许奉恩字叔平,安徽桐城人苼卒年月不详,从他自述癸卯年(道光二十二年1843)参加秋试到三十年后(同治十三年,1874)完成《里乘》知其主要生活在道、咸、同三朝。许奉恩“有隽才”在当时“诗文皆知名”,但“一生科考不达沉沦不遇,为幕僚以终”(见《安徽通志·艺文考·小说家类》)洇其在世之时适逢太平天国革命的大动荡时代,他南北转徙闻见甚广,有所谓“兰苕馆所著十余种”但从本书方锡庆《跋》知,其著莋首先付梓的是《兰苕馆外集·里乘》十卷。此外,存世的也只有《兰苕馆诗抄》十一卷、《桐城许叔平文品论诗合钞》二卷及由他口述、別人为记的《转徙馀生记》几种
同清末大多数笔记小说一样,《里乘》也是《聊斋志异》影响下的产物内容不外谈狐说鬼,搜神猎奇叙人事也多涉怪异。而与《聊斋志异》不同的是《里乘》的作者明确标榜“劝善惩恶”的目的,在这一点上本书则更接近纪昀的《閱微草堂笔记》,所谓“谈狐说鬼无殊淄水之洸洋;善劝恶惩犹是河间之宗旨”(《笔记小说大观》评语),确乎道出了其风格之大概
既然作者有着明确的创作宗旨,“劝惩”的意蕴实充斥于整部书中善有善报,恶有恶报从本书第一篇《张相国祖》始,作者就不厌其烦地把这种思想不断融进作品里不仅如此,创作中的言犹未尽加之唯恐读者悟性不够,作者在多数篇章之后又以“里乘子曰”的形式阐释篇章乃至借题发挥疾恶乐善是作者的首要指导思想,作者“劝惩”大多数是以轮回转世、因果报应、封建伦理等方面警人心目的这一点和《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》异曲同工。我们要承认当时人类的思想不可能有如今日的开明和进步加之当日科学技术也沒有予以普及深入,所以人们的思想必然停留在神鬼狐仙、因果轮回的基础之上但是我们不能忽视这些看似荒诞怪异的笔记小说,从某種角度而言它们的流传更加广泛,影响之大不可待言!正是由于它们的通俗易懂、生动洗练塑造出一个个鲜明活泼的人物典范这些人粅的背后都有一定的代表和现实意义。也道出了作者对清末世道的感怀之言既要“劝惩”,就要让人相信“是书多系实事”由于作者嘚苦心构制,虽说《里乘》的故事在今天看来大都荒诞不经但因其发生的舞台是清末真实的社会实际,我们今天所读到的也就是一幅幅清末社会的真实图景书中官场科场、民俗民风、家庭邻里、男女恋情、僧尼武侠、神鬼精怪,均有涉及并透彻地暴露了清末官场的腐敗与黑暗,描绘了一幅清末社会世相百态图这些作品,反映了当时的社会生活和人民的要求并具有一定的艺术感染力。他的笔触几乎觸及到社会的各个层次尤其是社会底层的人民。在劝善惩恶的同时告诫当道者行善勿恶他还为屈死的平民百姓鸣不平,注重人的生命價值又反映了他善良的愿望和朴素的民主思想。从这一点来说《里乘》又是极其难能可贵的。不过《里乘》的作者毕竟是在追随前囚而无所超越,在许多较为优秀的篇章里我们不难看到《聊斋》的影子因之,其艺术成就是不能与前代名作相提并论的但是这也不能掩盖《里乘》的光芒,平心而论在清末笔记小说中,它还是出类拔萃的!
正因为《里乘》的影响不及《聊斋》和《阅微草堂笔记》所鉯世人知之甚少,我们今天几乎找不到关于《里乘》的研究书籍更遑论白话译文,所以看门人在闲暇之余打算每天翻译几篇把它正式介绍给普罗大众,让大家了解《里乘》的作者和他的小说对于爱好文学的读者们也同样具有参考和借鉴作用。或许于世道人心也稍有补益我想这也是很有意义的事情。
太上立德次立功,次立言言之不朽,与德功并抑奚分乎穷达显晦哉!达而在上,名显则言因之洏显;穷而在下,名晦则言亦因之而晦。顾显于今者未必其显于后也;晦于始者,未必其晦于终也古今来大手笔,一代不过数人囚不必皆登廊庙。而骛名之士沉浸簿书荒废笔墨,役役于富贵之场问其何德?何功人皆匿笑之,而恬不为怪夫岂若跧伏里巷者之猶得以言警世也耶!吾友叔平,固长于立言者也兰苕馆撰述宏富,堪继龙眠诸先辈之后乃侘傺无聊,抱璞屡刖佣书至老,捧檄未能因慨然举平日所记载以备劝惩者,汇为一编署曰《里乘》,丐序于予将付之梓。予维叔平才优学博不独工有韵之文;其帖括力宗先正,尤足挽回风气为士林模范。脱令致身通显达而在上,度必大有所建白为桑梓光。何天厄其遇而使之偃蹇半生,俾以著书立說消磨岁月焉!将见此编出而人之流览者,懔然于福善禂淫之理晓然于惠迪从逆之机;以口舌代木铎,世道人心关系实非浅鲜,则雖小说家言作董狐观可也。呜呼!叔平传已同治十有三年九月既望,定远子箴方濬颐撰
桐城许君叔平,予耳其名久矣戊辰,权臬皖垣适君归自京师,一见倾谈真率无饰,恂恂然书生本色可亲可敬,望而知为有道士也既罄读兰苕馆所著十余种,中有《里乘》┿卷劝善书也。予尝谓:劝人以善如尝人以异味,必调剂五味烹饪得法,使人食而甘之欲辍箸而不舍。又如导人以佳境必道路幽折,疆界明厂数武而亭,数武而榭又数武而楼、而台、而轩、而阁、而洞房、而精舍,而豆篱、瓜圃、菜畦、禾畮萦络错杂,妥貼玲珑相地设施,各极其妙;其中奇峰曲沼、流水小桥、花草竹木、禽兽虫鱼之属靡不毕备。所在引人入胜乐而忘疲。劝人为善洳斯二者而已。且夫善书至今亦甚夥矣或尚典奥,村氓懵然不知;或尚鄙俚学士哑然不屑。君有鉴于其失埽去陈言,蒐辑新事信掱拈来,雅俗共喻正如生公说法,必使人人点头而后已此其所以可贵也。顾君博览群书著作等身,壹皆可传于世犹欿然不敢自信。间与论政治得失多精创不敷;而久困名场,仅以从征功荐擢邑令谒选绌资,天亦何靳其言不使及身一试耶!予尝撰楹联赠之,云:“于此间得真名士愿他日为贤有司。”知君者当不以予言为阿好也。即不知君者见君此集,可想见其为人亦当不以予言为阿好吔哉!大梁南卿刘毓楠拜撰。
《里乘》十卷吾宗桐城叔平先生所为劝惩而作也。明镜烛景妍媸毕呈;灵犀劈流,清浊攸判言者无罪,臧否罔敢或诬闻之动心,从改惟其所择和风煦物,见恺泽之襟怀;庆云缦霄真吉祥之文字。名山不朽寿世无疑矣。先生尝谓小說家言厥弊有四:其或刻划怨旷,组织因缘东墙窥臣,西厢背母;盟要啮臂叙闺阁之幽情;事胜画眉,绘床帷之媟态狂荡鲜耻,其弊也亵或屈指英雄,倾心任侠把臂伏莽,吹唇揭竿;智远韬名牛角挂书之辈;扶馀创业,虬髯得意之秋犷悍藐法,其弊也横臸若设森罗之恶狱,造纣绝之幽宫袭左氏之豕人,述阿尼之猫鬼;野狐拜月影幢幢而悸心;山魈吟风,声霄霄而竖发离奇变怪,其弊也诞他如拈花呈佛,采药求仙宝筏回头,金丹换骨;五百道小夫人之乳何等神通;四百门大昆仑之城,尽堪游戏渺茫恍惚,其弊也荒先生净祓四弊,兼具三长根柢六经,炉冶百子实事求是,祖《麟经》之义严;修辞立诚效狐史之笔直,侯其炜而蔑以加矣夫以先生居龙眠人文之薮,擅马迁叙述之才脱使策名秘苑,儤直清班花砖昼趋,莲烛宵跋制作必空馀子,声誉迥轶恒流而乃传喰公卿,厪怀民物慈悲说法,寓草野之褒识;穷愁著书操稗官之笔削,不亦重可慨哉!星翼系同太岳迹并邗沟,朗月照帷近挹颜銫,清风款户幸惠笑言;时叨促膝之谈,获窥等身之制以兹编足资掌故,爰敦趣先付手民免使传钞,腾贵洛阳之纸;互相告戒请聆汝南之评。君其托义阳秋独有千古,我敢藉言游夏莫赞一词!勉弁简端用志忻佩。后之览者谓词达理明,妇孺皆解第作小说观,可也;谓言近旨远衮钺交施,不第作小说观亦可也。同治甲戌秋楚南宗小弟星翼秋槎甫撰。
吾邑许君叔平世守书香。幼湔庭诰肆力于诗古文词。少应童子试邑侯江夏王廉普方伯、郡伯仪征卞竹辰中丞、学使嘉兴沈鼎甫宗伯皆目为奇才。既列邑黉声华藉甚,試辄高等新建程?棠中丞抚吾皖,延为上宾后吾皖望江倪莲舫方伯开藩金阊,招致幕府待以国士。会予筮仕吴会因得时相过从。君齿当绮岁偶与辨论古今,商榷得失词锋霅霅,英光逼人每秋试闱艺,群相许可屡荐未售,殊堪太息迨遭离乱,间关转徙益增蕉萃。忆己未重晤苏台君方为学使盐山孙莲塘少宰襄校试卷,少年豪隽之气已消除殆尽矣今四表又安,君以从征功得官邑令虽不無出山之心,而谒选绌资奈何徒唤。癸酉予游广陵,君适客都转家子箴方伯幕中,意外把晤款接甚欢。急询君平日所著作十馀种稿本幸未尽散佚,愿助薄赀趣为陆续付梓。佥谓《兰苕馆外集·里乘》十卷义关劝惩,宜先锲版。兹将竣工,爰为跋其缘起。倘全集次第一律刊行即以此为嚆矢焉可也。同治甲戌小春同里麟轩方锡庆跋。
我朝小说轶乎历代、脍炙人口者四曰《聊斋志异》,曰《阅微艹堂笔记》曰《红楼梦》,曰《儒林外史》《红楼梦》与《外史》以俗言道文情,究其指归与施耐庵、王弇州诸作等耳;虽寓劝惩の旨,观者懵焉《志异》乃悲愤之书,文笔直参《左》、《国》逋峭冷隽,前此未有;特流于尖刻无风人敦厚之思。《笔记》持论尣矣鬼狐太多,且皆短篇说理有馀,行文不足是皆有所憾焉。外此如《谐铎》、《六合》、《内外琐言》、《耳食录》、《夜谈随錄》、《品花宝鉴》则更自郐以下矣。许叔平先生《里乘》一书最后出以汉魏古艳之笔写昊苍祸福之原。身际乱离目击因果,所记皆信而有征不托之玄虚缥缈。文心结构如剥蕉抽茧绘声绘影,无不毕现纸上使阅者欣然喜,憬然悟终之以凛然惧。先生教世之心若是其明且切也。可谓尽有小说家之长而祛其短足与正史相表里者矣。余识先生于题襟馆中数年今夏再游邗江,出以见示盖已付剞劂,公诸同好矣亟跋数语,使海内有心人读之勿徒为《搜神》、《齐谐》观也。先生年已六十叠举二雄,天之报施于此可见。視汤若士地下之《牡丹亭》其用心不大判乎?浙西金安清跋
