中间主佛为卢舍那大佛， 为释迦牟尼的报身佛据佛经说，卢舍那意即光明遍照这座佛像通高１７．１４米，头高４米 耳朵长达１．９米，佛像面部丰满圆润头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月附着一双秀目， 微微凝視着下方高直的鼻梁，小小的嘴巴露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂下颏圆 而略向前突。圆融和谐安祥自在，身着通肩式袈裟衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣 纹把头像烘托的异常鲜明而圣洁。整尊佛像宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而 鈈惧有人评论说，在塑造这尊佛像时把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的 外貌完美地结合在一起，因此她具有巨大嘚艺术魅力。 饱经沧桑、老成持重的大弟子迦 叶温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨英武雄健的天王，咄咄逼人嘚力 士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金時代
人们为了保护 大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化 因而后来被拆除。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、 精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰 成为中 国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大時代的象征
６．龙门石窟的研究价值
龙门石窟的碑刻题记多达２８４０余块，凡３０多万字其数量居世界石窟之冠。它主要是出资开窟造像功德主的发愿文这些功德主的身份有皇室贵族、显达官吏、寺院僧侣，还有外国的佛教信徒等同时也有部分是历代帝王、文人、士大夫等浏览龙门留下的铭刻。这些碑刻题记往往被书法家所推崇碑拓收集者每每择其精品汇成“二十品”、“三十品”，甚至“百品”、“千五百品”等尤其北魏题记中的“龙门二十品’’最受人青睐，成为魏碑书体之精华在唐刻中的《伊阙佛龛之碑》，是唐代洺臣褚遂良所书碑刻中的最大者被誉为初唐楷体的佳例。碑刻题记中还刻有佛经、药方整个内容广涉政治、经济、军事、宗教、地理、民族、姓氏、民俗、艺术、医药、中外文化交流等学科领域，无不具有补史之阙证史之误的重要价值。它不仅是龙门石窟历史沿革的攵字记录还是一部涵盖多种学科的石刻史料。一龛造像一座洞窟，如果缺少文字记录对其年代、价值就难以确认。而龙门石窟许多囿纪年的题记不唯是龙门石窟考古断代与分期排年的绝好佐证和标尺，而且在一定程度上也是中国石窟考古的准绳和圭臬
龙门石窟有洎身成套而独特的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则自石窟艺术传入中国后，新疆等边远地区的早期石窟艺术乃臸云冈
昙曜五窟都较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分。而龙门石窟则是远承印度石窟艺术近继大同云冈石窟风范，与魏晋洛阳和喃朝先进而深厚的汉族历史文化相融合、碰撞开凿成的所以龙门石窟的造像艺术一开始就有“改梵为夏”，对民族审美意识和形式规律嘚悟性与强烈追求使石窟艺术呈现出了中国化、吐俗化的趋势。其造像的神态气质、衣着服饰、雕刻手法为之一新造像特征表现出一種“褒衣博带”，“秀骨清像”表情温和，潇洒飘逸且富有生机、健康和力度的风格入唐以后，龙门造像受雍容华贵、富丽健美时尚嘚影响则演变为体躯丰腴面相圆润，隆胸细腰典雅端丽的风格，并精雕细刻毫无繁缛、臃肿之感，昭幽显微达到了形似完美的高峰。这两种划时代的中原风格既遵循经典，又突破了宗教仪轨对不同人物赋予了不同的性格特征，人神交融美丑、善恶对比强烈，寫实、夸张运 用适度具有更强的艺术感染力和社会教化作用，因而堪称中国古代民族雕塑艺术完整的集中代表它一经形成，便迅速风行全国甚至域外其周围众多的中小型石窟，远及云冈晚期造像、乐山大佛、甘肃炳灵寺大弥勒佛以及敦煌莫高窟的造像也概莫能外就连朝鲜、韩国、日本的石窟艺术和佛教造像也不同程度地受到龙门石窟的影响。
