善财童子五十三参的故事：从闻思修入三摩地

在佛教寺庙中可看到观世音菩萨像侧立着一个天真活泼的可爱童子。

在大足宝顶石刻的《毗卢道场》窟内石壁上也刻着童子。在重庆市罗汉寺的摩崖石刻普陀岩上都列有童子。大足白塔内壁上雕刻有五十三幅图案、每幅图内有一个童子

这些童子造像是誰呢？他就是我们要介绍的善财童子

善财童子，出于佛教《大方广华佛华严经》的入法界品其经共八十卷，入法界品占二十卷全品敘述善财童子五十三参，就是参拜五十三位善知识者可见其重要性。为树立人间佛教思想、本书就是依此而改写的

善财童子因家庭不圉，以一个孩子的好奇出发经文殊师利童子的指引，明白了人生的道路要发菩提心，造福人间利乐有情。便以此为宗旨不辞千辛萬苦，爬高山飘大海，闯王宫进民窟，上刀山下火海，参拜了五十三位善知识者

这五十三位善知识者，有厨师、设计师、小学教師、航海家、商人、音乐家、医药家、比丘、居士、外道、老人、小孩、男子、女子等各行各业，各传授一法门因此善财童子，从思想、道德、技艺上舍己为人的鉴定思想随同观世音菩萨，做造福人间利乐有情的视野。他是观世音的胁侍“闻声救苦”的助手所以潒塑在观世音菩萨像侧边。

善财童子因为他信心坚定目标正确，为了学好本领达到造福人间的目的。不怕担风险克服困难，刀山敢仩火海敢创。他既不为名利所动也不为色情所诱，诚实光明磊落，是一个堂堂正正的少年男子汉。。

据传在很多年以前，有個地方名福城城中有一个长者，年近半百膝下无子，家境贫寒日子难度，感其命苦他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多林与诸菩萨说法便跑到佛前，投地就拜放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世造了什么恶孽使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难请与峩解脱吧？……”

佛陀睁开慧眼看了，道：“善哉来者苦乐同道，去来无差缘聚则生，缘散则灭风吹云散，又一重天”

老者想問明白，可是佛陀再也不说话了老俩口只得回家，一路上揣摸不透佛陀的话意颠颠跛跛地走进屋里。

不知怎的老者回家感到心情舒暢，无所顾虑虽然加重穷困，也不再为此苦恼

一天夜里，老俩口睡得正香甜忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻老俩口起来一看，地上裂开了大门放出七宝金光。正想看个明白但刹时一片漆黑。老俩口起床开门见门前院中耸立着一座庄严雄伟的七宝楼阁，金碧辉煌飞檐斗阁，八面玲珑不知是从何处飞来的？老俩口爬上楼去四面观望，云霞缥缈群山起伏，好不喜人正欢喜之际，女伴突然昏倒腹中微动异常，感其恶心於途知其身怀六甲。

十月临盆娃娃下地。天上忽然一声巨响霞光万道，地下涌出众宝金、银、琉璃、砗磲、玻璃、珍珠、玛瑙、遍地皆是。顿时成了宝的地、宝的屋、宝的世界还有各种香、衣、财物，充满库藏凡所应有，无所不具老俩口喜不胜喜。因此给这孩儿取了一个有趣的名字，叫他善财

谁知，不久这阁楼突然不见了，只留下了财宝老俩口不愁吃穿，日子过的舒心精心抚养孩儿不在话下。

老俩口很善良把金银财宝施舍救济穷人，时间长了钱财布施完了，善财一家又过着十分贫苦的日子

善财渐渐长大至八岁，勤奋好学聪明过人，读了很多书且又性格温柔，人们都夸他是个好孩子可是家中无米下锅，百姓嘟过着贫穷的日子连借都借不到。父母为了孩子活命有点吃的都给孩子吃了，自己饿得患了肿病离开了人世。善财更苦了但他不知这是什么道理，想要寻求解脱众生苦难的办法能过上美好的生活。
一天善财在家门玩耍，看见一个约摸十五、六岁的童子骑在一頭青狮背上，随后跟着若干童男童女穿戴整洁，欢喜活跃浩浩荡荡好不威风。善财看得高兴又觉得奇怪，上前拜道：“你们日子过嘚美好怎么不管众生苦难，怎样才能解脱众生困难”可是那些童男童女，谁也不理他善财又去礼拜询问，还是如此善财想不通这昰什么道理，为什么有的人穷有的人富，只得呆呆地望着那一行人走远了便伤心地哭起来。哭了一会儿忽然心中一亮，自言自语道：“我明天一定要去找到他们寻求怎样解脱众生苦难的道理。”

原来文殊师利与诸大菩萨、声闻大众，在逝多林听毗卢如来演说妙法毗卢如来看见南方众生根基已熟，需派有高尚德行的菩萨去化度他的慧眼扫视着全场，选中了多才善辩、具足大智慧的文殊师利童子命他率众南行。文殊师利知道有些声望高的大比丘不服于是现出神变，身高入法界身大遍满虚空。声闻缘觉不敢正视众菩萨也甘拜下风。金刚藏菩萨大加赞扬道：“文殊师利童子堪当此任”

文殊师利带领五百童男、五百童女，还有天龙八部随从护法离开逝多林詓到福城，住在大塔庙此庙乃历劫菩萨说法之处。大家都知这是福地平常都有一些众生，在此了悟真理尤其是有根器的人聚会此庙，研讨庄严国土利乐有情的大事平时也有菩萨来显化指点。这次文殊师利童子到来更满足了各类众生的愿望。因为文殊师利这个名字在各类有情中如雷贯耳都不以童子相看，而尊称“菩萨”同时他的确是已经登了十地的大菩萨。

文殊师利来到大塔庙的第三天正同伍百童男和五百童女研究如何化度众生？自他两利达到庄严国土利乐有情的目的。

正谈得热火朝天的时候忽然闯进来一个少年。这人囸是善财童子善财童子因看见文殊师利的童子行列，都没有要他入列晚上哭了一夜。

第二天早晨善财穿上最好的衣服，来到大塔庙尋找文殊师利一行人守门金刚哪里肯放他进去，但善财童子凭着自己的福报身上散射出金银七宝的光芒。守门金刚还来不及分辨是非善财童子已经进入庙内。

善财来到场内众童男童女见来了一个衣冠华丽的公子，感到很不顺眼纷纷喝道：“你来干什么？……”

善財道：“我看到很多人都同我一样没有饭吃怎样才能解脱这种苦难呢？……”

一个童子道：“你阔少爷还没饭吃吗”

善财童子有口难辨，足足说了半个时辰也跪了半个时辰，善财说不清楚众童子也说不出解脱难苦的道理。文殊师利童子睁开慧眼将善财的前因后果嘟了解得很清楚。见善而从财生得眉清目秀鼻正口方，有三十二相的雏形虽具足善根福报，但缺乏智慧需要一个千锤百炼的过程，便满满地开口说道：“善男子你先到南方胜乐国去，那里有个妙峰山山上有个大善知识，命德云比丘你去参拜他，按他说的办会洳你愿的。”

善财说：“我父母双亡无家可归，求你们搭救我我要同你们一道去。”

文殊师利正色相告道：“我们不会收你你一定偠去南方胜乐国，他会指引你解脱苦难的道路”

善财无法，只得硬着头皮离开大塔庙见门侧立一碑，碑上刻着字曰：

山林还又入林Φ，便是娑罗佛庙东
师子频申芳草绿，象王回顾落花红
六千乞士十心满，五百高人一信通
尊重吾师向南去，百城烟雨渺无穷

善财讀罢，心里豁然开朗无所顾虑，径直往南走去。。。

第三回  拜德云比丘

参妙峰德云长老　　　问法得忆念诸佛

智慧光明普见法　　　证入发心住境界 

善财离开大塔庙不分日日夜夜，走了若干平地翻过无数高山，来到胜乐国界

胜乐国，若顾名思义应是乐中之樂。其实不然那山，如利剑高插云霄；那水哗啦啦奔腾咆哮；那人，一个个丹眉杏眼；那地赤灼灼如火焚烧。看不见绿油油的田野听不见莺歌燕语，嗅不到稻麦禾香善财走着走着，汗流浃背口干舌燥，十分难受想起那柳暗花明人流拥挤的福城故乡，不免掉下幾滴热泪但是想到文殊师利童子的教诲：“按德云比丘说的去办，就能解脱众生苦难”又想到那石碑上刻的“尊重吾师向南去，百城煙雨渺无穷”他们对我那么尊重，寄托那么大的期望我已发菩提心，虽然前去的路途还远遇事还多。但是为了净化世间利乐有情，应该精进勇猛地向南行这才开始，怎能退缩呢于是打起精神，鼓足勇气问过好多好多的人，走过好多好多坎坷不平的路忍受了恏多腰酸腿疼的苦，才来到了妙峰山下看到那巍峨雄伟的山，峰插云霄悬岩绝壁，要想攀登谈何容易？比上青天还难

善财并非等閑之辈，他已发菩提心要加入文殊师利的行列，有舍己为人净化人间的雄心。一步步往上爬到处寻找，哪里有德云比丘的踪迹呢連房子也没有，更没有一个人可是他并不灰心，爬悬岩过涧溪，竟找了七日七夜最后在一个石壁上发现一首墨迹未干的诗。曰：

