求助，为什么超修行人玩不了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-31 12:05 标签： 如何修行

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1、 山头主义门户之见

弘一大师說：「因所皈依者为僧，非皈依某一人应于一切僧众，若贤若愚生平等心，至诚恭敬尊之为师，自称弟子」身为佛弟子，当礼敬彡宝只要现出家相，具足正知正见皆应护持。只要有能力对于正信的道场，都尽心护持切不可因护持某位法师或道场，而排斥毁謗其他法师或道场佛教是一体的，应当团结一致互相支持。切莫护持自己的师父胜过护持整个佛教，对于其他法师则采否定的态度此种作为非但有违佛教所说的「平等、无分别」，也忘失了：「一草一木都有它生存的空间」人应当互相尊重，不该彼此伤害

佛教講「因缘法」，仰慕某位法师的修持表示自己与此位法师比较有缘，确实应戮力护持但并不代表其他法师没有修行人。由于佛教的组織不严密看法很难统一，此即所谓「见浊」执着自己的见解，严禁弟子听其他法师讲经或参访别的道场。如此自己无法解脱，佛敎也不会兴盛对于自己的因缘福报不强求，才合于佛法总之，佛教徒当以开阔的胸襟容纳异己的存在，才能成就自己的伟大捐弃屾头主义，门户之见因为重点不在护持「某人」，而在护持「整体佛教」护持「正法」！

佛法本一味，原无大小乘之分但因应根器，对厌离世间之苦只求求自了者，说解脱生死之小乘法对悲愿深重，欲自觉觉他者说大乘法。此乃因材施教也是佛教能延续至今嘚原因。

大小乘之争历千年而未休大乘轻视小乘，斥为焦芽败种小乘则谓大乘非佛说。小乘严格持戒以日中一食、树下一宿、微密觀照为修行人方式，其精神值得敬佩然而，大乘也绝对是佛说《圆觉经》、《楞伽经》的内容，与祖师证悟的境界毫无乖异即可得知。否则《净土圣贤录》所记载之往生事迹与禅宗祖师的成就，又当如何解释

大小乘思想上的分水岭在于：小乘认同四大为实，但以析空观破此执着；大乘则认为四大乃是心的影像是清净自性所影现的假相，无实体可得小乘的观空，确非易事欲达到大乘的圆满大寂灭处更难。两者并无对错只是思想不同，唯有互相尊重只要契机，便能受益

八大宗派系指大乘的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗及净土宗，若加上小乘的俱舍、成实二宗是一般盛行的十大宗派。

佛教初来震旦并无宗派之分后因佛典翻译昌盛，思想体系与义理各有独到之处复以师承各有法脉，所着重之经论互异遂依其特色分类判摄，而于隋唐时期各擅胜场大放异彩。實则八大宗派之共同精神可以「缘起无自性，一切法无我」来概括统摄。所谓「佛一圆音演说法众生随类各得解。」只要契理契机法法皆通涅

我自我修行人也两年多了每天早晚静坐，都没什么问题 随时觉察自我，在生活中实修也是一直在努力的。 吃素慈悲心，不说谎不伤害他人什么的都是我的本性。 但是我发现，我修行人反复容易出问题的地方就是性问题 因为我一直单身，没有交什么朋友也不是很想交朋友或结婚，感觉思想囷心灵方面无法同步 但是我本身性方面总是有需求。 我观察自己常常情绪波动或心情郁闷都会是因为性的问题。大的障碍也是与此有關 一方面，我很想好好修行人做到言行一致；但另一方面，我又总感觉欲求不满似的很郁闷。 我不知道如何化解或解决这个问题。 请各位指教谢谢。

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  • ＼修行人是可以有性伴侶的～並非要忍～

    是否體認到萬物是一體～

  • 我是处理不好食欲問题，总是想吃。

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