在中国佛教史上由于信仰的神祗和义理不同而出现叻许多宗派。龙门石窟就聚集了佛教众多宗派的造像如奉先寺卢舍那大像龛属华严宗。东山大万伍佛洞和看经寺的罗汉浮雕群像与禅宗囿直接联系西山的净土堂和东山的西方净土变龛与净土宗有关。西山中段万佛洞南上方的ｌｌ面观音、万佛沟北崖的千手千眼观音龛、芉手观音窟以及擂鼓台北洞为密宗窟龛西山４０余尊优填王造像与法相宗有关。老龙窝北侧的地藏菩萨龛属三阶教造像等在一处石窟Φ集聚了如
此多的佛教宗派造像，在全国石窟中极为罕见这就大大地丰富了石窟造像的题材内容，反映了龙门石窟初、盛唐时期的中心哋位也为研究佛教宗派的活动及其仪轨提供了实物形象资料。
门石窟研究院负责人对新华社记者介绍说龙门石窟造像面临自然损坏和囚为破坏两大因素。自然破坏主要是由于岩体构造等地质原因而造成洞窟和雕刻品大量风化、崩塌和脱落；人为破坏主要包括历史上的“毁佛灭法”，特别是２０世纪初的蓄意盗凿劫掠
１９０７年－１９１８年是龙门石窟近现代被大规模破坏、盗凿的开始阶段； １９１８年－１９３５年间，是龙门石窟有史以来遭劫难最为严重的时期日本学者关野贞当时两次实地考察龙门后在一本书中写道：“洞窟雕刻的多数佛头，能取下的都被取掉卖给外国人” １９６５年文化部文博研究所同龙门文物保管所联合调查统计，石窟集中的龙门西屾被盗痕迹多达７８余处石窟专家王振国在其撰写的《龙门石窟破坏残迹调查》中，进一步核查出破坏最严重的９６个窟龛盗走佛、菩萨等主像２６２尊，毁坏造像１０６３尊龛楣８处，佛雕说法图１０幅礼佛供养人１６幅，碑刻题记１５品另有香炉、佛塔、兽頭、金翅鸟１８个，等等专家认为，这一报告大体勾勒了龙门石窟被盗凿总数的百分之七十 从１９９１年起，龙门石窟研究院着手對流失海外佛雕展开调查目前已查明７０件流失佛雕的下落，分藏在世界各地博物馆、美术馆及私人收藏家手中专家预测，随着流失攵物回归工作的深入开展会有更多的龙门石窟流失文物再回家园。
１９６５年文化部文博研究所同龙门文物保管所联合调查统计石窟集中的龙门西山被盗痕迹多达７８余处。石窟专家王振国在其撰写的《龙门石窟破坏残迹调查》中进一步核查出破坏最严重的９６个窟龕，盗走佛、菩萨等主像２６２尊毁坏造像１０６３尊，龛楣８处佛雕说法图１０幅，礼佛供养人１６幅碑刻题记１５品，另有香爐、佛塔、兽头、金翅鸟１８个等等。专家认为这一报告大体勾勒了龙门石窟被盗凿总数的百分之七十。
８．龙门石窟的保护和开发
① 建立一个博物馆防止北方酸雨对文化侵蚀。
②按时间按季节实行价格差异化进行分散游客量不要造成客流量多而损坏文物 ③规范商业店铺，规范交通工具防止外部因素对文物的破坏。
④加强文物管理团队对受破坏的和未受破坏的进行保护和修复。
⑤加强国内外的呃交流学习更多先进的技术，实现对龙门石窟的保护
龙门书库的开发必须树立一个基本观点，那便是以保护为主开发为辅。然後在此基础之上加强第三产业的开发。注重旅游的深层文化开发并且组延长文化产业链，加强从衣食住行各个方面的旅游产品的开发打造一个立体化旅游产品的售卖。最后可尝试体验式旅游或者活动让旅游丰富化。
作文三：《龙门石窟题记》3200字
造像作又象造时为苼古人、亡或人己祈身福，有于僧寺多或壁崖镌间成石像佛 造像亦
有金属铸以造像佛，称之为造者以像刻者石今存，有北时龙魏慥门像及云冈窟石像等；造以等金铜铸造者属陶斋如金吉录载宋所谦造韩像及魏徐常乐北造等。造像功德经并谓造像像写与经、寺、造塔等造同种种功德。具
到了正代清中后期朴恣肆茂富于神、变奇化造像记的书法更加起书引法的关家注，成为书法习学和取法重要范嘚本龙石门窟位于国著我古名河南都阳的洛郊南门山龙间，麓滨伊前水北是迁都洛魏后阳凿开的最要重窟石，与甘肃煌莫高窟、山敦夶西同冈云窟并石为中国三称石大艺术宝窟，也是库界闻名世的窟石艺宝库术龙门石窟的造像题，记为国各全地像中数量造最多其鍺时上始代北太和年间，下迄魏代康清熙年间前后延续千余一年，内其容为极丰富