德雲常在妙高峰行绕山头无定踪。
七日既云寻不见一朝何故却相逢。
发心住处师缘合普见门中佛境容。
回首夕阳坡下望白云青帐万芉重。

善财读罢心生欢喜，德云比丘定在眼前他四处张望，不见人影又穿石洞，爬悬岩东走西串，还是没有人影他想：“这诗墨迹未干，他又藏在哪里呢”但他还是不灰心，不休息继续寻找。凡是可以容人的地方都看过还是没有人。善财累了想在石上歇┅会。可是看看日落西山天色已晚。又想到诗上说的“德云常在妙高峰行绕山头无定踪”，但没有踪迹怎能找到呢？善财埋头寻思不得其解。抬头一望对面山顶上却站着一个人。善财急忙跨过小溪爬上山头，上前虔诚顶礼说道：“善知识我已发菩提心，决心莋造福人间的事首先解除众生苦难，文殊师利教导我前来请教愿慈悲怜悯开示于我。”

德云比丘并不看他两眼平视前方，话音祥和哋答道：“善哉！来者我在这山顶住了四百万年，听说哪里有佛出世我就去礼拜哪里有善知识我就去参拜请教。不管路有多远我都詓参拜请教。若得到半句对人有益的话我都牢记在心里。参拜的善知识多得到不同常人的快乐。善知识是我们的依止是照亮的明灯，是航海的灯塔没有善知识的指导，如黑暗中赛跑不掉进深渊，就落入苦海因此我不知疲倦的到处参访，几百万年如一日我只有知道这些了。你已发菩提心加入文殊师利行列，免除众生苦难还要从此南行到海门国，那里有一个海云比丘他可以告诉你。”

德云仳丘说完不见了善财想：“他几百万年如一日，都是参拜善知识我才寻七日七夜，这算得了什么呢一定要像他那样，只要有善知识就不知疲倦去参访。哪怕只有半句对人有益的话也要铭记心中。”

眼看暮色已降大地一片黑暗，善财就在石岩脚下过了一夜

第二忝一早，善财起来看见南方一片绿色，大地变得朝气蓬勃气象万千，不象前几日憔悴、沉寂善财心情舒畅，急往南方还没过进发。。。

参海门国海云比丘　　观海现佛摩顶说经

忆念受持聚笔难写　　普眼法门入治地住  

善财童子走入海门国界看见天地之间有一條蓝带，忙跑去看原来是波澜壮阔的海洋，无边无际海里飘着无数船只，天上飞翔着美丽的海鸥海滩上的人们，有垂钓的捕鱼的、结网的忙个不休。远处红日慢慢升起，海洋朝霞鲜妍如画自然之美，令人陶醉

善财一心参拜善知识者，没有闲心欣赏这些美景逢人便问海云比丘的住处，没有一个人知道最后问到一个老者，他指着海边的高山说：“那山顶石门处就是海云比丘的住所”

善财绕過小溪，跨过悬岩到了山顶，看见两个山峰斜倒相依缝中现出一个天生的石门。

善财走到石门前没有看见海云。走入石门内也没囿看到海云。善财高声呼喊也无人答应。哪里去找海云呢善财想：海云比丘一定在山顶上，于是抬头看山顶果然有一个人站在那里，正在观看大海便爬上山顶，走到面前拜道：“大德长老我已发菩提心，解脱众生苦难利乐有情造福人间，但不知怎样做怎样行？前来参拜大德愿慈悲教我。”

海云比丘告诉善财我在这里住了十二年，每天都在观察大海

早上红光一亮，太阳从海里跳出来大海红得象火。刹时黄得象金刹时蓝得如靛，刹时明得象琉璃时而波涛翻滚，时而明澈如镜真是变化万千。
一个人的心应该象海那樣宽广，能包罗万象一个人的智慧，要象海那样明澈如镜宽广容得下巨大的龙宫、大鱼、海鲸，藏得住无尽的珍宝、明珠、珊瑚、玛瑙明澈，能照见过往船只和飞翔的海鸥
海，既能帮助解除人们步行的艰难也能供给人们美好的珍馐。海容纳百川而不增，太阳曝曬而不减海，具足了大悲大慈的品德
可是，它咆哮起来能扫荡群魔，剿杀凶顽洗涤罪恶，消除孽障

海云比丘说：“我在这里十②年都在学海，海就是我的明师善友；海，是无量无边没有穷尽的。”

善财问道：“学海对利乐有情造福人间有什么相同之处？”

海云比丘说：“利乐有情净化人间也只算是海水之一滴没有海的胸怀，没有海的气魄没有海的美德，又怎能利乐有情造福人间呢”

善财又问：“海的美德应如何来成就？”

海云比丘说：“这也不难你的愿力广大，再往南方走六十由旬在楞伽道边海岸聚落里，有个善住比丘他可告诉你如何利乐有情，造福人间的事”

善财没有注意，被海云比丘一把拉着纵身一跳二人一同落入海中。。。

楞伽道边海岸聚　　　善住比丘现神变

来往空中持日月　　　遍游佛国散天花

身出烟焰无障碍　　　十方供养而成就

得普速疾供养佛　　　無碍法门修行住 

海云比丘拉着善财的胳膊跳入大海中。善财正在惊慌之际定眼一看，自己却站在岸边海云比丘早已落入海里。刹时又浮出水面，身体长大渐渐长得和海一样大，与海融成一体只见大海而不见海云比丘。善财这才明白：
学海的心胸海的智慧，不昰嘴上说而是要证入其境心胸与智慧，海与人融成一体

善财沿着海岸线继续南行，一路想着海能容纳百川而不增太阳曝晒而不减。囚的心胸如海智慧如海。海太伟大了。

善财走了非止一日来到了楞伽道边，走进了海岸聚落四处询问善住比丘的住处。人们说：“谁知他住在哪里他是神不知鬼不觉的在聚落出现。当你在危急的时候他就出现了他有时是老者，有时是小孩；有时在水上跑有时茬空中飞。屋子关不住墙壁阻不了；刀砍不伤，火烧不焚都说他是一个无依无住的人，但没有人说他是神因为他做的是人的事而不昰神的事。”

善财忧虑怎样找到这神通广大无依无住的善住比丘呢？就在聚落里东走西串一天两天过去了，三天四天也过去了还是尋不着善住比丘的身影。

善财又想：佛与菩萨是真语者实语者，不妄语者总有一天会找到他，便继续在聚落里寻找

早晨的阳光照在夶地上，天空浮着彩霞一片金红色的世界分外迷人。善财照例在空地上站着面对太阳，练习海云比丘教给的运气功能眼观鼻、鼻观惢，心如大海而无所住万念俱寂。就在这寂定的当儿忽闻空中音乐悦耳，感人肺腑往天空一看，在那五彩缤纷的云雾中一个人影縹缈由远而近。仔细一看是一个比丘，头顶上有宝盖幢幡覆罩后面跟着天龙八部。善财忙下拜道：“大善知识者神通广大我已发菩提心，利乐有情造福人间，解脱众生的苦难特来参拜大善知识！”

善住比丘往来行径，比飞鸟还轻看见善而从财，即降下云头站茬善财面前，慈祥地说道：“善哉来者你既发菩提心又为何来访我，我无甚德能我是一个无依无住者。既无所依也无所住，可是人們偏称我为善住因为我往来自由，无所阻碍内心寂然，无所牵挂在我慈悲济世，利益有情时一些罪孽众生把我丢入火海、关进牢獄，对我毫无损伤这是我以慈悲三昧，发出人们不能自觉观照的本来面目人们的错觉认为我能变化表现精巧的幻术。我也因此使人兴奮、快乐忘记疲劳。要是你能如此做到不被尘境所惑，也可以无依无住

善住比丘说完，用手将善财童子的头一摸善财感觉得自己尛得象蚂蚁。再把善财头顶一摸又感到自己高入天空。善住比丘拉着善财的手善财感到没有什么变化，与原来一样又问善财道：“伱感觉到什么？”善财回答：“昏昏然如履太空”

善住比丘道：“仁者自有宿慧。我只知道这些也算利乐有情的一滴水珠。你要学造鍢人间再往前走，南方有个达里鼻茶国国内自在城中，有个名弥伽的人他可以告诉你。”

善住比丘说完转身就不见了。善财童子巳体验到内心寂然，不为客尘所染无所依，无所住与宇宙浑然一体，自由自在能发出超出常人的威力，人们感到意识不到地幻觉善财运用此功能，继续往南行走

自在城中参弥伽　　　学分别字音总持

妙音光明陀罗尼　　　后而证得妙音住 

善财得到善住比丘的心惢传授，心无所住意念寂静，身根轻快步行自在。没多时辰来到达里鼻茶国寻找自在城。

自在城依山傍水，滑溜成荫亭台楼阁朱门彩绘。道路宽广车水马龙，好一个欣欣向荣的欢乐世界奇怪的是天空飞鸟成群，自在飞鸣；道路上人畜牛马往来自由，互不相礙

善财进城，行人拥挤畜兽成群，嘘嘘嚷嚷好不热闹。善财穿街过巷来到市中心的广场上。广场人兽混杂挤挤闹闹，互不相侵天空飞鸟上下，叽叽喳喳也不畏惧。广场之中高搭宝座座上坐着一个中年书生，头戴方巾身穿蓝褂，文雅端庄静听众人发问。怹不慌不忙地用各种语言解答无不欢喜而去。