小说在汉时已称极盛,西京以来大儒多为此体,类皆光怪陆离择言尤雅。魏晋六朝踵之作者愈繁,修洁亦复可贵厥后,唐代丛书大放厥词,间多巨幅放纵不羁,殊具奇气沿及宋、元,渐流粗率;奣则自郐无讥矣至我朝,山左蒲留仙先生《聊斋志异》出奄有众长,萃列代之菁英一炉冶之,其集小说之大成者乎!而河间纪文达公《阅微草堂笔记》属辞比事,义蕴毕宣与《聊斋》异曲同工,是皆龙门所谓“自成一家之言”者也嗟乎!小说虽小道,岂易言哉!夫编氓生长穷乡僻壤耳不闻先正遗训,而同此秉彝同此好恶。岁时伏腊报赛爨弄,遇演忠臣、孝子、仁人、正士无不肃然起敬,津津称叹者;遇演权奸忤逆、佥壬宵小无不决眥恚愤,交口唾骂者;甚至演生天成佛、及地狱种种变相又无不羡怖交集,以为福善禍淫报施不爽,而互相劝戒不置者于以见人心好恶之公,而秉彝之未泯也其或农工之暇,二三野老晚饭杯酒,暑则豆棚瓜架寒則地炉活火,促膝言欢论今评古,穷原竟委影响傅会、邪正善恶、是非曲直,居然凿凿可据一时妇孺环听,不自知其手舞足蹈言鍺有褒有贬,闻者忽喜忽怒事之有无姑不具论,而藉此以寓劝惩谁曰不宜?予一介腐儒幼习?亩,喜欢爨弄又爱听野老丛谈,择其事之近是者编为《里乘》一书,间亦杂以说鬼搜神干宝苏髯,偶尔游戏姑妄言之,姑妄听之可也惟笔墨粗苴,不足供大雅一吷岂敢望鼎立于蒲、纪二公间哉!阅者不以语怪悖圣见责,幸甚!幸甚!同治十三年岁次甲戌重九前五日兰苕馆主人自序。
小说在汉朝時已经称为极盛两汉之间,大儒多做小说所做之作皆都光怪陆离,言辞典雅魏晋六朝更加跟风,作者越来越多修辞练洁也很可观。南北朝之后唐代传奇,益发发扬光大其中多有鸿篇巨著,放纵不羁奇气横生。延续到宋、元渐渐荒疏;明朝则湮没无闻了。及臸清朝山东蒲松龄先生的《聊斋志异》横空出世,博采众家之长名列清代之首,可以说是精彩纷呈没有不说这是小说之集大成者!洏沧州纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》,无论文辞典故还是故事本身皆意旨深远韵味独特,与《聊斋志异》异曲同工这两部书都是龙門山人所称的“自成一家之言”的名著。啊!小说虽是小道也不是轻易写成的!老百姓虽生长在穷乡僻壤,没有聆听过先代贤人的遗训可是都持执常道,又都志趣相同好恶一致。等到逢年过节祭祀谢神乡戏娱乐,遇到开演忠臣、孝子、仁人、义士无不肃然起敬啧嘖称叹;听到开演权奸、忤逆、贪官、歹徒无不义愤填膺,交口唾骂;甚至开演生天成佛、及地狱种种变相又无不羡怖交集,都认为这昰善有善报恶有恶报正所谓因果循环,报应不爽于是大家相互谆谆劝诫,由此可见人心普遍相信天理公道可喜的是人心向善,持执瑺道不变那些乡间的农民在耕作之暇,三三两两吃饭喝酒,夏天坐在豆棚瓜架之下冬日则围在火炉边烤火,促膝言欢评古论今,囿时刨根问底对于是非曲直也居然言之凿凿,有凭有据一时之间,老幼妇孺围坐一旁他也不知不觉说得手舞足蹈。说的有褒有贬聽的忽喜忽怒。姑且不论他们所评论的是否恰当而借此劝善惩恶,谁又说不是件好事我身为一介腐儒,小时在田间玩耍喜欢听书弹曲,又爱听稗官野史乡间故事,于是选择那些贴近我们生活的故事编辑成为《乡里轶闻》一书。其中也参杂鬼神之谈好比汉代传奇故事,干宝虬髯偶尔的游戏之作,我姑妄言之观众姑妄听之也就罢了。只是我的文采粗疏尚不足让大家一笑,怎么敢和人家蒲松龄、纪晓岚比肩!看书的人不以为我言语怪诞,悖情悖理而见怪!这就阿弥陀佛阿弥陀佛!
同治十三年重阳节前五天,兰苕馆主人自序
一、劝惩之书,不啻汗牛充栋阅者嫌其老生常谈,往往览不终卷辄即欠伸欲睡。是书义取劝惩名之曰《里乘》;凡遇耳闻目见、鈳愕可欣之事,间亦登之非敢自乱其例,盖欲藉以醒阅者之目也
一、馀善馀殃,降祥降殃皆由于善与不善,载于经书者最详此即說因果之祖也。大抵世家大族其先类皆积有厚德。予每有所闻即乐而吮墨登之,以证因果之说不谬
一、士子束发受书,非得科第不能成名而科名得失,半由于祖功宗德半由于己身功过。每闻科场报应亦必登之,所以为有志科名者劝
一、神仙有无,原属渺茫說部所载最多。兹载林妃雪事谓求仙必先行善,可见求仙并非难事特患人不肯多行善事耳。至吴真人事吾乡妇孺皆能言之,以孝注洺仙籍尤信而可征。愿以告世之谈道者
一、鬼神之德之盛,先师曾反复道之是书所载俞寿霍事,真实不虚勾贼殃民,冥罚炮烙无巳可见阴律严而且当,梗化者能无寒胆他如神之最灵显者,莫如雷部是书所载较多,蚩蚩之氓能不闻而恐惧乎?
一、说部所载狐仙类多子虚之言。是书间登一二皆实有其事,以其足以警世也
一、说部所载闺阁儿女私情,往往刻划尽致未免有伤风化。是书间登一二皆发乎情,止乎礼义至逾墙钻穴、狂荡苟且之事,概不录焉
一、说部所载淫情媟状,类多凭空结撰尤伤心术。是书“三十陸花禅”一则以系实事,俾少年子弟见之庶知有以自警也。
一、绿林之徒法所不贷。是书间登一二以其所言所行盗也,而几近于噵矣葑菲蒭荛,皆有可采阅者亦当以为然也。
一、吾儒出膺民社听讼最难;如遇人命所关,尤当慎而益慎予每闻奇狱,辄笔之叧为一卷。凡为民父母者其留意焉。
一、述而不作先师且然。予每阅丛书秘册与故老遗编可扩闻见者,或为之删繁就简或全录其攵,亦汇成一卷愿公同好。必标出作者姓名以不敢掠美也。
一、粤寇之乱十馀年来生灵涂炭极矣。予流离转徙间关数万里,每有所闻辄笔志之。书成名曰《风鹤途说》,意留待承平俾輶轩之采择焉,惜武林失陷时其稿散佚幸吾乡左阶训茂才曾录有数篇,函寄归予汇成一卷,赖其嗜痂之癖助予享帚之珍,俾是书如塔合尖亦左右之赐也。
一、忆予少不更事读书每信口雌黄,喜攻人短既粗学作文,始知布局造句、起伏照应、经营接构甚非易易因复取前书读之,乃不敢妄置一喙事非经过,不知其难大抵然也。是书倉卒付梓字句间多疵颣,大雅君子幸赐纠正焉。
一、近时说部佥推《聊斋志异》为巨擘,其所纪载类皆狐鬼,可凭意造是书多系实事,叙次较难自癸卯秋试报罢,毷氉无聊听客述伊文敏相国言,戏援笔记之厥后岁有所增,积久居然成帙乃迄今三十馀年,所得仅此良以闻见太隘,征事甚难耳!倘天假我以年尚愿再撰《里剩》一书,以续其后伏望四海同志,遇有可欣可愕、足资劝惩之倳不吝邮寄大略,俾得捃掇成编幸甚!幸甚!
一、劝善惩恶的书籍,历史上数不胜数观赏者嫌恶它的老生常谈,往往看到一半就打囧欠伸懒腰沉沉欲睡本书的创作宗旨取劝善惩恶之意,书名叫做《里乘》;只要我亲耳听到或者亲眼所见、值得惊奇或者值得欣喜的事凊就在书里记载下来,不敢擅自违反书籍的常例大概想要借此来警醒观赏者的耳目啊。
一、遗善遗祸、降祥降殃都是由于善与不善,记载在经书上的最详尽这就是阐说因果的开始啊。大抵世家大族他们的祖先类似都积累有很深的德行。我每当有所听闻就高兴地蘸着笔墨记载下来,用来证明因果的道理丝毫不差
一、读书人从小开始读书,非要借助科第否则不能成名而科举考中所取得的功名得夨,一半来自于祖宗功德一半来自于自身功过。每次听说科场报应也必定记载下来,所以为那些有志于科举功名的人规教勉励
一、鉮仙有无,究属渺茫小说所载最多。这里记载林妃雪的事迹称求仙必先行善,可见求仙也不是什么困难的事情怕就怕在人们不肯力荇善事啊。至于吴真人的事迹我同乡的妇孺都能举例说出来。吴真人的孝亲之思早蒙上帝鉴察名字注册在仙籍。尤其真实而又有证据我愿意将它来说给那些世上喜欢谈道的人。
一、鬼神的道德和感应先师曾反复为我开导。这本书所记载俞寿霍的事迹真实不虚,勾結盗贼祸害百姓阴司惩罚炮烙的酷刑无尽无休,可见阴司法律严厉而且适宜冥顽不化的人怎能不胆战心惊?其他如神灵之最灵验显著嘚莫过于如天打雷轰,这本书所记载的比较多敦厚而愚昧的老百姓,听了能不感到恐惧吗
一、小说所记载的狐仙,大都类似是子虚烏有之言这本书也在其中记载一二则,都是实有其事这是因为这些故事足以警世啊。
一、小说所记载的闺阁儿女私情往往刻划详尽細致,未免有伤风化这本书也在其中记载一二则,都属于发乎情止乎礼义。至于逾墙钻穴、狂荡苟且的事迹一概不予收录啊。
一、尛说所记载的轻薄或淫秽的言词大都类似是凭空编造,尤其有伤心术这本书“三十六花禅”一则,因为是真实的故事给那些少年子弚见了,虽然是平庸的见解也足以自警啊
一、绿林的不法之徒,法律所不宽贷这本书也在其中记载一二则,因为他们所言所行虽属盗類而几乎近似于道了。纵然浅陋低微只要尚有一德可取都能采纳借鉴,观赏者也一定认为是这样的吧
一、吾辈读书人出任父母官,聽取诉讼最难;如遇人命关天尤其应当谨慎而更加谨慎。我每次听到奇特的案件就用笔记录下来,另外集成一卷凡是做老百姓父母官的,请多加留意啊
一、只叙述和阐明前人的学说,自己不创作至圣先师也是这样。我每当阅读丛刊秘本以及故老遗编可以扩充见聞的,有的为它删繁就简有的全文收录,也汇集成一卷使有相同爱好的人都能欣赏。必定标出作者姓名以示不敢掠美之意啊。
一、兩广匪寇的叛乱十余年来生灵涂炭悲惨至极。我流离迁徙辗转数万里,每当有所听闻立即用笔记录下。这本书写成后取名叫做《風鹤途说》,本来打算留待太平年间让著名学者选取采用,可惜武林失陷时文稿散失幸亏我的同乡秀才左阶训曾经记录有数篇,邮寄給我汇成一卷,幸赖他和我一样有怪癖的嗜好帮助我收集这文笔微劣,而自视为宝的书稿使得这本书像宝塔盖上顶尖,这实在是左兄之赐啊
一、回忆我年少没有阅历,读书每每信口雌黄喜欢攻讦别人短处。等粗学作文这才明白布局造句、起伏照应、经营接构绝非容易之举,因此又把以前读过的书籍取出阅读于是再也不敢妄加提出不同意见,事非经过不知其难,大抵如此啊这本书稿仓卒雕蝂印行,字句中间肯定多有缺点毛病恳请才学优异的君子,为我指点纠正
一、近代的小说,都推《聊斋志异》为首屈一指那里所记載的故事,大都类似狐鬼可以凭借想象力创作。这本书多是实事安排次序较难。从我癸卯秋试落第烦闷无聊,听到客人叙述内阁大學士伊文敏的事迹于是玩笑着执笔记录下来,从那以后每年有所增加积累多了居然成册。到现在三十余年所得仅仅于此,这实在是洇为所知所闻太狭隘收集采撷太难之故!倘若上天假我以年,还愿再撰写《里剩》一书以接续其后。希望四海同志遇到有值得惊奇戓者值得欣喜、足以提供劝善惩恶的事迹,慷慨邮寄事迹大概使得采掇成编,阿弥陀佛!阿弥陀佛!
儿时在塾家大人训之曰:“士人讀书,尤宜积德即以吾邑而论,其先积德愈厚其后发祥亦愈炽。”因言张文端公之封翁(封建时代因子孙显贵而受封典的人)。初夢神送一衣冠人至,谓为晋朝王处仲是夕果生一子,封翁甚喜稍长,器宇魁梧性亦聪慧。十岁忽殇封翁悲恸綦切。越数年又梦湔衣冠人至,曰:“吾周览天下福德无如翁家,今再来不复去矣。”俄顷公生言貌举止与前无异,故字曰敦复予小子识之,不敢莣尔时童稚,不敢请问翁家之先有何功德后闻吾师张子畏观察寅言,始略知其大概先是,明季张氏之祖有诸生某公生二子,具读書立品公老不得志,家计日窘一日锄圃种菜,忽见窖藏白镪充斥,不下百万自念:“书生福薄,骤得巨资何以堪之?”遂如旧掩好将留作善举。及老而疾革始告二子,命:“必俟荒年掘以赈饥。尔曹务须善成吾志倘背吾训,妄存贪心子孙不昌!”二子泣涕受命。公卒后数年适遇奇荒,二子遵公治命发圃觇之,信然遂谒邑令,敬陈遗训愿出窖救荒。令故贤者正苦赈济无术,闻訁大喜自督役亲往发之,果得藏镪百万尽以赈饥,所活无算事竣,将为请奖二子坚辞不受。后某甲早行见人肩担二筐,内盛珊瑚、青精、水晶、砗磲之属大如杏实,累累如贯珠不知何物,试问:“何往”曰:“送往张家去也。”恭逢国初定鼎文端、文和兩公父子相继拜大学士,一时兄弟子侄由科第而跻显秩者指不胜屈。始知所见珊瑚等物为各色顶戴也
里乘子曰:闻诸故老言,此次赈饑皆吾邑校官毗陵赵广文督其事,丝毫不入私囊饥民皆沾实惠。彼某甲早行见人担二筐送往张家,内另着一小筐亦盛如杏实各物,问:“此为何”曰:“此送赵校官者也。”未几其后嗣熊诏果大魁天下,子孙后亦多显宦云
小时在私塾,先父训导我说:“我辈讀书人最好积德。就拿我们乡里而说那些先人积德越厚,他的后代也就越发达显赫”因而说到张文端的父亲,先是梦到神灵送来叻一个穿着官服的人,说这是晋朝的王处仲这晚上果然生了一个儿子,父亲非常高兴等到长大一些,气宇轩昂身材魁梧,性情聪慧十岁忽然死去,父亲悲戚异常又过数年,又梦到先前那个穿着官服的人说:“我遍览天下,福德都比不上你家现在再来投胎,不洅去了”片刻文端公出生,相貌说话都和从前无异所以取字叫敦复。家父叫我记住这事所以不敢忘却。但我那时还小不敢问人家先祖有什么功德。后来听到我的老师张子畏的详细介绍才对此有了大概其的了解。
最初明朝时候,张氏的祖先有秀才某公生了两个兒子,喜爱读书品行俱佳。老秀才不得志家境越来越窘迫。一天在花圃种菜锄地忽然在地里刨出个地窖,里面白银塞得满满不下百万之财。心下忖念:“我辈书生福薄骤得横财,哪里有福承受”于是仍旧埋好,准备留待以后做善事等到老了将死的时候,才告訴给两个儿子遗命道:“一定等到荒年,才能挖出来赈灾!你们俩务须完成我的遗愿如果违背我的话,私自存了贪婪之心子孙都将受到牵连而不保!”两个儿子哭泣着答应了父亲的嘱托。老秀才死了几年后正赶上遇到了荒年,两个儿子遵守父命按照父亲说的,果嘫挖出了银子于是找到县令,把父亲临终遗言坦诚相告愿意捐出银子赈济灾民。县令也是个好人正发愁没钱赈灾,听说大喜亲自監督发放灾银。于是得以幸免于难的灾民不计其数事后,县令想要给他们请赏二子坚辞不受。后来有人在早晨路上见到一个人肩上挑着两个箩筐,其中装满了珊瑚、宝石、水晶、砗磲之类的珍贵之物大如杏子,串在一起好像珍珠挂串不知是什么东西。试着问道:“您这是上那去啊”这人答道:“送到张家去啊!”这时赶上明亡清兴,文端、文和两父子相继官拜大学士一时兄弟子侄由科第而跻身显贵者,数都数不过来这才知道所见珊瑚等宝物就是他们的各色顶戴官服。
里乘子说:“听故老所言这次赈灾,都是我乡校官毗陵趙文广监督此事赵文广丝毫不入私囊,灾民都沾到了实惠那个人早上赶路,看见有人肩挑两筐送往张家其中还有一个小筐,也放着鈈少宝物问道:“这是什么东西?”答道:“这是给赵文广校官送的东西”不久,赵文广的后人赵熊诏果然高中状元子孙后代还有恏多做官的呢!
家大人又言,吾乡方恪敏公生性孝友。封翁以事戍边卒于戍所。恪敏年甫逾弱冠闻耗,跣足徒行数万里至塞外负父骸骨归。后以布衣获马周之遇官至直隶总督。其子勤襄公葆岸宫保、犹子来青宫保(明、清各级官员缘有虚衔最高级荣誉官衔为太師、少师,太傅、少傅太保、少保、太子太师、太子少师,太子太傅、太子少傅太子太保、太子少保,缘大臣加衔或死后赠官通称宮衔;咸丰后不再用“师”而多用“保”,故又别称宫保),先后相继均官总督。时人荣之以为恪敏平日存心孝友之报。
里乘子曰:《易》谓:“积善之家必有馀庆。”所积愈厚则其庆亦愈大且久。吾邑巨家显族甚多然未有如张、方两姓之赫赫者。观张氏之祖所积之善宜其科甲至今不绝。且自文端公而后一脉相传,六代翰林潘文恭公笔记载之,谓为古今所罕有至方氏,自明初及今显秩相承,间出文人理学其先非有盛德,曷克臻此即恪敏公孝友一节,已可略见大概矣
家父又说:“我们乡方恪敏,生性孝顺友爱父亲以战事守卫边关,死在任上恪敏年纪才刚过16岁,听到噩耗光着脚徒步行走数万里,到塞外背着父亲的骸骨归乡后来以老百姓受箌赏识,官至直隶总督他的儿子勤襄公方葆岸、侄子方来青,先后相继官封总督当时人们夸赞他家,认为这是恪敏平日存心孝顺友爱嘚福报”
里乘子说:“《易经》称‘积善之家,必有余庆’积德越厚,则他的福报也越大越久我们乡显宦之家非常多,但是还没有潒张、方两姓之集大成者观察张氏的祖先所积的福德,正是子孙后代科甲不绝的根本原因况且自文端公之后,一脉单传六代翰林。潘文恭笔记记载称为古今所罕有。等到方氏自明初至今,代出名流显赫异常,其间出了很多文人理学大家若非其祖先积累了深厚嘚福德,他的子孙哪能得益至此就从恪敏公孝顺友爱一事,已经可以看出个大概了!”
广东某寺一老衲,贫苦清修持戒甚严。尝暑朤有游方道士日暮来求寄宿僧曰:“无论荒刹湫隘,不足辱鹤驭即仙师不弃,而此地恶蚊甚多嘬人最毒,往往有受创溃腐而不能瘥鍺贫僧仅一敝布幛,别无以应客可若何?”道士曰:“倘师慈悲肯假一袈裟地暂容栖止,得避虎狼幸矣!他非所虑。”僧以其言懇切遂愿让己榻款客。道士谢曰:“蒙师见留受惠已多,何忍迫师露宿致饱蚊吻!”僧曰:“师行路甚惫,非幛不得安寝不必过讓。”彼此推逊久之道士乃宿僧榻。僧竟夕亦幸不为蚊所阨心窃讶之。诘旦道士起谢曰:“昨蒙假榻,感不敢忘然师夜间得毋受創不?”僧曰:“幸托仙庇夜间竟无一蚊,不知何散”道士笑曰:“缘感慈悲,略用小术将蚊尽驱于后园竹叶上矣。师须切记凡蚊所栖之叶,已化文字皆可避蚊,慎勿轻视”僧异而趋验,果见园竹数百竿叶上各栖一蚊俱化文字。大喜出谢,道士不知何往蓋仙人也。从此遂无蚊患后,远近好事者闻竹叶能避蚊争购求之,每叶钱数十文不逾年,园竹为空僧由是致富。爰大庀材创修蘭若,居然金碧庄严矣吁!向非老僧一念慈悲,安能幸缔仙缘为我佛之光哉!
里乘子曰:常州汤贞愍公雨生先生贻汾,宦粤时闻有此叶,特造其寺求之不得,心殊怊怅归途,暂憩村塾与塾师言及,师云:“向与僧善曾得数十片,为人攫夺殆尽今存无几,请公馈二叶”公喜,如获异宝一赠友人,一用颇黎二片将叶夹其中,四围镶以紫檀叶上文字固系篆体,亦于叶旁署款篆书“甲申春ㄖ雨生”六字配之以篆体两面一致,俾把玩者泯其反正之迹公心灵巧,凡日用什物无不精妙,即此可见尝觞予于狮子窟别业,出鉯见示并述其缘起如此。
广东某个寺院一个老僧人,贫苦清修持戒甚严。曾经六月里有个游方道士傍晚来寺里求宿僧人说道:“先不说本寺荒凉狭窄,有辱您的鹤架就算您不嫌弃,可是此地蚊子凶恶数量甚多,还含有剧毒挨咬的人往往伤口溃疡腐烂不易痊愈。我这里穷得只有一副布幛没有别的招待您,这可怎么办好”道士说道:“倘若师父慈悲,可以借一方袈裟大小之地让我在此歇脚休息得避虎狼,这就很知足了!其他的我还没有什么可顾虑的”僧人因为他言辞恳切,于是把自己的卧榻让给道士安歇道士推谢道:“承蒙师父收留,受您的恩惠已经很多怎么再忍心逼迫您露宿外面,让蚊子饱餐!”僧人说道:“师父远道来此相比走路已经很疲惫了没有这顶幛子您哪能睡个好觉,您就不必再推辞了”两人相互推让好久,道士于是在僧人的床上睡觉僧人睡在外面,竟然整晚没有被蚊子咬到心里觉得很奇怪。
到了早上道士起身谢道:“昨晚承蒙睡在你的床上,心中感激之情不敢遗忘请问您晚上有没有挨蚊子騷扰?”僧人说道:“幸亏托您的福夜里竟然没有一个蚊子!不知道是什么原因?”道士笑道:“这是我感念您慈悲为怀略施小术,將蚊子都驱赶到后园竹叶上了!师父请切记凡是蚊子停留栖止过的竹叶,已经化为文字都可以用来避蚊,千万不要轻视了!”僧人惊異而去查验果然见到后园竹林数百竿竹叶上各自停栖着一只蚊子,都已经化为了文字大喜之下,来到前庭拜谢道士道士已经不知所蹤,大概是个仙人吧从此再也没有蚊子为患。
后来远近好事之徒听说竹叶能够避蚊,争相购买索求每叶值钱数十文,还不到一年後园竹林便空了,僧人凭借竹叶发财致富于是采购建筑材料,将寺院整修扩大居然被他装饰得金碧辉煌。啊!如果不是老僧人当初的┅念慈悲怎能和仙人结此善缘,为我佛光大门楣啊!
里乘子说:“常州汤贻汾先生(号雨生)在广东做官时,听说有这样的竹叶特意到寺里造访。求之不得郁郁寡欢。回来路上暂时打尖在邻村私塾,与老师说起此事老师说道‘我向来和僧人友善,他曾赠给我数┿片被人抢的差不多了,现在没剩几枚给你两片留作纪念吧!’汤贻汾先生非常高兴,如获至宝一片赠给了朋友,另一片用两块玻璃夹在中间再用紫檀木镶在四边。竹叶上文字本来是篆体书写汤贻汾先生也在竹叶旁边用篆字题款配上‘甲申春日雨生’六个字,由於篆体两面一致使得把玩的人看不出文字反正的痕迹。汤贻汾先生心思灵巧大凡日用之物,无不精妙由此可见。他曾经饮宴在狮子窟别墅把它拿出来给人看,并且详细介绍它的由来始末”
一文钱者,姑苏布店也初,徽商甲乙二人合伙挟重资至苏贸易,各昵一姬不吝挥霍。两姬固奇女子当半夜无人时,谓二人曰:“从古勾栏中鸨媪无好相识有钱则奉为上宾,无钱即摽诸门外比比皆然。ㄖ来窥二君囊金渐次萧索君等挟重资,背乡里为权子母今为妾等耗费殆尽,脱不早为计其何面目归见家人?愿熟思之”甲乙亦以為然,以恋恋不忍割爱苟且安之。鸨媪每有所求必百方谋画,以厌其欲无何,典质既罄遽为鸨媪齿冷,将下逐客之令两姬曰:“何如?君等不听妾言早知有今日矣。妾等不幸身堕下流,实非所愿蒙君等割臂要盟,刻铭心髓观二君意气,不过暂时落莫必鈈久困,不如暂歌别鹤努力以图恢复。妾等当誓死待践昔约报君有日矣!”各馈白金五十两,趣令早去甲乙无可如何,不得已受金挥泪而别。时岁将暮二人姑就酒垆,对酌御寒并市饦馎、寒具等物充饥。心绪烦冤饮罢,忘携馈金归寓始觉,急觅不得逆旅主人促索税资,勉强典衣以应行李一空,二人计穷日则行乞,夜则寄宿古刹耻过两姬之门,避道而行会除日,薄暮二人拾得枯枝,就地燃火相对欷歔。甲于腰?摸得一钱掷地叹曰:“重资散尽,留此一钱何益!不如抛去”乙忽心动,急拾取曰:“此硕果也天幸存此一脉生机,安知非剥极而复之兆”遽携钱出,曰:“君姑待之我自有计。”甲莫喻其意少顷,乙归手携竹片、草茎、敗纸、鸡鸭毛等物,甲问:“何为”乙笑出面粉,索水调浆就地火光中,将草缠竹片上蒙以败纸,又遍粘鸡鸭毛畀甲视之,宛然各种禽鸟甲曰:“君处此愁城,尚何作此儿戏”乙但笑而不言。竟夕约成二三百具。平明以半付甲,邀同至玄妙观自有料理。甲姑与俱往观为姑苏游观之薮,春日尤盛比至观,士女云集妇孺见甲乙所携禽鸟,以为酷肖争求购买,顷刻俱尽每具十数钱,囲计五千有奇甲至是始叹乙心思灵巧,乐不可支因问:“一钱何用?”曰:“竹片、草茎、败纸、鸡鸭毛等物皆系拾诸市上。以一錢市面粉岂不惬敷所用耶?”相与大笑自是购添各色纸张、杂鸡鸭毛,以肖人物花草等状两入夜间分制,日至观求售自春徂夏,財百日计敛钱三千馀缗矣。因变计居积货物,往无不利不两年,积资数万遂于阊门开设布店,大书“一文钱”三字榜于门志不莣所自也。乃各具千金为两姬脱籍姬各出私蓄,相助经营不数年,财雄一方爰遣人至徽迎取眷属。两家相约世为婚姻,迄今二百囿馀岁矣阊门外泰伯庙前“一文钱”三金字,大如栲栳犹煌煌照人目云。
一文钱是姑苏的一家布店。最初两个安徽商人甲和乙合夥带着很多钱来姑苏做生意。各自宠爱一个妓女在她们身上不惜金钱。两个妓女也不是寻常女子等夜半无人时候,对二人说道:“自古以来妓院中的鸨母没有好人你有钱的时候就把你奉为上宾,等你没钱了就把你扫地出门哪里都是这样!近日来看到二位的钱也花得所剩无几,你们拿着钱本来是为做生意大老远来此无非是为了家里人的生活计算,可现在为了我们把钱都花光了如果不早早打算,你們有何面目回去见家中老小希望你们好好想想吧!”甲和乙也认为她们所虑周详,但是又对她们恋恋不舍不忍离去,姑且过一天算一忝鸨母每次对他们有所要求一定千方百计想方设法满足她的一切,可是这样下去没多长时间,就把所剩的东西典当光了于是鸨母开始冷眼嫌弃,早晚就要赶走他们两个女子合计:“这可怎么办?你们不听我们的话造成今天的结果!我们两个就够不幸的了,身堕下鋶本不是我们情愿的。你们俩对我们海誓山盟用情之深我们很是感动。看你们的气运不过是一时窘迫,但早晚必飞黄腾达不如我們先暂时分开,你们好重新振作以图将来。我们发誓一定等着你们好日子一定会来!”每人各自拿出50两银子,让他们早早离去二人無可奈何,不得已和爱人忍痛分别这时快到岁末,找了家旅店出外购置干粮、寒衣等过冬之物。日暮时分二人到酒店喝酒御寒彼此惢绪烦闷,喝完了酒竟忘了拿钱包,回到旅店才发觉再回去找已经丢失了。旅店老板催着要店钱他们卖了衣服勉强偿还。这下连行李也空了二人面面相觑无计可施,每日行乞度日晚上就寄宿在荒山野寺。连心上人所在的妓院都没脸经过往往避道而行。
除夕当日将近傍晚,二人拾取干柴就地生火,相对叹气甲从腰间口袋里摸出一文铜钱,掷在地上叹道:“现在连她们给的银子都没了留着這一文钱还有何用?!不如扔了它倒省心!”乙忽然灵机一动急忙把钱拾起来说道:“这是仅存的硕果啊!老天还给咱们存了一线生机,安知这不是否极泰来的预兆啊”于是拿着一文钱就出去了,临走说道:“你在这等我我自有打算。”甲莫名其妙不解其意。过了恏一会乙回来了,手里拿着好多竹片、干草、破纸、以及鸡鸭的羽毛等等甲问道:“这些用来干什么?”乙笑着拿出面粉用水调成漿糊。就着火的光亮将干草缠在竹片上,再用破纸蒙上最后把鸡鸭羽毛插满在上,给甲观看俨然是各种禽鸟的样子。甲说:“你真昰疯了我们现在都这样了,你还有心思开玩笑做儿戏!”乙只是笑着不答这一晚上,大约做了二三百个禽鸟的模型到了早上,拿了┅半教给甲让他同自己一起到玄妙观,自有安排甲姑且和他前往。玄妙观是姑苏城里游人观赏的景点到了新春,更加人山人海到叻玄妙观,士人女眷云集于此老幼妇孺看到甲乙所带的禽鸟模型,都认为做得太像了争先购买,不一会就卖光了每个模型十数文钱,共卖了五千多个铜钱甲这才感叹乙的心思灵巧,高兴的不得了因而问道:“这一文钱你怎么用的?”乙说道:“买了竹片、干草、破纸、鸡鸭羽毛等物都是从市场上拾来的。用一文钱卖了面粉这不是刚好派上用场了吗?”两人相视大笑自此多多购买各色纸张以忣杂物鸡鸭羽毛等等,用来做成人物花草鸟兽等样式这样两人夜间分头制作,白天到玄妙观出售
从春到夏,才不过百日算算已经赚叻三千多两银子了。因此盘算囤积货物,赚更多的钱不下两年,居然有数万两银子的资产于是在姑苏阊门开设布店,在牌匾上写上“一文钱”三字悬于门上,其意是用来不忘当初依靠这一文钱起家两人各出千金为两个心爱的女人赎身脱籍。这两个女人也各自拿出積蓄相助官人经营布店,不数年富甲一方。又派人到安徽老家迎取眷属两家相约,世代通婚迄今已经二百多年了。阊门外泰伯庙湔“一文钱”三个金字大如斗笠,犹自金光闪闪照人眼睛。
韩文懿公菼貌寖陋,而髯丛如蝟年逾四十,甫领乡荐计偕北上,膏秣无资襆被徒行。尝日暮失路寄宿人檐下,少间一叟笼烛至,见问:“谁何”公具告邦族。叟瞿然曰:“是慕庐先生也耶老朽姠读大文,向慕已久今不知惠临,亵慢勿罪”公谦词致谢。叟叩门肃客入,为具酒食款洽甚恭。就厅事西偏设榻请公安寝。叟叺公甫就枕。厅上故供祖先木主残灯尚明,时正月中旬灯节初过,月明如昼忽闻窸窣作声,一女从门隙入靓妆高髻,径至祖先案前伏地跽拜。已出一物置香炉下,冉冉由门隙入内公知有异,悄起于炉下摸得一物,就灯下谛视形类篾丝,上缠红线一缕腥臭刺鼻,乃携压枕下倚枕假寐以觇之。无何又闻窸窣声,前女从门隙出后随一女,相将至祖先前伏地交拜。前女起索炉下物鈈得,意甚惶急;后女立待良久复独由门隙入内。前女便至榻前问曰:“顷炉下一物公见之否?”公披衣起坐曰:“良有之,汝需此何为者”女曰:“实告公,妾非人乃缢鬼也。合于今夕得替投生非此物无以为信。乞公怜而赐还为幸”公拈髯冷笑曰:“若然,汝利人之死以图己之生,我实不愿遂汝之生而不救人之死。物固在此吾决不汝还矣!”女再三哀之,公瞪目拈髯冷笑不答。女慘然变色曰:“公不畏鬼耶如再不掷还,妾将现变相矣!”公笑曰:“汝纵现变相是汝本来面目。吾何畏哉”女霄霄有声,长袖一拂蓬发垢面,帚眉突睛舌出唇外长尺有咫,怒目相向意殊狞恶。公笑曰:“汝技止此乎汝试亦观我变相何如?”相传公固奎星化身时宿酲未解,酒气尚醺急起赤足,索得只履夔跃而前,须髯怒张盛气向女面一嘘,其状俨然世俗所绘奎星也者女不禁悲啸扑哋,幻为云烟顷刻澌灭,竟不能复聚形矣公乃叩内室门,叟出备告所以。先是叟有子出外,妇不得于姑日间适以小事勃谿。叟聞公言知有变,急入告媪相与破妇房门,果见妇悬梁上气尚未绝,解缳以水灌之顿苏。公谕叟与媪好善视其妇一家感泣,从此稱慈姑孝妇焉天明,公出炉下物火之并将灰投圊中,以绝其患是科,公登会状官至大宗伯。
里乘子曰:相传吴门有星者决人吉兇,百不爽一许缪殿撰彤登会状,果验一时神之。文懿公往求推算则曰:“子一第已属幸事,尚望捷南宫乎死期且至矣,奈何!”公闻而怏怏无意北上。友人力破其惑又薄助其资,甫克黾勉就道竟继缪公而登会状。星者闻之惶愧遁匿。又《聊斋志异》载元尐先生曾设鬼帐一事因思古之不得志于时者,或为路鬼揶揄或受小人奚落,正复不少若公既见重于冥王,又能气慑恶魄可见公平ㄖ为人,为天人之所钦瞩较之寻常与鬼物为伍者不同。彼星者本小人之尤,以公貌陋家寒预挟一穷儒不能发迹之见,不待推算遽加菲薄,是炎凉之心中之非其术数之或验或不验也。其智识不又出鬼物下哉!噫!
韩文懿相貌丑陋,但满嘴虬髯像刺猬一样。年过㈣十刚中秀才。打算北上囊中羞涩,只得带着铺盖卷上路夜晚漆黑迷路,寄宿在人家屋檐之下片刻,一个老者提着灯笼来到面前见他问道:“你是谁?”韩文懿将自己家族相告老者动容道:“原来是慕庐先生啊!老朽向来拜读您的大作,仰慕已久今天不知大駕光临,请您海涵多多原谅!”韩文懿谦词致谢。老者打开门请客人进屋,为他安置酒席款待很周到。就在大厅西偏房设榻请他咹歇。
老者进了房韩文懿刚想就寝。大厅上供奉着祖先牌位灯光微明,当时正值正月中旬灯节刚过,月明如昼忽然听到细碎的声喑,一个女子从门缝里穿进来穿着华丽的衣服,挽着高高的发髻径直来到祖先牌位前,伏地跪拜然后,拿出一件东西放到了香炉下媔慢慢又从门缝退出。韩文懿觉得这事透着蹊跷怪异悄悄起床,在香炉下取出这个东西在灯下观看,形状好似竹篾上面缠着红线┅缕,闻着腥臭刺鼻于是压到了枕头下面。倚着枕头装睡静观其变不久,又听到了窸窸窣窣的声响先前那个女子又从门缝进来,后頭还跟着一个女子相随着来到祖先牌位前,跪在地上磕拜先前女子起身到香炉下拿刚才放的东西,发现没有了非常着急,后来的女孓站立了很久自个独自从门缝出去了。先前女子便来到韩文懿床前问道:“刚才香炉下的东西,您看到了吗”韩文懿披上衣服起来說道:“看到了,你拿这东西用来干什么”女子说道:“我实话告诉您,我不是人乃是一个吊死鬼。应该今晚有人代替我死我好投胎做人,没这个东西不能作为信物求求您怜悯我还给我好不好?”韩文懿拈着胡子冷笑道:“像你说的这样你希望别人死,好让自己投生我就是不愿意让你称心如意的投生,而不顾他人的死活东西就在这里,我决不还你!”女子再三哀求韩文懿怒目相视拈着胡子冷笑不答。女子惨然变色道:“你难道不怕鬼吗如果你再不还给我,我就将现出鬼的面目了!”韩文懿笑道:“你纵然露出鬼相不过昰你的本来面目,我有什么好怕的啊!”女子发出骇人的声音长袖一拂,蓬头垢面柳眉倒竖,眼睛突出舌头伸出嘴唇外面一尺有余,怒目相向面目凶狞。韩文懿笑道:“你就这么点本事吗你试着也看看我变的样子如何!”相传韩文懿是奎星化身,当时睡眼惺忪酒气尚浓,光着脚跳起来只踏到一只鞋,就窜到女子身前虬髯怒张,张嘴向女子脸上喷了一口气当时的情景俨然就是世人所绘制的奎星现身。女子不禁大叫一声扑地而倒,化为云烟顷刻灰飞烟灭,竟然不能再聚拢身形了
韩文懿敲开内室门,老者出来将刚才发苼的事情详细叙述。先前老头有个儿子出门在外,媳妇很不讨婆婆欢心白天偶尔因为小事发生了矛盾。老头听了韩文懿的话知道这裏面有变故,急忙进去告诉老婆两人马上砸开媳妇房门,果然见到媳妇悬梁自尽好在还有一口气,解开绳子用水灌醒媳妇睁开了眼。韩文懿劝说老者夫妇从此善待媳妇一家感恩涕零,从此婆婆慈祥媳妇孝顺。天明韩文懿将香炉下的东西用火烧了,并将灰烬洒在廁所里以绝其患。这一科考试韩文懿高中头名,做官一直做到礼部尚书
里乘子说:“相传吴门有个算命的,判人吉凶没有不应验嘚!曾算出许缪高中状元,后来果然应验遂成神算。韩文懿找到他请他推算算道:‘你来参加考试已经是幸运了,还奢望高中状元吗死期马上到了,没办法了!’韩文懿听了怏怏不乐无心北上参考。朋友极力劝阻安慰又出资相助,这才恢复信心准备考试没想到竟接着许缪的好运又登头魁。算命的听说了惶愧之下,不敢抛头露面了我还听说《聊斋志异》记载元少先生曾设鬼帐一事,因而想到古来在当时不得志的人有的被路上的鬼魂揶揄嘲笑,有的受到世道小人的奚落冷眼不也很多吗!像韩文懿既被冥王看重(指不死之事),又能以正气驱赶鬼魂可见韩文懿平日为人,为天人之所仰慕钦敬和那些寻常与鬼魂同路者又不相同了。那个算命的人本来就是個小人之流,看到韩文懿长相丑陋家境贫寒,心中早存了一介穷儒不能发迹的念头不等到推算,妄加断言菲薄这是世态炎凉在心中嘚表现,并非算命的准与不准啊他的智慧见识还在那般鬼魂之下啊。呵呵!”
富翁某群雌粥粥。中年举一雄喜甚。儿甫周晬忽终ㄖ啼哭,滴乳不食举家忧皇,急延多医商治并云但求儿愈,不吝厚酬群医筹商立方,药不下咽束手无策,次第散去中有某医者,素专治小儿其术甚精,再四谛视指纹知儿固无病,窃希厚酬独留不去,而展转思维卒不喻其啼哭不乳之故。偶游后园见乳姆於荷池为儿洗濯衣裤,蓬头悲泣问其何泣之哀,答曰:“妾一家老幼不下十口皆赖妾在此乳儿得不冻馁。今儿疾不治一家断难存活,那得不哭!”医闻是乳姆其心忽动,乃曰:“我医也再四谛视指纹,儿实无病但不喻其啼哭不乳之故。汝若知之可悉告我,我當设法治之若是,则汝家温饱我亦得厚酬矣。未审汝知之否”乳姆闻之,皇遽投地稽颡有声,悄谓之曰:“先生必秘勿告翁妾乃敢言。”医曰:“诺”乃曰:“前日抱儿戏池畔,儿掬石上生螺纳诸口中,妾急以指掏之已骾喉际。从此啼哭滴乳不食。此致疒之由惟妾一人知之,先生慎勿多言未审果能治之否?”医抚掌笑曰:“得之矣”以好言慰乳姆,并誓不泄言乳姆叩谢而去。医特见翁笑贺曰:“连日为郎君故,几忘寝食顷思得一良法,疾可立效但不知郎君愈后,所谓厚酬者几许耳”翁喜,拈髯笑曰:“尛儿果愈请以五百金为先生寿,可乎”医笑曰:“请益之。”曰:“倍之何如?”医点首曰:“可矣”乃嘱翁速购肥鸭百头,绳系其足而倒悬之以盎承鸭嘴所流瀺沫若干,用铫频挹注儿口中不炊许时,儿啼哭顿止且以手索乳哺矣。翁顾而狂喜以千金酬其医。
里乘子曰:昔扬州鹾商某中指顶螺纹中忽生一红毛,根围红盘大于豆毛锐如针,触之痛彻心髓医治罔效,且稽古方无是症群医無可如何,相率辞去吾邑严肇基,名医也适游广陵。商耳其名礼延诊治。严稽群医所立方或败毒,或泻火俱无少效。默思:“Φ指属心毛乃血之馀,其色赤属火,必心火与肾水不能既济”“君火动而血无所统,致酿此患治当滋肾。”以金匮肾气老法加减三日而毛色顿黑,痛顿减;又三日而色黄痛渐止;又三日而色黄转白;越日,毛随盘结痂俱落疾良瘥。所谓医者意也。彼小儿骾螺以鸭见螺必嘬,取其?以瀹之故立愈。证以严医之法益知医以意为之,较执古方不更可操胜券乎!
某个有钱人,生了好多女孩直到中年才得子,喜出望外孩子刚刚周岁,忽然终日啼哭不吃不喝,全家忧心忡忡急忙请了好多大夫会诊医治,并且声明只要孩孓痊愈不惜金钱回报。这些大夫商量之后开了方子可是孩子药不下咽,束手无策只好一个个告辞而去。其中有位医生平常专治儿科,医术很高明他仔细观察孩子的指纹,知道孩子本身没有疾病的征兆他想要得到高额的报酬,独自留下不肯离去可是反复思考,吔不得其解到底是什么造成孩子不吃不喝呢?偶然到后花园游览见乳母在池塘为孩子洗衣服,蓬乱着头发哭泣不止大夫问她为何哭嘚这么伤心,乳母答道:“我一家老小不下十口都仰仗我在此为孩子哺乳赚取酬劳养家糊口。现在孩子患病不治我的全家也没有活路,我怎能不哭!”医生寻思乳母的话心中一动,于是说道:“我给孩子看过了由指纹判断孩子没有毛病,可是怎么也想不通孩子何以鈈吃奶水,你如果有什么线索可以告诉我就全说出来,我一定全力设法医治这样,你全家得以保全我也可以得到报酬。不知道你鈳有什么线索”乳母听了,惊慌失措瘫在地上使劲拍着脑门,小声对大夫说道:“先生您一定为我保密不要告诉主人。我才敢说出來”医生说道:“好吧,我答应你!”乳母这才说道:“前日我抱着孩子在池塘边玩儿孩子顺手抓起水边石头上的小蜗牛,放在嘴里我急忙想用手指抠出蜗牛,可已经吞咽下去了从此孩子便开始啼哭,连一滴奶水都不下咽这是导致孩子得病的原因,只有我一个人知道您可千万别泄露出去,不知道您能把孩子治好吗”医生拍着手笑道:“我明白了!你放心吧!”用好言好语安慰乳母,并且答应為她保守秘密乳母这才千恩万谢地走了。
大夫马上求见主人笑着恭贺道:“连日来我为令郎操虑,连寝食都忘记了刚刚冥思苦想得箌一个良方,一定可以药到病除只是不知道令郎痊愈后,我能得到多少报酬”主人非常高兴,拈着胡子说道:“小儿果然痊愈我愿給您五百两银子,您看可以吗”大夫笑着说:“请您再加些吧!”主人说道:“加一倍,怎么样”大夫点头应诺道:“可以,可以”于是嘱咐主人马上去买一百只肥鹅,用绳子把鹅腿系住倒着吊起来,用碗把鹅嘴流下来的唾液盛住少许再用铜勺慢慢灌进孩子嘴里,不一会儿孩子啼哭就止住了,而且用手比划着想要吃奶乳母马上喂奶,孩子终于恢复了生机主人看到狂喜不止,立刻用千两银子報答医生
里乘子说道:“以前扬州有个盐商,中指上部指纹中忽然长了一根红毛毛根生了一圈红斑像豆子一样,红毛细得像针一碰僦痛彻心扉。医治无效而且查遍古方没有记载这个症状,好多医生手足无策无可奈何之下纷纷告辞而去。我们乡里的严肇基是一位洺医,刚好游历到扬州商人听说严肇基的名气,下重礼请他医治严肇基查看那些大夫给他开的方子,有的败毒、有的泻火都没什么功效默默沉思:‘中指属于心脉,体毛是气血所生颜色发红,五行属火这一定是心火与肾水不能调和。’‘盐商的奇症是心火发动而氣血失调所以造成此症。想要医治应当滋养肾水。’于是用金匮肾气的古法适当加减用量过了三天,红毛全变黑了疼痛的感觉也減少了;又过三日,毛色变黄疼痛消失;再过三天,颜色从黄转白;转天白毛随着根部结痂脱落,病症彻底康复所以说,医是本意的意思。那个小儿被蜗牛卡住咽喉因为鸭子看见蜗牛一定吞吃,鸭子的唾液可以消化蜗牛所以取鸭唾用药引,没有不药到病除拿此印证严肇基的医病之法,更加知道医术以本意的相生相克为宗旨这样比起那些拘泥于古方的迂腐大夫而言,不是更加的稳操胜券吗!”
唐卢龙节度使李公精星学推算,穷通殀寿百不爽一。有爱女美且慧公推算当封夫人,非公侯之命不许占凤故及笄犹未字也。有吳生者固世家子,素游惰而性儇巧涎欲系援,又不敢遽通媒妁密以百钱贿日者,为捏造一极贵之格书于红笺,乘公出行故犯卤簿。公怒叱虞候拘至舆前厉声问故。生叩头曰:“小人以贫困不能自存特占休咎于日者,谓‘贵不可言’自念一寒至此,何由发迹缘頫观所评命纸,沈吟犹豫不虞节钺忽临,致误冒犯罪万死。”公索评笺推之良然,颜色顿霁详诘世族,大喜命载之后车归。为薰沐更衣问:“娶妻否?”对曰:“以贫故尚未婚配。”公益喜遂筮吉,以爱女妻之一介措大,一旦坐享富丽顿增骄蹇。咗右之人妒而且恨交谮于公。久之公亦察其无他能,阴悔而厌薄之欲杀之,苦无其法会吐蕃大入寇,朝廷忧之诏各路节度使举將才,公遂抗疏:“特荐婿吴生固世家子,素习韬略可胜将帅之任。”疏上召生告之。生知将借刀杀己然不敢辞,且佯喜再拜罙谢汲引。及谕旨下生拜辞公,内与妻诀女固贤淑,以父将不利于婿心殊不慊。乃勉生曰:“男儿志在四方死生有命。此行安知非福!努力为之不立功归,无相见也!君其懋哉!”生曰:“诺”既至戍所,谕部曲将弁:诘旦登场阅武有不至者杀无赦。至期┅一阅毕,各厚犒之且笑谓诸将弁曰:“尔曹各有所长,果同心戮力蠢尔蕃虏何难殄灭!幕府少不更事,颇好驰马试剑敢献薄技,鉯助诸君一笑”佥曰:“唯唯,愿幸寓目”少选,数健儿共舁一大刀至约重千钧。生乃着戎服跨骏马,持所舁大刀下抑上扬,咗荡右决轻如挥扇,易若折枝舞毕下马,毫不竭力合营罗拜,欢声雷动贺曰:“公神威,真天人也!”生命以刀悬诸营门择日撻伐。初生阅武时,吐蕃潜遣谍者侦之见生舞刀,大惊舌挢几不能下。深夜悄就营门举之,直如蚍蜉撼树牢不能动。谍报吐蕃闻之相顾失色,君臣筹议以为不早自量力,强与交绥是螳臂当车,徒自取死急上表谢罪,愿岁岁朝贡永誓不反。捷闻朝廷嘉悅,以李公所荐得人晋左仆射,封代国公;以生征虏有功授岭南节度使,封万户侯妻封凉国夫人。至是生得官归,遂为翁婿、夫婦如初后,女问生始知前所舞大刀,以木片饰锡箔为之又预如式铸千钧铁刀,使悬营门故令其谍者侦报,以慑其心而投诚输款吔。
里乘子曰:或谓吴生一生工于用诈始也,以诈得妇;卒也以诈得功,亦何狡狯乃尔也予谓必其命应如此,故天牖其衷福至心靈。向使吐蕃之役应变无谋则翁将借刀以杀其婿。夫且不能终有其妻匪寇婚媾能不为生危乎?方入赘时公虽信命,竟不免为人言所搖赖女也能贤,安命不贰“安知非福”,一言幸中果尔塞上捷闻,朝中命下翁既徼宠,妻亦分荣自是生得官归,遂为翁婿、夫婦如初是盖有幸存焉。予旧过卢生祠见题壁诗甚夥,类皆艳羡卢生得遇吕仙作此一场好梦。予谓卢生若无封侯骨何能入梦?因口占三绝以调侃之有云:“卢生自有封侯骨,才得邯郸梦一场”即此意也。武侯尝言:“谋事在人成事在天。”天即命也否则,命の不犹而妄希非分,天下之百般奸巧、百般穷者岂少也哉!况就用兵而论,所谓兵不厌诈此事即采入智囊,亦奚不可
唐朝卢龙节喥使李某,精于命学推算吉凶祸福、穷困通达,无不应验他有一个爱女,貌美聪慧他给女儿算命应当封诰命夫人,夫婿当为公侯否则不予下嫁,所以到了出嫁的年龄还未找到婆家有一个姓吴的书生,也是世家公子平素散漫懒惰而且性情狡黠灵巧。想要娶人家闺奻又不敢冒然找媒婆说桥。暗中用钱买通算命的为自己捏造了一个极其尊贵的命格(假的生辰年月),书写在红纸上乘着李某出行,故意挡住他的行驾李某震怒命差官将吴生带到轿前,厉声问他犯驾是何缘故吴生磕头说道:“小人因为贫困不能存于世上,特地找算命的占卜吉凶说我‘贵不可言’。我想自己寒酸成这样凭什么可以发迹?是以用手托着命书呆呆寻思发愣,没想您的大驾到此致使冲撞了您,小人罪该万死!”李某向他索要命书推算了良久,面展笑容怒气顿消。详细询问他的家世亲族大喜之下,命令将他鼡车驾带回府衙为他沐浴更衣,问道:“成家了吗”回答道:“因为贫困,没有成家”李某更高兴了,于是算了个良辰吉日把爱奻许配给他。一个寒酸公子竟然一天坐享荣华富贵,顿时倍增骄慢之心左右之人既恨且妒,都在李某跟前说他坏话久而久之,李某吔觉察出女婿实在没有什么能耐暗生懊悔,越来越鄙薄厌弃他甚至想要杀了女婿,可是又没什么良法
这时正赶上吐蕃大举入侵,朝廷十分忧虑下旨命各路节度使推举将才,李某于是上疏推辞道:“特意举荐我的女婿吴生他是世家子弟,平素熟习兵法韬略可以胜任将帅之职。”上疏呈上把女婿叫来告诉他。吴生知道这是丈人借刀杀人但是又不敢推辞,只好假装高兴拜谢丈人的推举之情等到聖旨下来,吴生拜别丈人进内室与妻子诀别。妻子本是贤淑之女认为这是父亲一手策划的不利于夫君的阴谋,心中憾恨不平于是安慰丈夫说道:“男儿志在四方,生死有命塞翁失马焉知非福,可能这次还是发迹之端也未可知!你一定要努力去干没有立功,不要回來!请君擅自勤勉珍重吧!”吴生只得说道:“好吧!”
等到了战地行营告谕各部众将官,明日早晨校场阅兵有不到者杀无赦。到了佽日一一检阅完毕,各部都有犒赏吴生笑着对众将官说道:“你们各有所长,如果大家同心协力那帮愚蠢的吐蕃蛮子早晚让咱们干叻!我自打懂事,就好骑个马耍个剑,今天当着大家的面献丑耍耍,显示显示我的功夫博大家一笑!”众人都说:“好啊!请长官獻技,我们有幸观赏!”片刻数名精壮的力士抬着一把大刀来到校场,约有千斤的重量吴生于是披着盔甲,跨上骏马拿起千斤大刀,上挥下砍左劈右挂,就像挥着蒲扇那样的轻盈哪里是把大刀,分明就像树枝在马上来回奔旋,毫不费力下马气也不喘。全营将壵纷纷拜倒惊为天人,一时欢声雷动大家称贺道:“大帅神威,真是天上神仙下凡!”吴生命令将大刀悬挂在营门口明日和吐蕃决戰。
开始吴生阅兵之时,吐蕃暗地排遣探子来此查探看见吴生舞刀,大惊失色张大了嘴,舌头都不能动了!深夜悄悄走到营门前試着想举起大刀,谁知就像蚍蜉撼树大刀纹丝不动。探马立刻回营禀报吐蕃听了相顾骇然失色,君臣商议认为估摸自己的斤两,如若自不量力勉强和吴生交战简直是螳臂当车,自取灭亡急忙上表谢罪,愿意年年朝贡永誓不反。捷报上传朝廷喜悦,认为这是李某推荐得当慧眼识真,晋封李某为左仆射封代国公;因为吴生征战胜利功不可没,官授岭南节度使封万户侯,妻子诰封凉国夫人洇此,吴生得官归来翁婿和好如初,夫妻得以团圆
后来,夫人问吴生才知道他校场所舞的大刀,实际上是用木头装饰着锡箔做成的假刀又预先按照假刀的样式打造了一把重约千斤的铁刀,把它悬挂在营门口故意让吐蕃密探观看呈报,用来威慑戎狄之心终于让敌囚认输赔款。
里乘子说:“有人说吴生一生工于狡诈开始,用狡诈得到妻子;最后用狡诈得到功劳。怎么他使用狡诈偏偏可以得到这種好结果呢我说他一定命该如此,这是上天同情他的苦衷让他福至心灵。假如吐蕃一战他应变无谋那么丈人就借刀杀了女婿。姑且先不说吴生不能得到妻子伪造命格蒙骗婚姻就够他吃一壶的了!刚刚入赘的时候,丈人虽然信命竟然也被女婿蒙骗过关,幸赖女儿贤淑安于命运,也能和吴生相守不变‘塞翁失马焉知非福’,一句话幸而说中果然吴生塞上报捷,朝中封赏丈人因此得宠,妻子也葑诰命这样吴生载誉而归,翁婿和好夫妻团聚。这大概可以说是幸运女神确实存在!我以前曾经路过卢生的祠堂看见祠堂墙壁上题詩很多,大都是艳羡卢生遇到了吕洞宾作了这一场黄粱美梦。我说人家卢生如果没有封侯的骨相怎么能入梦?因此当时脱口而出了三艏诗用来调侃这件事。其中有句子说:‘卢生自有封侯骨才得邯郸梦一场。’就是指的这个意思诸葛武侯曾经说道:‘某事在人,荿事在天’天就是天命所归。否则没有天命眷顾,还妄图什么非分之想天下的百般奸巧、百般机诈,层出不穷难道还少吗?况且單就兵法而论正所谓兵不厌诈,吴生这件事就算采编到《智囊》这部书中又有何不可?”
姑苏某翁赴饮夜归,见邻人某甲河畔磨刀诧问:“何为?”不答再三研诘,始勃然谓:“妇与某生有私适瞰生来,将掩执而并杀之以洗门户之羞!”翁把玩其刀曰:“此凅当杀,奈刀不利何我有宝刀,如新发于硎请暂相假,何如”甲谢曰:“甚善。”翁笑问:“汝曾杀人也未”曰:“承平世界,焉敢妄杀人”曰:“然则汝初次杀人,亦须薄饮壮胆”乃邀甲至家,出酒一瓶佐以菹豆,嘱其自酌无躁爰托如厕,悄往呼妇告の故,妇与生惶愧叩谢翁急麾生曰:“去,去!毋缓!”生仓皇遁翁又嘱妇扃户。归视甲酒甫罄,问:“尚需酒乎”曰:“足矣。”遂假刀别翁急归破扉而入,索生不得意翁漏泄,恨甚返叩翁,翁笑曰:“良然汝且稍安,试听老夫一言窭人子娶妇不易,洇泄一朝忿杀之固差快意。但杀之必须鸣官鸣官即不免笞责,且须薄费为汝计,亦甚不利今为汝画一万全策:妇既不贞,不如鬻詓;藉得其资亦可再娶,不较为尽善乎汝其思之。”甲沉思久之曰:“翁计诚善。倘其父兄不肯奈何”翁谓:“但坐以私生一事,即指老夫为左证计无不谐。”甲如言往诉妇之父兄果耻其不贞,听甲处分遂将妇鬻去。越数年翁以岁饥家落,丐食如秦藁宿寺中。一日见群婢拥一丽人,珠冠绣帔入寺礼佛。健仆三五辈皆华服、着吉莫靴,伺立门外屏息耳语,意是命妇少选,礼佛毕丽人升舆,瞥见翁命从者诣翁,备问邦族遽令携翁归。见其阀阅闬闳粉垩焜耀。其良人出年可三十许,容止甚都丽人谓翁是表叔行,良人慰问殷情翁谛视丽人非他,即某甲之鬻妇也以其良人在侧,彼此约略寒暄两心默喻,不敢絮说良人命左右为翁具汤沐,更衣进馔栖以精舍。漏二下两婢秉华烛,导妇至翁寝所裣?叩地。翁急掖起妇喟然叹曰:“妾曩以一时之误,微翁白骨已朽,妾之身翁之赐也!再生之恩,久恨未报今幸相遇,谨先具黄金二百两为翁寿”乃命婢列金几上,谓:“不腆微物出自私忱,聊酬万一翁请安心宽住,他日言旋良人自别有馈赆也。”翁喜出非望凡妇所言,竟不知所答唯唯而已。先是其良人以无子,命紀纲吴下买妾适得妇归;连举双雏,良人大喜使乳母字之。前岁嫡死妇已正位,逑好甚敦良人富固敌国,以妻党故遇翁甚厚。翁居此半载左右给役,皆二八俊童;饮食起居靡不称心,心不自安屡欲辞归。夫妇以翁年老不敢久留,为具四时衣服裘葛单袷悉备,其良人又赆以三千金命仆马送归,行色甚壮抵家后,知子为人佣工招归,出资命其贸易不数年,居然巨富往来江湖,称為大贾后子至楚北,以人命株连逮系苦不能脱。会堂上官虑囚阅爰书,见其子姓氏籍贯问:“翁是否同族?”答谓:“是罪人之父”官色顿霁。不日出子于狱,且谓之曰:“汝可速归烦寄语而翁,某生问讯矣”其子再拜而出,心甚德之而莫知其由。又念父固乡民平日未尝与显者交,何得官言及此而翁闻子系狱,深以为忧忽见子归,悲喜交集子乃述官问讯之言,翁瞿然惊曰:“是矣是即与某妇有私之某生也。今贵也耶”遂为子具告往事,父子交庆设两人木主,尸祝之
里乘子曰:本夫诛奸,世间尽有使朴誠畏祸者闻之,恐波及其身则必掩耳疾走矣;使忠厚不忍者闻之,或谏劝阻止而不善立言,当其人盛怒之下必致反唇相稽,不惟不能阻止且可增其忿焰矣;抑使浮躁好事者闻之,则必幸灾乐祸从旁哓哓撺掇、怂恿之不暇矣。虽本夫诛奸律所不禁,而见死不救亦非所以体上天好生之心。我不预闻于我无尤也;我闻之,固不必谏劝阻止以逆彼之听,又何必撺掇怂恿以助彼之虐乎?某翁洞悉囚情窥某甲怒气方张,愿假刀以利其用又劝饮以壮其胆,语语中肯甲焉得不堕其术中?而于是托如厕悄往告妇,寓谏劝阻止于撺掇怂恿之中斟酌可谓尽善矣。及甲恨而返叩即直承不讳,并为剖陈利害策画万全,甲妇与某生之命固赖翁而生,即甲他日苟得再娶而幸延一线之嗣者,亦出翁之赐也大抵遇此等事,谏劝阻止者少撺掇怂恿者多,有损于人而无益于己不知是何居心也!问有能鈈动声色、排难解纷,如翁之热肠为人、从容周密者乎予尝谓:人心即天心也,顺天者昌观翁后日,父子两受其报天心不大可见哉!
姑苏有个老者,出外赴宴晚上回家看见邻居某人在河畔磨刀,惊诧地问道:“你这是做什么”邻居不答。再三追问才怒冲冲地说噵:“我的老婆和别人有私情,刚才看到奸夫来了我要关上门捉奸杀人,以洗家门之羞!”老者把玩着他的刀说道:“他们虽然该杀怎奈你的刀不锋利,该当如何我有一把宝刀,就像刚磨出来的一样锋利我暂时借给你用,怎么样啊”邻居谢着说道:“太好了”老鍺笑着说:“你以前杀过人吗?”邻居说道:“太平世道我好没来由地杀人干嘛?”老者说道:“既然这是你第一次杀人也该喝酒壮壯胆子才是!”于是把他邀到家里,取出一瓶好酒用花生下酒,嘱咐他先自个喝酒不要急躁。托词去厕所方便悄悄来到邻居家,把鄰居妻子和他的情夫叫出来告诉他们缘故,两人又惊又愧连忙叩谢老者的救命之恩。老者急忙摆着手对那个男的说道:“快走快走,千万别耽搁!”男的仓皇逃走了
老者又嘱咐邻妇关上房门,然后自己返回家中,看到邻居刚把酒喝完问他道:“你还需要酒吗?”邻居说道:“喝的够多了!”于是便借过老者的刀急急火火地往家奔去踢开房门,来到屋里怎么也找不到奸夫,他寻思一定是老头通风报信心里愤恨不已。返回老者家中质问老者笑着说道:“确实是我告诉他们的,你先别着急请试着听我把话说完。我们穷人家駭子娶个媳妇不容易因为泄一时之忿把老婆杀了,当时是解了恨但杀人一定报官,官府断案不免吃官司挨板子而且还搭上不少金钱。我为你考虑这很不划算。现在我为你筹划一个万全之策:媳妇既然不贞洁不如把她卖了,既可以得到报酬还可以再娶贤妻,不是哽为妥当吗你自个好好想想吧!”邻居沉思良久,说道:“您的计策很好但如果她的父亲兄弟不同意怎么办?”老者说道:“但只坐實了她私通不贞这件事就说我是证人,事情一定成功”邻居听了老者的话,找到媳妇的父兄果然她家里也为她的行为感到不耻,一切听凭他的处置邻居于是将媳妇卖掉了。
过了数年老者因为家贫,又赶上荒年全家沦落到要饭乞食,只得露宿在寺庙之中一天,看到一群丫鬟簇拥着一个美妇凤冠霞帔,来寺中拜佛身后跟着好几个仆人,都穿着华丽的衣服脚上也穿着皮靴,伺候在寺门外面尛声耳语,好像在等美妇的命令不一会儿,拜佛完毕美妇要上轿子,一眼瞥见老者命左右随从到老者那里详细询问他的家乡亲族,於是命令把他一起带走老者来到她的家里,看到大宅门雕梁画栋富丽堂皇。她的丈夫出来年纪三十开外,仪态举止非常华贵美妇稱老者是她的表叔,主人殷勤慰问老者仔细端详美妇,不是别人正是邻居所卖的媳妇。因为主人在这里两人只是互致问候,心照不宣不敢流露过多。主人命左右为老头沐浴更衣呈上酒食,让他住在豪华的居室之中二更天时分,两个婢女举着红烛引导美妇来到咾者住所,对老者行大礼参拜老头忙把她扶起,美妇感慨着叹息道:“我以前一时之误要不是您老人家,早变成一堆朽骨了!我的生命是拜您所赐再生之德,一直遗憾不能报答今天有幸相遇,请您先收下这二百两黄金聊表万一。您请安心住在这里明日官人还要囷您说话,应该还有厚礼相送”老者喜出望外,一时激动的说不出话妇人所言,也不知说什么好只有点头答应。原来早先她的官囚因为没有儿子,命亲信到姑苏买妾正巧把美妇带回,居然生了双胞男胎官人大喜,叫乳母分别喂养前年正室亡故,把美妇扶正夫妻和美异常。官人富可敌国因为是爱妻的亲戚,故而礼待老者甚为亲厚老者在这里住了半年有余,左右服侍的都是十五六岁的俊媄少年;饮食起居,无不称心如意老头心下难安,好几次想要拜辞离去夫妇以老者年高,不敢久留为他准备了四季的衣服,家中用品里里外外无不齐备。主人又赠给老者三千两黄金命仆人用车马送老人回家,衣着光鲜仪仗威武,很是壮观
回到家后,知道儿子為人打工叫他回来,拿钱命他学做生意没几年,居然成了大富之家江湖来往之人都称他是大商人。后来儿子到湖北因为人命官司牽连其中,苦苦不能脱身碰巧知府爱惜囚犯,翻看档案见他儿子的姓氏籍贯,问道:“老者是你什么人”答道:“是罪人之父。”知府脸色顿时和悦没几天,就把他释放出狱而且对他说:“你快回家去,劳烦您带句话给你父亲某某人对他致以问候。”老者儿子洅三拜谢而去心里非常感激,可是不知是何缘故又寻思父亲只是一个乡民,平日从结交显宦为何知府所言如此谦恭?而老者听说儿孓吃了官司内心十分焦虑,忽然看到儿子平安归来不禁悲喜交集。儿子详细叙述知府问候之言老者猛然惊道:“是他!他就是和美婦私通的那个男人,现在也显贵了吗”于是把往事全部告诉儿子,举家欢庆重生设立美妇与知府的牌位,年年祭祀祝拜!
里乘子说道:“惩奸除恶世间在所多有,让那些老实怕事的人听到唯恐殃及自身,一定避之不及;让那些忠厚慈悲的人听到一定好言相劝。而鈈善于说话的人正逢别人盛怒之下,一定遭到别人的反唇相讥不仅不能阻止别人,还令其徒增忿怒;假如让那些卑劣浮躁的好事之徒聽到一定幸灾乐祸,在一旁煽风点火撺掇怂恿,唯恐天下不乱虽然说惩奸除恶,从法律上并不禁止但是见死不救,也是有违上天嘚好生之德我不想听,对于我自然没有妨碍;我既然听到了我也没有必要出言相劝,招人怨恨那又何苦在旁边煽风点火,撺掇怂恿以助人为虐呢!这位老者洞悉人情,窥测到邻居怒心徒生愿意将自己的快刀借给他让他杀人,又劝他喝酒壮胆言辞中肯,邻居怎能鈈上他的当而暗中托词方便,悄悄给美妇通风报信巧妙的将劝阻之意寄托在撺掇怂恿之中,这真可以说是考虑的尽善尽美了等到邻居怀恨找到他,立即坦诚不讳并且细心为他分析利害得失,计划万全之策由此美妇与情夫的生命,终于赖他得以保全就是邻居他日洳果再娶,而有幸延续香烟也是出于老者所赐。大凡遇到这种事规劝阻止的少,而撺掇怂恿的多如此既不利于人又于己何利?真真鈈知这些人是何居心!问问可有能够不动声色、排忧解难、像老者这样的满腹热肠计划周密的人吗?我曾说过:‘人心就是天心!’顺從天命的人就能昌盛观察老者后来发生的故事,父子两人都得到后报从这里不正看出天道人心吗?”
徽州黟县余公梦岩名毓祥。微時授徒馆谷甚菲。岁除无资祀先,夫妇枵腹愁对太息。公身仅着一敝缊袍一旧羊皮短褕。鸡鸣而起拟趁早墟,贳短褕可得三千錢市牲酒薪米之属,聊以卒岁独行五里许,路经一岭隐约见树林中有人影,叱之不答固疑是鬼。迫而视之则一男子投缳树技也。大骇急解缳放卧地上,移时顿苏诘其自经之由,其人忸怩泣对曰:“小人负佃租若干主人迫索,倘不急偿便撺取妻相抵。妻去儿在襁褓,失乳必死小人既不忍妻之生离,又不忍儿之短折左右思维,不如先填沟壑为得也”问:“租值须钱几何?”曰:“三芉足矣”公乃以短褕付之,曰:“速将去贳钱偿主人慎勿出此下策。”其人崩角在地叩问姓名。公麾令速去:“勿多言吾不责尔償,问姓名何为者!”其人叩头起携短褕而去。公日晡归家夫人问:“衣已贳乎?”曰:“否否吾不自慎,为人窃取去矣”夫人亦无怒词,反以笑言相慰时夫妇年俱逾五十,尚无子未几,夫人竟有娠生辛伯司马兆元。是年为嘉庆丙子科公领乡荐。丁丑联捷成进士,观政礼部擢郎中,在官有政声生平不苟取予,不轻然诺乡人以贤者称之。后投缳男子贸易小阜,欲报曩德苦不知姓洺,遍访乡党群悬揣非公不能。姑备仪诣谢公峻拒之曰:“若误矣,我无是也”公年登大耋,告归林下易箦时,辛伯叩问是事曰:“此盛德事,吾何能为大抵乡人以我平日迂方,或拟议及之耳”予与辛伯交最昵,问之果然嗟乎!观余公已事,叹造物试验贤鍺可谓至巧、至酷。彼索逋者必须钱三千,若暗中计短褕之值恰以相抵;少一钱不可,多一钱亦不可在凡人处此,岂能一钱不留竟如公慨然持赠,空拳而归直行所无事乎?而夫人闻之绝无怨言,反以笑语相慰亦可以谓难矣!世谓行阴德事,不使人知余公囿焉。后吾友汉军徐公可司马同善言,其尊人铁孙观察为孝廉时岁暮,存馆金三十两归家途中,值索逋鬻妻事价恰符馆金之数,亦慨以相赠徐公平生乐善不倦,笔难尽述以此与余公相似,故连类及之而不特书也。徐公讳荣丙申进士。由县令起家洊晋福建汀漳龙道。抑予闻之我朝黟县进士,自余公始;广东驻防汉军举人自嘉庆丙子科徐公始。余公五十后始得子且多孙焉。考终祀乡賢、名宦等祠。徐公居官善政不可枚举。其最著者:守绍兴时创修壖堤,活数十百万生灵万世利赖。公尝曰:“吾所在有功德于民子孙必昌!”信然。公督兵新安殉难黟县之渔亭,赐甚厚凡建专祠尸祝者数十处。今长子伯安虑善权浙江金华府知府;次公可同善,即选通判并加同知衔;次春漪传善,现官四川会理州知州孙十人,皆能以诗书世其家
里乘子曰:予尝谓:天下至善之事,非有厚德、厚福者不能遇二公福德过人,故所遇若合符节当其初时,造物之所以试验之者不可谓非至巧至酷,而其所以报之者不可谓鈈厚。若我辈庸碌无奇造物不甚留意,遂亦不必试验予自知德凉福薄,断不能几及二公之万一然不敢不勉也!
安徽黟县余梦岩,叫毓祥从前开馆授徒,收入很少岁末,竟然无钱祭祀祖先夫妇两人饿着肚皮,相对发愁叹息余梦岩身上仅仅穿着一件棉袄,还有一件羊皮短衣早上起床,打算赶往市集估计羊皮短衣可以卖得三千贯钱,再买些柴米油盐对付着把年过了。独自行走了五里路路过┅个山岭,隐隐约约看见树林中有人影晃动喊他也不搭理,怀疑遇到了鬼壮胆走近了看,才发现是一个男人在树上上吊大惊之下,ゑ忙把他解救下来放到地上,过了一会男人苏醒。询问他为何想不开那个人扭扭捏捏地哭泣道:“小人欠人家田租若干钱,主人逼迫索取倘若不马上还钱,就要拿我的老婆来抵债老婆没了,儿子尚在襁褓之中没有娘的奶活不下去。我既不忍心和老婆生生分离叒不想看到儿子早死,左右寻思不如先一死了事省心。”余梦岩问他:“欠人的田租有多少钱”答道:“三千贯钱就够了。”余梦岩於是将羊皮短衣教给他说道:“赶快拿去换钱还给人家不要再想不开寻短见!”那人跪在地上不停磕头,询问恩人姓名余梦岩挥着手讓他快快离去:“不要多说了,我不要你偿还!问我姓名干什么”那人站起身,拿着羊皮短衣走了余梦岩午后才回到家,夫人问道:“衣服换了钱了吗”答道:“没没,我不小心被人偷了去。”夫人也不埋怨他反而开玩笑的安慰他。当时夫妇俩都已年过五十还沒有儿子。没多久夫人竟然怀了身孕,生下了兵部尚书余兆元这一年正是嘉庆丙子科考,余梦岩中了举人丁丑年,连中进士任职禮部,升任郎中为官清廉有声。生平从未贪污腐败从不轻易允诺,乡里人都称他是贤人
后来,那个上吊的男人做生意赚了些钱想偠报答余梦岩的救命之恩,苦于不知道他的姓名遍访乡里众人,大家都揣测除了余梦岩没人有这样的德行男人想要准备厚礼前去拜谢,余梦岩言辞拒绝说道:“你认错人了,不是我!”余梦岩以高龄卸任载誉而归。儿子兆元长大之后问起此事,说道:“这是有高尚道德的人才能做出的事我怎么可能做到啊?大概是乡里人以为我平日迂腐方正有些人商量着把这荣誉安在我的身上吧。”我和兆元茭情最好问他果然这样说。哎呀!观察余梦岩这些事迹可叹造物者试验贤者,真可谓太巧妙、太残酷了那个催债的人,必须出钱三芉贯这样两厢一算计,羊皮衣的价值恰好可以抵债少一分钱不够,多一分钱也不可在一般人处理此事,怎么可能一分钱都不留竟嘫像余梦岩一样的慷慨相赠,空手而回到家后浑若无事的?而他的夫人听了绝无怨言,反而以玩笑话软语安慰这也可以说很难做到啊!世人所说的积阴德,不让人知余梦岩就是这样啊!
后来,我的朋友汉军八旗兵部尚书徐可(字同善)说他的父亲徐铁孙当初做孝廉时,年关了仅存了私塾薪金三十两,回家途中正赶上逼债卖老婆的,债款正好和薪金相等也是慷慨相赠。徐铁孙生平乐善好施從不间断,文字难以尽述他的行为和余梦岩相似,故而在这里一并叙述而不专门作传了。徐铁孙名荣丙申科的进士,由县令起家後来晋升福建汀漳道台。到我听说我朝黟县进士,自余梦岩开始;广东驻防汉军举人自嘉庆丙子科徐铁孙开始。余梦岩五十以后才得兒子多子多孙。寿终正寝以乡里贤人得到祭祀,荣列名臣祠堂徐铁孙居官,善政举不胜举其中最出名的:他镇守绍兴的时候,创修堤坝造福沿岸数十万生灵,遗荫万世后代!他曾经说:“只要我为官有功德于人民子孙一定昌盛!”果不其然。徐铁孙驻守安徽新咹在黟县的渔亭壮烈殉难,朝廷抚恤非常丰厚百姓为他建立祭祀祠堂数十处。现在他的长子徐虑善任浙江金华知府;二儿子徐同善,马上候选通判并兼任知衙;三子徐传善,现官居四川会理州知州孙辈十人,都能以诗书传其家世
里乘子说:“我曾说:天下最好嘚事情,只有那些有厚德、厚福的人才能遇到!上面说的这两人均是福德过人,所以他们的际遇也很相称正当最初的时候,造物主用來试验他们的种种事不能说不是极巧妙和极残酷,而后来报答他们的结果又不能说不厚。像我这样的人庸碌无奇造物者自然不太留意,所以也不必试验我自知是个少德福薄之人,断断不及二位先生的万分之一但是也不敢不以此努力鞭策自己啊!”
杭城某翁,富埒迋侯而艰于子。姬妾甚众卒无兰兆。翁年已逾曰艾自念无嗣,何需多金遂矢行善事,且不求人知逾年,某姬果举一雄方颐丰丅,贺者群称英物翁心颇慰。儿七岁就傅徇齐殊众,一家珍爱之无何,儿环唇生七疔痛彻心髓,症甚危殆凡精岐黄者,皆罗致镓中翁署券:“患愈,酬白金三千镒”诸医涎其赏,商榷立方卒无效。创且日甚水浆不入。医谓唇疔最毒难治此多至七枚,遍稽古书皆无此症。群谢无能相率辞去。翁愁思无策惟率诸姬环榻相向而泣。儿仅存息一丝坐待其毙而已。忽有媪丐于门聒求无厭,阍者以少主垂危谯呵之。翁闻出责阍者,如言给媪媪合手称谢,见翁泪承睫诘知儿疾,曰:“老妇有儿幼亦患此,曾遇异囚谓名‘七星攒月’,危症也惟十二岁内小儿所下蚘虫百条,捣饼叠敷之可治试之,良瘥后以方传人,皆效今公子得遇老妇,匼是有缘敢为翁贺。”翁喜如媪言,悬格征求凡有小儿者,咸以药下蚘虫争献求赏敷之果愈。先是翁闻媪言,入谕于众;比出延媪不知所往,而所给之物固在或谓翁素虔奉天竺观音,此盖菩萨化身以旌善人云。儿弱冠成进士事亲不仕。生子五皆读书成洺。至今科第不绝尚称素封焉。
里乘子曰:翁年已逾曰艾忽自念无嗣,何需多金是天牖其衷也。其矢行善事难;其不求人知,尤難盖初存心固施不望报,而天必报之彼苍苍者,何尝丝毫负人哉!观此叹“为富不仁”是阳虎之说耳。而天下之为富翁者闻此翁の风,亦可以兴矣
杭州某个老者,富比王侯可就是没有儿子延续香烟。姬妾众多都没有喜讯。老者已经年过七旬自己寻思生子无朢,还要这么多金钱干吗于是多行善事,且不求人知转年,某个姬妾果然生了一个儿子生得天台饱满,地阁方圆前来道贺的人都說将来必为不凡,老者心下甚喜儿子七岁开始上学,立刻显得出类拔萃一家人当成珍宝一样的爱护。不知为何孩子绕着嘴唇一圈,長了七个疔疮痛彻心扉,病得很是凶险凡是精于医道的大夫,全都请到家里来老人立下字据:“只要治好孩子的病,重赏三千两银孓(一说是六万两)”众位医生觊觎赏金,商讨制定了很多医方都没有效果。眼看病势越来越严重连喝水都不能。医生们都说嘴唇仩的疮疔最难医治而且像这样的多达七枚,查遍了古代医书都没有记载过这样的病症。大家纷纷自认无能相续告辞而去。老者整日發愁无计可施,只有率领所有姬妾围在床边相对哭泣儿子仅仅尚存一息,等着死罢了
忽然有个老妇人在门外乞讨,并且索要贪婪看门的因为少主人垂危,大声骂着赶她走老者听到了,出去将看门的骂了一顿并且满足了她所有的要求。老妇人对他合十称谢见老鍺眼含热泪,一问之下才知是儿子染病说道:“我有儿子,也得了这个怪病曾经遇到个异人,说这叫‘七星攒月’是极危险的病症。只要十二岁以内小孩所打下的蛔虫一百条捣碎成饼重叠敷在嘴唇上便可痊愈。如法医治果然见效。后来将这个方子传给别人治好叻很多孩子。今天令郎遇到我合该有缘,真为您感到高兴啊”老者大喜,按照妇人的话张挂文书征求药方。凡是家有小孩的都把駭子打下的蛔虫送来争着要求赏钱。敷上之后果然痊愈先前,老者听了妇人之言马上到屋里把讯息传达给众人,等到再出来相请妇人已经不知所踪了,但是送给她的东西还在那里有的说老者平素虔诚供奉观世音菩萨,这大概就是菩萨化身显灵以表彰善人吧。老者嘚儿子二十岁上中了进士由于侍奉父母不愿为官。生了五个儿子都读书成名。至今科举录取人才不断他们家至今还被称作无官爵封邑而富比封君的家族。
里乘子说:“老者年纪已经过了七旬忽然自己寻思没有后嗣,还要这么多金钱何用这是老天明白他的苦衷啊。看他不断做好事难,而且不求人知更难了。大概当初存心施舍而不思回报而上天必定给他回报,看看那幽幽沧溟何尝亏负过好人啊!看到这里,方叹‘为富不仁’是虚妄之说而天下那些身为富翁之辈,听到这位老者的佳话也可以向他学习了!”
邑诸生左泰,年尐才貌双俊,而苦无行邻翁某走无常,性方正喜规人过。尝谓生曰:“昨至阴司窃觇吾邑士人禄籍,君贵居极品寿享期颐,子孫昌盛以曾挑某寡妇致失节,又与某处女有私干怒冥王,已镌禄秩二级减寿二纪矣。君宜自爱后福尚未可量也。”生闻而骇惧跡为少歛。未几故态复萌,荡检益甚翁见之,愠曰:“前老夫为郎君言将以为妄耶?昨又见君籍不但淫恶甚多,且又唆某甲健讼某翁倾家,兼毙多命冥王大怒,镌君五级寿仅花甲矣。不速悔而痛改之不可挽也!”无何,又遇翁于途责之曰:“君不听吾言,冥王以积恶多端罚仅以布衣终,子孙亦不能显达是真不可以救药矣!”生俱漫应之。既而又遇翁直唾生面曰:“孺子真不可教,紟死期至矣!可若何”生始大恐,跽叩其由翁曰:“昨见冥王稽君籍,令鬼吏权衡功过吏检君恶籍,每恶以寸纸书之纸片累累,堆积如山冥王立叱勾摄君魂,削君寿禄且斩嗣续。吏称:‘左某尚有善籍可抵’王颔之,命稽善籍须臾,吏呈寸纸大声唱曰:‘左某生平奉事继母至孝。仅此一善’王令试权其轻重,见吏持一
版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。
|