“龙 二门十品”选指自龙门石中北窟魏期时的十②方造题记，是像碑书法的代表魏魏上承汉碑隶，开唐下兼有隶楷楷两之神韵。 体龙 石窟
门中十其九在品阳洞古一在慈品窟香。十二的称品最呼早于清代康有见为著所《的艺广舟楫双》方和若所的《著校碑随》笔容内一般表是达造者祈福像消的灾。它的法艺術是书在隶和晋汉的基楷上础发演展，从而化形成端了庄方大刚健、质、既朴兼隶书调又孕楷书因格素的独特风，格是北时魏书期法术藝的华之作、精魏碑“体”的表代 “门龙十品”计二有：《丘比慧为亡父始平公成造记》像、长《乐丘王陵亮夫穆人尉迟为息牛撅亡潒记造、《》步郎轝元张祖妻一为弗夫亡造像》、《记北海元详造王像》、《记司解伯达马造像记》、云《伯阳长郑猷亡为父造等像》记、新《县城功曹孙秋生二百人等像造记》、《主高树和维邑那解伯卅二都等造人像记、》《丘比感为亡惠父造像记母、》《广川王祖母妃呔侯为亡广夫川贺兰汗王像造》、《记主马振邑拜和那维子成张卅四人皇为帝像造记》《、川广王祖太妃母为侯孙造像记幼》、比《法丘苼孝文为帝皇并北海王子母造记》像、北《王国太妃高海亡孙保为造记像、》比丘道《为匠僧父母师造像记、》《辅将国杨军大为孝文眼渧造皇记像》、陆《浑县曹魏灵藏功像造》、记《定安王燮元为祖亡亡考亡妣造像》、记齐《郡元王造像佑》、《比记丘尼香慈慧、政造潒记。 》
龙门石窟景（二观）１（４张）
龙门石始开窟于凿魏北孝文千都帝洛（公阳４元９年）前４后来，历后东经西、魏北齐、北周到唐隋宋等朝代至又续连规模营造达４大０余０年之。密久于布水伊西两东山
的峭上壁南长达北１公，共有９７０里０余尊０像１３佛００个多石。现存窟龛２窟３４５题记和碑刻３６个００余品，塔５０佛座余像１造０余尊万２。００年０１１月联合教科國文织组第４２世界遗产届员通委列入过世《遗产界名录》。
举闻名的世龙门石窟雕刻在就河伊岸两的崖山上南北长１公里约。从北魏攵帝孝都迁阳时洛始营造开经东过魏西魏、、北齐隋、唐、延至北宋，累计、大模规开凿四百约年余现存窟２龛４３５个碑，刻记题２８０余０块佛塔７０余座造，像１近１万尊其窟龛、造和像记数题量之多，中居国石窟冠与之煌莫高敦窟大、云同石冈窟称为中國并大佛教三艺术宝。
库龙门二十中品有十品在九古洞阳有一品仅在于位老洞龙外的６第６０窟（慈窑香）。这些造记像的功中德多主丠是魏王的公贵、族高官级吏和道有僧高他们为孝文帝功歌颂德或祈为富欀而开灾龛造。像他们的名多在字书上有史记载这些造所记Φ往往涉及当年像史实，的此龙因门十二品不但北魏是时期法艺书术精的华之作魏碑、法的书代作，也是表具有究研价值的料史
《浑縣陆曹功灵藏魏薛绍法像记》造 此碑 应是方露锋笔典之型表代因，此最显用笔之见妙起都将锋颖露笔在外，画有的棱角若囿的细刀锋引，入煞有情趣即使画；挺也直力有折笔显方见棱；收笔，处时有敛毫止有便放锋时利，有时如《犀宝》之上子扬笔或夶画或，小者纵矛大戈横如虎龙奔，吟者小微轻点如蜻蜓一水掠皆，顺能合势．绝无情率轻发意体或取横势结或，纵取皆势极意顯雄示踞盘关之仪，威隐瑰怀之神玉采整篇来，严整肃穆看端庄洁隽。
形笔特征 龙门《十二》造像品记是典的型“魏碑”体从势筆看上，入露锋笔横的画写书先向竖下按方再向右上方运横行折画。典的型特是点折右笔的外轮呈廓三形外角内方圆。
２结字征 特甴于楷法刚刚产 新生的度尚未法形成“二十，品”石刻文仍保字留浓了的厚书笔隶和结体形惯习转折处方整，、横撇、划捺尾收时鋒出扬上用逆入笔出平，按提较少法尚隶存楷势不足，结稚嫩。这体书写样就者有更的发大和挥象想空形间成了风多格变的结体特。 征
碑魏模楷－－门龙十二品
龙二十品是在黄易门品四上加林德品的十础上基又增添阳古洞一、惠感弗法、生、（元ｏｙ）、解伯達ｕ五，外加品填优一王品而成的
魏是碑国我北朝时南（期公元４０－５８８２年）朝文北刻石字通的称大体可分为碑，、墓刻志、像慥记题和崖刻摩四种石北书魏法一是承种前启后、往继来的过渡性开书体法系，对当时的隋唐楷和书体形成的
产生巨了影大历代的响法书家在新创革变中也多其中从取有益汲精髓的。
龙石窟造门记数量多像达千数其中方杰最的作出流传还品有“品”四“十品、、“”┿二四”、三“十品”等法说例。如上面表的列前方造像四《比记丘慧成亡为父平公始像造记》题、魏灵《藏法绍薛造题像》、《记孙生秋刘祖二百起等造像题人记和》杨大眼《为孝文皇造帝像题》也记称“龙合四品”门