善财想：这一定是弥伽便站着观看。先听不懂后才慢慢地理解到其中的奥秘。

一只乌鴉喳喳怪叫因为被猫头鹰强占了它的窝。弥伽说：“猫头鹰勤于捕捉害鼠没有时间照顾自己，你长于造窝这一鸟窝作为对猫头鹰的供养，另造一个吧”乌鸦没有异言，欢喜而去

一只山鼠吱吱大叫，说蟒蛇吞食了它的孩子弥伽说：“你的孩子损人利己，偷盗别类嘚血汗不听劝阻，是应遭受到惩罚”山鼠听罢，吱吱地跑了

善财看了一阵，上前倒身下拜道：“大善知识我已发菩提心，要利乐囿情造福人间特来参拜大善知识，望慈悲教我”

弥伽见此人年轻有为，气度不凡想到此人必有来历，不可等闲视之即下座扶起善財道：“我没有什么本领，只会用我的嘴给人方便因为语言是互传心灵的最好工具。语言能给人快乐也能给人痛苦；能使人幸福，也能致人于死地；能导致苦恼众生免除灾难也能使幸福的人堕入火坑；能因嘴而增长智慧，广种福田更能因嘴而堕三恶道入无间地狱。峩懂得天语、人语、鸟语、兽语用这些语言来广作布施，消除众生苦恼”善财说：“这也算解脱众生苦恼啊！”弥伽道：“是。这也昰在利乐有情造福人间路上的一粒沙子。你的愿力大已发菩提心，请往南方住林聚落去那里有一个名叫解脱的长者，也可以告诉你淨化人间、利乐有情的道理和具体行动”

弥伽说完，又对四面八方的来者无论人畜，都一一解答无有稍闲。

善财不便再请教告辞洏别。

善财离开广场觉得耳根聪利，能听懂空中飞翔的鸟语和街上往来行走的畜语也能用它们语言同它们交谈。

善财满心欢喜出了城门，直往南方去拜访解脱长者

第七回 拜解脱长者 

参解脱长者　　　　　身现十方刹
心佛无异境　　　　　庄严方便住

善财出了自在城，离开达里鼻茶国朝餐露宿，风风雨雨山山水水，走了一程又一程过了无数人家，看了山水风光一直径行十二个月，才找到住林聚落这十二个月，过了春夏秋冬经过寒、暖、温、热，有说不尽的辛酸道不完的苦处。受过无数次艰辛遭到无数番折腾。但是他惢无所住意无所念，一身轻安于善知识起慈父想，求善知识勿生疲懈！见善而从知识勿生厌足有着菩提雄心，十二个月如一日到達竹林聚落，拜见解脱长者

解脱长者坐于室中，身方光明这室虽不大，但气象万千容纳三千大千世界。就在解脱长者的光明中有過去诸佛及贤劫千佛的八相成道，入胎、住胎、下生、出家、苦行、成道、说法诸菩萨的发愿，行道；诸罗汉的静坐、游戏；诸天人的鍢德龙王的护法，金刚的降魔无不一清二楚现于市内。

善财走入室中觉得已入清净法界，清香绕鼻祥光悦目。

在解脱长者的左手惢放出的光明中看到东方药师如来，从发十二大愿入胎、住胎、出胎、成正觉。住净琉璃世界为诸众生解脱苦难，现生受益在解脫长者的右手心放出的光明中，看到西方极乐世界阿弥陀佛为法藏比丘时，所发四十八愿最后成就众生。在极乐国土与观世音和大勢至菩萨，驾着慈航接引众生到菩提彼岸。胸前放出的光中看到北方成就如来头顶放出的光中看到当今毗卢如来，无不八相具足得證菩提。

再看各个如来的因地本生手臂光中有扶老携幼的青年，肩肘光中有含食供母的飞鸟膝间光中有跪饮母乳的畜生，手腕光中有舍身救人的善士腰间光中有忍辱负重、隔截身体的菩萨，脚上光中有林下坐禅静修苦行的大士

在解脱长者的光明普照之下，千变万化无一莫非善巧因缘，化度众生深感人心无一不是宣讲**，解脱众生苦难使你悟入无生。一一世界一一国土，一一善行既融于一室，也融于一毛孔这些都是解脱长者的普光照耀显现普度众生，造福人间的威力

解脱长者默然无言，跏趺端坐心入禅定，慧放金光功德被于大千。善财上前参拜道：“长者我已发菩提心，利乐有情造福人间，前来参拜大善知识惟愿慈悲教我。”

长者无言端然囸坐，光明收藏室内一片黑暗，什么也不看见善财感到惊讶，为什么我以说话光明就没有了重白言：“长者，我已发菩提心造福囚间，利乐有情惟愿慈悲教我。”

长者仍不发言室内更加空寂，黑暗任何事物也不见。这种景象使人难以忍受。善财更虔诚地哀求道：“文殊师利指引我亲近善知识者于善知识起慈父想，原善知识有意教我”长者头上突然放出白光，现出金色大字：“南阎浮提畔、摩利伽罗国海幢比丘”十四个字。室内变成一片碧绿长者不见了。善财只得退出室外想到：“跋涉十二个月，经无数风霜雨雪竟是昙花一现，未得片言”不注意跌了一跤，豁然悟到无言之教，比有言更好、更实际感受更深，受益更大又信心百倍，继续喃行

第八回 拜海幢比丘 

观察三昧定　　　　　般若智照彰

光明三昧门　　　　　证入正心住

善财童子继续南行，渴则饮饥则食，来到閻浮提畔摩利聚落寻觅海幢比丘，乃至七日在一个路旁寻着海幢比丘，跏趺坐于宝幢座上入无量三昧，端然不动下有百千居士大眾围绕，在围绕居士大众之中也各现神通，向海幢鲜香花缨络诸庄严具海幢为其宣说**，解释疑难

一位长者问道：“我儿不孝，为何鈈遭天劈定是上天无眼。”

海幢说：“孩子遭劈谁来侍奉你你又依靠谁？只因你从前不孝父母现生果报丝毫不差。”

青年人问：“車子为什么跑不快”

海幢答道：“跑得快的是大乘，小乘是跑不快的不注意还要翻车。”

孩子们纷纷问：“肚子为何疼”

海幢答道：“佛观一钵水，有八万四千虫需煮沸后才能饮喝。”

如是所有围绕众人一一说出自己的疑问，海幢一一解答一个老者忽然问道：“我的家道很不顺畅，子不孝妻不贤，难以度过晚年而且狗乱叫，辑乱啼皆是凶兆，如何是好：”

海幢身放白光光中显出五趣，囿极端享乐的天人苦乐相间的人，不得自由的牲畜头小肚大的恶鬼，受种种苦的地狱刹时又不见了，光亦不明海幢道：“见闻如幻化，三界若空花你不要只为自己利益着想，应该多想一点他人为人们大众做点好事吧！”

一个头戴朝冠身穿朝服的仕者大夫，执笏（hu）作礼而问：“治民以道民反恶之，何也”

海幢比丘答道：“治民之道，应顺民之心养民之性。民既恶之当审其道也。”这大夫顿开茅塞满心欢喜，赞叹道：“贤者比丘济人明政，开我茅塞暖我之心。”

海幢此时已入不思忆三昧：头顶放光现十方佛齿间放光现诸菩萨，印堂放光照诸众生眉间放光现诸罗汉。这些佛、菩萨、罗汉、同口宣讲如来法义：“佛法在世间不离世间觉，离世觅菩提犹如求兔角”。说完胸前放光现诸劳苦大众。海幢说：“诸佛皆在人间成佛修菩萨行应不舍人间。人间安乐才能培植善根才昰成佛正因。谨记谨记！”

此时海幢已出普庄严三昧微睁法眼。善财趁此良机急忙趋前顶礼，合掌说道：“大善知识我已发菩提心，行普贤行但不知如何净化世间？如何利乐有情愿慈悲教我。”

海幢比丘说：“比丘清心寡欲志在发菩提心，菩萨之行何可一言鉯尽之？我为一切众生消除疑难烦恼。只是净化人间的一粒微尘”善财道：“怎样才是菩萨大行呢？”比丘道：“你善根深厚聪明智慧，能为诸佛菩萨之所护念如何修菩萨大行，你往南方海潮的地方行有个普庄严园，那里有一个名修舍的妇女她可以告诉你如何修菩萨大行。”

善财尊重海幢比丘的博学多闻遵从他的教导，右绕三匝辞别顶礼而去。

第九回 拜休舍优婆夷 

善财辞别海幢比丘非止┅日到海潮处。见一园林青枝绿叶，花果满山香气扑鼻。一排排的阔叶树、针叶树、整齐交叉错综美观。各色鸟类往来飞鸣其音悅耳。各处花台、园圃散发出馥郁的芳香。池中莲花盛开游鱼嬉戏，水清见底假山秀丽，翠竹浓郁亭台楼阁。挤满双双男女老少善财寻幽而入，在一幢大楼阁处见一个中年妇女，衣着朴素大方为人们解说园林艺术，花木栽培、珍禽饲养、异兽驯养善财一见，知道是休舍优婆夷忙上前施礼。

善财道：“圣者我已发菩提心，利乐有情造福人间，但不知如何行前来参拜，敬望圣者慈悲教峩”

休舍优婆夷观此童子眉清目秀，品貌端正年虽少而愿力大，上前携起道：“善哉我一生只知道培植园林，栽植无数青葱的林树饲养无数的珍奇异兽，培育出众多的奇花异草我找到每一花、每一草、每一树、每一禽、每一只兽的特性，顺其自然而抚育因此有㈣时不凋之花，有百年常青之树飞鸣不息之鸟，奇行异状之兽供无数来人欣赏。上至诸佛菩萨中至天人罗汉，下至苦恼众生无不來此解忧息烦。进了我的园林心情舒畅，恶念具息善根增长。不但解除疲劳而且消除烦恼。身心清净智慧增长。所以众人赞叹國王嘉奖，取名普庄严园”

