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贺卫方：日本为什么背弃了儒家科举制度
时间: 21:19 来源: 作者:编辑 点击:次
：[科举的排斥]在日本学习中国制度的过程中，最引人注目的是排斥了科举取仕制度。导致这一选择的基本原因是日本与中国不同的社会结构。虽然也有士农工商，但其间的流动性却远逊于中国。由贵族垄断政治权力成为坚实传统，世袭地位而非个人才能成为决定因素。此亦是日本最背离儒家之一端。科举就是儒家？
&&&&我怎么听说儒家是讲究孝廉的？
&&&&忠义荡然，儒溺千古。中国在革命之前呢，其实一个稳定的社会必然产生阶级问题吧扯蛋吧。这家伙不知道日本是因为武家政治？武士当政，公聊都像狗，天皇死了也没钱出殡了，还特么谁去科举当公聊？ 有点脑子都知道日本当时当政的是幕府不是天皇了吧 Post by 卡特拉娜?普瑞斯托 ( 18:15)
&&&&这个也是有一点用的~~某某大名的OOXX官位还都是天皇发下来的~~儒家科举？
&&&&隋朝才开始的吧 而且科举也不见得有什么优异儒家什么时候有科举制度了？ 科举取士是隋文帝创的汉语本来就不严谨，被你们这样说，什么话都没法说了，以下供参考：
&&&&文化是一个非常宽泛的概念，有着各种各样的表现形态。从静态看，文章典籍记录、表现、反映文化，文章典籍是文化之“言”，我们也可把文章典籍通俗地称作文本文化。而在中国历史上存活了1 300多年的科举制度对于中国文本文化的传承起着举足轻重的作用，这明显地反映在儒家文化的传延和唐诗兴盛两个方面。具体而言，由于科举制度为媒介，汉武帝“独尊儒术”后，儒家文化独领风骚；而我国古典诗歌到科举盛行的唐代登上了发展的高峰。
&&&&看到一楼后我只想说
&&&&大爱无边 佛灭众生
&&&&政府规模小,功能简单,不需要文官集团
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Copyright & 日江户之前的日本农民是很苦的，比中世纪的欧洲农民还苦。中国农民的状况要好一点，至少和地主没有人身依附关系。日本农民的死活是操纵在领主手里的，欧洲农民对领主也是人身依附关系，交不上税是要骑木驴的，一直骑到残废为止，估计日本农民也差不多。
中国有科举制度，保证下层百姓有个上升通道。而日本在武士集团没崛起前都是世家控制朝政，殿上人不是姓藤原就是姓平或者源或者壬生，外姓极少。平民只能世世代代当平民，没有出头的日子。同时世家操纵的结果是朝政混乱，天皇形同虚设，党同伐异，地方官吏腐败。这种情况几乎伴随了整个平安早、中期，平安时代远不是影视剧里的模样。
问题是
江户之前的日本农民是很苦的，比中世纪的欧洲农民还苦。中国农民的状况要好一点，至少和地主没有人身依附关系。日本农民的死活是操纵在领主手里的，欧洲农民对领主也是人身依附关系，交不上税是要骑木驴的，一直骑到残废为止，估计日本农民也差不多。
中国有科举制度，保证下层百姓有个上升通道。而日本在武士集团没崛起前都是世家控制朝政，殿上人不是姓藤原就是姓平或者源或者壬生，外姓极少。平民只能世世代代当平民，没有出头的日子。同时世家操纵的结果是朝政混乱，天皇形同虚设，党同伐异，地方官吏腐败。这种情况几乎伴随了整个平安早、中期，平安时代远不是影视剧里的模样。
问题是平安朝在这种环境下居然没有大规模农民起义，如果这种情况放在中国早就会狐狸叫、刻石人了。难道是陈胜吴广“帝王将相宁有种乎”的启蒙教育太早了吗？
活不下去或忍无可忍时就要造反，这在那里都是一样的。日本南北朝之后，由于由于幕府和守护大名的加紧剥削，日本的百姓造反也很多，比较知名的有：正长の土一揆、山城の国一揆、上総本一揆、德政近江一揆、庆长山代一揆、加贺の一向一揆、永禄三河一向一揆、丰前一揆、越前一向一揆、岛原天草一揆、伊势长岛一向一揆、天保一揆、文政桑名藩一揆、天文美浓一揆、池川郷民纸一揆、葛西大崎一揆、天明一揆、高原一揆等等。不太知名就更多了，特别是幕府后期、明治维新前。这些起义之所以没有发展成为全国规模的起义，个人以为是日本的封建军阀割据历史长久、势力较大，且必要时相互能联手，而百姓们往往只是一时之势，且有长远眼光的领导人不多，再者由于资金问题先进性的武器也很少，所以基本最终都是失败。
南北朝之前（包括平安时代）的农民起义记载确实好似不多，但楼主的观点不完全赞成。一是记载少不一定实际也很少（可能由于某种原因未充分记载）；二是楼主不是专业研究者，仅凭少量资料就下结论平安时代要比战国、幕府时代还要坏、完全不似影视剧里情况（要知道影视编剧也是有...
