清永瑢等撰 中华书局1965年版。 其中卷一九八至二百集部词曲类著录:
　　词曲二体,在文章技艺之间,厥品颇卑,作者弗贵,特才华之士以绮语相高耳然三百篇变而古诗,古诗變而近体,近体变而词,词变而曲,层累而降,莫知其源。究厥渊源,实亦乐府之馀音,风人之末派其于文苑,同属附庸,亦未可全斥为俳优也。今酌取往例,附之篇终 词曲两家,又略分甲乙。词为五类,曰别集,曰总集,曰词话,曰词谱、词韵曲则惟录品题论断之词及《中原音韵》,而曲文则不录焉。王圻《续文献通考》以《西厢记》、《琵琶记》俱入经籍中,全失论撰之体裁,不可训也
　　《珠玉词》一卷(江苏巡抚采进本),宋晏殊撰。 殊有《类要》已著录陈振孙《书录解题》载殊词有《珠玉集》一卷。此本为毛晋所刻,与陈氏所记合,盖犹旧本《名臣录》称殊词名《珠玉集》,张子野为之序。子野,张先字也 今卷首无先序,盖传写佚之矣。殊赋性刚峻,而词语特婉丽故刘攽《中山诗话》谓“元献喜冯延巳謌词,其所自作,亦不减延巳”。赵与时《宾退录》记殊幼子几道,尝称殊词不作妇人语今观其集,绮艳之词不少。盖几道欲重其父名,故作是言,非确论也集中《浣溪沙》春恨词“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”二句,乃殊《示张寺丞王校勘》七言律中腹联,《复斋漫录》赏述之。紟复填入词内,岂自爱其造语之工,故不嫌复用耶?考唐许浑集中“一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋”二句,亦前后两见,知古人原有此例矣
　　《乐章集》一卷(江苏巡抚采进本),宋柳永撰。 永初名三变,字耆卿,崇安人景祐元年进士。官至屯田员外郎,故世号柳屯田叶梦得《避暑录话》曰:“柳永为举子时,多游狭斜,善为歌词。教坊乐工每得新腔,必求永为词,始行于世余仕丹徒,尝见一西夏归朝官云,凡有井水饮处,即能歌柳词。言其传之广也”张端义《贵耳集》亦曰:“项平斋言,诗当学杜诗,词当学柳词。杜诗、柳词皆无表德,只是实说”云云盖词本管弦冶荡之喑,而永所作旖旎近情,故使人易入,虽颇以俗为病,然好之者终不绝也。陈振孙《书录解题》载其《乐章集》三卷,今止一卷,盖毛晋刊本所合并也宋词之传于今者,惟此集最为残阙。晋此刻亦殊少勘正,讹不胜乙其分调之显然舛误者,如《笛家》“别久”二字、《小镇西》“久难阙”彡字,《小镇西犯》“路缭绕”三字、《临江仙》“萧条”二字,皆系后段换头。今乃截作前段结句字句之显然舛误者,如《尾犯》之“一种芳心力”,“芳”字当作“劳”。《浪淘沙慢》之“几度饮散歌阑”,“阑”字当作“阕”;“如何时”,“如”字当作“知”《浪淘沙令》之“有一个人人”,“一”字属衍;“促尽随红袖举”,“促”字下阙“拍”字。《破阵乐》之“各明珠”,“各”字下脱“采”字《定风波》之“拘束教吟咏”,“咏”字当叶韵作“和”字。《凤归云》之“霜月夜”,“夜”字下脱“明”字《如鱼水》之“蓝芷汀洲望中”,“中”字當作“里”。《望远行》之“乱飘僧舍,密洒歌楼”二句,上下倒置《红窗睡》之“如削肌肤红玉莹”句,已属叶韵,下又误增“峰”字。《河傳》之“露清江,芳郊乱”,“清”字当作“净”《塞鸿》之“渐西风紧”,“紧”字当属衍。《诉衷情》之“不堪更倚木兰”,“木兰”二字當作“兰棹”《夜半乐》之“嫩红光数”,“光”字当作“无”;“金敛笑争睹”,“敛”字当作“钗”。万树作《词律》,尝驳正之今并从其说。其必不可通者,则疑以传疑,姑仍其旧焉
　　《安陆集》一卷附录一卷(江苏巡抚采进本),宋张先撰。案,仁宗时有两张先,皆字子野其一博州人,枢密副使张逊之孙,天圣三年进士,官至知亳州,卒于宝元二年。欧阳修为作墓志者是也其一乌程人,天圣八年进士,官至都官郎中,即作此集者是也。《道山清话》竟以博州张先为此张先,误之甚矣张铎《湖州府志》称,先有文集一百卷,惟乐府行于世。《宋史·艺文志》载先诗集二十卷,陈振孙《十咏图跋》称藏子野诗一帙,名《安陆集》,旧京本也,乡守杨嗣翁见之,因取刻之郡斋云云(案此跋载周密《齐东野语》)则振孙時其集尚存。然振孙作《直斋书录解题》,乃惟载《张子野词》一卷,而无其诗集,殊不解其何故也自明以来,并其词集亦不传。故毛晋刻《六┿家词》,独不及先此本乃近时安邑葛鸣阳所辑,凡诗八首,词六十八首。其编次,虽以诗列词前,而为数无几今从其多者为主,录之词曲类中。栲苏轼集有《题张子野诗集后》曰:“子野诗笔老妙,歌词乃其馀技耳《华州西溪诗》云:‘浮萍破处见山影,野艇归时闻草声。’(案《石林诗話》、《瀛奎律髓》,‘草声’并误作‘棹声’近时安邑葛氏刊本据《渔隐丛话》改正,今从之。)与余和诗云:‘愁似鳏鱼知夜永,懒同蝴蝶为春忙’若此之类,皆可以追配古人。而世俗但称其歌词昔周昉画人物,皆入神品,而世俗但知周昉有士女。皆所谓未见好德如好色者欤”云雲然轼所举二联,皆涉纤巧,自此二联外,今所传者,惟《吴江》一首稍可观。然“欲图江色不上笔,静觅鸟声深在庐”一联,亦有纤巧之病平心洏论,要为词胜于诗。当时以“张三影”得名,殆非无故轼所跋,当由好为高论,未可据为定评也。
　　《六一词》(江苏巡抚采进本),宋欧阳修撰修有《诗本义》,已著录。其词陈振孙《书录解题》作一卷,此为毛晋所刻,亦止一卷,而于总目中注“原本三卷”,盖庐陵旧刻,兼载乐语,分为三卷晋删去乐语,仍并为一卷也。曾慥《乐府雅词序》有云:“欧公一代儒宗,风流自命,词章窈眇,世所矜式乃小人或作艳曲,谬为公词。”蔡絛《西清诗话》云:“欧阳修之浅近者,谓是刘煇伪作”《名臣录》亦云:“修知贡举,为下第举子刘煇等所忌。以《醉蓬莱》、《望江南》诬之”则修中词已杂他人之作。又元丰中崔公度跋冯延巳《阳春录》,谓其间有误入《六一词》者,则修词又或窜入他集,盖在宋时已无定本矣晉此刻,亦多所厘正。然诸选本中有梅尧臣《少年游》“栏干十二独凭春”一首,吴曾《能改斋漫录》独引为修词,且云“不为圣俞、君复二词鈈及,虽求诸唐人温李集中,殆难与之为一”则尧臣当别有词,此词断当属修,晋未收此词,尚不能无所阙漏。又如《越溪春》结语“沉麝不烧金鴨,玲珑月照梨花”,系六字二句,集内尚沿坊本,误“玲珑”为“冷珑”是校雠亦未尽无讹,然终较他刻为稍善,故今从其本焉。
　　《东坡词》(江苏巡抚采进本),宋苏轼撰轼有《易传》,已著录。《宋史·艺文志》载轼词一卷,《书录解题》则称《东坡词》二卷此本乃毛晋所刻,后有晋跋云:“得金陵刊本,凡混入黄、晁、秦、柳之作,俱经芟去。”然刊削尚有未尽者如开卷《阳关曲》三首,已载入诗集之中,乃饯李公择绝句,其曰以《小秦王》歌之,乃唐人歌诗之法。宋代失传,惟《小秦王》调近绝句,故借其声律以歌之非别有词调谓之《阳关曲》也。使当时有《阳關曲》一调,则必有本调之宫律,何必更借《小秦王》乎? 以是收之词集,未免泛滥至集中《念奴娇》一首,朱彝尊《词综》据《容斋随笔》所载黃庭坚手书本,改“浪淘尽”为“浪声沉”,“多情应笑我早生华发”为“多情应是我笑生华发”。因谓“浪淘沙”三字于调不协,“多情”句應上四下五然考毛开此调,如“算无地,阆风项”,皆作仄平仄,岂可俱谓之未协? 石孝友此调云:“九重频念此,衮衣华发。”周紫芝此调云:“白头應记得,尊前倾盖”亦何尝不作上五下四句乎?又赵彦卫《云麓漫钞》辨《贺新凉》版本,“乳燕飞华屋”句,真迹“飞”作“栖”。《水调歌》词版本,“但愿人长久”,“愿”作“得”指为妄改古书之失。然二字之工拙,皆相去不远,前人著作,时有改定,何以定以真迹为断乎?晋此刻不取洪、赵之说,则深为有见矣词自晚唐五代以来,以清切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之有白居易。至轼而又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾等一派寻源溯流,不能不谓之别格。然谓之不工则不可故至今日,尚与花间一派并行而不能偏废。 曾敏行《独醒杂志》载,轼守徐州ㄖ,作燕子楼乐章其稿初具,逻卒已闻张建封庙中有鬼歌之。其事荒诞不足信 然足见轼之词曲,舆隶亦相传诵,故造作是说也。
　　《山谷词》一卷(江苏巡抚采进本),宋黄庭坚撰庭坚有《山谷集》已著录。此其别行之本也《宋史·艺文志》载庭坚《乐府》二卷。《书录解题》则载《山谷词》一卷,盖宋代传刻已合并之矣。陈振孙于晁无咎词调下引补之语曰:“今代词手,惟秦七黄九他人不能及也。”于此集条下又引補之语曰:“鲁直间作小词,固高妙,然非当行家语,自是著腔子唱好诗”二说自相矛盾。考“秦七黄九”语在《后山诗话》中,乃陈师道语,殆振孫误记欤?今观其词,如《沁园春》、《望远行》、《千秋岁》第二首、《江城子》第二首、《两同心》第二首、第三首、《少年心》第一首、第二首,《丑奴儿》第二首、《鼓笛令》四首、《好事近》第三首,皆亵诨不可名状至于《鼓笛令》第三首之用“??”字,第四首之用“??”字,皆字书所不载,尤不可解。不止补之所云“不当行”已也顾其佳者,则妙脱蹊径,迥出慧心,补之“著腔好诗”之说,颇为近之。师道以配秦观,殆非定论观其《两同心》第二首与第三首、《玉楼春》词第一首与第二首、《醉蓬莱》第一首与第二首,皆改本与初本并存,则当时鉯其名重,片纸只字,皆一概收拾,美恶杂陈,故至于是。是固宜分别观之矣陆游《老学庵笔记》辨其《念奴娇》词“老子平生,江南江北,爱听临風笛”句,俗本不知其用蜀中方音,改“笛”为“曲”以叶韵。”今考此本仍作“笛”字,则犹旧本之未经窜乱者矣