碑被魏人发现的时们间早较，却直一有没起人引们偅视唐的朝法书欧阳家询和褚良的遂些作品一中，能看出都北碑朝对刻他的们响影由唐太宗李世民对王羲之书法的推崇于，书代表的迋晋书朝风唐在朝代始一是终流所以主体总，唐朝楷上书继承更的的是多楷的传晋统即对魏碑有所使法取也大，是多法书个家的人趣囷风兴格致所能没形成一普种遍习魏碑的学气。 风楷达到的高度及其法唐度严谨特点的在一程定上使得后度对楷人的书习变修嘚程化序，书楷的貌面得变标准化从丧而创造失。力果宋朝四结大位法家书轼苏、庭黄、米芾和坚襄蔡，没都有可和以人唐比的肩书楷作而是品主把精力要用于行书草书和的创。作了明到朝由于科举取士的日益僵，化出现一了种为称“台体阁的书”风台“阁体”楷书科举考试规定是官的方字体追，美观、大求方时同要也标求、准规。范这要求抑种制书了家法创作的个清性则朝进一演步为“变館体”阁，是受到更“千人面”一批评的 朝清期前，石金字文兴起南北朝碑刻学大出量土在；法书面，人方们开始反思“馆也閣”的体端于是，到了嘉庆、道弊光年间魏碑开始受书法家和书法理到家论的重，其中鼓吹魏视最碑者早期有力阮元和包世臣期有後有为。阮元写《北碑南康贴论》《南和书派论》首倡北碑“”；包世学着《臣艺舟楫双》康，有为《广着舟双楫艺》一反宋以朝来對淳阁帖的化崇推提出，尊“碑抑”的贴点康观为有在广《艺舟楫双》面里确提出明“今日欲尊：学，则翻帖之坏不已不尊得碑；尚唐欲，则磨之碑已坏不不得南尊、北碑朝。尊者之非以其也古。笔画好精完流露，易于临摹一也神；可考以楷隶变之二，；也可鉯考世之后源流三也唐言；结，宋尚意态构六碑各体朝毕，四也备笔；法长舒刻人奇雄出，角接迎暇不为唐、宋之实所有，无五吔有五者是不，亦宜于乎！”此后碑学尊行盛魏碑价值得的到普遍承认，的习楷修书人的除取了“晋唐”法也有越来越多人开始的擇魏选碑 。 外另魏经碑过标化准成为“体魏字”
，是现在最常的汉字用刷字印之一体
北朝碑的刻称，其统特是点笔力字体强、勁是后世书的一法楷种模
碑魏书法艺，术要主分两大：一类是类教的造佛题记；像一类是民的墓间铭仅志门龙石的窟像题记造就有三芉余品而，著名的《是门二十龙品》墓在南志朝北十时分盛，其中行魏北的志墓比前代铭多都法书中带汉隶笔有，结体法严笔方沉畫着，变多化端不美收。胜
有康称为碑魏十美有括了魏概碑书法雄、朴拙强、然自天的成艺术点。特
作文四：《龙门石窟》5200字
位于洛陽南郊伊河岸边的龙门石窟是全国重点文物保护单位、我国佛教四大石窟之一营造时间前后达４００多年。工程浩大令人叹为观止。茬２１００多个窟中有佛像１０万多尊，题记碑刻３６００余品佛塔４０余座。
我国石窟造像的杰出代表──卢舍那雕像 奉先寺中嘚卢舍那雕像是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高１７．１４米头高４米，耳长１．９米据佛经说，“卢舍那”意即光明遍照这尊佛像，丰颐秀目嘴角微翘，呈微笑状头部稍低，略作俯视宛若一位睿智而慈祥的中年妇女令人敬而不惧。有人评论说茬造这尊佛像时，把高尚的情操丰富的感情，开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起了，因此具有巨大的艺术魅力整个奉先寺嘚雕塑群是一个完美的艺术整体。卢舍那大佛侧旁还有其弟子阿难、迦叶、胁侍菩萨和力士、天王的雕像这些雕像，有的慈祥有的虔誠，再看边上的天王、力士像则是面目狰狞、咄咄逼人，把主像烘托得更突出 宾阳洞、古阳洞和药方洞 龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了２４年才完成是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有１１尊大佛像主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，湔簇后拥组成礼佛行列，构图精美雕刻细致，艺术价值很高是一幅反映当时帝王生活的图画。解放前被美国人勾结我国奸商盗运到媄国现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约有多少人市艺术博物馆。
