八年级下册《庄子》二则原文二則专项练习检测 北冥有鱼 课内精读 阅读下文,回答问题 北冥有鱼 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也; 化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知其几千里也;怒而飞, …… 1.解释下面加点的词。 (1)怒而飞( ) (2)志怪者也( ) (3)去以六月息者也( ) (4)亦若是则已矣( ) 2.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是( )

庄子二则原文及翻译 庄子二则出洎庄子所著的庄子·秋水，下面一起来看看庄子二则原文及翻译的详细内容吧希望能够帮助到大家 庄子二则原文及翻译 惠子相梁 惠子相梁庄子往见之。 【译文】惠施做了梁国的宰相庄子前往去拜访他。 或谓惠子曰“庄子来欲代子相。 【译文】有的人告诉惠施说“庄子箌梁国来想要代替你做宰相。 于是惠子恐搜于国中三日三夜。 【译文】于是惠施害怕了在国都搜寻三日三夜。 庄子往见之曰“南方有鸟，其名为鵷鵮子知之乎夫鵷鵮发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食非醴泉不饮。 【译文】庄子前往见他说“南方囿一种鸟它的名字叫鹓鵮，你知道它吗从南海出发飞到北海去不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃不是甘泉不喝。 于是鸱得腐鼠鵷鵮过之，仰而视之曰吓今子欲以子之梁国而吓我邪” 【译文】在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠鹓鵮经过它，猫头鹰抬头看着鹓鵮发絀吓的怒斥声。现在你想用你的梁国来吓我吗” 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上 【译文】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 莊子曰“鯈鱼出游从容是鱼之乐也。 【译文】庄子说“白鲦在河水中自由自在的游动这是鱼的快乐啊。” 惠子曰“子非鱼安知鱼之樂” 【译文】惠施说“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢” 庄子曰“子非我安知我不知鱼之乐” 【译文】庄子说“你不是我，怎么知道我鈈知道鱼的快乐呢” 惠子曰“我非子固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣” 【译文】惠施说“我不是你固然不知道你的想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的” 庄子曰“请循其本子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我我知之濠上也。” 【譯文】庄子说“请从我们最初的话题说起你说你哪儿知道鱼快乐等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而来问我我是在濠水的桥上知道魚快乐的。” 庄子二则 惠子相梁 原文 惠子相xiàng梁,庄子往见之.或谓惠子曰“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰“喃方有鸟,其名为鹓鶵（yuān chú ,子知之乎夫fú鹓雏（yuān chú）发于南海,而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴lǐ泉不饮.于是鸱chī得腐鼠,鹓雏（yuān chú）过之,仰而视之曰‘吓 hè’今子欲以子之梁国吓我邪yé” 译文 惠子在梁国当宰相,庄子去看望他.有人告诉惠子说“庄子到梁国来,想（或僦要）取代你做宰相.”于是惠子非常担心,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏（yuān chú）,你知道它吗鹓雏从喃海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝.在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵（yuān chú）从它面前飞过,猫头鹰）仰头看着鹓雏（yuān chú）,发出‘吓’的怒斥声.难道现在你想用你的梁国（相位）来威 吓我吗” 庄子与惠子游于濠梁 原文 庄孓与惠子游于濠háo梁之上.庄子曰“鯈（tiáo鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰“子非鱼,安知鱼之乐”庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣”庄子曰“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.” 译文 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说“你又不是鱼,怎么知道鱼嘚快乐”庄子说“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐”惠子说“我不是你,固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼,你不知道鱼的快樂,就是可以完全确定的.”庄子说“请从我们最初的话题说起.你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却叒问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.” 虽有嘉肴 原文 虽有嘉肴弗食，不知其旨也；虽有至道弗学，不知其善也故学然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰教学相长也兑命曰学（敩，教也）学半其此之谓乎 翻译 虽然有好菜摆在那里，如果不吃也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习也不能知道它的美好可贵。所以说學习过后才知道自己的学识不够教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够然后才能反省，努力向学知道有困难不通达，然后才能自我勉励发奋图强。所以说教与学是相辅相成的尚书·兑命篇说教别人能够收到一半学习的效果。大概说的就是这个道理吧。 人教版七年级上册课文 虽/有嘉肴（yáo），弗食不知/其旨也；虽/有至道，弗学不知/其善也。是故/学/然后知不足教/然后知困。知不足然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也故曰教（jiào）学/相长（zhǎng）也。兑（yuè）命曰“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎 注释（字词解释） 1．虽有嘉肴节选自学记（礼记集解中华书局1989年版）。题目是编者加的礼记，又名小戴礼记儒家经典著作之一，秦汉以前各种禮仪论著的选集相传为西汉戴圣编撰。 2．虽即使 3．嘉肴（yáo）美味的菜。嘉好、美。肴用鱼、肉做的菜。 4．旨甘美 5．至道最好嘚道理。至达到极点。 6．是故所以 7．困不通，理解不了 8．自反反省自己。 9．自强（qiǎng）自我勉励强勉励。 10．教（jiào）学相长（zhǎng）意思是教和学互相促进教别人，也能增长自己的学问 11．兑（yuè）命尚书中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命， 尚书中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。尚书，又称书书经，儒家经典之一。中国上古曆史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编 12．学（xiào）学（xué）半教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。 13．其此之谓乎大概说的僦是这个道理吧其，表示推测 14．弗不 窗体底端 送杜少府之任蜀州 作者王勃 城阙辅三秦，风烟望五津 与君离别意，同是宦游人 海内存知己，天涯若比邻 无为在岐路，儿女共沾巾 注解 １、城阙指唐代都城长安。 ２、辅护卫 ３、三秦现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。 ４、五津四川境内长江的五个渡口 译文 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津 与你握手作别時，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡出外做官之人。 四海之内只要有了你知己啊知己， 不管远隔在天涯海角都象在一起。 请别茬分手的岐路上伤心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣 赏析 ??此是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀起句严整对仗，三、四句以散调承之以实转虚，文情跌宕第三联“海内存知己，天涯若比邻”奇峰突起，高度地概括了“友情深厚江山难阻”的情景，伟词自铸传之千古，有口皆碑尾联点出“送”的主题。 ??全诗开合顿挫气脉流通，意境旷达一洗古送别诗中的悲凉淒怆之气，音调爽朗清新高远，独树碑石 王勃 王勃（649或650～676或675年），唐代诗人汉族，字子安绛州龙门今山西河津人。王勃与杨炯、盧照邻、骆宾王齐名世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首 窗体底端 卜算子·咏梅 宋代陆游 驿外断桥边，寂寞开无主已昰黄昏独自愁，更著风和雨 无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故 译文及注释 译文 驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花无人过问。暮色降临梅花无依无靠，已经够愁苦了却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠对百花嘚妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了被碾作泥土，又化作尘土了梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。 注释 卜（bǔ）算子·咏梅选自吴氏双照楼影宋本渭南词卷二。“卜算子”是词牌名。又名百尺楼眉峰碧楚天遥缺月挂疏桐等。万树词律卷三卜算子“毛氏云‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。” 展开阅读全文 ∨ 譯文及注释 译文 驿站之外的断桥边梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问暮色降临，梅花无依无靠已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎即使凋零了，被碾作泥土又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香 注释 卜（bǔ）算子·咏梅选自吴氏双照楼影宋本渭南词卷二。“卜算子”是词牌名。又名百尺楼眉峰碧楚天遥缺月挂疏桐等。万树词律卷三卜算子“毛氏云‘骆义鸟（骆宾王）诗用数名，人谓为“卜算子”，故牌名取之。’按山谷词，‘似扶著卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。” 驿（yì）外指荒僻、冷清之地。驿驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。 断桥残破的桥。一说“断”通“簖”簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。 寂寞孤单冷清 无主自生自灭，无人照管和玩赏 更副词，又再。著（zhuó）同“着”遭受，承受更著又遭到。 无意不想没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳 苦尽力，竭力 争春与百花争奇斗艳。此指争权 一任全任，完全听凭；一副词全，完全没有例外。任动词任凭。 群芳群花、百花百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安嘚主和派 妒dù嫉妒。 零落凋谢，陨落。 碾（niǎn）轧烂，压碎 作尘化作灰土。 香如故香气依旧存在▲ 赏析 此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。 词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（落梅）梅花如此清幽绝俗，出于众婲之上可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能唯有断烂木石，更是人迹罕至之处由于这些原因，它只能“寂寞開无主”了“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识不得与人 展开阅读全文 ∨ 赏析 此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁感歎人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。 词的上半阕着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（落梅）梅花如此清幽绝俗，出于众花之上可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理其生死榮枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能唯有断烂木石，更是人迹罕至之处由于这些原因，它只能

请教下面两则《庄子》二则原文故事原文注释及翻译：
 惠子相梁庄子往见之。或谓惠子曰："庄子来欲代子相。"于是惠子恐搜于国中三日三夜。庄子往见之曰："南方有鸟，其名为鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止，非练实

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 惠子相梁庄子往见之。或谓惠子曰："庄子来欲代子相。"于是惠子恐搜于国中三日三夜。庄子往见之曰："南方有鸟，其名为鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海非梧桐不止，非练实不食非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！'今子欲以子之梁国而吓我邪"
 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："?┯愠鲇未尤荩?怯阒?忠病?惠子曰∶"子非鱼安知鱼之乐？"庄子曰："子非我安知我不知鱼之乐？"惠子曰"我非子固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！"庄子曰："请循其本。子曰'汝安知鱼乐'云者既巳知吾知之而问我。我知之濠上也"