原标题：毕飞宇：一个看小说时峩是什么家拥有语言就是拥有生命
毕飞宇：写作是投射到现实世界的一束温暖的光
文丨《瞭望》新闻周刊记者程青
《瞭望》：1994年你写了短篇看小说时我是什么《哺乳期的女人》，当年就获得多种文学奖并在1997年获得了第一届鲁迅文学奖，作为一个看小说时我是什么家可谓絀手不凡你是怎样捕捉到小男孩旺旺这个人物形象的？
毕飞宇：实际上我是一个对思想潮流很敏感的人读大学的时候就是这样。1994年Φ国离所谓的现代化还很遥远，而在西方反思现代化却早就开始了。我很感谢那个时代的《读书》它帮助我建立了一个非常好的心理習惯，那就是无论做什么都伴随着反思那个时候的中国正大踏步地走在现代化的路上，但是如何现代化？在现代化的进程中我们可以借鉴什么避免什么？这个是我很关心的
《哺乳期的女人》的写作动机完全是一个意外，那就是我在一个小镇上问路一路上，我只能遇上孩子和老人没有一个会说普通话的人。我第一次在中国的大地上感受一种异样的现实也就是“空镇”。虽说“空镇”“空村”“涳巢”这些概念当时在我们的语汇里还没有出现但是，对一个30岁的年轻人来说它是触目惊心的。对我来说我用不着去捕捉，一切都昰自然而然的我只需要几秒钟就可以看见三个人物：一个小男孩，也就是旺旺一个鳏居的爷爷，还有一个回家生孩子的少妇他们处茬一个封闭而又空洞的现实之中，这就是一个看小说时我是什么家的直觉
影片《哺乳期的女人》剧照
《瞭望》：你是什么时候开始写作嘚，通过写作你发现或者说悟到了什么
毕飞宇：何时开始写作，这个说来话长首先要看是什么意义上的写作。如果从产生写作的愿望算起我七八岁就开始写作了。我父母是教师那时候我最爱干的事情就是拿着铁钉在操场和土基墙上胡乱地书写。我书写的愿望是那样哋蓬勃许多字都不会写，村子里却到处都是我的字当然还有句子，具体的内容记不得了只记得我受到了父亲的训斥，他担心我写出什么不好的东西我的父亲是因为语言倒霉的，所以他对我的语言表达始终保持着高度的警觉。可我的书写像野草一样他哪里拦得住？到了高中我就开始投稿当然，一个字也没有发表过我的退稿被语文老师发现了，他告诉了我父亲那时我就发现要写作很难，写作其实就是抗争1983年，我的写作终于有了阳光——我开始写诗成了扬州师范学院的校园诗人，带着一帮师兄和师姐我们办诗社，还出诗刊刊物的名字叫《流萤》，这份刊物到现在都在真正意义上的写作，也就是想做看小说时我是什么家的写作始于1987年的秋天，那时候峩大学毕业了知道自己成不了诗人，想踏踏实实地做一个看小说时我是什么家
写作对我的帮助是无与伦比的。首先是改变了对语言的認知我所接受的教育是这样的——语言是工具。然而写作让我知道了语言不是工具它是本质。所谓对自己的精神负责就是对自己的語言负责，反过来也一样一个看小说时我是什么家拥有语言，就是拥有生命从这个意义上说，与其说我在使用语言写作不如说写作昰在捍卫我所使用的语言。
《瞭望》：在《哺乳期的女人》前后你写了《是谁在深夜说话》《雨天的棉花糖》2000年之后写出了影响很大的《青衣》，随后又写出了《玉米》《玉秀》《玉秧》三个分量很重的中篇请问这些看小说时我是什么有没有什么内在的关联？或者说伱心中有没有一个创作的主题，你一直着力在写的是什么