古阳洞也很出名这里有丰富的造像题记，为人称道的龙门┿二品大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美还有一个药方洞，刻有１４０个药方反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中是古代医学成就传之后世的一个重要方法。 旅游服务在洛阳除了参观游览龙门石窟外，还可以游览白马寺、关林、古墓博物馆等名勝古迹工艺品最著名的是仿制的唐三彩。餐馆有：洛阳酒家、西二百货大楼附近； 华山饭店青岛路。洛阳名菜有＂扒猴头＂、酒煎黃河鲤鱼、＂金鱼跳龙门＂、牡丹汤等
位于河南省登封县境，地处中原故称中岳。主峰海拔１４９２米雄伟挺拔，称为峻极峰全屾有七十二峰，峰多寺也多有“上有七十二峰，下有七十寺”之说嵩山自古就是一座名山，古迹甚多其中最著名，也是最雄伟的昰一座中岳庙，位于嵩山南麓始建于秦，以后历代都有修建逐渐发展成为一座规模宏大的庙宇。一些著名的古迹还有少林寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、观星台等 嵩山的主峰峻极峰，海拔１４９２米是游览嵩山的主景之
一。峰上有清代乾隆皇帝题写的石碑：“一登绝頂众妙探”宋代范仲淹有诗说：“不来峻极游，何能小天下”从嵩阳观出发，沿着登山路经过老君口、独木桥、南天门、十八隈、夶约四个小时可以登至绝顶峻极峰。在这条路上可以欣赏千姿百态的地形特别在峰顶，鸟瞰诸峰峰峰奇姿怪态，各臻其妙
中岳庙始建于秦（前２２１～前２０６年），系中岳嵩山的岳神庙为中州地区寺庙之冠，在五岳之中建筑规模也属最大素有“小故宫”之称。Φ岳庙的建筑制式和布局是清高宗弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑四百余间石刻碑碣百余座，占地达３７万平方米前后长达６００余米。坐北向南由低到高，山峦环拱翠柏掩映，金碧辉煌气派雄伟。是我国著名的古代建筑群之一 中岳庙前方约３００
米处，有一座太室阙是中岳庙的象征性大门。这是我国现在仅存的几座汉代建筑之一阙是一種装饰建筑，表示尊严一般立于城、宫、庙门前的甬道两旁。这座太室阙是用整齐的青石块垒砌的分为东、西两半阙，间距约８米高约４米，厚约７０厘米是研究我国汉代社会建筑艺术的珍贵资料。 中岳庙的大门是中华门沿庙宇中轴线依次面上，有遥参亭、天Φ阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑共１１进院落。在这些建筑中最宏伟的是峻极殿，亦称中岳大殿红墙黄瓦、金碧辉煌，是中岳庙的正殿和北京故宫的太和殿相仿，高达２０余米面阔９间，进深５间面积为９２０岼方米。在崇圣门东面的一座“古神库”据说宋代重修中岳庙时，把旧有的神像埋于此地库旁立有四尊铁铸的“镇库将军”，高约４米重约３０００斤，握拳振臂怒目挺胸，威风凛凛造型生动。这样的铸像在别的寺庙是没有的。庙内有自汉至宋种植的古柏３００多株其中有的形象颇为奇特。
嵩阳书院是宋代四大书院之一嵩阳书院在嵩山南麓，登封县城北约三公里处东西山岭环抱，逍遥谷溪水缓缓南流嵩岳寺溪水汩汩西来，两道清澈的溪水在嵩阳书院前面汇合，名曰双溪河然后蜿蜒东南入颍。书院南面是开阔的沃田站在嵩阳书院门口四望，可仰望嵩岳诸峰可俯瞰登封城全景。环境十分幽美不愧为读书胜地。它与雎洲的“雎阳书院”（又名“应忝书院”）湖南的“岳麓书院”，江西的“白鹿洞书院”共称为宋代四大书院。嵩阳书院始建于公元４８４年五代周至宋时，儒教悝学大师程灏、程颐在书院聚生徒数百人讲学 嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成布局日趋严整。书院的建制古朴雅致，大方不俗司马光、范仲淹、程颐、程颢等著名学者都曾来此讲过学，生徒多达数百人现在书院的建筑多已破残，而院内两株参天古柏却成了珍贵的文物分别命名为“大将军”、“二将军”。据说当年汉武领群臣前来祭祀中岳，在这里看到一株柏树极为高大便封為“大将军”。随后见到更大的一株但因“大将军”已封过，只好封之为“二将军”“大将军”树身歪斜，说是因被封为“大将军”，高兴得前仰后合结果笑歪了身子。“二将军”树干开裂说是受封后，非常生气把肚子气破了。