活不下去或忍无可忍时就要造反，这在那里都是一样的。日本南北朝之后，由于由于幕府和守护大名的加紧剥削，日本的百姓造反也很多，比较知名的有：正长の土一揆、山城の国一揆、上総本一揆、德政近江一揆、庆长山代一揆、加贺の一向一揆、永禄三河一向一揆、丰前一揆、越前一向一揆、岛原天草一揆、伊势长岛一向一揆、天保一揆、文政桑名藩一揆、天文美浓一揆、池川郷民纸一揆、葛西大崎一揆、天明一揆、高原一揆等等。不太知名就更多了，特别是幕府后期、明治维新前。这些起义之所以没有发展成为全国规模的起义，个人以为是日本的封建军阀割据历史长久、势力较大，且必要时相互能联手，而百姓们往往只是一时之势，且有长远眼光的领导人不多，再者由于资金问题先进性的武器也很少，所以基本最终都是失败。
南北朝之前（包括平安时代）的农民起义记载确实好似不多，但楼主的观点不完全赞成。一是记载少不一定实际也很少（可能由于某种原因未充分记载）；二是楼主不是专业研究者，仅凭少量资料就下结论平安时代要比战国、幕府时代还要坏、完全不似影视剧里情况（要知道影视编剧也是有相关信息家参与的），感觉有些主观。当然影视剧会有夸张，但不可能完全离谱。
本人没有很好研究看法必定肤浅，楼主可去找田村?烟?芍?摹度毡巨r民一揆録》（南蛮??浚? 林基著的《百姓一揆の传统》、青木虹二著的《百族一揆总合年表》等深入研究，想必会有更为正确的结论。
仅以规模论，元末红巾军起义最大。就是那个“石人一只眼，挑动黄河天下反”起义军过百万。注意：是起义军的人数，没有包括不参军的百姓。
在25史中有记载的农民起义一共有733次。
《我爱家乡，我爱祖国》
中国有条大江，名字就叫长江，长江源源流长，我爱我的家乡。
中国有条大河，名字就叫黄河，黄河奔腾万里，我爱我的祖国。
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日本公务员为什么很少有贪污的？
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本帖最后由 HIMAWARI日本 于
10:18 编辑
日本政客时而会有所腐败，但日本公务员确实比较清廉干净，咱们很少听说日本公务员大肆贪污腐败丑闻。那为什么日本的公务员很少出现贪污现象呢。
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13:00 上传
原因一 公务员没有什么强烈的金钱需求日本的公务员不同于政客。政客需要用大量的钱而官僚不需要用钱。政客看上去威风凛凛，但说穿了其实就是一个临时工。政客的工作也不是铁饭碗，无论在位时怎么威风，一旦落选就是一个普通人，甚至因为心里不平衡还不如普通人活得那么舒坦，所以政客一定要为了“下次还能选上”而奋斗。而竞选活动要耗费大量的金钱，所以当现金不足时，政客门就得想办法在灰色地带弄点“油水”弥补窟窿。
而公务员捧的是铁饭碗，他的职业和收入是有保障的，在一般情况下几乎没有失业的风险，还可以享受一系列福利待遇，没有必要去贪污。而且一旦贪污，不论多少，都要丢掉工作甚至坐牢，此后将难以东山再起。
原因二 日本老百姓不需要行贿就能办成事在国内，去申请公司执照，甚至去更新身份证，被刁难的都大有人在。小编曾听一个朋友说，为了出国留学办理护照，去公安局申请时，其工作人员让他去省教委盖章，同意他留学才行。后来经人提醒，第二次去送上两条软中华，直接让他等一个礼拜就办理好了，也不需要省教委的盖章了。
这种情况，在日本不太可能发生。日本的政府部门，办理福利或手续的窗口，都是几十个部门在同一个区域办公，没有封闭的屋子隔开，一说话，整层楼的人都能听见，没有人敢刁难你。另外，日本人比较较真，如果真遇到公务员刁难，老百姓就先给钱办完事，然后去告那个公务员。一告一个准，直接被炒鱿鱼。在日本举报公务员贪污非常简单，用不着写举报信，也用不着到处上访，基本一个电话就可搞定。这样的事情，日本新闻偶尔也有报道。所以说，日本公务员没有贪污的环境。
原因三 日本公务员靠自尊心维持廉洁日本不存在高薪养廉，普通(敏感词被屏蔽)并不多，比民间企业职工的还更低一些。但是，却能旱涝保收，不用担心像东芝、日立这样大公司，景气不好时会裁人。日本公务员能够维持廉洁靠的是自尊心。在1893年伊藤博文内阁就通过了一个《文官任用令》，规定只有通过了“高等文官考试”的人才可以出任帝国高等文官，这种“高等文官考试”是一种像中国的科举考试一样的东西，通过了就可以做官。这条法律对所有人都是公正和公平的，对任何出身都没有歧视，这样就形成了他们是“社会的骄子”的自负。这种制度到现在也没有改变。只不过是“帝国高等文官”的名称被改成了“高级国家公务员”，而“高等文官考试”则在一连串的变化之后现在改名成了“国家公务员Ⅰ种考试”。
然而，高级国家公务员的这种自负也是日本的税务系统几乎没有出过丑闻的重要原因。税收是国家生命之所在，国家财政赖税收而得以成立。同时税务系统也是极易出现丑闻的地方，因为不管什么社会都几乎没有人愿意心甘情愿地交纳税金，总会想出种种方法来偷税漏税，最简单的方法就是拉拢腐蚀税收官员。道德抵抗在利益进攻面前经常显得脆弱不堪。但是日本人用了一种很简单的方法来防止税收队伍的腐败，就是利用这种高级国家官公务员制度引发他们的自尊和自爱。
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13:00 上传
日本是一个小而有秩序的国家，有些时候，我们可能很难理解那种严苛和较真，而日本的先进也正是因为一直有健全的制度制约着。
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还是社会风气的问题，法律健全的问题
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