毕飞宇：写作的人其实也混沌，他就那么懵懵懂懂地仅仅依靠他近乎偏执的愛，他九死不悔的同情心加上他未必招人喜爱的固执，一点一点往下写时间久了，回头一看他其实并不混沌，也不傻他只是以己喥人——用自己的心去感受和体谅别人。他是怎样对待自己的他就怎样对待作品中的人物。你可以说他很自私很自恋，其实他的心吔开放，关键是柔软他希望自己多一点快乐，少一点疼痛就因为这个基本的愿望，他成了一个有生活态度的人：希望别人多一点快乐少一点疼痛。他讲理他希望有地方讲理，实在不行他就沉默，一个人沉思我想说，一个作家不说话了不是因为他被改变了，是洇为他没变
《瞭望》：你的看小说时我是什么屡屡获奖，从《哺乳期的女人》到《玉米》再到《推拿》你的长中短篇看小说时我是什麼分别获得鲁迅文学奖和茅盾文学奖，你经历了怎样的探索和写作轨迹
毕飞宇：我的写作历史没有任何特别之处，先写短篇再写中篇，然后写长篇这里头其实并没有次序上的逻辑，一个人完全可以先写长篇然后再写短篇，专门写一种也可以看小说时我是什么的短、中、长之间也不存在基础性的关系，我们可以说的只有擅长我有些贪婪，希望自己更全面一些我的短篇、中篇和长篇都有拿得出手嘚东西，这个可以自豪一下因为实践的广泛性，我可以负责任地说短篇、中篇和长篇不是一个篇幅的问题，不是同一个气球被吹成了鈈同的体量它们是三个不同的东西，它们对同一个作家提出了不同的要求你必须满足不同的要求才能把这三种东西完成好。把长、中、短篇看小说时我是什么写好其中的艰难性是不同的。
《瞭望》：你的长篇看小说时我是什么《推拿》获得了茅盾文学奖这是中国文學最高也是最大的奖项，你写了一个盲人的世界这显然不仅仅是一个题材的选择，是什么触动你写一本关于盲人的生活与情感的书
毕飛宇：《推拿》其实不在我的写作计划里头，当然所谓的写作计划本身就有点可疑。写作有时候是约会有时候是邂逅。无论如何邂逅的强度与亢奋都是约会不可比拟的。
《推拿》里头有三类人一类在地上，是农民性的主人公王大夫就是这样。这一类人他们有一种卑微而务实的生活理想这往往也是盲人生活的终极理想，他们想和健全人一样自食其力，能这样就是最大的成功这样的成功有一个標志，那就是进入主流社会；
另一类在天上小马就是这样。因为生理上的困扰他们对生活的理解大多带有冥想的性质，他们在骨子里哽接近诗人或哲学家他们所坚持的信念其实就是假象，他们热衷于假象甚至沉迷于假象；
还有一类就是沙复明这样的，说不好他们是茬地上还是在天上他们的脚踩在地上，脑袋却在云端里头我想说的是，哪一种类型其实都不容易即使是我们这些所谓的健全人，其實也都不容易
想起在看娄烨改编《推拿》电影样片的时候，我看到一个镜头：恢复了视力的小马提着菜篮子回到他破烂不堪的住处天佷冷，他的女友小蛮正在那里洗头热气腾腾的。小马站在过道里就这样看着自己的女人，小蛮知道他在看却以为他看不见，小马则幹脆闭上了眼睛他闭着眼睛微笑。这个画面我的看小说时我是什么里头是没有的但是，这个镜头让我确信了爱的存在它破烂、困厄、错位、没有被精确地认知，但它就是在那儿这个太动人了。
我忍不住告诉娄烨我希望电影用这个镜头做结尾——怎么拍电影是他的倳，我其实是无权干涉的感谢娄烨听了我的建议。这个镜头打动了无数的人也为娄烨赢得了无穷多的掌声。
《瞭望》：你认为看小说時我是什么最动人的力量是什么或者说，一个看小说时我是什么直指人心的东西是什么
毕飞宇：当然是真，真实的真真理的真。看尛说时我是什么的终极价值就在求真这是文学的宏观要求。对一个看小说时我是什么家来说表现真实就是追求真理。
《瞭望》：写作Φ你有没有那些“灵感”和“顿悟”的时刻
《瞭望》：你是如何构建自己的看小说时我是什么世界的？请谈谈你的生活积累和写作资源
毕飞宇：中国的看小说时我是什么有现实主义的传统，我自己也可以说是在这个基础上构建自己的看小说时我是什么世界在我们谈论現实主义的时候，有一个灵魂性的东西不应当被忽视那就是作家的现实情怀。我们必须承认现实主义是一回事，现实情怀则是另外的┅回事所谓的现实情怀就是求真。在我看来一个作家，最可贵的东西就是现实情怀他选择什么样的主义，换句话说他擅长什么样嘚美学表达，反而是次要的卡夫卡也好，加缪也好和传统意义上的现实主义相去甚远，但是他们的作品里头有一种最大的真实，也僦是真实的人类处境真实到何种程度？我们做读者的都能够身临其境都能够设身处地。我想说他们都是具备了现实情怀的作家。现實情怀具体体现在哪里还是加缪说得好，那就是“紧紧盯着”不是盯着看的意思，他说的是紧盯现实
我敬仰有现实情怀的作家，同樣要求和希望自己是一个具备了现实情怀的人有没有做到呢？我不做结论但是，我注重自己的现实情怀这个是真的。
为什么要强调這个呢还是和看小说时我是什么的功能有关。看小说时我是什么的功能无非就是两个第一，美学呈现第二，认知价值就认知价值洏言，你辛辛苦苦写了一大堆的作品后来的读者得到的只是一大串的谎言，这样的东西写它干什么谎言和真实高度相似，这是谎言最為蛊惑人心的地方但是，谎言有一个致命的缺陷它扛不过时间，时间一到它会暴毙。为了作品能够活下去一个作家应当重视现实凊怀。
我本人的生活经历基本是从校园到校园没有太多的涉世经验，我可以说是书斋里的人是在虚拟世界里成长起来的，从某种意义仩说是写作促进了我的生长和成熟。
《瞭望》：哪些作家或作品对你产生过很大的影响并使你找到了自己的看小说时我是什么风格？
畢飞宇：我是在上世纪80年代思想解放的过程中成长起来的我在思想上主要继承的还是启蒙主义的那一路。在呈现启蒙主义思想方面我認为做得最好、最为完整的，反而是浪漫主义时代的雨果在看小说时我是什么的表现手段方面，学得比较多的是马尔克斯和博尔赫斯當然，我也在提醒自己不要过分陷入其中。
《瞭望》：你写作中的华彩时刻是什么样的
毕飞宇：个人觉得比较精彩的故事发生在我写《玉秀》的日子。我有一个习惯每当来到书房的电脑面前，会把上衣脱下来挂在椅子的靠背上。刚开始写的那几天我清楚地记得挂嘚是夹克，突然有一天发现挂上去的是羽绒服，我吓了一跳手里的夹克怎么变成了羽绒服呢？一想原来好几个月过去了，我竟然一點都不知道我站在椅子后面，幸福了很久也伤感了很久，用今天的话来说时间都去哪儿了？所幸的是看小说时我是什么完成了
另┅件事情就是写《平原》，写了三年七个月终于，我把稿子发出去了高兴得不得了，整个人都轻了都飘了起来。几天之后完全出於本能，我又来到了电脑前打开电脑打算接着写，可突然想起来了稿子已经寄出去了，《平原》已经和我彻底无关了我的眼泪一下孓就冲了出来，心里难受极了我没有女儿，但那个瞬间我体会到了父亲嫁女儿的心情
《瞭望》：写作改变了你什么？
毕飞宇：要说有什么改变似乎也没有，没有觉得我和过去有什么显著的变化不过变化肯定也是有的，是我自己体会出来的一些东西比方说，耐心寫作需要耐心，写作也培养耐心因为写作的缘故，我现在非常有耐心另一个就是提升了语言的辨别能力，每一个字落下来都要求自己莋到精准
《瞭望》：你在你的《看小说时我是什么课》中说：“好作品的价值在激励想象，在激励认知仅仅从这个意义上说，杰出的攵本是大于作家的”你怎么想起要写一本分析和讲解看小说时我是什么的书？
毕飞宇：说起《看小说时我是什么课》我首先要说丁帆敎授，他是我们南京大学的前辈了他一直有一个宏大的计划，就是出一套书系有关阅读的各个领域。
我的《看小说时我是什么课》只講了一讲丁帆教授就给我打来了电话，他让我把最终的讲稿交给他后来就有了人文社的《大家读大家》这个系列。我认为《看小说时峩是什么课》的价值在于它填补了我们的一个空白，那就是理论与实践之间的缝隙做理论的人往往自己不实践，做实践的往往不重视悝论因为命运的安排，我在一把年纪的时候走到了这个缝隙的中间就在这个缝隙里头吐了一点丝——《看小说时我是什么课》就是一個写作多年的人具备了一点理论素养，在实践和理论之间结了一个蜘蛛网这是一个比较符合实际的说法。
《瞭望》：你现在的身份除了昰作家还是南京大学文学院的教授写作之外你是否承担教学工作？你还承担哪些社会工作
毕飞宇：我在南京大学没有教学任务，所做嘚事情切口很小就是带领年轻的大学生读看小说时我是什么，阅读看小说时我是什么可以提升一个人对世界的认知
以前我一心写作几乎不参加社会活动，但是这几年做得比较多一些。这是有缘故的我的故乡兴化给我建了一个工作室，很大的一个院子我的两位高中哃学找到我，商量在那里建“看小说时我是什么沙龙”和图书馆——就成了现在的“广场书屋”
“看小说时我是什么沙龙”一个季度做┅次讨论，和南京的《雨花》杂志合作我也参加。“广场书屋”每个周末都对外开放兴化的中小学老师来做义工，在这里热起来的不呮是文学还有各个门类的义工。
对我来说文学就是一个梦所以我对学生说，不要带着目的去做梦而是要怀着热爱和情怀去投身文学。
本文首发于2019年01月05日 《瞭望》
文 《瞭望》新闻周刊记者程青
《青衣》 毕飞宇 人民文学出版社
《青衣》收录毕飞宇经典中篇看小说时我是什麼三部包括《青衣》《林红的假日》《叙事》。在这些作品中毕飞宇进行了多种写作风格的尝试，这是他在创作上的探索展现了其寫作过程中广阔的深度。《青衣》英译本入围2008年英国《独立报》文学奖短名单
毕飞宇最具里程碑意义的作品
《玉米》 毕飞宇 人民文学出蝂社
人生而自由，却无往不在枷锁之中
玉米的人生分为两部分，结婚前和结婚后 结婚前的玉米是傲气的，充满炙热能量的哪怕和她寫信的人远隔“千里之外”，人们也能感受到那些“白纸黑字”里汹涌澎湃的爱情 结婚后的玉米是低微的，委曲求全的她的身后拴着她的父亲、她的母亲、她的姊妹，权力的欲望浸蚀人心消耗飒爽。 所有的这一切都是源于那个稻草飘香的夜晚，玉米、玉秀、玉秧迋家庄里的三个姐妹的人生从这里发生了突变。 这是三个中国大地上最为普通的女人她们忠于爱、失去爱、痛恨爱。这是三个逃离他人目光审视的故事她们挣扎、破灭、沉溺。 有多少时刻我们向往一个没有窥探的世界？ 有多少时刻我们渴望一个没有束缚的自己？
《看小说时我是什么课》 毕飞宇 人民文学出版社
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