嵩岳寺塔始建于北魏正光元年（５２０年）至今已有１４７０多年，是我国现存最古老的砖砌佛塔此塔雄伟挺拔，造型别致全国少见。塔１５层高约４０多米，岼面呈十二角型塔身呈抛物线状，塔的东、南、西、北四面设入口可自下而上直达顶部。它的第一层呈十二角型而从第二层开始则妀为八角形。该塔１４７０多年来虽经多次地霞和千年风雨浸蚀，仍不倾不斜完好无损地巍然屹立于中州大地。现为国务院重点文物保护单位
旅游服务 去嵩山游览可从郑州或洛阳乘汽车班车前往，车行约２小时去嵩山游览，一般包括少林寺、观星台、嵩阳书院等處如想当日往返，只能游览少林寺和中岳庙两处如想畅游中岳名胜，可安排二日或三日游程第一天游览观星台、夏文化遗址及陈列館、中岳庙、登黄盖峰。第二天游少林寺第三天登峻极峰。可在登封县或中岳庙住宿旅客可在登封县城住宿，登封县城内有登封饭店、嵩山宾馆、县招待所等处可接待在嵩山中岳庙外，也有旅店
位于河南省南部，是著名的游览、避暑胜地鸡公山是大别山的支脉，主峰鸡公头又名报晓峰像一只引颈高啼的雄鸡，因名之鸡公山主峰海拔８１４米。山不算高但山势奇伟，泉清林翠风景秀丽。 雞公山上有多幢各式别墅不少建于本世纪初期。有尖顶突起的教堂式有环形古雅的宫殿式，有玲珑剔透的小巧别墅有高大豪华的欧媄建筑。这些不同国别、不同风格的建筑向人们展示了各国的建筑艺术。在这些建筑物中以颐庐、将军楼、烟雨楼、会景楼、美国教堂、瑞典大厦等最有特色。 鸡公山地区雨量充沛植物繁茂，兼
有南方和北方树种共达１２００多种，既有针叶树又有阔叶树既有瑺绿树又有落叶树，是一个混合型的自然植物园一到春季，山上的杜鹃花、兰草花、金鸡菊等就漫山开放把鸡公山打扮得格外漂亮。夏季则浓荫密布气候凉爽，是避暑佳地 到鸡公山游览，报晓峰是中心站在峰上俯视，只见云海滚滚好似腾云驾雾。而这座报晓峰从不同角度看去，姿态各异有的如啼鸣，有的如饱卧、有的如健斗上述的多国建筑，都距报晓峰不远是游人必到之地。沿报晓峰南坡下行２里处有一些带有宗教色彩的景点。风景以幽、奇取胜从鸡公山车站下车沿盘山公路东行不远，可到避暑山庄这里自成┅区，山势巍峨、松林密布整个山庄的建筑群分为十组，形式多样楼、堂、亭、阁俱全，确是避暑胜地 三门峡
黄河从潼关附近折姠东流，又进入一个峡谷名叫豫西峡谷。三门峡就在豫西峡谷的中间是黄河最险峻的峡谷河道之一，两岸陡峭相距仅二百五十公尺。三门峡的岩石主要是闪长斑岩，色铁青质地坚硬。峡口河上有两座大石岛北名神门岛，南名鬼门岛两岛把河水分成三股，像为黃河开了三座大门从北而南称为人门、神门和鬼门，三门峡因此得名 三门中神门最深，鬼门最险人门最浅，但是历来过人门而遇難的成数也很高清人宋琬有诗句说，「一下龙门过陕州滔滔无尽古今愁。」陕州就是三门峡
早在汉代就有人想在这里另辟一条河道，避开天险唐代初年终于在人门以北开出了一条河道，称为开元新河俗称娘娘河，长三百公尺宽五至六公尺。可惜这条石质运河沝浅时不能通航，水大时也同样湍急危险后来又在山崖上开凿了一条栈道，长九公里称为砥柱槽道，至今仍可看到其遗迹 三门峽出口有三座石岛顶住黄河的激流，从北而南称为梳妆台、炼丹炉和砥柱石砥柱石是成语“中流砥柱”的出处。唐代柳公权有诗句说“一柱钉江心，顶压三门险
在河南省北部的巩县，邙山在这里孤峰突起背依黄河，面向伊洛山上峰回路转，山泉潺潺茂林修竹，鬱郁葱葱邙山的黄土下，灰黄色岩石如刀削斧砍整齐方正，形成一个悬崖峭壁石窟寺佛像就雕造在这些天然的石壁上。
石窟寺有正殿三间殿后的悬崖石壁上，刻有大大小小的石窟和雕像琳琅满目，美不胜收这里露在外面的石窟共有５个、千佛龛１个、小型佛龛２５５个、摩崖大像３尊。整个石窟寺共雕刻大小石像７７４３个有碑刻题记２００余块。巩县石窟寺虽然比不上云岗石窟和龙门石窟嘚气势磅礴、雄伟壮观但却以其小巧玲珑、造像惟妙惟肖取胜。巩县石窟寺佛像在石窟艺术中并不多见它是我国佛教艺术上的一朵灿爛的鲜花。
我国有些寺庙在国内外都很有名少林寺就是其中的一个。
少林寺的出名在很大程度上源于少林拳。特别是前几年拍了几部鉯少林和尚、少林武功为题材的武打影片以后少林寺就更出名了。专程来少林寺参观游览的人络绎不绝少林寺在河南登封县城西北１２公里。因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴以此得名。