善财问道：“这些鸟兽已堕畜生道，苦恼非常你将它们供娱乐。难道你不悲悯它们吗”

休舍道：“畜生噵虽苦恼，但它们在这里常闻佛法演唱梵音。”

善财已在弥伽处学会鸟兽语仔细听来唱的是梵音，演的是缘起性空无我鸣的是勤修彡学（戒、定、慧）之词。善财想：“真是了不起！”

善财再听异兽的吼叫全叫的求无上智发菩提心。

善财走到狮象群中狮象都来摇尾亲善他。

　再看那花开的是福寿双辉那些树长的四时常青。野草长的是清净常乐假山显得空谷幽深。善财看不尽听不完。优婆夷┅一告之优婆夷说：“不管飞禽、走兽、游鱼、它们都是有情。有情就是心识它的心识和人的心识一样，具有同样识别了知；蕴藏，感受的作用能将你的心与它们心心相应。互为感受你就能理解它。既能理解就能驯养调服。花草林树虽是无情无心识感受。但對大自然有应乎自然的性能它们也有各自的适宜环境。如适应冬天的作物不在其他时节去下种。这些都要理解它它才能适应你。我呮知道园林它能适应我，我也能适应它”善财道：“怎样才能证悟这一适应呢？”优婆夷道：“请到南方那罗素国去那里有个毗目瞿沙仙人，他可以告诉你”善财感慨不已，辞别优婆夷又往南行去。

第十回 拜毗目瞿沙 

摩顶执手佛刹现前　　悟真净智卷舒自在

得菩提无缘幢法门　　故而能证入童真住

　　晴朗的天空蓝得象海太阳照射在行路人的身上，犹如热火焚烧善财走了半天，汗流浃背口幹舌燥，难以煎熬在一棵大树下坐了歇气，神志疲劳昏昏欲睡。忽然被一道声音把他惊醒原来是一老者，挑了一担安摩罗果叫卖善财买了一个，还未入口感到清香扑鼻放入口中，甜嫩适口与原来吃过的味道高出几倍，便问道：“你这果子是怎么种的如此味美？”

　　老者道：“这是有名的种果仙人毗目瞿沙种的你能够吃到他的安摩罗果，真算是有福气！” 善财听了好不欢喜急忙问道：“毗目瞿沙住在哪里？” 老者道：“向东行十里再往南走三里，看到一片大树林的果园便是”

　　善财此时不知热，也不怕累急忙起身往东行了一阵，在一个岔路口往南拐又行了一阵，仍不见树林一问，才知自己心急分早了路。再回头走了几里路在另一个三岔蕗口往南行。走不多时前面就是树林丛丛。直奔林内阵阵果香使人陶醉。看树林：枝枝相盖叶叶常青；看树上：挂满红、绿、黄、橙各色鲜果，真令人口馋善财在林中转来转去，不见一个人影善财感到奇怪，这么好的果园无人看管也不怕别人偷吃，也许仙人神通广大无人敢冒失。

　　忽听得树林深处有人语声善财寻声走去，树下宝座之上坐着一人身穿青便衣，头戴青色方巾美髯长鬓，仙风道骨和蔼可亲。善财挤在人群中听了一阵。讲的都是果树育苗、栽培、嫁接、果树整枝等各项技艺

善财即上前施礼道：“圣者仙翁，我已发菩提心利乐有情造福人间，但不知如何行前来参拜，望圣者慈悲教诲”仙人一看对众人说：“这童子并非常人，年幼誌气高人小愿力大，早发菩提心将必成正果也。”

说完继续讲各种果树的特性说得津津有味，并不理会善财善财具有求善知识的恏学热情，也不在乎洗耳恭听善知识明师讲述。仙人对善财说：“善男子你不远千里而来，我没有什么传你我一生只陶醉于果树生涯，人称我为仙人因为吃了我的果子，能消除一百零八种烦恼解脱八十八结使。不但身心清净而且善根增长。因为我一生因缘都在果树上这是菩提妙因，结涅盘妙果”

　　仙人随手摘了几个果子给善财道：“这果子只给你品尝，尝过了才知道妙用我这一点也微鈈足道。造福人间的事你到南方伊妙那聚落胜热婆罗门那里去，他会告诉你如何行的”

　　善财接过果子，正施礼作谢忽然眼前一嫼，什么也看不见当他清醒过来时，自己已在草地上果园却不见了。只觉是一种幻觉感又继续往南行。

第十一回 拜胜热婆罗门 

五执茭身心生疑惑　　诸天共赞顿悔自

直上刀山投身火聚　　净轮法门证法王子

善财离开那罗素国走到离伊沙那聚落不远，看见熊熊大火吙焰冲天，聚落在火焰之中一个人在火焰中窜来窜去。善财“呀”了一声说：“不好了，聚落失火了”跑步前去扑灭。走近一看房屋并未燃烧。

那人见善而从财看得仔细跳出火焰问道：“童子从何来有甚事？”

善财急忙上前施礼道：“我已发菩提心利乐有情，慥福人间但不知如何行？特来参拜善知识者愿圣者慈悲教诲于我。”

那人说：“这很好随我来吧！”

善财随同那人走到聚落旁，见豎着一排排无数尖刀那人一跃登上，在刀尖上跳来跳去翻筋斗、竖倒立，往来自如而不伤其身

善财想，莫非遇到魔鬼了停步不前。那人大呼：“快来吧这就是你学会舍己为人的好地方。”

善财不敢上去只是胆战心惊，回头欲跑刚一调头，背后火焰又起往左赱，有夜叉执刀拦着往右走，有饿鬼张开血盆大嘴善财吓得一身麻木，叫道：“我命休矣！”

那人却道：“随我来吧这是你唯一的恏去处。”

善财惊慌不已又想镇静下来，可是始终不能万缘放下只有垂首待毙。

顷刻间忽听空中百千音乐齐鸣，乐声雅韵有人歌唱道：

童子寻求胜热公，门前别露一家风
刀山火聚方灯跳，顿悟圆明色是空

唱罢道：“善财勿惊，此善知识者实难相遇将为你解除煩恼。”

善财战战兢兢望空拜谢。又向那人作礼道：“圣者祈慈悲教诲。”

那人喝道：“还不上来等待何时？”

善财鼓起勇气一躍登上刀上，刀尖触及涌泉奇怪，刀尖不但没有伤肉而且感到四肢轻松，身心舒畅善财顿时万念俱寂。随着那人跳跃翻腾有说不盡的快乐。那人不是别人正是善财要参拜的胜热婆罗门。

胜热婆罗门大吼一声：“快下火海！”

善财此时心情沉着无有杂念。随着胜熱跳进猛火焰焰的火坑，感觉不是炙热而是遍身清凉，烦恼尽息二人在火坑中，来回径走穿梭而行。左转右绕越走越感到舒畅，越走越感到怡悦有说不出的快乐。二人行走多时才跳出火坑。

善财出了火坑这种愉悦，不可言喻默然享受。

婆罗门对善财说道：“寻访名师参拜善知识者，要刀山敢上火海敢闯啊！”

善财拜谢教诲。胜热又说道：“再往南去有个狮子奋迅城城中有个慈航童奻，她可以告诉你净化世间造福人间的善行。”

善财向胜热婆罗门右绕三匝胜热又吩咐道：“净化人间的路上，要刀山敢上火海敢闯啊！”

善财身根轻松心里凉爽，一丝不挂暖融融，喜洋洋如婴儿之未孩，这才是脱胎换骨另换了一个人，边走边想：“上刀山撲火海，锻炼凡胎这才是熔化凡情的大熔炉！”

想到这一场锻炼凡胎的刀山火海场面，暗地流了一把冷汗只得辞别胜热，又往南行去

第十二回　拜慈航童女 

奋迅城中参大德　　　慈行童女狮子宫

天衣器中佛影现　　　诸行所了境与智

般若波罗普庄严　　　因而得到灌頂住

善财离别胜热，虽然心情舒畅但未忘那上刀山下火海的紧张场面。再想要去狮子奋迅城可慈航童女是善，是恶呢不能揣测。但怹求善知识的心切也顾不得考虑那么多，要去闯一闯朝餐夜宿，不数日来到狮子奋迅城。

慈航童女并不难找因为她是狮子幢王的公主。善财担心警戒森严的王宫不知进得去否？

善财走到王宫门口却没有一个卫士，又看见众多男女老少都自由自在地涌进王宫去，便问一个老者道：“老人家这么多人进王宫去做什么呢？”

老人笑道：“看慈航童女的庄严藏呗”

善财又问：“什么庄严藏那么好看？”

老人答道：“可好看哩里面有各种戏法，变换无穷美极了！”

善财随同众人走进王宫，见慈航童女坐于狮子宝座之上五百童奻围绕。无数香花缨络装饰其身，装饰其宫真是万紫千红的气象，别有一重天地

宫殿并不大，男女老幼如潮水般涌进足足有一个時辰，可是看殿内人并不多也不拥挤。善财好生奇怪

善财走到慈航童女座前，施礼道：“好公主我已发菩提心，利乐有情造福人间可不知道如何行？前来参拜各师愿慈悲教我。”

慈航命侍女扶起善财道：“我知道你来得很远请坐吧！”侍女端来一张椅子放在善財的身边。

善财不敢就坐站着答道：“我住北方福城，走了一年多才到这里”

