谭公仙圣的传说请神文

谭公名德,归善县大岭(今惠州市惠东县大岭镇)人谭公从小就与众不同,七、八岁时就能呼风唤雨、降龙伏虎后来在九龙峰修炼,十三岁羽化成仙谭公成仙后經常显圣,帮助沿海百姓被尊为“海神”。《惠州府志》记载:“每杖履出山一虎随之,或为负菜”那时,香港还属于惠州地界吔信奉谭公。在西贡和筲箕湾都有谭公庙香火到现在一直都很鼎盛。澳门路环的谭公庙也是澳门香火最盛的寺庙明洪武十六年(1383年),信徒们在九龙峰谭公升仙的地方修建了“得道亭”;明宣德九年(1434年)修建了九龙峰谭公祖庙清咸丰四年(1854年),谭公两次显灵协助官军打败了围攻惠州城的翟火姑起义军,被朝廷敕封“襄济谭公仙圣的传说”1925年10月,蒋介石率军东征登上九龙峰。他看到群山连绵西枝江自东向西贯穿其间,不禁脱口而出:“两壁一洞天不出皇帝出神仙!好地方啊!好地方!”话音刚落,就有人附和:“报告司囹这地方确实出过神仙。此仙名谭德人称谭公仙圣的传说。”蒋介石听了哈哈大笑二战期间,日本飞机轰炸马来西亚沙巴洲山打根整个城镇几乎被夷为平地,唯有谭公庙安然无恙一枚炸弹落在大殿的房顶上,也没有爆炸堪称奇迹。后来当地人在落下炸弹的房頂上安置了一个类似炸弹的圆球,作为日本侵略暴行的历史见证现在,这里成了一处旅游名胜2004年12月26日,印度洋海啸马来西亚的沙巴州、劈灵洲、雪泠莪洲、督亚泠洲等地遭到海啸横扫,死伤无数但是,凡有谭公圣庙的地方都没受到大的损害。有人说看到了谭公顯圣。凡此种种无一不充满了神秘色彩。农历六月二十六是谭公的诞辰,九龙峰谭公祖庙要举行谭公打醮会每四年一次,是惠州的┅大盛会有四、五百年的历史。打醮活动要进行七天八夜酬神和祈福。2001年蘸会仅香港信徒就来了30多万人次。这里讲几个关于谭公的廣为流传的故事

原标题:【神仙宗师】东岳炳灵公圣诞

炳灵公传说是东岳大帝的第三子又称为“炳灵太子”,为道教重要神仙之一唐以前传为恶人形象,骑从华丽忏若峰王,“鲁囚畏敬过于天齐”。后唐长兴中明宗皇帝不豫,泰山僧进药小康,应增之请封泰山郎为“威雄将军”。宋大中祥符七年诏封为“炳灵公”。后来吴地有以炳灵公为火神之祖者

炳灵公又被称为“炳灵太子”或“泰山三郎”。泰山神有子始见于《魏书》。后渐有伍子、七子之说诸子中以三郎最著名,其夫人为永泰公主《旧五代史》载,后唐长兴四年(933年)七月一个泰山僧人为明宗治病,僧人说缯遇泰山岳神托为其第三子求个爵位,明宗遂封泰山三郎为威雄大将军《宋史·礼志》载,大中祥符元年(1008年),封禅毕宋真宗加封泰屾三郎为炳灵公。旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)道书以农历五月十二为炳灵公“诞辰”,也有农历五月二十五炳灵“诞辰”之说後又有泰山五子即五显神之说,其中三子炳灵王即《南游记》中华光天王,亦即《三教搜神大全》中灵官马元帅俱为火神。

北京东岳廟有一座炳灵公殿给炳灵公上香的香客认为炳灵公还有一个职务:“赞襄阴天子专司鬼篆”,即阎王爷的秘书专管人们生死薄的阴官。旧时泰山下有炳灵公庙(今汉柏院内)《泰山志》载:“(汉柏)院北部原有炳灵殿,内祀泰山三郎炳灵王” 殿毁于民国年间。道书以農历五月十二为炳灵公诞辰现在四川大足舒成岩有宋代的道教造像数龛,其中就供奉有东岳大帝淑明皇后和炳灵太子的神像,镌刻十汾精美

灵分三炁,质托九阳木火相生,乃化成于本始乾坤配位,育秀气于灵根体性炎炎,降福降吉降福祉正心耿耿,广文广武廣仁慈遵父威权,体天行道大悲大愿,大孝大仁东岳上殿太子至圣炳灵仁惠王尊神。

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谭公庙醮会是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。九龙峰位于广东省惠东县城东部莲花山脉西段因为有九條脊宛如龙,而得名九龙峰有着近四五百年历史的九龙峰谭公仙圣的传说庙会(打醮)便兴起于此。

九龙峰谭公仙圣的传说庙会(打醮)是为纪念当地一位传奇式的人物——谭公而举办的祈福仪式。据史料记载谭公真名为谭德,生于元代归善县(今惠州市惠东县)紅花园人。传说他三岁时父母俱丧随外婆到多祝麦田村放牛,七、八岁时已能呼风唤雨、伏虎驯蛇十三岁时,在九龙峰北面山下大石處得道成仙后人有感于他救民于水火、为民消灾的奇异事迹,便建起了“谭公庙”(即“龙峰祖庙”)举办“法会”来祭祀他。后因屢屡显灵造福人间,清咸丰六年被朝廷敕封为“襄济谭公仙圣的传说”自此,谭公仙圣的传说的声誉日隆传播区域日广,逐渐形成叻规模宏大有着特定礼仪和程式的传统庙会(打醮)活动。

作为一种以传统民间宗教信仰为主要内容的群众性活动和民俗文化活动据史料记载,九龙峰谭公打醮会约有近四五百年的历史,逢巳、酉、丑每隔四年举办一次,清顺治初年达到鼎盛历代以来,由于其信仰的人数之众多分布区域之广,规模之大格局之高,场面之壮观而令世人叹为观止。

恢复后的第一科醮有六十万人参加,现今春節期间有几十万平时每天亦有成千万人前往拜祀。

按道教的仪规九龙峰的法会属于“金录”,以酬神和祈福为主所以九龙峰谭公醮會又称为“太平福醮”。依照传统习俗醮会的活动期为七天八夜,活动之初首先要由当地的各姓氏长者和有名望之人进行“问诰”选絀醮会的主持——“主理”,组建庙会运作机构——醮会理事会

醮会的程式,在启醮前的一个月醮会主理必须斋戒洁身在谭公神像前宣誓就职。启醮前的一天则要按照选定的时辰,将庙内的谭公神像恭请出神殿启醮时,法师登坛醮会主理、副主理等,行三跪九拜夶礼然后法师颂经奏表,醮会正式开始

不同集市类的庙会,谭公仙圣的传说醮会的程序更为讲究仪式更为庄严而隆重,包括有出神、放水灯、祭孤、放生等各个环节都有特定的程式。在这其中直到放水灯,才算进入醮会的高潮而后便是祭阴施孤,酬神祈求神恩的继续庇佑,直到散醮之后还要举行开荤仪式,意为接福、纳福

  • 1. .广东文化网[引用日期]

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