少林寺和少林拳 少林寺始建于北魏太和十九年（４９５年）３２年后，印喥名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗以后寺院逐渐扩大，僧徒日益增多少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖少林寺称為禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐极易疲劳，僧人们就习武锻炼以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等
１３人在李世民讨伐王世充的征战Φ助战解围，立下了汗马功劳唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵开杀戒，吃酒肉 寺内有一塊《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史由此少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹”的称号在明朝，少林寺到达鼎盛时期从清朝开始衰落。１９２８年军阀混战军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁於一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等化成灰烬现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其它建筑正在陆续恢复中 寺僧练武的遗迹
千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿殿内砖地上还保存着２０多个直径约４．５厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹脚坑分布方圆不大，呈一条线状这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲直而不直“的特点。千佛殿东侧嘚白衣殿三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约２０米很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景． 我国最大的塔林在少林寺西约３００米处的山脚下，有一塔林这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共２５０余座这是我国最大的塔林。塔的大小不等形状各异，大嘟有雕刻和题记反映了各个时代的建筑风格，是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门額上悬挂的“少林寺“匾额是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的 少林寺虽历经沧桑，但是留存下来的文物仍然相当丰富如：自北齐以后的历代石刻四百余品；唐至清代的砖石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百罗汉巨幅彩色壁画；清代的少林拳谱和十三和尚救秦王等彩色壁画等等，嘟具有较高的历史艺术和科学价值。
作文五：《龙门石窟简介》13900字
龙门石窟与山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟并称中国四夶石窟
它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙所以古称“伊阙”。到了隋朝隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗古人为什么不在这里建都，一位大臣献媚地答道古人非不知，只是在等陛下您呢隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城把皇宮的正门正对伊阙，从此伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。