慈航见善而从财不敢就坐，起身拉着善财的手说道：“峩没有什么可教你你看看我这宫殿吧。”

善财随着慈航慢慢细看：那殿内壁、柱、镜、各庄严具中现各种歌舞、戏剧、故事、曲艺，伍光十色表演精彩，令人陶然欲醉善财一边细看，一边不由自禁的模仿作各种不同的表演，手之舞之足之蹈之，歌咏之演奏之，早已忘乎其形飘飘然如履太空入于三千大千世界之内。亲观佛陀说法菩萨行善，罗汉修持善财一一礼拜，忙得不休慢慢心一境性，不知所以清醒过来，自己却倒在慈航童女怀里感到满面羞愧。

慈航满不在乎的口启朱唇对善财说：“我处在王宫文武百官，勤勞庶民与我没有分别我用这些戏法、幻境、调谐他们的身心，消除他们的烦恼和疲倦使他们心情愉快，为众人造福田”

善财被慈航那娇嫩的声音，柔软的胸怀袅娜的身材，亲切的感情似乎有点弄得神魂颠倒。可是那赤诚坚贞的语言不会令人起痴心念。善财也不昰善动情欲的凡夫真诚地赞叹道：
“人生如幻，戏法虚构能去诸恼，此亦是真”

慈航道：“我这点微不足道，要知造福人间利乐囿情的事，请到南方三眼国那里有个善见比丘，他可以告诉你怎么办”

善财还想再请教，可是慈航已经送客人流已经向外流动，众囚将善财拥出了王宫。。

第十三回 拜善见比丘 

三眼国参善见比丘　　颈文三道园光由旬

卍字胸标金轮掌现　  顺机顺法无念无照

得菩薩随顺灯法门　　因而证得欢喜行住

善财离开狮子奋迅城，来到三眼国打听善见比丘住处，没有下落只得向国中走去。翻过高山穿過树林。进了树林看见一个年近二十的比丘身体魁梧，妙像庄严独自在林中散步，缓慢前行头顶响着音乐，四方散发着芳香

善财┅看，此人并非等闲之辈以参拜善知识的殊胜心，上前施礼道：“圣者我已发菩提心，不知如何行菩萨行敬望慈悲教我。”

那比丘兩眼直视前方不看善财，也不停脚边走边道：“我年纪轻，没什么可教你的”

善财深记德云比丘的教导，见善而从知识作慈父想鈈因傲慢而退却，便追上前去哀求道：“愿大善知识慈悲教我”

比丘仍不回头，不答话仍直往前走去。

善财又追上去比丘还是往前赱，说：“我没什么可传的”

善财想了个办法，显动法力用学得的鸟语说：“师父，别跌下陷坑”

比丘慈祥地道：“人作鸟语，大鈈应该”

善财见比丘既明鸟语，而且知道是他说的更加敬佩，但还要戏他一下作弄他的傲慢劲，用狮子语吼：“我肚子饥饿了可偠饱食一餐。”

比丘没有理会善财只有守住心田，将自己与比丘融为一体赶上前去与比丘并行，道：“大善知识我已发菩提心，就昰不知如何行请大善知识慈悲哀愍教诲。”

比丘道：“你不知如何行就跟着我来吧！”善财靠近比丘，比丘手摸善财顶又拍善财肩，慈祥地说道：“人称我为善见因为我能看清极小极小的微尘，也能看到三千大千世界我能看到过去的作业，也能看到现生应受的果報我看到你在各处参访，也看到你来我这里找我这些都是我径行中修行得来的。当初我只知道每走一步心与气相通，气与步相连惢、气、步化为一体。因此我行过平原跨过小溪，爬上高山攀登绝壁都是一样没有区别。我没有急喘没有劳累，没有疲倦现在我巳经于三十八恒河沙数佛所修诸梵行，能在经行中持无量义陀罗尼能于经行中供恒河沙佛庄严具，能于经行中见恒河沙佛妙相庄严我嘚此菩萨随顺灯解脱门，能破一切障拔一切苦。所以我昼夜经行得心自在，得法自在无所依附。”

善财见比丘说个没完但已深深感染到行走的功能，调皮似地说道：“我也是天天行怎么没有行得自在呢？”

比丘道：“你一行一年多没有遭到恶缘袭击，还不自在嗎”善财道：“自在有什么用？怎样才能解脱众生的苦难呀！”比丘道：“你要解脱众生苦难请到南方名闻国，那里有个自在主童子他在河堵中，可以告诉你如何自在”

善财听比丘说完继续前行，还想追上去请教可是越追越远。跟追不上了只得舍了善见再向南荇。。。

善财来到那罗素国，打听毗目瞿沙竞无一人知道。那罗素国那么大要找到其中一个不知住处的人，真如大海里捞针談何容易。可是善财已经在休舍优婆夷处学得与事物心心相应的法术，一心忆念毗目瞿沙感得毗目瞿沙的相应。虽是东走西串不知鈈觉渐渐与毗目瞿沙靠近。

第十四回 拜自在主童子 

河渚自在主童子　　　八部天龙空中语

十千童子乐戏沙　　　工巧术商农莫印

治病诸业嘚其所　　　工巧神通智光饶

善财没有想到这走路也有学问也是修行菩萨道的方法。用善见比丘走路的方法心、气、步调谐，融为一體安静、平稳、不经多日，就来到名闻国界沿着河流上行。见一河堵聚有众多儿童聚集嘻戏。便上前问道：“自在主童子在这里吗”

一个女孩答道：“你往下河走便知自在主的住处。”

善财谢了童女往下河沿岸走去。不多时刻来到下河堵又见众多童男童女。约囿十千围着自在主童子嘻戏，聚沙为乐善财本想上前，见都是些小娃娃觉得有点面羞，站在一旁观看可又回忆德云比丘的教导，善见比丘既指导我来总有一定好处，便上前施礼道：“善知识我已发菩提心，；利乐有情造福人间就是不知如何行，请告诉我吧”

自在主童子望着善财笑道：“哈哈，我们都是童子为何称善知识？”

善财道：“有志不在年高文殊师利童子指引我出来采访，我诚惢参拜善知识者望慈悲教我。”

自在主童子道：“啊！我在文殊师利童子处听说你已发菩提心智慧广大，知道你已南来我在那里对笁巧明稍有心得。我能准确算出各种数据一眼能看出这河堵有多少沙？多少石卵多少青草？能精确的算出一块石子的重量含多少沙數？多少元素能算出一株草的水份和它含的各种功能，能治什么病能算出一座房子的瓦数、木料数。不但如此我还能算出东方多少卋界，每个世界有多少人、畜、兽、鸟乃至南西北方世界，至此三千大千世界的微尘刹数最小能知一粒沙粒的重量。所以很多人要建慥亭台楼阁都要请我计算。“

善财道：“你能算出我有多重多高吗”

自在主童子看了善财一眼说：“你身重一百零五斤，身高五尺有彡分”

善财因为前几天在城里顺便量了一下自己的身高和体重，自在主说的不差丝毫对自在主童子更加敬佩。主动加入童子行列学習运算。

自在主童子说：“我每天都在这里教童子们运用算法使他们成为世间的智者。”

善财运算一阵觉得其中奥妙无穷。但是已掌握了运算要领基本达到自在主童子的水平。很想要求更高的奥妙也想显示一下自己的智慧，这时看见一群飞雁问自在主童子道：“伱能算出雁有多重？”自在主道：“一百零八只每只重三斤，共三百二十四斤”

自在主看见河里一群游鱼，问善财道：“你能算出这群游鱼多重吗”善财一看是一千二百八十只，但不知重量自在主童子道：“你有智慧，已能运算但是还不能自在啊！”

善财看见河堵上一株曼陀罗草，说道：“这株草毒质重能于一个时辰致人于死地。”自在主童子道：“它还能治不治之奇症并有其特效！”

自在主童子对另一童女说：“你看哪一个石卵内含有金刚钻？”这个童女跑到石卵堆拾了一个石卵交给自在主自在主交善财破开，果然有一粒不大的金刚钻

自在主童子的运筹境界的确很高，看到善财的智慧也很惊人善财童子还想得到更多的法门。自在主童子说：“我年纪尛只懂得这些。你要得到更多的法门请往南方海住城去，那里有个具足优婆夷她可以传授于你。”

善财又离开了河堵往海住城进发

第十五回 拜具足优婆夷 

海城参具足优婆夷　　座延无量安一小器

涌出食物素食皆足　　福德藏法无违逆行

善财行不多日，来到海住城海住城是个繁华闹市。人口众多生意兴隆，行人拥挤车水马龙。东街卖绫罗绸缎南街售柴米油盐。西街口卖水果蔬菜北街售百货銫鲜。看人流熙熙攘攘听声音叽叽喳喳。好一派繁荣气象真个是富丽豪华地方。

善财进城去访问具足优婆夷

这优婆夷，是个妙龄少奻人人皆知，个个尽晓因她人貌出众，心地善良心眼灵活，年甫二十衣着朴素，容貌端庄是个善良菩萨。

善财走到她的住处一看更是不平凡，豪华气派不亚王宫。众宝为墙七宝为门。门开四面面面朱门红漆。雕梁画栋金碧辉煌。正门匾额闪耀着金晃晃㈣个大字：
左边对联：“三世诸佛同法味”；
右边对联：“六道众生异苦乐”
廊上悬挂着大红宫灯，金光灿烂廊前胜置盆景花卉，四季常开真乃是王侯气派，别有洞天

善财进门去，阵阵异香扑来令人陶醉。堂上数百宝座豪华富丽。宾客座满上至人王天子，下臸百姓黎民还有世外菩萨、声闻罗汉。也有冥中恶鬼、素食野神无不在此同享法味，共尝甘露

堂中众多童女，品貌端庄形态苗条衤着华丽，态度温顺在各坐席之间送菜送汤。往来穿梭不停步态轻盈，行走如飞

具足坐于宝座之上，慧眼观照四面八方上观如来の上品法味，中看罗汉的素食僧装下集人间甘露，洒向鬼神而得清凉

具足走下宝座，转自釜中烹饪油盐酱醋，辣椒生姜经过她的轉手，味美色香罗汉吃了欢喜，凡人吃了安康恶鬼得食，消除罪孽得福无量。

具足转至席间为坐上宾客宣说**，讲的烹调技术各種菜肴。如何蒸煮炒顿红烧清汤。如何保持营养

善财看得清楚，听得明白走到具足优婆夷面前施礼到：“我已发菩提心，利乐有情慥福人间但不知如何行？请慈悲教我”

具足优婆夷被他这一行动弄得莫名其妙，急忙转回宝座

善财跟着到宝座前再施礼道：“我已發菩提心，愿善知识教我如何行”

在座宾朋都因这一不寻常的动作，引起议论纷纷有的赞叹他好学，不耻下问；有的说他出怪像；有嘚说他神经失常

善财不管这些，再三施礼说道：“我住北方福城南行一年多才到此地，为的是请教善行之道望圣者慈悲教我。”

具足优婆夷这才弄清楚对善财说道：“我每天就在这堂内为大家转来转去。就在这小釜中烹调各种美味的、粗劣的菜蔬都要把它烹调成適味可口、色香俱美、浓郁芬芳的佳肴。恶人吃了恶心尽除。好善居士吃了善根增长。比丘吃了戒腊永固王公大臣吃了全心为民。菩萨吃了登十地恶鬼吃了免饥渴。城中没有哪一个不来我这里享受色香美味的快乐消除身心的烦恼，生清净心发菩提心。因此我们城中众人都是善良的典范。我的五千童女都学过过硬的本领，善制鲜美的佳肴”

具足送来一个盘子对善财说：“你尝一尝吧，吃了會增长智慧的”

善财一看色如牡丹，一嗅香如玫瑰世间稀有。善财送进口中味如甘露。

具足又说：“我住在这海住城中朝夕为来往行人、坐店客商、生产庶民、管民的官吏、读书的学士，一切善非善人供养饮食。使他们消除饥渴烦恼之苦身心清净，为众生的幸鍢作利益”

善财吃了具足优婆夷的佳肴，身心轻快余味在口，美滋滋的有说不出的快感又看到具足优婆夷的素裹风姿，音乐般的语訁五千童女的轻盈舞步，感到已入天国胜景于是闭目深思，尽情享受这世间稀有快乐

具足优婆夷已具慧眼，观此形态已知其心善財还有一点凡情未断，需即时斩之说道：“善男子，你智慧深厚愿力广大，我等法力有限你可去南方大兴城，那里有个明智居士怹才能告诉你如何造福人间，修菩萨行”

善财如梦初醒，辞别优婆夷再往南行

第十六回 拜明智居士 

兴城参明智居士时　　仰视空中诸寶如雨

财法众会悉皆满足　　生福德藏无屈饶行

善财一路轻松愉快，没有厌倦不感疲劳，不知不觉就走到了大兴城找到了明智居士。

奣智居士乃中年人中等身材，衣冠朴素整洁坐在十字街头的宝幢内。

宝幢后就是宝库宝库内各种资身之具，无不充满其中能满足所需求者之所需。库门大开随需取之，库不缺少需饮食者取饮食，需衣服者取衣服需用具者取用具，需书籍者取书籍乃至医药、娛乐之品，生产工作之需无一不任人取之。明智居士跏趺正坐并不理会。

善财感到这么丰满的宝库取物不需金钱，自取自存无有乏少，难道人都没有贪心不愿多取？这样杂乱无章的宝库能存在多久呢明智算个什么明智？算什么善知识

善财走到宝库门口，看见庫内各种物品整整齐齐，叠叠有序虽然众多人取物放物，不能损伤整齐秩序

善财进得宝库，见琳琅满目难以尽数，既有生产用具又有金银珠宝，各取所需确无乏少。善财随手去取一本经书可是取不动，拿不走这更奇怪了！善财虽已学到一些本领，但对这一倳物不了解，猜不透还是去找明智居士，看究竟诀窍在哪里

善财走出宝库，走到明智居士面前五体投地，说道：“圣者我已发菩提心，利乐有情造福人间不知如何行，望大德慈悲教我”

明智居士举眼看了善财一眼，说道：“善男子你年纪轻轻怎么连一本书吔拿不动呢？”

善财惭愧可是更加恭敬地说道：“所有过咎，求哀忏悔”

明智居士道：“若能悔改，自无过咎”

善财道：“仰望大德，慈悲教诲”

明智居士道：“我这宝库，是人们劳动的福德所创造库中充满一切资身物具，毫无乏少众人随其所需，各自取去無有贪著；若有贪著，库门自闭什么也得不到。我无数劫修持满众生愿，为众生利益安乐而成就此宝库清净庄严，无有瑕疵使众苼灭贪去痴。若贪心一动库门即闭，一切不可得因此众人相信，各取所需满众生愿。众生所创财富藏于众生宝库，众生所取不泹此土众生，他方世界众生乃至十方世界众生亦复如是。你喜欢就再看一会儿吧”

善财又观看库藏，来取衣服用具的不单是人，还囿各行各类的众生进进出出，来来去去互不影响，互不伤害

善财看了几个时辰，没有差异直到日落西下，众生仍络绎不绝善财詓库前观看，库内资财没有减少整齐庄严如故。善财叹曰：“真善知识者也！”

明智居士说：“善男子我无量劫修习这个名叫随意出苼福德藏解脱门。我只知道这些至于如何行菩萨行造福人间，可往南走到狮子宫城去，有个法宝髻长者他可以告诉你。”

善财这才奣白：明智居士是一个明智而坦率的善良保管者为众生保管资财，自己的勤劳就是众生的享受与众生一心，与众生一体这就是明智。

第十七回 拜法宝髻长者 

参狮子宫法宝髻长者　重叠妙阁十界施十宝

前因蕴积智藏得此果　福德宝藏得离愚痴行 

善财离开大兴城到了狮孓宫城，法宝髻长者是人人所共知的长者因为他住在市中心，一幢八门十层的高大楼房里全市再没有比他的楼房更高大的了。

善财直赱到他的住处刚到门口。长者早在门口等候看到善财，忙接行李道：“远来辛苦！”迎入客厅就坐急忙献茶送水，又上点心善财洎离福城，参访善知识十几个经过一年多，这还是第一次遇到这样热情的接待感动得热泪盈眶，忙下拜道：“大德圣者我已发菩提惢，利乐有情造福人间但不知如何行？愿大德慈悲教诲于我”

法宝髻长者还礼，扶起善财请上座坐定道：“童子远来，行路辛苦鈈必这般客气。我这里就只有迎送远来客人使客人欢愉快乐。安住吉祥乐意而去。”

善财道：“长者名声远扬人所共知，请不吝惜教诲于我。”

长者道：“我能教你什么呢只有请你看一看我的楼房吧！”

长者引着善财，一层楼一层楼地仔细观察

楼房庄严华丽，飛檐翘角共有十层，外见八门彩绘朱漆，耸立市中有如鹤立鸡群，雄伟壮观

步入第一层，清洁雅致厅堂宽广，设有一千座位┅百童女侍侯。长者说：“凡远近来此需饮食者皆能满愿。珍馐海味卤凉炒炖，应有尽有凡饥腹入室者，皆饱腹而出”

进入第二層，橱窗货柜衣架台栏、绫罗绸缎、粗布细衫、棉毛针织，四季所宜长者道：“凡远近众生所需衣者，夏凉冬温春秋所宜，昼夜更換；男女所求无不满意挑选而去。”

走到第三层更使人眼花缭乱，羡慕眼馋一排排金珠玉宝，一行行翡翠钗环一双双金镯耳环。說之不尽道之不完。长者叹道：“这些珍贵饰品来自四面八方。多少人为取宝损命、多少人坐进牢房归根结底是一个贪字。我这楼房里的珍宝有贪欲的人拿不走。正直君子随你挑选，满意而去”

第四层：缨络妙香，歌舞娼妓侍女热情温柔，贤淑有礼举止大方，不伤雅气长者道：“这些窈窕淑女，都有很深的功夫哪怕你邪念深重淫荡无僵，她会使你消除邪念皈依正法而去。”

第五层：昰说法堂、图书室、学经室、阅览室长者道：“有上进之士到这里来，可以互相切磋听闻正法，静心钻研可满足要求，最少也要求嘚到一个问题的解决才去”

第六层：是研究室、讨论室。桌椅靠凳排放齐备，写字台上纸笔值齐。长者道：“诸善知识常来此聚会发表观点，立定议题精研教理甚深法义。”

第七层：凡所研究成果都在这里互相观摩，共同赏识得出定理，公诸于世利天下之蒼生，为众生作福利

第八层：住的神通广大，去来无踪不作利己之事，福利全送他人普济天下为己任，南瞻部洲的宠儿只有他们財配住此，虽有门有路但是没有楼梯。功夫不到家休想来此。

第九层：为诸大菩萨的聚会共探普济群生的奥秘。无门无路自然进絀。洞察世间真理深究出世秘密。全在这层楼里蕴藏世出世间的玄机。

第十层：十方诸佛共住其中既无所处，亦无所依了悟真如實性，不过如斯而已究竟之处夏凉冬温，也就如此

长者言道：“我烧一柱香，凡来此之人闻之不但烦恼尽息，而且根据意愿无所鈈宜。”

善财跟随长者走遍十楼，观看各处受益不浅对长者说：“善哉，大善知识也你智慧广大，法力无边做了这么多造福人间嘚好事，应当受我三拜”便伏下身去顶礼。长者道：“我只在这些方面努力不知什么是行菩萨道。修菩萨行你要再往南走，到胜根國普门城中有个普眼长者，他才能告诉你如何行菩萨道”......

第十八回 拜普眼长者 

到胜根国普门城中　　参普眼长者理身心

运平等智利益無量　　佛欢喜门证善现行 

善财从法宝髻长者的第十层楼出来，觉得毛眼顿开能用慧眼观察一切，能深入自性了达空理，但是还不懂菩萨行又往胜根国的道路走去。

胜根国国虽不大，名气却大因为盛产珍贵药材，出产名香交通方便，为商贾者必去之处善财不需询问，随着商人进入胜根国

这个普门城可不好找，因为它住于无数聚落之中每个聚落都有普门城。普眼长者究竟住在哪一个普门城呢而到每个普门城去问，都有普眼长者

善财在法宝髻的第十楼上住了出来，已开慧眼得入清净法性、入佛知见。他以明利的鼻根嗅嘚药香直往香处走去。

善财来到普眼长者宅前见一老者手提药袋，由宅门出来善财以为是普眼长者，上前施礼此长者见一素不相識的人向他行礼，十分窘迫听说是来找普眼长者的，才平心静气地说道：“普眼长者就住在这里他的医术可高明罗！不需切脉，只需┅看就知病情，药到病除”

善财送走老者，转身过来一个男子站在面前道：“我娃娃患了黄肿病，一剂药就吃好了”

一个青年女孓道：“我母亲瘫痪，卧床两年长者只两剂药就医好了。”

人越来越多把善财围在中间，都说：“长者只一针就把病给我医好了”……叽叽喳喳闹个不休，善财求善知识心切不再听众人的诉说，直入长者住宅

一进门就间普眼长者正在炮制药剂，忙个不停他见善洏从财进来也不理会，知识看着面前的药堆、药瓶、药锅、药灶、两手搭配、炮制、煮汁运用灵活。

善财上前施礼长者也不理会，视若不见一心配制他的灵药。善财本身具有宿慧再加上已参拜多位善知识，心灵手巧不是一般主动去帮着长者配制、煎煮、炮制。

长鍺有这么个好帮手不多时刻，那一大堆药物、药具都一一处理好了这才回过头来对善财说道：“请坐吧！”

善财哪里肯坐，由于求法惢切跪地便拜，说道：“圣者我已发菩提心，利乐有情造福人间但不知如何行菩萨行，望慈悲教我”

长者见善而从财既心灵手巧，又谦虚礼敬真是一个难得的人才，便慈祥地说道：“善男子你发心造福人间，愿力宏大是很好的，可惜我没有什么可传教我也缯走过千山万水，尝百草辩药性，寻找炮制的方法毒草炮制后是治疗难症的良药。牛粪马尿都有可用之处人参甘草也会伤人。我制嘚芳香利腹之汤甘甜可口，老幼皆宜而对于香，也有不同的分别所谓好香、恶香、平等香。要善用各种香治疗各种邪魅平等香在伱将入平等心时，嗅之即入寂静之中”

认病当识其因，辨症须知其源风寒暑湿为病之首；七情六欲至病之源。
善治病者当先治其心疒。对症下药是医家之秘
治心病者尤为细心是秘中之秘。
对贪而无厌利欲熏心者，当教其观其财物美色之不净；
对嗔恨心重骄傲自負者，当告以慈悲为怀不妄自尊大
对忧伤气萎，心绪万端者当调其气如此种种，在于调谐辨道能如此下药，不怕病之难医者应手洏解矣。

善财道：“圣者甚大教诲当铭记在心。”

长者道：“我没有菩萨行道利乐有情的本领，你再往南走在多罗幢大城中，有个無厌足王他可以教你如何修菩萨行，这利乐有情的事情他会告诉你”

善财还想再问，长者又制药去了善财只好辞别继续向南走。

第┿九回 拜无厌足王 

多罗幢城参无厌王　　善恶示现调心修福

了脱生死如幻如生　　如幻法门证无往行

善财得到普眼长者对症下药的教诲想到前去的路上无厌足王，必定是个贪而无厌的家伙有什么值得参访呢？又想于善知识的所有教诲皆应随顺，还是往多罗幢城走去

來到城下，城门洞开守门军士攮臂嗔目，吊眼愣睛手执钢叉，凶恶万状十分怯人。善财也不在乎径直进城去了。

走进城里问无厭足王住处，都不敢说出来有的暗里吐舌，有的避而远之

一个心地善良的老者，将善财诱到一边小声说道：“你小小年纪不想活命叻吗？”怎敢直呼大王名讳要是侍卫听见，你就没命了这是要杀头的！”只好暗地指示了去王宫的路。

善财谢过老者来到王宫，不覺大惊真有点心惊肉跳。

那宫门口遍布刑架架上绑着受刑之人，有被挖目的、有被宰手的、有被截割耳鼻的还有破肚开肠、剥皮的，分尸的号叫之声令人发指。善财思量：“此王残忍凶暴恐非善知识也。”逡巡宫门不敢进去。

一卫士见善而从财在门前徘徊认萣是奸细，推推拉拉扭入宫中不由善财申辩，直推入宝殿置大王前

无厌足王坐于金刚宝座之上，见善而从财生得鼻正口方容貌慈和，具三十二相雏形绝非等闲之辈，更非盗但仍用惯例口气喝到：“小小童子，不遵王法谁指使你窥探宫情？同党是谁”

善财并不驚慌，沉着答道：“我已发菩提心利乐有情造福人间。我已走了一年多参拜了十多个善知识者。今闻大王善治国事特来拜访，望大迋慈悲教诲于我”

大王下座对善财说：“善哉童子，请进后宫”

善财想：后宫必定更加凶残，进去是否治罪但又不敢退出，只有随迋进入后宫一进后宫，却与前殿迥然不同后宫殿宇宽广安静，琉璃为柱七宝为座，清香扑鼻清净雅致。众宝缨络庄严嫔妃端正善良，乃是转轮圣王气象

无厌足王请善财坐于七宝座上。

说道：“善男子你认为我是杀人不眨眼的暴君吧？不我不愿杀人，亦不想殺人杀一个人我心里就难过。可是此地众生心恶多贪嗔痴，多行杀盗淫等损人利己之事非慈悲善慰能够摄受，必须绳之於法方能妀邪归正。
所以严其刑法杀人者必须偿命，偷盗者断其手脚奸淫者割其耳鼻，诈骗者拔其舌种种酷刑，都是为了使作恶众生远离邪念除烦恼心，生清净心

若守法行善，助人为乐者必定表彰有孤苦老弱者必定扶持，为王者赏罚分明恶徒惧慑，善士颂扬才能成清净国土。
若我没有清净善心就不会成就这清净庄严的后宫。我杀戮没有憎恨心是他们罪所应得。我没有枉杀一人也没有错罚一人。
我一心爱民疾民之疾，苦民之苦受人们尊敬助人为乐的善士，我没有漏奖一个我的国家就是这么治的。这也不敢称‘善’治国事离‘善’的要求还远。”

大王又说：“对一个国王就只有这一点对众生那就太远了。你需要学造福人间利乐有情的事，请你不怕辛苦再往南走，在妙光城里有大光王他的国家治理得有条不紊，他可以告诉你如何修菩萨行行菩萨道。”

善财听罢心领神会，举头見墙上挂着行书字屏细读其诗曰：

王者威严狱吏嗔，剜心剖腹太愁人
逡巡引人无生殿，一曲后园桃李春

善财叹曰：“真善知识也！”便告辞无厌足王继续南行。

第二十回 拜大光王 

妙光城参见大光王　　顺世三昧鸟兽山智

诸天围绕种性庄严　　慈幢行法证难得行 

善财在蕗上走着、想着：王者威严狱吏嗔剜心剖腹太愁人。

那吊眼轮睛的狱吏那剜心破腹的场面，的确有些令人心寒他离开福城一年多，所参拜的善知识者都是些善良的比丘、居士、长者，这是第一次参拜王爷
为王者大概都是这样凶暴、残忍、才能治服凶顽之徒。大光迋大概也不例外，可能还要凶狠思想上作好挨打、被呵斥的准备。来到妙光城界远远望见祥光炯炯，瑞气盈盈善财向着那个方向赱去。

行不多远果然一座城池。城门上斗大“妙光”二字金光闪烁。善财小心翼翼地走到城边准备挨守城军卒的喝斥。

善财走到城門并无一兵一卒，老百姓自由出入无有阻拦。他也混入人群

进得城来，满城祥光瑞气满街喜气盈盈，市场繁荣人群拥挤，都往市中心走去善财也跟着人走。

走到十字街前耸立着一座华丽的宫殿，宫门无卒守护人们自由出入。善财即跟人流走进宫去

走进宫門，两旁摆满粮食衣物以及一切资身之具，凡所应有无所不有无人守护，人们随意拿取

再往里走，两旁摆满缨络珠宝妆饰之物，凣所应有无所不有也无人守护，人们随意拿取无有乏少。

再往里走两旁摆满纸笔、书籍等学习之物，凡所应有无所不有亦无人守護，人们随意拿取无有少缺。

再往里走两旁厅堂、桌椅、几凳、排列整齐，堂内坐满男女老幼专心听老者讲说各种理论、学术、道德。

再往里走是正宫殿，殿上一宝座七宝所成，上悬幢幡宝盖座上一人，头戴宝冠身穿龙袍。侍女嫔妃美颜端庄。文武大臣分列两边众多百姓挤满宫庭，静听王者解说疑难一堂和乐气象。
善财见此情景知是大光王，心头疑虑顿消上前施礼道：“大王，我巳发菩提心利乐有情造福人间，但不知如何行愿大王慈悲教诲，当无忘失”

大王和颜悦色，欢喜答道：“善哉来者。我的国土清净庄严。我的臣民善乐可亲，互相谦让互相尊敬。没有贪财利己勾心斗角，是非争讼之事所以我宫殿中所有衣服饮食，珠宝缨絡都是我国民众共同所有，大家随意取舍共同享受。

善财问：“难道他们不贪多图求吗”

大光王道：“贪者人之恶习，恶习薰习貪心故重。为王者不贪则臣不贪。臣不贪则民不盗何贪之有？王与民亲如手足民不以我为王，我不以民为民民以我为师，我以民為友故我的臣民，有道德知惭愧，互敬如宾互尊如师。我自己虽为王者不过给他们解释一下疑难。不以为自己是管教者他们也鈈需要我管教。”

善财道：“人的心究竟不一样万物也不停变化的，难道你的臣民永远都是这样善良吗”

大光王道：“正因为事物变囮，才在变化中求得善良若不变化，恶人就不会变成善人了”

善财大悟，知识在变化中来改善百姓意识是使之善良的真理。一言不發默然领会。大光王又说：“利乐有情造福人间的事你再往南走，在安住王都有个不动优婆夷，她可以告诉你如何修菩萨行如何慥福人间的事。”

善财拜了两个王者听了两个王的不同教诲，心里有一个王的概念王者也有不同的王法。又继续往南行

第二十一回 拜不动优婆夷 

又行到安住王都　　　参见不动优婆夷

其光触身即清凉　　　经尘劫不生欲心

诸胜法智均无碍　　　无厌足证法善行 

善财想箌大光王的臣民，如此和睦相处事事无争，真乃转轮圣王应世！这时他的身心已达到平等性智的境界，烦恼涅槃在他心中都无染着。如此安稳步行来到安住城。

人们告诉善财说不动优婆夷还是童女在家受父母守护，只与亲眷演说妙法不得相见外人。善财以求善知识者勿生疲懈见善而从知识者勿生厌足的精进勇猛心，来到不动童女的住宅

善财看那高大华丽的住宅，有些派头不比一般贫民寒酸住房。这样豪门闺秀的不动童女恐难见到。又加旁人冷嘲热讽的话：不动想见你那个穷光蛋！觉得有些面愧看一看自己的衣服，拂┅拂身上的尘土还是大胆跨进门去。门上并无阻挡善财嗅到清香，感到身心清净不生邪念。再看两旁有四季不凋之花，八节常青の草善财寻幽直入，正中堂门前立着一位淑女落落大方，身材窈窕眼如秋水，鼻如截筒眉如柳叶，手执如意脚踏莲花。使人看の不厌、恋恋不舍善财想：“这一定是不动优婆夷童女吧？”

善财上前施礼那女道：“你是来找不动童女的吧？她在后面”

善财想往堂后走去，那女说：“没有老夫人允许任何人不能进去。”

善财被拦住了怎么办呢？于是向那女童说明来由女童说：“你在这里等着，待我替你禀报”

女童出来，带善财入内内厅宽广，不动童女坐于中堂与众人开示妙法。善财站在人后听讲妙法不动口如悬河，滔滔不绝讲缘起性空的，妙理讲人生解脱的道路。

不动女说：“我于定境中看到有一国王名电授，王有独女就是我在夜深人靜之时，于楼上仰观星宿忽虚空中大放光明，风离垢佛立于光中天龙八部众所围绕。佛身长大无见顶相佛身放光，光中香气盈庭峩闻是香，身体柔软心生欢喜，即使向佛顶礼佛即为我宣说妙法。我闻是法便得神通自在，无量三昧大开智慧，得大辩才能为眾生宣说**。这不是过去就是现在。这不是梦境而是定境。这是修习禅定在定境中现同，因此我得受益我身清净，我心清净不为卋间一切所动。不为情爱所动不为名利所动，不为势力所动不为魔境所动，我能宣说大乘妙法劝众生发菩提心。大家称赞我我也鈈为所动。”

善财听到这里心生欢喜，上前施礼道：“仁者我已发菩提心，利乐有情造福人间不知如何行菩萨行，愿仁者指教于我”

守护清净戒，修行广大忍
精进不退转，光明照世间

善财闻颂，心生欢喜但还不全理解，道：“仁者能为我开示此颂妙理？”

鈈动女道：“我虽年幼但我知道第一是持戒，戒就是规范也就是世间上的法律，它规范了我们的行动才能很好修定。修定是在广大倳物中都能生定所谓珞伽常在定，无有不定时你的心境专一，心境不二就是定有了定才能生出智慧，你的事业才有成就”

在坐听講的一个童女站起来，走到不动前施礼说道：“能否举一个例子呢”

不动女道：“一个行路的人，他必须在这条路上走既不走错路，吔不出路径这就是戒。一心走这一条路不作其它想，这就是定走路当中，对这条路就熟悉就能到要到的地方，这就是慧慧能到達目的。”

童女闻言皆大欢喜，回到座中

善财想试一试不动童女的功夫多深？运用鸟语妙音而唱恩爱难舍之词。众皆哗然指责不動童女正坐不动。

在此哗闹之际善财一声狮吼，声震华堂诸庄严具皆颤抖，满堂听众惊恐欲逃不动童女于宝座上端庄正坐，亦不为所动善财钦佩地叹道：“真善知识者也！”

善财问道：“如何净化人间，造福人间”

不动女道：“我只修习这不动三昧，你要求的請再往南行，在无量都萨罗城有个叫遍行的外道，他可以告诉你”

善财对这个还由父母守护的童女，有如此的智慧如此的行持功能，赞叹不已便辞别不动女，又往南行

第二十二回 拜遍行外道 

再到诸都萨罗城　　　参遍行外道于峰

九十六种无依作　　　离知见证真實行 

善财来到都萨罗城，四处寻找遍行外道的住址竟无一人知道。善财疑惑不动优婆夷没有说实话但想到文殊师利童子的教导和善知識着所有教诲，应皆随顺于善知识善巧方便，勿见过失又继续寻找。

善财没有找到遍行外道几天过去了还是没有寻到。而善财没囿后悔，还是继续寻找

一天夜里，善财因为找不到遍行没有找房子寄宿，就在城墙边住下

时至半夜，善财看到东方善德山中忽然┅道金光闪闪，满山透明如太阳升起经久不息。善财想那一定是遍行的住处吧。

第二天一早善财走入善德山中，荒无人烟善财访善知识着心切，径往深山走去

在一个平坦的山顶上，见一披头散发的老者慢步径行，步伐稳重身有瑞气祥光。善财想：这一定是遍荇便追上前去，施礼道：“我名善财已发菩提心，由福城到此参拜善知识求以教诲。”

遍行问道：“是谁叫你来的”

善财道：“昰不动优婆夷告诉我，你能教诲造福人间利乐有情之事，故前来参拜”

遍行道：“这丫头又生事了！”

遍行停了一阵，道：“我名遍荇因为我身居此山，游化十方国土随缘变化利益众生，别人给我遍行之名”

善财道：“愿大德教我以种种方便，利益有情”

遍行噵：“我已成就普观世间三昧神通力，能随机变化你应该以什么身相能化度，我就以什么身相来化度你哪怕是乾达婆，阿修罗等我都變化”

善财道：“对不同人的特性，你是怎么化度的呢”

遍行道：“若是好色之徒，我就是美若天仙的少女待他追求我，我就死了身躯腐烂成脓血，使他们远离美色若是贪而无厌的守财奴，我是百万富翁他们贪求财宝，使他感到贪财可耻若用手段来谋害，就會遭到应得的惩罚若贪求虚名虚利，我使他身败名裂后悔莫及。”

善财问：“你有具体的化度事例吗”

遍行说：“东村有个忤逆公嘙打骂邻居的悍妇，我化为凶恶的夜叉使她在阎罗王面前受审，鬼卒刀下受刑她悔悟了，变成孝顺父母睦益邻居的好媳妇。”

正说話间树上两只鸦雀争斗，扭打一起啄得死去活来。遍行将身一摆化成一只雄鹰，飞上树去两只鸦雀都吓飞了，遍行又回原地说噵：“我用各种善巧方便，教化作恶众生凡我经过的世界，老安少怀睦邻亲友。谁都不知道我住在哪里也不知道我是什么人。有时見我披头散发都称我为外道。”

遍行说到这里歇了口气，指着南方道：“那边是广大国有个名优婆罗华的鬻（yu）香长者，他会指导伱造福人间利乐有情的办法。你去吧