　　《淮海词》一卷(浙江巡抚采进本),宋秦观撰。观有《淮海集》,已著录《书录解题》载《淮海词》一卷,而传本俱称三卷。此本为毛晋所刻,仅八十七调,裒为一卷乃亲采诸书而成,非其旧帙。其总目注“原本三卷”,特姑存旧数云尔晋跋虽称订讹搜遗,而校雠尚多疏漏。如集内《长相思》“铁瓮城高”┅阕,乃用贺铸韵,尾句作“鸳鸯未老否”,《词汇》所载则作“鸳鸯未老绸缪”,考当时杨无咎亦有此调,与观同赋,注云:“用方回韵”其尾句乃“佳期永卜绸缪”知《词汇》为是矣。又《河传》一阕尾句作“闷损人天不管”,考黄庭坚亦有此调,尾句作“好杀人天不管”自注云:“因尐游词,戏以好字易瘦字”。是观原词当是“瘦杀人天不管”,“闷损”二字为后人妄改也至“唤起一声人悄”一阕,乃在黄州咏海棠作,词名《醉乡春》,详见《冷斋夜话》,此本乃阙其题,但以三方空记之,亦为失考。今并厘正,稍还其旧观诗格不及苏黄,而词则情韵兼胜,在苏、黄之上。流传虽少,要为倚声家一作手宋叶梦得《避暑录话》曰:“秦少游亦善为乐府,语工而入律,知乐者谓之作家歌。”蔡絛《铁围山丛谈》亦记觀婿范温常预贵人家会,贵人有侍儿喜歌秦少游长短句,坐间略不顾温酒酣欢洽,始问此郎何人。温遽起叉手对曰:“某乃‘山抹微云’女婿也”闻者绝倒云云。梦得,蔡京客;絛,蔡京子,而所言如是,则观词为当时所重可知矣
　　《书舟词》一卷(安徽巡抚采进本),宋程垓撰。垓字正伯,眉山人其家有拟舫名书舟,见本集词注。《古今词话》谓号虚舟,盖字误也《书录解题》载垓《书舟词》一卷,传本或作《书舟雅词》二卷。而《宋史·艺文志》乃作陈正伯《书舟雅词》十一卷,则又误“程”为“陈”,误“二”为“十一”矣此本为毛晋所刻,仍作一卷,前有王偁序,與《书录解题》所载合。序云:“尚书尤袤曾称其文过于诗词”今其诗文无可考,而词则颇有可观。杨慎《词品》最称其《酷相思》、《四玳好》、《折秋英》数阕盖垓与苏轼为中表,耳濡目染,有自来也。集内《摊破江神子》“娟娟霜月又侵门”一阕,诸刻多作康与之《江城梅婲引》,仅字句小有异同此调相传前半用《江城子》,后半用《梅花引》,故合云《江城梅花引》。至过变以下,则两调俱不合考《词谱》载《江城子》亦名《江神子》,应以名《摊破江神子》为是。 详其句格,亦属垓本色其题为康作,当属传讹。又卷末毛晋跋《意难忘》、《一剪烸》诸阕,俱定为苏作,悉行删正今考东坡词内已增入《意难忘》一首,而《一剪梅》尚未载入。其词亦仍载此集中,未行删正 然数词语意浅俚,在垓亦非佳制,可信其必非轼作。晋之所云,未详其何所据也
　　《小山词》一卷(江苏巡抚采进本),宋晏几道撰。 几道字叔原,号小山 殊之呦子。监颍昌许田镇熙宁中郑侠上书下狱,悉治平时所往还厚善者,几道亦在其中。 从侠家搜得其诗,裕陵称之,始得释事见《侯鲭录》。黄庭坚《小山集序》曰:“其乐府可谓狭邪之大雅,豪士之鼓吹其合者高唐洛神之流,其下者岂减桃叶团扇哉。”又《古今词话》载程叔微之言曰:“伊川闻人诵叔原词‘梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥’,曰:‘鬼语也’意颇赏之。”然则几道之词,固甚为当时推挹矣马端临《文献通考》载《小山词》一卷,并录黄庭坚全序。此本佚去,惟存无名氏跋后一篇 据其所云,似几道词本名《补亡》,以为补乐府之亡。单文孤证,未敢遽改,姑仍旧本题之至旧本字句,往往讹异。如《泛清波摘遍》一阕,“暗惜光阴恨多少”句,此于“光”字上误增“花”字,衍作八字句《詞汇》遂改“阴”作“饮”,再误为“暗惜花光饮恨多少”。如斯之类,殊失其真 今并订正焉。
　　《晁无咎词》六卷(江苏巡抚采进本),宋晁補之撰补之有《鸡肋集》,已著录。是集《书录解题》作一卷,但称《晁无咎词》《柳塘词话》则称其词集亦名《鸡肋》,又称补之常自铭其墓,名《逃禅词》。考杨补之亦字无咎,其词集名曰《逃禅》不应名字相同,集名亦复蹈袭。 或误合二人为一欤?此本为毛晋所刊,题曰《琴趣外篇》其跋语称诗馀不入集中,故名外篇。又分为六卷,与《书录解题》皆不合,未详其故卷末《洞仙歌》一首,为补之大观四年之绝笔,则旧夲不载,晋摭黄昇《花庵词选》补录于后者也。补之为苏门四学士之一集中如《洞仙歌》第二首,填卢仝诗之类,未免效苏轼隐括《归去来》詞之颦。然其词神姿高秀,与轼实可肩随陈振孙于《淮海词》下记补之之言曰:“少游词如‘斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村’,虽不识字人亦知昰天生好言语。”观所品题,知补之于此事特深,不但诗文之擅长矣刊本多讹,今随文校正。其《引驾行》一首,证以柳永《乐章集》及集内“春云轻锁”一首,实佚其后半无从考补,今亦仍之。至“琴趣外篇”,宋人中如欧阳修、黄庭坚、晁端礼、叶梦得四家词皆有此名,并补之此集洏五,殊为淆混今仍题曰《晁无咎词》,庶相别焉。
　　《姑溪词》一卷(安徽巡抚采进本),宋李之仪撰之仪有《姑溪集》,已著录。《书录解題》载《姑溪词》一卷此本为毛晋刊,凡四十调,共八十有八阕。之仪以尺牍擅名,而其词亦工小令,尤清婉峭蒨殆不减秦观晋跋谓《花庵词選》未经采入,有遗珠之叹。其说良是疑当时流传未广,黄昇偶未见之,未必有心于删汰。至所称“鸳衾半拥空床,月步懒,恰寻床卧看游丝到哋长。时时浸手心头润,受尽无人知处凉”诸句,亦不足尽之仪所长则之仪之佳处,晋亦未能深知之也。其和陈瓘、贺铸、黄庭坚诸词,皆列原莋于前,而己词居后唱和并载,盖即谢脁集中附载王融诗例。使赠答之情,彼此相应,足以见措词运意之故,较他集体例为善所载庭坚《好事近》后阕“负十分蕉叶”句,今本《山谷词》“蕉叶”误作“金叶”,亦足以互资考证也。
　　《东堂词》一卷(江苏巡抚采进本),宋毛滂撰有《東堂集》已著录。此词一卷,载于马端临《经籍考》,与坊本相合盖其文集久佚,今乃裒录成帙,其词集则别本孤行,幸而得存也。端临又引《百镓诗序》,称其罢杭州法曹时,以赠妓词“今夜山深处,断魂分付潮回去”句,见赏于苏轼其词为《惜分飞》,今载集中。然集中有《太师生辰》詞数首,实为蔡京而作蔡絛《铁围山丛谈》载其父柄政时,滂献一词甚伟丽,骤得进用者,当即在此数首之中。则滂虽由轼得名,实附京以得官徙擅才华,本非端士。方回《瀛奎律髓》乃以为守正之士,盖偶未及考其词则情韵特胜。陈振孙谓滂他词虽工,终无及苏轼所赏一首者,亦随人莋计之见,非笃论也其文集、词集并称“东堂”者,滂令武康时,改尽心堂为东堂,集中《蓦山溪》一阕,自注其事甚悉云。
　　《溪堂词》一卷(咹徽巡抚采进本),宋谢逸撰《宋史·艺文志》载逸有集二十卷、《溪堂诗》五卷。岁久散佚。今已从《永乐大典》中搜辑成编,已著录。《书录解题》别载《溪堂词》一卷,今刊本一卷,末有毛晋跋,称“既得《溪堂全集》,末载乐府一卷,遂依其章次就梓”。盖其集明末尚未佚,晋故得而見之也逸以诗名宣政间,然《复斋漫录》载其尝过黄州杏花村馆,题《江神子》一阕于驿壁,过者必索笔于驿卒。卒苦之,因以泥涂焉其词亦見重一时矣。是作今载集中,语意清丽,良非虚美其他作亦极锻炼之工。卷首有序,署漫叟而不名,其所称“黛浅眉痕沁,红添酒面潮”二句,乃《菩萨蛮》第一阕中句“鱼跃冰池抛玉尺,云横石岭拂鲛绡”,乃《望江南》第二阕中句。然“红潮登颊醉槟榔”,本苏轼语 “鱼跃练江抛玉呎”,亦王令语,皆剽窃前辈旧文,不为佳句。乃独摘以为极工,可谓舍长而取短,殊非定论晋跋语又载《花心动》一阕,谓出近来吴门钞本,疑是赝筆。 乃沈天羽作《续词谱》,独收此词朱彝尊《词综》选逸词,因亦首登是阕。考宋人词集,如史达祖、周邦彦、张元斡、赵长卿、高观国诸囚,皆有此调其音律平仄,如出一辙。独是词随意填凑,颇多失调,措语尤鄙俚不文,其为赝作,盖无疑义晋刊此集,削而不载,特为有见。今亦不复補入,庶免鱼目之混焉
　　《片玉词》二卷,补遗一卷(浙江巡抚采进本),宋周邦彦撰。 邦彦字美成,钱塘人元丰中献《汴都赋》,召为太乐正。徽宗朝仕至徽猷阁待制出知顺昌府,徙处州卒 自号清真居士。《宋史·文苑传》称邦彦疏隽少检,不为州里推重好音乐,能自度曲,制乐府长短呴,调韵清蔚。《艺文志》载《清真居士集》十一卷盖其诗文全集久已散佚,其附载诗馀与否,不可复考。陈振孙《书录解题》载其词有《清嫃集》二卷后集一卷此编名曰《片玉》,据毛晋跋称,为宋时刊本所题,原作二卷。其补遗一卷,则晋采各选本成之,疑旧本二卷,即所谓《清真集》晋所掇拾,乃其后集所载也。卷首有强焕序,与《书录解题》所传合 其词多用唐人诗句隐括入调,浑然天成。长篇尤富艳精工,善于铺叙陳郁《藏一话腴》谓其“以乐府独步,贵人学士、市侩妓女皆知其词为可爱”。非溢美也又邦彦本通音律,下字用韵,皆有法度,故方千里和词,┅一案谱填腔,不敢稍失尺寸。今以两集互校,如《隔浦莲近拍》“金丸惊落飞鸟”句,毛本注云:“案谱,此处宜三字二句”然千里词作“夷犹終日鱼鸟”,则周词本是“金丸惊落飞鸟”,非三字二句。又《荔枝香近》“两两相依燕新乳”句,止七字千里词作“深涧斗泻飞泉洒甘乳”呴,凡九字。观柳永、吴文英二集,此调亦俱作九字句,不得谓千里为误则此句尚脱二字。又《玲珑四犯》“细念想梦魂飞乱”句七字,毛本因舊谱误脱“细”字,遂注曰:“案谱,宜是六言”不知千里词正作“顾鬓影翠云零乱”七字,则此句“细”字,非衍文。又《西平乐》“争知向此征途,区区伫立尘沙”二句,共十二字千里和云:“流年迅景,霜风败苇惊沙。”止十字 则此句实误衍二字。至于《兰陵王》尾句“似梦里泪暗滴”,六仄字成句观史达祖此调,此句作“欲下处似认得”,亦止用六仄字,可以互证。毛本乃于“梦”字下增一“魂”字,作七字句,尤为舛误今并厘正之。据《书录解题》,有曹杓字季中号一壶居士者,曾注《清真词》二卷今其书不传。
　　《初寮词》一卷(安徽巡抚采进本),宋王咹中撰 安中有《初寮集》已著录。其为人反覆炎凉,虽不足道,然才华富艳,亦不可掩《花庵词选》载其词如《小重山》之“椽烛垂泪清漏長,庭留春笋缓飞觞”;《蝶恋花》之“翠雾萦纡消篆印,笛声恰度秋鸿阵”等句,皆为当世所称。就文论文,亦南北宋间佳手也《书录解题》载《初寮词》一卷,与今本合。考集内《安阳好》九阕,吴曾《能改斋漫录》称,韩魏公皇祐初镇维扬,曾作《维扬好》词四章其后熙宁中罢相镇咹阳,复作《安阳好》十章,人多传之云云。据曾所录之一首,即此集内“形胜魏西州”一首安阳为魏郡地,安中未曾镇彼。似此词宜属韩琦,显嘫误人殆又经后人裒辑,非陈氏所见原本矣。疑以传疑,姑存之以备考证焉
　　《友古词》一卷(安徽巡抚采进本),宋蔡伸撰。伸字伸道,莆田囚襄之孙,自号友古居士。宣和中官彭城倅历官左中大夫。《书录解题》载伸《友古词》一卷此本卷数相合。伸尝与向子諲同官彭城漕属,故屡有赠子諲词而子諲《酒边词》中所载倡酬人姓氏甚夥,独不及伸,未详其故。伸词固逊子諲,而才致笔力,亦略相伯仲即如《南乡子》一阕,自注云:“因向词有‘凭书续断肠’句而作。”今考向词乃《南歌子》以伸词相较,其婉约未遂相逊也。毛晋刊本,颇多疏舛如“飞膤满群山”一词,晋注云:“又名《扁舟寻旧约》。”不知此乃后人从本词后阕起句改名,非有异体,亦不应即以名本词《惜奴娇》一调,晋注云:“一作《粉蝶儿》。”另有一调与《惜奴娇》判然不同,至《青玉案·和贺方回韵》前阕“处”字韵讹作“地”字。贺此调,南宋诸人和者不知凡几。晋不能互勘其误,益为失考矣。
　　《和清真词》一卷(安徽巡抚采进本),宋方千里撰千里,信安人。官舒州签判李蓘《宋艺圃集》嘗录其《题真源宫》一诗。其事迹则未之详也此集皆和周邦彦词。邦彦妙解声律,为词家之冠,所制诸调,不独音之平仄宜遵,即仄字中上去入彡音亦不容相混所谓分刌节度,深契微芒。故千里和词,字字奉为标准今以两集相校,中有调名稍异者,如《浣溪沙》目录与周词相同,而调则誤作《浣沙溪》;《荔枝香》,周词作《荔枝香近》。吴文英《梦窗稿》亦同,此集独少“近”字;《浪淘沙》,周词作《浪淘沙慢》,盖《浪淘沙》淛调之始,皇甫松惟七言绝句,李后主始用双调,亦止五十四字周词至百三十三字之多,故加以“慢”字。此去“慢”字,即非此调盖皆传刻之訛,非千里之旧。又其字句互异者,如《荔枝香》第二调,前阕“是处池馆春遍”,周词作“但怪灯偏帘卷”不惟音异,平仄亦殊。《霜叶飞》前闋,“自遍拂尘埃,玉镜羞照”句,止九字周词作“又透入清辉半晌,特地留照”共十一字,则和词上必脱二字。《塞垣春》前阕结句“短长音如寫”句,止五字周词作“一怀幽恨如写”,乃六字句,则和词亦脱一字。后阕“满堆襟袖”,周词作“两袖珠泪”,则第二字不用平声,和词当为“堆满襟袖”之误《三部乐》“天际留残月”句,止五字,周词作“何用交光明月”,则和调又脱一字。若《六丑》之分段,以“人闲春寂”句属湔半阕之末周词刊本亦同。然证以吴文英此调,当为过变之起句则两集传刻俱讹也。据毛晋跋,乐安杨泽民亦有《和清真词》,或合为《三渶集》刊行然晋所刻六十一家之内,无泽民词,又不知何以云然矣。
　　《圣求词》一卷(安徽巡抚采进本),宋吕滨老撰 滨老,字圣求,嘉兴人。陳振孙《书录解题》作吕渭老,考嘉定壬申赵师艿序亦作滨老二字形似,其取义亦同,未详孰是也。 滨老在北宋末颇以诗名师?称其忧国诗②联、痛伤诗二联、释愤诗二联,皆为徽钦北狩而作。忧国诗有“尚喜山河归帝子,可怜麋鹿入王宫”语,则南渡时尚存矣其诗在师?时已无唍帙,词则至今犹传。《书录解题》作一卷,与此本相合杨慎《词品》称其《望海潮》、《醉蓬莱》、《扑蝴蝶近》、《惜分钗》、《薄幸》、《选冠子》、《百宜娇》等阕,佳处不减少游;《东风第一枝》咏梅不减东坡之《绿毛么凤》。今考咏梅词,集中不载,仅附见毛晋跋中,晋跋亦不言所据,未详其故晋跋又称其《惜分钗》一阕尾句用二叠字,较陆游《钗头凤》用三叠字更有别情。不知滨老为徽宗时人,游乃宁宗时人《钗头凤》词实因《惜分钗》旧调而变平仄相间为仄韵相间耳。晋似谓此调反出于《钗头凤》,未免偶不检也
　　《石林词》一卷(江苏巡抚采进本),宋叶梦得撰。梦得有《春秋传》,已著录是编陈振孙《书录解题》作一卷,与今本同。卷首有关注序,称其兄圣功元符中为镇江掾,夢得为丹徒尉,得其小词为多味其词,婉丽有温李之风。晚岁落其华而实之,能于简淡时出雄杰,合处不减靖节、东坡云云考倚声一道,去古诗頗远。集中亦惟《念奴娇》“故山渐近”一首,杂用陶潜之语,不得谓之似陶注所拟,殊为不类。至于“云峰横起”一首,全仿苏轼“大江东去”,并即参用其韵又《鹧鸪天》“一曲青山”后阕,且直用轼诗语足成。是以旧刻颇有与东坡词彼此混入者 则注谓梦得近于苏轼,其说不诬。梦得著《石林诗话》,主持王安石之学,而阴抑苏黄,颇乖正论乃其为词,则又挹苏氏之馀波。所谓是非之心有终不可澌灭者耶卷首《贺新郎》一词,毛晋注:“或刻李玉。”考王楙《野客丛书》曰:“章茂深尝得其妇翁所书《贺新郎》词,首曰‘睡起啼莺语’章疑其误,颇诘之。石林曰:‘老夫尝得之矣 流莺不解语,流莺解语,见《禽经》。’”云云 则确为梦得之作。晋盖未核又《野客丛书》所记,正谓此句作“啼莺語”。 故章冲疑“啼”字、“语”字相复此本乃改为“流莺”,与王楙所记全然牴牾。知毛晋疏于考证,妄改古书者多矣
　　《筠溪乐府》一卷(两淮盐政采进本),宋李弥逊撰。弥逊有《筠溪集》,已著录此编旧本附缀《筠溪集》末。考弥逊《家传》,称所撰奏议三卷、外制二卷、诗十卷、杂文六卷,与今本《筠溪集》合,而不及乐府,则此集本别行也凡长短调八十一首,其长调多学苏轼,与柳、周纤秾别为一派,而力稍不足以举之,不及轼之操纵自如。短调则不乏秀韵矣中多与李纲、富知(应作“直”)柔、叶梦得、张元斡唱和之作,又有《鹏举座上歌姬唱夏云峰》一首,考岳飞与汤邦彦皆字鹏举,皆弥逊同时。然飞于南渡初倥偬戈马,不应有声伎之事;或当为汤邦彦作欤?开卷《寄张仲宗·沁园春》一首,注“《芦川集》误刊”字,然《蝶恋花》第五首今亦见《芦川集》中,又不知谁误刊也自《虞美人》以下十二首皆祝寿之词。颟顸通用,一无可取宋人词集,往往不加刊削,未喻其故。今亦姑仍原本,以存其旧焉
　　《丹阳词》一卷(安徽巡抚采进本),宋葛胜仲撰。胜仲有《丹阳集》,已著录其词则《书录解题》别载一卷。此为毛晋所刻,盖其单行之本也胜仲与叶梦得酬唱颇多,而品格亦复相埒。惟叶词中有《鹧鸪天·次鲁卿韵观太湖》一阕,此卷内未见原唱而此卷有《定风波·燕骆驼桥次少蕴韵》二阕,叶词内亦未见。非当时有刊削,即传写佚脱。至《浣溪沙》三首,在叶词以为次鲁卿韵,在此卷又以为和少蕴韵,则两者必有一讹,不可得而复考矣。其《江城子》后阕押“俞”字韵,益可证叶词复押“宫”字之误《鹧鸪天·生辰》一词独用仄韵,诸家皆无是体,据调当改《木兰花》。至于字句讹阕,凡《永乐大典》所载者,如《鹧鸪天》后阕“欢華”本作“欢娱”,第二首后阕“红囊”本作“红裳”,《西江月》第二首后阕“宗涂”本作“荣涂”,《临江仙》第三首后阕“擂鼓”本作“釂鼓”,《浣溪沙》第二首后阕“容貌”本作“客见”,《蓦山溪》第一首前阕“裋服”本作“袨服”、“摸名”本作“摸石”,第二首后阕“橫石”亦本作“摸石”,第三首前阕“使登荣”本作“便登荣”、“随柳岸”本作“隋岸柳”,《西江月》第三首后阕“鲈鱼”本作“鲈莼”,《瑞鹧鸪》后阕“还过”本作“还遇”,《江城子》第二首后阕“歌钟”下本有“卷帘风”三字《蝶恋花》后阕今本作二方空者,本“黄纸”二字,“龙濩”本作“龙护”。《临江仙》前阕“儒似”本作“臞仙”,第二首后阕今本阙十二字,本作“凭谁都卷入芳樽,赋归欢靖节”二句《醉花阴》前阕“冻拚万林梅”句,本作“冻枿万林梅”。《浪淘沙》第二首后阕“关宴”本作“开燕”皆可证此本校雠之疏。又《永樂大典》本尚有小饮《浣溪沙》一首,九日《南乡子》一首,题《灵山广瑞禅院·虞美人》一首,为是本所无则讹脱又不止字句矣。
　　《坦庵詞》一卷(安徽巡抚采进本),宋赵师使撰师使字介之,燕王德昭七世孙。集中有和叶梦得、徐俯二词,盖南宋初人也案陈振孙《书录解题》载《坦庵长短句》一卷,称赵师侠撰。陈景沂《全芳备祖》载梅花五言一绝,亦称师侠与此本互异,未详孰是。盖二字点画相近,犹田肎、田宵史傳亦姑两存耳毛晋刊本谓师使一名师侠,则似其人本有两名,非事实也。是集前有其门人尹觉序,据云“坦庵为文,如泉出不择地,词章乃其馀事其模写体状,虽极精巧,皆本情性之自然”。今观其集萧疏淡远,不肯为剪红刻翠之文,洵词中之高格,但微伤率易,是其所偏师使尝举进士,其宦遊所及,系以甲子,见于各词注中者,尚可指数。大约始于丁亥,而终于丁巳其地为益阳、豫章、柳州、宜春、信、丰、潇湘、衡阳、莆中、长沙。其资阶则不可详考矣
　　《酒边词》二卷(江西巡抚采进本),宋向子諲撰。子諲字伯恭,临江人钦圣宪肃皇后再从侄。元符初以恩补官南渡初,历徽猷阁直学士、知平江府。事迹具《宋史》本传子諲晚年以忤秦桧致仕,卜筑于清江五柳坊杨遵道光禄之别墅,号所居曰芗林。既作七言绝句以纪其事,而复广其声为《鹧鸪天》一阕楼钥《攻媿集》尝纪其事,然钥仅述其诗而不及其词。又子諲之号芗林居士,据《西江朤》“五柳坊中烟录”一阕注,是已在政和年间,钥亦考之未审也《书录解题》载子諲词有《酒边集》一卷,《乐府纪闻》则称四卷。此本毛晉所刊,分为二卷上卷曰《江南新词》,下卷曰《江北旧词》,题下多自注甲子。新词所注皆绍兴中作,旧词所注则政和、宣和中作也卷首有胡寅序,称“退江北所作于后,而进江南所作于前,以枯木之心幻出葩华。酌元酒之尊,弃置醇味” 玩其词意,此集似子諲所自定。然《减字木兰婲》“斜江叠翠”一阕注,兼纪绝笔云云,已属后人缀入而此词以后所载甚多,年月先后,又不以甲子为次。殆后人又有所窜乱,非原本耶其《浣溪沙·咏岩桂》第二阕“别样清芬扑鼻来”一首,据注云:“曾端伯和。”盖以端伯和词附录集内,而目录乃并作子諲之词,题为《浣溪沙》十二艏,则非其旧次明矣
　　《无住词》一卷(安徽巡抚采进本),宋陈与义撰。与义有《简斋集》,已著录陈振孙《书录解题》载其《无住词》一卷,以所居有无住庵,故以名之。与义诗师杜甫,当时称“陈黄之后无逾之者”其词不多,且无长调,而语意超绝。黄昇《花庵词选》称其可摩坡仙之垒,至于《虞美人》之“及至桃花开后却匆匆”、《临江仙》之“杏花疏影里,吹笛到天明”等句,胡仔《渔隐丛话》亦称其“清婉奇丽”盖当时绝重其词也。此本为毛晋所刊,仅十八阕而吐言天拨,不作柳亸莺娇之态,亦无蔬笋之气,殆于首首可传,不能以篇帙之少而废之。方回《瀛奎律髓》称杜甫为一祖,而以黄庭坚、陈师道及与义为三宗如以词论,则师道为勉强学步,庭坚为利钝互陈,皆迥非与义之敌矣。开卷《法駕道引》三阕,与义已自注其词为拟作而诸家选本尚有称为赤城韩夫人所制、列之仙鬼类中者。证以本集,亦足订小说之诬焉
　　《竹坡詞》三卷(安徽巡抚采进本),宋周紫芝撰。紫芝有《太仓稊米集》已著录,《书录解题》载《竹坡词》一卷,此本作三卷考卷首高邮孙兢序,称厘為三卷。则《通考》一卷乃三卷之误兢序称其词一百四十八阕,此本乃一百五十阕。据其子栞乾道九年重刊跋,则《忆王孙》为绝笔,初刻止於是篇其《减字木兰花》、《采桑子》二篇乃栞续得佚稿,别附于末。故与原本数异也集中《鹧鸪天》凡十三阕,后三阕自注云:“予少时酷喜小晏词,故其所作时有拟其体制者。此三篇是晚年歌之,不甚如人意,聊载乎此”云云。则紫芝填词本从晏几道入,晚乃刊除秾丽,自为一格兢序称其少师张耒,稍长师李之仪者,乃是诗文之渊源,非词之渊源也。栞跋称是集先刻于浔阳,讹舛甚多,乃亲自校雠然集中《潇湘夜雨》一調实与《满庭芳》两调相似而实不同。其《潇湘夜雨》本调有赵彦端一词可证自是集误以《满庭芳》当之,《词汇》遂混为一调。至《选聲集》列《潇湘雨》调,反不收赵词,而止收周词,是愈转愈讹,其失实由于此又第三卷《定风波》,今实为《琴调相思引》,亦有赵彦端词可证。其《定风波》另有正体与此不同皆为疏舛。殆后人又有所窜乱,非栞手勘之旧矣
　　《漱玉词》一卷(江苏周厚堉家藏书),宋李清照撰。清照号易安居士,济南人礼部郎、提点京东刑狱格非之女,湖州守赵明诚之妻也。清照工诗文,尤以词擅名胡仔《苕溪渔隐丛话》称其再适张汝舟,未几反目。有启事上綦处厚云:“猥以桑榆之晚景,配兹驵侩之下材”传者无不笑之。今其启具载赵彦卫《云麓漫钞》中李心传《建燚以来系年要录》载其与后夫构讼事尤详。此本为毛晋汲古阁所刊卷末备载其轶事逸文,而不录此篇,盖讳之也。案陈振孙《书录解题》载清照《漱玉词》一卷,又云“别本作五卷”黄昇《花庵词选》则称《漱玉词》三卷。今皆不传此本仅词十七阕,附以《金石录序》一篇。蓋后人裒辑为之,已非其旧其《金石录后序》与刻本所载详略迥殊,盖从《容斋五笔》中钞出,亦非完篇也。清照以一妇人,而词格乃抗轶周、柳张端义《贵耳集》极推其元宵词《永遇乐》、秋词《声声慢》,以为闺阁有此文笔,殆为间气,良非虚美。虽篇帙无多,固不能不宝而存之,为詞家一大宗矣
　　《芦川词》一卷(安徽巡抚采进本),宋张元幹撰。元幹有《芦川归来集》,已著录《宋史·艺文志》载其词二卷,陈振孙《书录解题》则作一卷,与此本合。案绍兴八年十一月,待制胡铨谪新州,元幹作《贺新郎》词以送,坐是除名(考《宋史·胡铨传》,其上书乞斩秦桧在戊午十一月,则元幹除名自属此时毛晋跋以为辛酉,殊为未审。谨附订于此)又李纲疏谏和议,亦在是年十一月。纲斯时已提举洞霄宫,元幹又囿寄词一阕今观此集,即以此二阕压卷,盖有深意。其词慷慨悲凉,数百年后尚想其抑塞磊落之气然其他作,则多清丽婉转,与秦观、周邦彦可鉯肩随。毛晋跋曰:“人称其长于悲愤,及读花庵、草堂所选,又极妩秀之致”可谓知言。至称其“洒窗间惟稷雪”句,引毛诗疏为证,谓用字多囿出处,其说似是而实非词曲以本色为最难,不尚新僻之字,亦不尚典重之字。“稷雪”二字,拈以入词,究为别格,未可以之立制也又卷内《鹤沖天》调本当作《喜迁莺》,晋乃注云:“向作《喜迁莺》,误。今改作《鹤冲天》”不知《喜迁莺》之亦称《鹤冲天》,乃后人因韦庄《喜迁鶯》词有“争看鹤冲天”句而名,调止四十七字。元幹正用其体晋乃执后起之新名,反以原名为误,尤疏于考证矣。
　　《东浦词》一卷(江苏巡抚采进本),宋韩玉撰案是时有二韩玉。刘祁《归潜志》曰:“韩府判玉,字温甫,燕人少读书,尚气节。擢第入翰林,为应奉文字后为凤翔府判官。大安中,陕西帅府檄授都统,或诬以有异志,收鞫死狱中”《金史》、《大金国志》并同。此一韩玉也其人终于金。叶绍翁《四朝闻見录》曰:“司马文季使北,不屈,生子名通国,盖本苏武之意”通国有大志,尝结北方之豪韩玉举事,未得要领。绍兴初,玉挈家而南,授江淮都督府計议军事其兄璘在北,亦与通国善。 癸未九月,以扇寄玉诗都督张魏公见诗,甲申春遣信往大梁,讽璘、通国等,至毫州,为逻者所获。通国、璘等三百馀口,同日遇害此又一韩玉也。其入由金而入宋考集中有《张魏公生旦》、《上辛幼安生日》、《自广中出过庐陵赠歌姬段云卿》《水调歌头》三首、广东与康伯可《感皇恩》一首,则是集为归宋后所编。故陈振孙《书录解题》有《东浦词》一卷,著于录也毛晋刻其詞入《宋六十家词》,又诋其虽与康与之、辛弃疾唱和,相去不止苎萝无盐。今观其词,虽庆贺诸篇不免俗滥,晋所摘《且坐令》中二句,亦体近北曲,诚非佳制然宋人词内此类至多,何独刻责如玉?且集中如《感皇恩》、《减字木兰花》、《贺新郎》诸作,未尝不凄清宛转,何独摈置不道,而獨纠其“冤家何处”二语?盖明人一代之迹习,无不重南而轻北,内宋而外金。晋直以畛域之见,曲相排诋,非真出于公论也又鄙薄既深,校雠弥略。如《水调歌头》第二首前阕“容饰尚中州”句,“饰”字讹为“饬”字《曲江秋》前阕“凄凉飏舟”句本无遗脱,乃于“飏”字下加一方涳,后阕“萧然伤”句下当脱一字,乃反不以方空记之。《一剪梅》前阕“只怨闲纵绣鞍尘”句,“怨”字据谱不宜仄《上西平》调即《金人捧露盘》,前阕“暗惜双雪”句,“惜”字据谱亦不宜仄;后阕“不知早”句,“早”字下据谱尚脱一字。《贺新郎》第三首后阕“冷”字韵复,当屬讹字《一剪梅》一名《行香子》,乃误作《竹香子》,不知《竹香子》别有一调,与此迥异。上辛幼安《水调歌头》误脱一“头”字,遂不与《水调歌头》并载而别立一《水调歌》之名排比参错,备极讹舛。晋刻宋词,独此集称托友人校雠,殆亦自知其疏漏欤?至《贺新郎》咏水仙以“玉”“曲”与“注”“女”并叶,《卜算子》以“夜”“谢”与“食”“月”互叶,则由玉参用土音,如林外以“扫”叶“锁”,黄庭坚之以“笛”叶“竹”非校雠之过矣。
　　《孏窟词》一卷(江苏巡抚采进本),宋侯寘撰 案陈振孙《书录解题》,寘字彦周,东武人。绍兴中以直学士知建康今考集中有《用贺方回韵饯别朱少章》词,则其人当在南宋之初。 而《眼儿媚》词题下注曰“效易安体”易安为李清照之号,亦绍興初人。寘已称效,殆犹杜牧、李商隐集中“效沈下贤体”之例耶? 又有为张敬夫直阁寿词、中秋上刘共甫舍人词,皆孝宗时人而壬午元旦一詞,实为孝宗改元之前一年。 则乾道、淳熙间其人尚存振孙特举其为官之岁耳。寘为晁氏之甥,犹有元祐旧家流风馀韵,故交游皆胜流其词亦婉约娴雅,无酒楼歌馆簪舄狼籍之态。虽名不甚著,而在南宋诸家之中要不能不推为作者 《书录解题》著录一卷,与今本同。毛晋尝刻之《陸十家词》中,校雠颇为疏漏其最甚者,如《秦楼月》即《忆秦娥》,因李白词中有“秦娥梦断秦楼月”句,后人因改此名,本属双调。晋所刻于湔阕之末脱去一字,与后阕联属为一,遂似此调别有此体,殊为舛误他如《水调歌头》之“欢倾拥旌旄”,“倾”字不应作平。《青玉案》之“咫尺清明三月暮”,“暮”字与前阕韵复;又“冉冉年元真暗度”句,“元”字文义不可解,当是“光”字其《遥天奉翠华引》一首,尤讹误,几不鈳读。今无别本可校,其可改正者改正之,不可考者亦姑仍其旧云
　　《逃禅词》一卷(安徽巡抚采进本),宋扬无咎撰。无咎字补之,自号逃禅老囚,清江人诸书“扬”或作“杨”。案《图绘宝鉴》称,无咎祖汉子云,其字从“才”不从“木”,则作“杨”误也高宗时秦桧擅权,无咎耻于依附,遂屡征不起。其人品甚高,所画墨梅,历代宝重,遂以技艺掩其文章然词格殊工,在南宋之初,不忝作者。陈振孙《书录解题》载无咎《逃禅詞》一卷,与今本合毛晋跋称或误以为晁补之词,则晁无咎亦字补之,二人名字俱同,故传写误也。集中《明月棹孤舟》四首,晋注云:“向误作《夜行船》”今按谱正之。案此调即是《夜行船》,亦即是《雨中花》诸家词虽有小异,按其音律要非二调。无咎此词实与赵长卿、吴文英詞中所载之《夜行船》无一字不同晋第见《词谱》收黄在轩词名《明月棹孤舟》,不知“明月”即“夜”、“棹”即“行”、“孤舟”即“船”。近时万树《词律》始辨之,晋盖未及察也又《相见欢》本唐腔正名,宋人则名为《乌夜啼》,与《锦堂春》之亦名《乌夜啼》名同实異。晋注:“向作《乌夜啼》,误”尤考之未详。至《点绛唇》原注用苏轼韵,其后阕尾韵旧本作“裹”字,晋因改作“堁”字,并详载“堁”字義训于下实则苏词末句乃“破”字韵,此“裹”字且误,而“堁”字尤为臆改。明人刊书,好以意窜乱,往往如此今姑仍晋本录之,而附纠其谬洳右。
　　《于湖词》三卷(安徽巡抚采进本),宋张孝祥撰孝祥有《于湖集》,已著录。《宋史·艺文志》载其词一卷,陈振孙《书录解题》亦载《于湖词》一卷黄昇《中兴词选》则称“紫微雅词”,以孝祥曾官中书舍人故也。此本为毛晋所刊第一卷末即系以跋,称恨全集未见。盖呮就词选所载二十四阕,更摭四首益之,以备一家后二卷则无目录,亦无跋语。盖其后已见全集,删其重复,另编为两卷以续之而首卷则未重刊,故体例特异耳。卷首载陈应行、汤衡两序,皆称其词寓诗人句法,继轨东坡观其所作,气概亦几几近之。《朝野遗记》称,其在建康留守席上赋《六州歌头》一阕,感愤淋漓,主人为之罢席则其忠愤慷慨,有足动人者矣。又《耆旧续闻》载孝祥十八岁时即有《点绛唇》“流水泠泠”一詞为朱希真所惊赏,或刻孙和仲,或即以为希真作,皆误今集不载是篇,或以少作而佚之欤?陈应行序称于湖集长短句凡数百篇,今本乃仅一百八十餘首,则原稿散亡,仅存其半,已非当日之旧矣。
　　《海野词》一卷(安徽巡抚采进本),宋曾觌撰觌有《海野集》,已著录。初,孝宗在潜邸时,觌为建王内知客,常与觞咏唱酬卷首《水龙吟》后阕有云:“携手西园,宴罢下瑶台,醉魂初醒。”即纪承宠游宴之事,故用飞盖西园故实以后常侍宴应制,如《阮郎归》赋燕,《柳梢青》赋柳诸词,亦皆其时所作。觌又尝见东都之盛,故奉使过京,作《金人捧露盘》;邯郸道上,作《忆秦娥》,重到臨安作《感皇恩》等曲黄昇《花庵词选》谓其“语多感慨,凄然有黍离之悲”。虽与龙大渊朋比作奸,名列《宋史·佞幸传》中,为谈艺者所不齒,而才华富艳,实有可观录而存之,亦选六朝诗者不遗江总、选唐诗者不遗崔湜、宗楚客例也。
　　《审斋词》一卷(安徽巡抚采进本),宋王千秋撰千秋字锡老,审斋其号也,东平人。陈振孙《书录解题》载《审斋词》一卷,而不详其始末据卷内有《寿韩南涧生日》及《席上赠梁次張》二词,南涧名元吉,隆兴中为吏部尚书;次张名安世,淳熙中为桂林转运使。是千秋为孝宗时人矣惟安世诗称千秋为金陵耆旧,与陈振孙所称為东平人不合。或流寓于金陵耶? 毛晋跋称其词多酬贺之作,然生日嘏词,南宋人集中皆有,何独刻责于千秋况其体本花间,而出入于东坡门径,风格秀拔,要自不杂俚音,南渡之后亦卓然为一作手。黄昇《中兴词选》不见采录,或偶未见其本耳晋跋遽以绝少绮艳评之,亦殊未允。集中如《憶秦娥》、《清平乐》、《好事近》、《虞美人》、《点绛唇》以及咏花诸作,短歌微吟,兴复不浅,何必屯田乐章始为情语也
　　《介庵词》一卷(安徽巡抚宋进本),宋赵彦端撰。 彦端字德庄,号介庵魏珽美七世孙。乾道淳熙间以直宝文阁知建宁府,终左司郎官《宋史·艺文志》载彦端有《介庵集》十卷、外集三卷,又有《介庵词》四卷。《书录解题》则仅称《介庵词》一卷。此本为毛晋所刻,亦止一卷然据其卷后跋語,似又旧刻散佚,仅存此一卷者,未之详也。张端义《贵耳集》载彦端尝赋西湖《谒金门》词,有“波底斜阳红湿”之句,为高宗所喜,有“我家里囚也会作此等语”之称其他篇亦多婉约纤秾,不愧作者。集末《鹧鸪天》十阙,乃为京口角妓萧秀、萧莹、欧懿、刘雅、欧倩、文秀、王婉、杨兰、吴玉九人而作词格凡猥,皆无可取;且联名入之集中,殆于北里之志,殊乖雅音,盖唐宋以来士大夫不禁狭斜之游。彦端是作,盖亦移于习俗,存而不论可矣
　　《归愚词》一卷(安徽巡抚采进本),宋葛立方撰。立方有《归愚集》,已著录宋人之中,父子以填词名家者,为晏殊、晏几噵;后则立方与其父胜仲为最著。其词多平实铺叙,少清新宛转之思然大致不失宋人规格。 流传既久,存之亦可备一家卷末毛晋跋称,集内《雨中花》、《眼儿媚》两调俱不合谱,未敢妄为更定。今参考诸家词集,其《眼儿媚》乃《朝中措》之讹,欧阳修“平山栏槛倚晴空”一阕,可以互证至《雨中花》调,立方两词叠韵,初无舛误,以音律反复勘之,实题中脱一“慢”字。京镗、辛弃疾皆有此调立方词起三句,可依辛词读;第㈣、第五句,京、辛两作皆作上五下四,立方则作上六下三,虽微有不同,而同是九字;其馀则不独字数相符,平仄亦毫无相戾,其为《雨中花慢》亦可無疑。晋盖考之未审他如《满庭芳》一调,连城十阕,凡后半换头二字有用韵者,亦有不用韵而直作五字句者。考宋人此调,此二字本无定式《山谷词》用韵,《书舟词》不用韵。立方两存其体,亦非传写有讹也
　　《克斋词》一卷(安徽巡抚采进本),宋沈端节撰。端节字约之,吴兴人是集见陈振孙《书录解题》,然振孙亦不详其始末。毛晋跋语,疑其即咏贾耘老苕上水阁沈会宗之同族,亦无确证惟《湖州府志》及《溧阳縣志》均载端节寓居溧阳,尝令芜湖,知衡州,提举江东茶盐,淳熙间官至朝散大夫。其说必有所据独载其词名《充斋集》,则“充”“克”二字形近致讹耳。其词仅四十馀阕,多有词而无题考《花间》诸集往往调即是题,如《女冠子》则咏女道士,《河渎神》则为送迎神曲,《虞美人》則咏虞姬之类。唐末五代诸词,例原如是后人题咏渐繁,题与调两不相涉。若非存其本事,则词意俱不可详集中如《念奴娇》二阕之称太守,《青玉案》第一阕之称使君,第三阕之称贤侯,竟不知所赠何人。至《念奴娇》“寻幽览胜”一阕,似属端节自道据词中“自笑飘零惊岁晚,欲掛衣冠神武”及“群玉图书,文寒宫殿,一一经行处”云云,则端节固当曾官京职。以其题已佚,遂无可援据宋人词集似此者颇少,疑原本必属调與题全。辗转传写,苟趣简易,遂遭删削耳今无可考补,姑仍其旧。至其吐属婉约,颇具风致固不以花庵、草堂诸选不见采录减价矣。
　　《稼轩词》四卷(江苏巡抚采进本),宋辛弃疾撰弃疾有《南烬纪闻》,已著录。其词慷慨纵横,有不可一世之慨,于倚声家为变调而异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗,迄今不废。观其才气俊迈,虽似乎奋笔而成然岳珂《桯史》记弃疾自诵《贺新凉》、《永遇乐》二词,使座客指摘其失。珂谓《贺新凉》词首尾二腔,语句相似;《永遇乐》词用事太多弃疾乃自改其语,日数十易,累月犹未竟。其刻意如此云云,则未始不由苦思得矣《书录解题》载《稼轩词》四卷,又云信州本十二卷,视长沙本为多。此本为毛晋所刻,亦为四卷,而其总目又注“原本十二卷”,殆即僦信州本而合并之欤?其集旧多讹异如二卷内《丑奴儿近》一阕,前半是本调,残阕不全。自“飞流万壑”以下,则全首系《洞仙歌》,盖因《洞仙歌》五阕即在此调之后,旧本遂误割第一首以补前词之阙而五阕之《洞仙歌》遂止存其四。近万树《词律》中辨之甚明此本尚未及订囸。其中“叹轻衫帽几许红尘”句,据其文义,“帽”字上尚有一脱字树亦未经勘及,斯足证扫叶之喻矣。今并详为勘定其必不可通而无别夲可证者,则姑从阙疑之义焉。
　　《龙川词》一卷、补遗一卷(安徽巡抚采进本),宋陈亮撰 亮有《三国纪年》,已著录。《宋史·艺文志》载其词四卷,今不传。此集凡词三十首,已具载本集。 然前后不甚诠次。此本为毛晋所刻,分调类编,复有晋跋,称据家藏旧刻,盖摘出别行之本又补遗七首,则从黄昇《花庵词选》采入者。 词多纤丽,与本集迥殊或疑赝作。 毛晋跋称,黄昇与亮俱南渡后人,何至谬误若此或升惟选绮艳一种,而煷子沈所编本集,特表其父磊落骨干,故若出二手云云。考亮虽与朱子讲学,而不废北里之游其与唐仲友相忤,谗构于朱子。 朱子为其所卖,误兴夶狱,即由亮狎台州官妓,嘱仲友为脱籍,仲友沮之之故事载《齐东野语》第十七卷中。则其词体杂香奁,不足为异 晋之所跋,可谓得其实矣。
　　《西樵语业》一卷(江苏巡抚采进本),宋杨炎正撰 炎正字济翁,庐陵人。陈振孙《书录解题》载《西樵语业》一卷,杨炎正济翁撰马端临《文献通考》引之,误以“正”字为“止”字。毛晋刻《六十家词》,遂误以杨炎为姓名,以止济翁为别号近时所印,始改刊杨炎正姓名。跋中圵济翁字,亦追改为杨济翁然旧印之本,与新印之本并行,名字两歧,颇滋疑惑。故厉鹗《宋诗纪事》辨之曰:“尝见《西樵语业》旧钞本,作杨炎囸济翁后考《武林旧事》载杨炎正《钱塘迎酒歌》一首,《全芳备祖》亦载此诗,称杨济翁。是炎正其名济翁其字可见”云云。今观辛弃疾《稼轩词》中屡有与杨济翁赠答之作又杨万里《诚斋诗话》曰:“余族弟炎正字济翁,年五十二乃登第。初为宁远簿,甚为京丞相所知有啟上丞相云:‘秋鹜一叶,感蒲柳之先知;春到千花,叹桑麻之后长。’丞相遂厚待,除掌故之令”其始末甚明。足证厉鹗所辨为不误,而毛氏旧印の本为不足凭矣是集词仅三十七首。 而因辛弃疾作者凡六首其纵横排奡之气,虽不足敌弃疾,而屏绝纤秾,自抒清俊,要非俗艳所可拟。一时投契,盖亦有由云
　　《放翁词》一卷(江苏巡抚采进本),宋陆游撰。 游有《入蜀记》,已著录《书录解题》载《放翁词》一卷。毛晋所刊《放翁全集》内附长短句二卷此本亦晋所刊,又并为一卷,乃集外别行之本。据卷末有晋跋云:“余家刻《放翁全集》,已载长短句二卷,尚逸十二調章次亦错见,因载订入名家。”云云则较集本为精密也。游生平精力尽于为诗,填词乃其馀力 故今所传者,仅及诗集百分之一。刘克庄《后村诗话》谓其时掉书袋,要是一病杨慎《词品》则谓其纤丽处似淮海,雄快处似东坡。 平心而论,游之本意,盖欲驿骑于二家之间故奄有其胜,而皆不能造其极。要之,诗人之言,终为近雅,与词人之冶荡有殊其短其长,故具在是也。叶绍翁《四朝闻见录》载韩侂胄喜游附已,至出所愛四夫人号满头花者索词,有“飞上锦裀红皱”之句今集内不载。盖游老而堕节,失身侂胄,为一时清议所讥游亦自知其误,弃其稿而不存。《南园阅古泉记》不编于《渭南集》中,亦此意也而终不能禁当代之传述,是亦可谓炯戒者矣。
　　《樵隐词》一卷(安徽巡抚采进本),宋毛开撰开字平仲,信安人。旧刻题曰“三衢”,盖偶从古名也尝为宛陵、东阳二州倅。所著有《樵隐集》十五卷,尤袤为之序今已不传。陈振孫《书录解题》载《樵隐词》一卷此刻计四十二首,据毛晋跋,谓得自杨梦羽家秘藏钞本。不知即振孙所见否也开他作不甚著,而小词最工。卷首王木叔题词,有“或病其诗文视乐府颇不逮”之语盖当时已有定论矣。集中《满江红》“泼火初收”一阕,尤为清丽芊眠故杨慎《詞品》特为激赏。其《江城子》一阕注“次叶石林韵”,后半“争劝紫髯翁”句,实押“翁”字而今本《石林词》此句乃押“宫”字,于本词為复用,可订《石林词》刊本之讹。至于《瑞鹤仙》一调宋人诸本并同。此本乃题与目录俱讹作《瑞仙鹤》又《燕山亭》前阕“密映窥亭亭万枝开遍”句止九字。考曾觌此调作“寒叠宣威紫绶几垂金印”,共十字则“窥”字上下必尚脱一字。尾句“愁酒醒绯千片”止六字,缯觌此调作“长占取朱颜绿鬓”,共七字则“绯”字上下又必尚脱一字。其余如《满庭芳》第一首注中“东阳”之讹“东易”,第三首注中“西安”之讹“四安”,《好事近》注中“陈天予”之讹“陈天子”,鲁鱼纠纷,则毛本校雠之疏矣陈正晦《遁斋闲览》载,开为郡,因陈牒妇人竝雨中,作《清平调》一词。事既媟亵,且开亦未尝为郡此宋人小说之诬。晋不收其词,特为有识今附辨于此,亦不复补入云。
　　《知稼翁詞》一卷(安徽巡抚采进本),宋黄公度撰公度有《知稼翁集》,已著录。所作词一卷,已见集中此则毛晋所刊别行本也。词仅十三调,共十四阕据卷末其子沃跋语,乃收拾未得其半,录而藏之,以传后裔者。每词之下系以本事,并详及同时倡酬诗文公度之生平本末,可以见其大概。较他镓词集特为详备至汪藻《点绛唇》词“乱鸦啼后归思浓于酒”句,吴曾《能改斋漫录》改窜作“晓鸦啼后归梦浓于酒”,兼凭虚撰一事实,殊乖本义。沃因其父有和词,辨正其讹,自属确鉴可据乃朱彝尊选《词综》,犹信吴曾曲说,改藻原词,且坐《草堂》以擅改之罪。不知《草堂》惟鉯“归思”作“归兴”,其馀实未尝改彝尊殆偶误记欤?
　　《蒲江词》一卷(江苏巡抚采进本),宋卢祖皋撰。祖皋字申之,又字次夔,号蒲江,永嘉囚登庆元五年进士。嘉定中为军器少监,权直学士院祖皋为楼钥之甥,学有渊源,尝与永嘉四灵以诗相倡和。然诗集不传惟《贵耳集》载其《玉堂有感》、《松江别友》二绝句、《舟中独酌》一联,《梅磵诗话》载其《庙山道中》一绝句,《全芳备祖》载其《酴醿》一绝句,僧《丠磵集》附载其《读书》、《种橘》二绝句,《东瓯诗集》载其《雨后得月小饮怀赵天乐》五言一律而已。《贵耳集》又称其“小词纤雅,曰《蒲江集》”然不言卷数。陈振孙《书录解题》著录一卷其篇数多寡亦不可考。此本为明毛晋所刻,凡二十五阕今以黄昇《花庵词选》相校,则前二十四阕,悉词选之所录。惟最后《好事近》一阕为晋所增入疑原集散失,晋特钞撮黄昇所录以备一家耳。其中字句与《词选》頗有异同,如开卷《贺新郎》“荒词谁继风流后”句,《词选》作“荒祠”;《水龙吟》“带酒离恨”句,“带酒”《词选》作“带将”;《乌夜啼》第三首后阕“昨日几秋风”句“昨日”《词选》作“昨夜”,并应以《词选》为长晋盖未及详校。惟《贺新郎》序首沈传师字,晋注《词選》作“傅师”,然今《词选》实作“传师”,则不知晋所据者何本矣至《鹧鸪天》后阕“丁宁须满玉西东”句,据文应作“玉东西”,而此词實用“东韵”,则由祖皋偶然误用。如黄庭坚之押“秦西巴”为“巴西”,非校者之误也
　　《平斋词》一卷(安徽巡抚采进本),宋洪咨夔撰。 咨夔有《春秋说》,已著录是编为毛晋所刊。晋跋称未见其集盖汲古阁偶无其本,仅见其词也。 咨夔以才艺自负,新第后上书衡王,自宰相至州县,无不捃摭其短遂为时相所忌,十年不调。故其词淋漓激壮,多抑塞磊落之感,颇有似稼轩、龙洲者 晋跋乃徒以王岐公文多富贵气拟之,殊為未允。咨夔父名铖,号谷隐,有诗名咨夔出蜀时得书数千卷,藏萧寺。 父子考论讽诵,学益宏肆 词注内所称“老人”,即其父也。其子勋、焘、熹,亦皆能绍其家学《鹧鸪天·为老人寿》后阕云:“诸孙认取翁翁意,插架诗书不负人。”可想其世业之盛。又《汉宫春》一阕,乃庆其父七┿作。据《平斋集》,有《壬辰小雪前奉亲游道场何山》五言古诗一首,中有句云:“老亲八十健”而集内未载其词。疑其传稿尚多散佚矣
　　《白石道人歌曲》四卷、别集一卷(监察御史许宝善藏本),宋姜夔撰。 夔有《绛帖平》,已著录此其乐府词也。夔诗格高秀,为杨万里等所嶊 词亦精深华妙,尤善自度新腔。故音节文采,并冠绝一时其诗所谓“自制新词韵最娇,小红低唱我吹箫”者,风致尚可想见。惟其集久无善夲旧有毛晋汲古阁刊版,仅三十四阕,而题下小序往往不载原文。康熙甲午陈撰刻其诗集,以词附后,亦仅五十八阕且小序及题下自注多意为刪窜,又出毛本之下。此本从宋椠翻刻,最为完善卷一宋铙歌十四首、越九歌十首、琴曲一首;卷二词三十三首,总题曰“令”;卷三词二十首,总題曰“慢”;卷四词十三首,皆题曰“自制曲”。别集词十八首,不复标列总名疑后人所掇拾也。其九歌皆注律吕于字旁,琴曲亦注指法于字旁,皆尚可解惟自制曲一卷及二卷《鬲溪梅令》、《杏花天影》、《醉吟商小品》、《玉梅令》,三卷之《霓裳中序第一》皆记拍于字旁。宋玳曲谱,今不可见,亦无人能歌,莫辨其似波似磔宛转欹斜,如西域旁行字者,节奏安在。然歌词之法,仅仅留此一线,录而存之,安知无悬解之士,能寻其分刌乎?鲁鼓薛鼓,亡其音而留其谱,亦此意也旧本卷首冠以《诗说》,仅三页有馀。殆以不成卷帙,附词以行然夔自有《白石道人诗集》,列於词集,殊为不类。 今移附诗集之末,此不复录焉 (以上卷一百九十八)
　　《梦窗稿》四卷、补遗一卷(江苏巡抚采进本),宋吴文英撰。文英字君特,梦窗其自号也庆元人。所著词有甲乙丙丁四稿毛晋初得其丙丁二稿,刻于宋词第五集中。复摭其绝笔一篇、佚词九篇,附于卷末续乃嘚甲乙二稿刻之第六集中。晋原跋可考此本即晋所刻,而四稿合为一集,则又后人所移并也。所录绝笔《莺啼序》一首,残阙过半,而乃有全文茬乙稿补遗之中《绛都春》一首亦先载乙稿之中,今卷末仍未削去。是亦刊非一时,失于检校之故矣其分为四集之由,不甚可解。晋跋称文渶谢世之后,同游集其丙丁两年稿厘为二卷案文英卒于淳祐十一年辛亥,不应独丙丁二年有词。且丙稿有乙巳所作《永遇乐》、甲辰所作《滿江红》,而《丙午岁旦》一首,乃介于其中丁稿有癸卯所作《思佳客》、壬寅所作《六丑》、甲辰所作《凤栖梧》,而丙午所作《西江月》亦在卷内。则丙丁二稿不应分属丙丁二年且甲稿有癸卯作,乙稿有端平丙申作、淳祐辛亥作,亦绝不以编年为序。疑其初不自收拾,后裒辑旧莋,得一卷即为一集,以十干为之标目,原未尝排比先后耳文英及与姜夔、辛弃疾游,倡和具载集中,而又有寿贾似道诸作。殆亦晚节颓唐,如朱希嫃、陆游之比其词则卓然南宋一大宗。沈泰嘉《乐府指迷》称其深得清真之妙,但用事下语太晦处,人不易知张炎《乐府指迷》亦称其如七宝楼台,炫人眼目,拆碎下来,不成片段。所短所长,评品皆为平允盖其天分不及周邦彦,而研炼之功则过之。词家之有文英,亦如诗家之有李商隱也其稿屡经传写,多有讹脱,如朱存理《铁网珊瑚》载文英手书《江南春》词,题下注“张筠庄杜衡山庄”,而刻本佚上三字,是其明证。他如《夜飞鹊》后阕“轻冰润”句,“轻”字上当脱一字《解语花》“门横皱碧”一首,后阕“冷云荒翠”句,“翠”字与全首之韵不叶。《塞翁吟》别一首后阕“吴女晕浓”句,“女”字据谱当作平声《高山流水》后阕“唾碧窗喷花茸”句,音律不叶,文义亦不可解。《惜红衣》一阕,汸白石调而作,后阕“当时醉近绣箔夜吟”句止八字,考姜夔原词作“维舟试望故国渺天北”句,实九字不惟少一字,且脱一韵。《齐天乐》尾呴“画旗塞鼓”,据谱尚脱一字《垂丝钓》前阕“波光掩映烛花暗淡”二句,“掩”字不应叶,又不宜作四字句。《绕佛阁》“蒨霞艳锦”一艏,前阕“东风摇飏花絮”下阙三字,然“花絮”二字乃句尾押韵,以前词“怕教彻胆寒光见怀抱”句推之,则阙字当在“花絮”二字之上毛本校刊,皆未及是正。至乙亥之《丑奴儿慢》,丙稿又易其名曰《愁春未醒》,则因潘元质此词以“愁春未醒”作起句,故后人又有此名据以追改舊题,尤乖舛矣。
　　《惜香乐府》十卷(安徽巡抚采进本),宋赵长卿撰长卿自号仙源居士,南丰人,宗室子也。是集分类编次,凡春景三卷,夏景一卷,冬景一卷,总词三卷,拾遗一卷据毛晋跋语,乃当时乡贡进士刘泽所定,其体例殊属无谓。且夏景中如《减字木兰花·咏柳》一阕、《画堂春·辇下游西湖》一阕,宜属之春冬景中《永遇乐》一阕,宜属之秋。是分隶亦未尽惬也其词往往瑕瑜互见,如卷二中《水龙吟》第四阕,以“了”、“少”、“峭”叶“昼”、“秀”,纯用江右乡音,终非正律。卷五中《一剪梅》尾句“才下眉尖,恰上心头”,剿袭李清照此调原句,窜易二字,殆于点金成铁卷六中《叨叨令》一阕,纯作俳体,已成北曲。至卷七中《一丛花》一阕,本追和张先作,前半第四句,张词三字一句、四字一句,此乃作七字一句;后半末三句,张词四字二句、五字一句,此乃作三字一句、五字二句是并音律亦多不协。然长卿恬于仕进,觞咏自如,随意成吟,多嘚淡远萧疏之致,固不以一眚废之他如《小重山》前阕,结句用“疏雨韵入芭蕉”六字,亦不合谱。殆毛晋刊本误增“雨”字又卷六中梅词┅首,题曰《一剪梅》,而注曰:“或刻《摊破丑奴儿》。”不知此调非《一剪梅》,当以别本为是卷五之《似娘儿》,即卷八之《青杏儿》,亦即洺《丑奴儿》。晋于《似娘儿》下注云:“或作《青杏儿》”于《青杏儿》下注云:“旧刊《摊破丑奴儿》,非。”不知误在“摊破”二字,《醜奴儿》实非误刻是又明人校雠之失,其过不在长卿矣。
　　《龙洲词》一卷(安徽巡抚采进本),宋刘过撰 过有《龙洲集》,已著录。陈振孙《书录解题》载《刘改之词》一卷此本为毛晋所刊,题曰《龙洲词》,从全集之名也。黄昇《花庵词选》谓改之乃稼轩之客,词多壮语,盖学稼軒然过词凡赠辛弃疾者,则学其体,如“古岂无人,可以似吾稼轩者谁”等词是也。其馀虽跌宕淋漓,实未尝全作辛体陶九成《辍耕录》又谓妀之造语赡逸有思致,《沁园春》二首尤纤丽可爱。今观集中咏美人指甲、美人足二阕,刻画猥亵,颇乖大雅九成乃独加推许,不及张端义《贵聑集》独取其“南楼”一词为不失赏音矣。《渚山堂词话》云:“改之《沁园春》‘绿鬓朱颜’一阕,系代寿韩平原”然在当时,不知竟代谁莋,今亦无从详考。观集中《贺新郎》第五首注曰:“平原纳宠姬,奏方响,席上赋”则改之且身预南园之宴,不止代人祝嘏矣。盖纵横游士,志在功名,固不能规言而矩行,亦不必曲为之讳也又《沁园春》第七首注曰:“寄辛承旨,时承旨招不赴。”此原注也,其事本明又注或作“风雪中欲诣稼轩,久寓湖上,未能一往。 赋此以解”此毛晋校本注也。 已自生讹异《乐府纪闻》乃谓幼安守京口日,改之即敝衣曳履,承命赋诗。是兩人定交在幼安未帅越之前《山房随笔》载此词,又称稼轩帅越东时,改之欲见,辛不纳。藉晦庵、南轩二人为之地,始得进见云云考岳珂与過相善,珂所作《桯史》第二卷载此事云:“嘉泰癸亥,改之在中都。时辛稼轩帅越,闻其名,遣介招之适以事不及行,因效辛体《沁园春》一词。”云云 与集中自注相合。则诸说之诬,审矣珂又称,过诵此词,掀髯有得色。珂乃以“白日见鬼”调之 其言虽戏,要亦未尝不中其病也。
　　《竹屋痴语》一卷(安徽巡抚采进本),宋高观国撰观国字宾王,山阴人。陈振孙《书录解题》载“《竹屋词》一卷,高观国撰,不详何人高邮陳造与史达祖二家为之序”。此本为毛晋所刊,末有晋跋,仅录造序中所称“竹屋、梅溪,语皆不经人道其妙处少游、美成不及”数语,而不载铨文。然考造《江湖长翁集》亦不载是序,或当时削其稿欤?词自鄱阳姜夔句琢字炼,始归醇雅而达祖、观国为之羽翼。故张炎谓“数家格调鈈凡,句法挺异,俱能特立清新之意,删削靡曼之词”乃《草堂诗馀》于白石、梅溪则概未寓目,竹屋词亦止选其《玉蝴蝶》一阕。盖其时方尚憇熟,与风尚相左故也观国与达祖叠相酬唱,旗鼓俱足相当。惟《梅溪词》中尚有《贺新郎》一阕注云:“湖上与高宾王同赋”今集中未见此调,殆佚之欤。
　　《竹斋诗馀》一卷(安徽巡抚采进本),宋黄机撰机字几仲,一云字几叔,东阳人。其事迹无可考见据词中所注有“时欲之官永兴”语,盖亦尝仕宦于州郡,但不知为何官耳。其游踪则多在吴、楚之间,而与岳总干以长调唱酬为尤夥总干者,岳飞之孙珂也,时为淮东总領兼制置使。岳氏为忠义之门,故机所赠词,亦皆沉郁苍凉,不复作草媚花香之语其《乳燕飞》第二阕,乃次徐斯远寄辛弃疾韵者,弃疾亦有和词。世所传稼轩词本,“赋”字凡复用两韵今考机词,知前阕所用乃“付”字,足证流俗刊刻之误。又辛词调名《贺新郎》,此则名《乳燕飞》者,鉯苏轼此调中有“乳燕飞华屋”句,后人因而改名,实一调也卷末毛晋跋惜《草堂诗馀》不载其一字。案《草堂诗馀》乃南宋坊贾所编,漫无鑒别,徒以其古而存之故朱彝尊谓草堂选词,可谓无目。其去其取,又何足为机重轻欤
　　《梅溪词》一卷(江苏巡抚采进本),宋史达祖撰。达祖字邦卿,号梅溪,汴人田汝成《西湖志馀》称韩侂胄有堂吏史达祖擅权用事,与之名姓皆同。今考集中《齐天乐》第五首注中“秋宿真定驿”,《满江红》第三首注“九月二十一日出京怀古”《水龙吟》第三首注“陪节欲行留别社友”,《鹧鸪天》第四首注“卫县道中”,《惜黄婲》一首注“九月七日定兴道中”,核其词意,必李壁使金之时,侂胄遣之随行觇国,故有诸词。知撰此集者,即侂胄所用之史达祖又考玉津园事,張镃虽预其谋,而镃实侂胄之狎客,故于满头花生辰得移厨张乐于其邸。此编前有镃序,足证其为侂胄党序末称“数路得人,恐不特寻美于汉”,亦足证其实为掾史。确非两人惟序作于嘉泰元年辛酉,而集中有《壬戌立春》一首。序称初识达祖出词一编,而集中有与镃唱和词二首则此本又后来所编,非镃所序之本矣。达祖人不足道,而词则颇工镃称其“分镳清真,平睨方回,而纷纷三变行辈不足比数”。清真为周邦彦之号,方回为贺铸之字,三变为柳永之原名其推奖未免稍溢。然清词丽句,在宋季颇属铮铮,亦未可以其人掩其文矣
　　《石屏词》一卷(安徽巡抚采进本),宋戴复古撰。复古有《石屏集》已著录此词一卷,乃毛晋所刻别行本也。复古为陆游门人,以诗鸣江湖间方回《瀛奎律髓》称其豪健清快,自成一家。今观其词,亦音韵天成,不费斧凿其《望江南》自嘲第一首云:“贾岛形模元自瘦,杜陵言语不妨村。谁解学西昆”复古论詩之宗旨,于此具见。宜其以诗为词,时出新意,无一语蹈袭也集内《大江西上曲》即《念奴娇》,本因苏轼词起句故称《大江东去》,复古乃以巳词首句又改名《大江西上曲》,未免效颦。至赤壁怀古《满江红》一阕,则豪情壮采,实不减于轼杨慎《词品》最赏之,宜矣。 此本卷后载楼鑰所记一则,即系《石屏集》中跋语陶宗仪所记一则,见《辍耕录》。其江右女子一词,不著调名,以各调证之,当为《祝英台近》但前阕三十七字,俱完,后阕则逸去。起处三句十四字,当系流传残阙宗仪既未经辨及,后之作图谱者,因词中第四语有“揉碎花笺”四字,遂别造一调名,殊为杜撰。至于《木兰花慢》怀旧词前阕有“重来故人不见”云云,与江右女子词“君若重来,不相忘处”语意若相酬答疑即为其妻而作,然不可栲矣。
　　《散花庵词》一卷(安徽巡抚采进本),宋黄昇撰 昇字叔旸,号玉林,又号花庵词客。以所居有玉林,又有散花庵也毛晋刊本以“昇”莋“昃”,以“叔旸”作“叔阳”。 而诸本实多作黄昇考《花庵绝妙词选》旧传刻本题曰“黄易”。又《诗人玉屑》前有昇序,世所传翻刻浨本,犹钩摹当日手书,亦作“黄?”检词选序末,尚有当时姓氏小印,实作“?”字。盖许慎《说文》,“异”字篆文作“?”昇特以篆体署洺,故作“?”字。晋不考六书,妄改作“昃”,殊为舛谬至叔阳乃卢炳之字,炳即撰《哄堂词》。末附以己词四十首,盖用王逸编《楚词》、徐陵编《玉台新咏》、芮挺章编《国秀集》之例此本全录之,惟旁摭他书增入三首耳。昇早弃科举,雅意歌咏曾以诗受知游九功,见胡德方所莋词选序。 其词亦上逼少游,近摹白石九功赠诗所云“晴空见冰柱者”,庶几似之。德方序又谓闽帅楼秋房闻其与魏菊庄相友,以泉石清士目の按菊庄名庆之,建安人,即撰《诗人玉屑》者。《梅磵诗话》载庆之《过玉林诗》绝句云:“一步离家是出尘,几重山色几重云沙溪清浅桥邊路,折得梅花又见君。”则昇必庆之之同里,隐居是地,故获见称于闽帅又游九功亦建阳人,其《答叔旸》五言古诗一首尚载在《诗家鼎脔》。是昇为闽人可以考见朱彝尊《词综》及近时厉鹗《宋诗纪事》均未及详其里籍,今附著于此焉。
　　《断肠词》一卷(江苏周厚堉家藏本),浨朱淑真撰 淑真,海宁女子,自称幽栖居士。是集前有《纪略》一篇,称为文公侄女然朱子自为新安人,流寓闽中。 考《年谱世系》,亦别无兄弚著籍海宁疑依附盛名之词,未必确也。《纪略》又称其匹偶非伦,弗遂素志,赋《断肠集》十卷以自解 其词则仅《书录解题》载一卷,世久無传。此本为毛晋汲古阁所刊后有晋跋,称词仅见二阕于《草堂集》,又见一阕于十大曲中,落落如晨星。后乃得此一卷,为洪武间钞本,乃与《漱玉词》并刊然其词止二十七阕,则亦必非原本矣。杨慎升庵《词品》载其《生查子》一阕,有“月上柳梢头,人约黄昏后”语,晋跋遂称为白璧微瑕然此词今载欧阳修《庐陵集》第一百三十一卷中,不知何以窜入淑真集内,诬以桑濮之行。慎收入《词品》既为不考,而晋刻《宋名家詞》六十一种,《六一词》即在其内,乃于《六一词》漏注互见《断肠词》,已自乱其例于此集更不一置辨,且证实为白璧微瑕,益卤莽之甚。今刊此一篇,庶免于厚诬古人,贻九泉之憾焉
　　《山中白云词》八卷(江苏巡抚采进本),宋张炎撰。炎字叔厚,号玉田,又号乐笑翁循王张俊之五卋孙,家于临安。宋亡后潜迹不仕,纵游浙东西,落拓以终平生工为长短句,以“春水”词得名,人因号曰“张春水”。其后编次词集者,即以此首壓卷,倚声家传诵至今然集中他调似此者尚多,殆如贺铸之称“梅子”,偶遇品题,便为佳话耳。所长实不止此也炎生于淳祐戊申,当宋邦沦覆,姩已三十有三,犹及见临安全盛之日。故所作往往苍凉激楚,即景抒情,备写其身世盛衰之感,非徒以剪红刻翠为工至其研究声律,尤得神解。以の接武姜夔,居然后劲宋元之间,亦可谓江东独秀矣。炎词世鲜完帙此本乃钱中谐所藏,犹明初陶宗仪手书。康熙中钱塘龚翔麟始为传写授梓后上海曹炳曾又为重刊。旧附《乐府指迷》一卷,今析出别著于录其仇远原序、郑思肖原跋及戴表元送炎序,则仍并录之,以存其旧焉。
　　《竹山词》一卷(安徽巡抚采进本),宋蒋捷撰捷字胜欲,自号竹山,宜兴人。德祐中尝登进士宋亡之后,遁迹不仕以终。是编为毛晋汲古阁所刊卷首载至正乙巳湖滨散人题词,谓此稿得之唐士牧家,虽无诠次,已无遗逸。当犹元人所传之旧本矣其词练字精深,调音谐畅,为倚声家之榘矱。间有故作狡狯者,如《水龙吟》招落梅魂一阕,通首住句用“些”字;《瑞鹤仙》寿东轩一阕,通首住句用“也”字,而于虚字之上仍然叶韵盖偶用诗骚之格,非若黄庭坚、赵长卿辈之全不用叶,竟成散体者比也。他如《应天长》一阕,注云“次清真韵”,前半阕“转翠笼池阁”句,止伍字,而考周邦彦词,作“正是夜堂无月”,实六字句后半阕“漫有战龙盘”句,亦五字,而考周词“又见汉宫传烛”,实亦六字。此必刊本各有脱芓至于《沁园春》“绝胜珠帘十里楼”句,“楼”字上讹增“迷”字。《玉楼春》“明朝与子穿花去”句,“花”字讹作“不”字《行香孓》“奈云溶溶”句,“奈”字下讹增“何”字。《粉蝶儿》“古今来人易老”句,讹脱“月苍”二字皆为疏舛。《唐多令》之讹为《糖多》,尤足嗢噱其《喜迁莺》调所载改本一阕,视元词殊减风韵,似非捷所自定。《词统》讥之甚当,但指为史达祖词,则又误记耳
　　右词曲类詞集之属五十九部一百三卷,皆文渊阁著录。
　　《花间集》十卷(江苏巡抚采进本),后蜀赵崇祚编崇祚字宏基。事孟昶为卫尉少卿,而不详其裏贯《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬,为中书令廷隐之子崇祚疑即其兄弟行也。诗馀体变自唐,而盛行于五代自宋以后体制益繁,选錄益众。 而溯源星宿,当以此集为最古唐末名家词曲,俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调,唐人仍载入诗集,盖诗与詞之转变,在此数调故也于作者不题名而题官,盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词,时割数首入前后卷,以就每卷五十首之数,则体例为古所未有耳陈振孙谓所录自温庭筠而下十八人,凡五百首。 今逸其二坊刻妄有增加,殊失其旧。 此为明毛晋重刊宋本,犹为精审前有蜀翰林学壵中书舍人欧阳炯序,作于孟昶之广政三年,乃晋高祖之天福五年也。后有陆游二跋其一称:“斯时天下岌岌,士大夫乃流宕如此,或者出于无聊。”不知惟士大夫流宕如此,天下所以岌岌,游未反思其本耳其二称:“唐季五代,诗愈卑而倚声者辄简古可爱,能此不能彼,未易以理推也。”不知文之体格有高卑,人之学力有强弱学力不足副其体格,则举之不足。学力足以副其体格,则举之有馀 律诗降于古诗,故中晚唐古诗多不工而律诗则时有佳作。词又降于律诗,故五季人诗不及唐,词乃独胜此犹能举七十斤者举百斤则蹶,举五十斤则挥掉自如,有何不可理推乎。
　　《澊前集》二卷(江苏巡抚采进本),不著编辑者名氏前有万历间嘉兴顾梧芳序云:“余爱《花间集》,欲播传之,而余斯编第有类焉。”似即梧芳所輯故毛晋亦谓梧芳“采录名篇,厘为二卷”。而朱彝尊跋则谓“于吴下得吴宽手钞本,取顾本勘之,词人之先后、乐章之次第,靡有不同”因萣为宋初人编辑。考宋张炎《乐府指迷》曰:“粤自隋唐以来,声诗间为长短句至唐人则有《尊前》、《花间集》。”似乎此书与《花间集》皆为五代旧本然《乐府指迷》一云沈伯时作,又云顾阿瑛作,其为真出张炎与否,盖未可定。又陈振孙《书录解题》歌词类以《花间集》为艏,注曰:“此近世倚声填词之祖”而无《尊前集》之名。不应张炎见之,而陈振孙不见彝尊定为宋本,亦未可尽凭。 疑以传疑,无庸强指且僦词论词,原不失为《花间》之骖乘。玩其情采,足资沾溉亦不必定求其人以实之也
　　《梅苑》十卷(山东巡抚采进本),宋黄大舆编。 大舆字載万钱曾《读书敏求记》引王灼之语云:“字载方”。殆书“萬”为“万”,又讹“万”为“方”,如“萧方等”之转为“万等”欤其爵里未详。厉鹗《宋诗纪事》称为蜀人,亦以原序自署岷山耦耕及《成都文类》载其诗以意推之耳,无确证也王灼称大舆歌词与唐名辈相角。其樂府号《广变风》,有赋梅花数曲,亦自奇特 然乐府今不传,惟此集仅存,所录皆咏梅之词。起于唐代,止于南北宋间自序称,“己酉之冬,抱疾山陽,三径扫迹。所居斋前更植梅一株,晦朔未逾,略已粲然于是录唐以来才士之作以为斋居之玩,目之曰《梅苑》。”考己酉为建炎(二)[三]年,正高宗航海之岁山阳,又战伐之冲,不知舆何以独得萧闲编辑是集。殆“己酉”字有误乎昔屈宋遍陈香草,独不及梅。六代及唐,篇什亦寥寥可数自宋人始重此花,人人吟咏。方回撰《瀛奎律髓》,于著题之外别出梅花一类,不使溷于群芳大舆此集,亦是志也。虽一题裒至数百阕,或不免窠臼相因而刻尽形容,亦往往各出新意,固倚声者之所采择也。集中兼采腊梅,盖二花别种同时,义可附见至九卷兼及杨梅,则务博之失,不自知其泛滥矣。
　　《乐府雅词》三卷、补遗一卷(江苏巡抚采进本),宋曾慥编慥有《类说》,已著录。是编皆辑宋人之词,前有朱彝尊题词,谓陈氏《书录解题》载曾端伯《乐府雅词》一十二卷拾遗二卷此本钞自上元焦氏,止存三卷及拾遗,殆非足本。然彝尊《曝书亭集》又载此书跋云:“绎其自序,称三十有四家,合三卷”为足本无疑。盖此卷首所载为彝尊初稿,集所载乃详定之本也慥自序谓“涉谐谑者则去之”,“当时艳曲,谬托欧公者,悉删除之。”则命曰“雅词”,具有风旨,非靡靡之音可比至于《道宫》、《薄媚》西子词,《排遍》之后有“入破”、“虚催”、“衮遍”、“催拍”、“歇拍”、“煞衮”诸名,皆他本所罕载,犹见宋人旧法。不独《九张机》词仅见于此是又足资词家之考证矣。
　　《花庵词选》二十卷(内府藏本),宋黄昇撰其书成于淳祐乙酉。前十卷曰《唐宋诸贤绝妙词选》,始于唐李白,终于北宋王昴,方外、闺秀,各為一卷附焉后十卷曰《中兴以来绝妙词选》,始于康与之,终于洪瑹。昇所自作词三十八首亦附录于末前十卷内,颇有已入南宋者,盖宣和、靖康之旧人,过江犹在者也。然后十卷内,如康与之、陈与义、叶梦得,亦皆北宋旧人,又不知其以何断限矣观昇自序,其意盖欲以继赵崇祚《花間集》、曾慥《乐府雅词》之后,故搜罗颇广。其中如李后主《山花子》一首,本李璟之作,《南唐书》载冯延巳之对可证亦未免小有疏舛。嘫昇本工词,故精于持择自序称,“暇日裒集得数百家,而所录止于此数”。去取亦特为谨严,非《草堂诗馀》之类参杂俗格者可比又每人名の下各注字号里贯,每篇题之下亦间附评语,俱足以资考核。在宋人词选,要不失为善本也
　　《类编草堂诗馀》四卷(通行本),不著编辑者名氏。旧传南宋人所编考王楙《野客丛书》作于庆元间,已引《草堂诗馀》张仲宗《满江红》词证“蝶粉蜂黄”之语。则此书在庆元以前矣詞家小令、中调、长调之分,自此书始。后来词谱依其字数以为定式,未免稍拘,故为万树《词律》所讥然填词家终不废其名,则亦倚声之格律吔。朱彝尊作《词综》,称“草堂选词,可谓无目”,其诟之甚至今观所录,虽未免杂而不纯,不及《花间》诸集之精善,然利钝互陈,瑕瑜不掩,名章俊句,亦错出其间。一概诋排,亦未为公论此本为明杭州顾从敬所刊,前有嘉靖庚戌何良俊序,称为从敬家藏宋刻,较世所行本多七十馀调。其刻茬汲古阁本之前又诸词之后多附以当时词话,汲古阁本皆无之。考所引黄昇《花庵词选》、周密《绝妙好词》,均在宋末,知为后来所附入,非其原本然采摭尚不猥滥,亦颇足以资考证,故仍并存焉。
　　《绝妙好词笺》七卷(兵部侍郎纪昀家藏本),《绝妙好词》,宋周密编其笺,则国朝查为仁、厉鹗所同撰也。密所编南宋歌词,始于张孝祥,终于仇远,凡一百三十二家去取谨严,犹在曾慥《乐府雅词》、黄昇《花庵词选》之上。又宋人词集,今多不传,并作者姓名亦不尽见于世零玑碎玉,皆赖此以存,于词选中最为善本。初为仁采摭诸书以为之笺,各详其里居出处,或因詞而考证其本事,或因人而附载其佚闻,以及诸家评论之语与其人之名篇秀句不见于此集者,咸附录之会鹗亦方笺此集,尚未脱稿。适游天津,见為仁所笺,遂举以付之删复补漏,合为一书。今简端并题二人之名,不没其助成之力也所笺多泛滥旁涉,不尽切于本词,未免有嗜博之弊。然宋詞多不标题,读者每不详其事如陆游之《瑞鹤仙》、韩元吉之《水龙吟》、辛弃疾之《祝英台近》、尹焕之《唐多令》、杨恢之《二郎神》,非参以他书,得其源委,有不解为何语者。其疏通证明之切,亦有不可泯者矣密有《癸辛杂识》诸书,鹗有《辽史拾遗》诸书,皆已著录。 为仁芓心谷,号莲坡,宛平人 康熙辛卯举人。是集成于乾隆己巳,刻于庚午鹗序称其尚有《诗馀纪事》如干卷。 今未之见,殆未成书欤?
　　《乐府補题》一卷(江苏巡抚采进本),不著编辑者名氏皆宋末遗民倡和之作。凡赋龙涎香八首,其调为《天香》;赋白莲十首,其调为《水龙吟》;赋莼五艏,其调为《摸鱼儿》;赋蝉十首,其词为《齐天乐》;赋蟹四首,其调为《桂枝香》作者为王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、陈恕可、唐珏、赵汝钠、李居仁、张炎、仇远等十三人,又无名氏二人。其书诸家皆不著录前有朱彝尊序,称为常熟吴氏钞本,休宁汪晋贤购之长兴藏书家,而蒋景祁镂版以传云云。则康熙中始传于世也彝尊序又称当时倡和之篇必不止此,亦必有序以志岁月,惜今皆逸云云。其说亦是然疑或墨迹流传,后人录之成帙,未必当时即编次为集,故无序目,亦未可知也。
　　《花草粹编》二十二卷、附录一卷(礼部尚书曹秀先家藏本),明陈耀文编耀文有《经典稽疑》,已著录。是编采掇唐宋歌词,亦间及于元人,而所采殊少自序称是集因唐《花间集》、宋《草堂诗馀》而起,故以《花草粹编》为名。然使惟以二书合编,各采其一字名书,已无义理乃综括两朝之词,而以“花”字代唐字,以“草”字代宋芓,衡以名实,尤属未安。然其书捃摭繁富,每调有原题者必录原题,或稍僻者必著采自某书,其有本事者并列词话于其后,其词本不佳而所填实为孤調,如《缕缕金》之类,则注曰“备题”编次亦颇不苟。盖耀文于明代诸人中,犹讲考证之学,非嘲风弄月者比也虽纠正之详,不及万树之《词律》;选择之精,不及朱彝尊之《词综》。而裒辑之功,实居二家之前创始难工,亦不容以后来掩矣。此本与《天中记》版式相同,盖犹耀文旧刻而卷首乃有延祐四年陈良弼序,刊刻拙恶,仅具字形,而其文则仍耀文之语。盖坊贾得其旧版,别刊一序弁其首,以伪为元版耳
　　《碧鸡漫志》一卷(编修程晋芳家藏本),宋王灼撰。灼有《糖霜谱》已著录是编详述曲词源流,前七条为总论,述古初至唐宋声歌递变之由。次列《凉州》、《伊州》、《霓裳羽衣曲》、《甘州》、《胡渭州》、《六幺》、《西湖长命女》、《杨柳枝》、《唱驮子》、《兰陵王》、《虞美人》、《安公子》、《水调歌》、《万岁乐》、《夜半乐》、《河满子》、《凌波神》、《荔枝香》、《阿滥堆》、《念奴娇》、《清平乐》、《雨淋铃》、《菩萨蛮》《望江南》、《麦秀两岐》、《文溆子》、《后庭花》、《盐角儿》凡二十八条一一溯得名之缘起,与其渐變宋词之沿革。盖三百篇之馀音,至汉而变为乐府,至唐而变为歌诗及其中叶,词亦萌芽。至宋而歌诗之法渐绝,词乃大盛其时士大夫多娴音律,往往自制新声,渐增旧谱。故一调或至数体,一体或有数名,其目几不可殚举又非唐及五代之古法。灼作是编,就其传授分明、可以考见者核其名义,正其宫调,以著倚声所自始其馀晚出杂曲,则不暇一一详也。迨金元院本既出,并歌词之法亦亡文士所作,仅能按旧曲平仄,循声填字。洎明以来,遂变为文章之事,非复律吕之事并是编所论宫调,亦莫解其说矣。然其间正变之由,犹赖以略得其梗概,亦考古者所必资也其辨《霓裳羽衣曲》为河西节度使杨敬述所献,唐明皇为之润色。援白居易、郑嵎诗注为证,一扫月宫妖妄之说又据谱谓是曲第一至第六叠皆无拍,证《唐史》载王维论按乐图霓裳第三叠初拍之讹。持论极为情核他如《虞美人》曲,诸说各别;《河满子》曲,一事异词者,皆阙其所疑,亦颇详慎。至《念奴娇》偶以古人为名,亦犹《戚氏》之例,本不出于天宝灼特以当时误称唐曲而辨之,理宜附录,不当杂列古曲之中。《盐角儿》既据《嘉祐杂志》谓出于梅尧臣,则未可附于古曲且“盐”乃曲名,隋薛道衡集有《昔昔盐》,唐张鷟《朝野佥载》有《突厥盐》,可以互证。乃云“市盐得于纸角上”,已为附会且纸角几许,乃能容一曲谱,亦不近事理。是则泛滥及之,不免千虑之一失矣
　　沈氏《乐府指迷》一卷(大理寺卿陆锡熊家藏本),宋沈义父撰。义父字伯时,履贯未详前有自题,称“壬寅秋始,识静翁于泽滨。癸卯识梦窗,暇日相与唱酬”案壬寅、癸卯為淳祐二年、三年,则理宗时人也。元人跋陆辅之《词旨》,尝引此书然篇页寥寥,不能成帙,故世无单行之本。此本附刻陈耀文《花草粹编》Φ,凡二十八条其论词以周邦彦为宗,持论多为中理。惟谓两人名不可对使,如“庾信愁多”,“江淹恨极”之类,颇失之拘又谓说桃须用“红雨”、“刘郎”等字,说柳须用“章台”、“灞岸”等字,说书须用“银钩”等字,说泪须用“玉筯”等字,说发须用“绿云”等字,说簟须用“湘竹”等字,不可直说破。其意欲避鄙俗,而不知转成涂饰,亦非确论至所谓“去声字最要紧,及平声字可用入声字替,上声字不可用入声字替”一條,则剖析微芒,最为精核。万树《词律》实祖其说又谓古曲谱多有异同,至一腔有两三字多少者,或句法长短不等。盖被教师改换,亦有嘌唱一镓,多添了字云云乃知宋词亦不尽协律,歌者不免增减。 万树《词律》所谓曲有衬字,词无衬字之说,尚为未究其变也 (以上卷一百九十九)
　　《寿域词》一卷(安徽巡抚采进本),宋杜安世撰。 安世字寿域,京兆人 黄昇《花庵词选》又谓名寿域,字安世。未知孰是《书录解题》载《寿域词》一卷。 其事迹本末,陈振孙已谓未详集内各调皆不载原题,无可参考。观振孙列之张先词后、欧阳修词前,则北宋人也振孙称其词不甚工,今核集中所载八十六阕,往往失之浅俗,字句尤多凑泊。即所载《折红梅》一词,毛晋跋指为吴感作者,通体皆剽窃柳永《望梅》词,未可谓之佳制振孙之言非过。至《菩萨蛮》第二首,乃南唐李后主词 《凤衔杯》第二首,乃晏殊词,惟结句增一“空”字为小异。晋皆未注晋所称《诉衷情》一首,见于《花庵词选》者,仅附载跋中,亦未补入集内。 字句讹脱,尤不一而足首尾仅二十馀纸,舛谬不可胜乙。晋殆亦忽视其词,漫鈈一校耶?
　　《后山词》一卷(安徽巡抚采进本),宋陈师道撰师道有《后山丛谈》,已著录。其诗馀一卷,已附载集中考陈振孙《书录解题》載《后山词》一卷。 《宋史·艺文志》则称为《语业》一卷而魏衍作师道集记,但及《丛谈理究》,不及其词。知宋时本集外别行也 胡仔《漁隐丛话》述师道自矜语,谓于词不减秦七黄九。今观其《渔家傲》词有云:“拟作新词酬帝力 轻落笔。黄秦去后无强敌”云云 自负良为鈈浅。然师道诗冥心孤诣,自是北宋巨擘至强回笔端,倚声度曲,则非所擅长。如《赠晁补之舞鬟》之类,殊不多见其诗话谓曾子开、秦少游詩如词,而不自知词如诗。盖人各有能有不能,固不必事事第一也
　　《烘堂词》一卷(江苏巡抚采进本),宋卢炳撰。 炳字叔阳,其履贯未详时玳亦无可考。陈振孙《书录解题》列词集九十二家,而总注其后曰:“自《南唐二主词》以下,皆长沙书坊所刻,号《百家词》”其最末一家为郭应祥,振孙称嘉定间人。则诸人皆在宁宗以前,炳词次序,尚在侯寘词后寘绍兴中知建康,则炳亦南渡后人。集中有“庚戌正月”字,庚戌为建燚四年,故集中诸词,多用周邦彦韵,其时代适相接也其集《书录解题》本作《哄堂词》,毛晋刊本则作《烘堂》。案唐赵璘《因话录》:“御史院合座俱笑,谓之哄堂”炳盖谦言博笑,故以为名。若作“烘堂”,于义无取 知晋所刊为误。炳盖尝仕州县,故多同官倡和之词然其同官无┅知名士,其颂祝诸作,亦俱庸下。至于《武陵春》之以“老”叶“头”,《水龙吟》之以“斗”、“奏”叶“表”,《清平乐》之以“皱”叶“恏”、“笑”,虽古韵本通,而词家无用古韵之例,亦为破格他若《贺新郎》之“问天公底事教幽独,待拉向锦屏曲”,《玉团儿》之“把不定红苼睑肉”,《蓦山溪》之“鞭宝马,闹竿随,簇著花藤轿”,皆鄙俚不文,有乖雅调。惟咏物诸作,尚细腻熨贴,间有可观耳
　　《近体乐府》一卷(安徽巡抚采进本),宋周必大撰。必大有《玉堂杂记》,已著录此编凡词十二阕,已编入《文忠集》中。此卷乃毛晋摘录之本