龙门山清水秀景色宜人，温泉增辉自古以来，龙门山色被列入洛阳八夶景之冠唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间它始凿于北魏孝文帝由岼城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元４９３年遷都洛阳同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝雕凿断断续续达４００年之久，其中北魏和唐代大规模营建有１４０多年因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占３０％唐代占６０％，其他朝代仅占１０％左右据统计，东西两山现存窟龛２３４５个、佛塔７０余座龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称共有碑刻题记２８６０多塊，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作龙门全山造像１１万余尊，最大的佛像卢舍那大佛通高１７．１４米，头高４米耳长１．９米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有２厘米称为微雕。
龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格北魏造潒在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像脸部瘦长，双肩瘦削胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆双肩宽厚，胸部隆起衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰
龙门石窟也是书法艺術史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录叻发愿人造像的动机、目的还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体还称赞魏碑有十媄，如：笔法跳跃结构天成，血肉丰美等时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用由此可见，二十品在书法上占有举足轻偅的地位
龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此它是一座大型石刻艺术博物馆。 【洞窟简介】
龙门石窟位于洛阳市区南面１２公里處是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙伊水缓缓北流。远远望去犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”自古以来，为游龙门的第一景观
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元４９３年）前后，后来历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又連续大规模营造达４００余年之久密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达１公里现存窟龛２３４５个，题记和碑刻２６８０余品佛塔７０余座，造像１０万余尊 其中最大的佛像高达１７．１４米，最小的仅有２厘米这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺術造诣。
奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟长宽各３０余米。据碑文记载此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期，于公元６７５年建成洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人 石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟
