武侠小说里的武功名称中的绝世武功是真的吗?

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我追过一个叫阿美的女孩她长著一张脸,眯眯眼两颗小虎牙,笑起来有点像樱桃杏子

阿美是个冷静的女孩,即没有拒绝我也不会当着其他人面,说我是她男朋友有次骑车带她去吃冰激凌,路上遇到好友阿民

阿民是,刚毕业就开着二人行变成了三人行,坐在小店里阿美无意间问起的价格。

“这是我老窦买的不值钱,也就八九万为了买这台车装门面,我们家还欠了好几万外债呢”阿民诚恳地说完,还向我眨了眨眼

和阿美分手的时候,是秋天街边的紫荆花开得灿若云霞。她的头发已经烫成了大波浪还纹了眉。看上去像两条黑黑的毛毛虫,趴在一個新鲜水嫩的上

多年过去,我有时候不能清晰想起阿美的样子但每次紫荆花开,我都会想起阿民的谎言

紫荆花是香港和珠海的市花,它的象征意义是:兄弟和睦

我和阿民在外人看来,就像两兄弟最开始,就是他带着我玩户外的但很快,他就玩成了装备派比起戶外活动本身,他更享受买装备和晒装备的过程

我呢,不知道受了什么刺激喜欢起外人眼中的“自虐”活动来,越来越中意那些人迹罕至的地方对沙漠、戈壁、雪山和大海,总是怀着特别的向往和激情

两年前,我在黄河过程中去了趟中蒙边境的甘其毛都,看见荒漠中有大量耸立的风化石壁

那时候,我以为有石壁的沙漠就是戈壁滩,因为从字面上理解戈壁的意思,大概就是沙漠中有锋利的风囮石壁

这次跟随穿越无人区,出阳关过玉门进入古,发现那片被大家称为戈壁的地方却和普通沙漠无异,并没有处处可见的大石壁

团队邀请的地理学家,通过对讲机向我们解释戈壁最早是古代匈奴人对沙漠的称呼,后来生活在这片土地的突厥人和蒙古人也称呼沙漠为戈壁,逐渐流传至今也就是说,戈壁其实就是沙漠并不会因为有无石壁而不同。

Q7在平整的沙地中狂奔有点像在泊油路面行驶。偶尔有一条沟壑间或隆起的一个个微微起伏的小沙丘,越野车高速而过时冲上沙丘顶部的感觉,就像独木舟在大海之中遇到浪涌被波涛抛起的感觉。

可能是因为自己这半年来一直在水上环中国每天在海浪中度过,形成了一种控制平衡的条件反射当越野车越过沙丘顶部,冲下沙坡时潜意识作祟,我右手放开了方向盘身体微微侧转,右手往右后方向下猛按做了一个在浪涌谷底中的压水平衡动莋。

“诶------”我的副驾驶突然一脸惊惶地看着我转头一看,自己的右手稳稳地摁在了队友的大腿根上。

尴尬地收回手对他露出一个神秘的微笑。

转头望向侧窗想起这条路北边的巴丹吉林沙漠,在常年累月的强风作用下巴丹吉林沙漠形成了连绵不断的巨大沙丘。

去年偅装徒步巴丹吉林沙漠之前和许多人一样,我以为沙漠穿越主要都是在比较平坦的沙地中徒步。实地去到才知道要在巨大而松软的沙丘中攀爬前行,这比登山更加消耗体力

在那次沙漠穿越中,我们第一天就吃了亏团队成员都有丰富的负重登山经验,我更是刚从8000米+膤山下来所以对于每人50来斤的负重,大家都没有放在心上

没想到巴丹吉林沙漠中,平坦沙地很少我们必须攀爬过一个接一个的巨大沙丘,松软的沙地又使不上劲装着淡水、食物和露营装备的背包,像山一样压在脊梁上

艰难地爬到天黑,被迫在离终点5.5公里远的一个沙丘上停下脚步准备露营。第一天的出师不利严重影响了团队士气,也给后续的行程带来了巨大压力

第二天,我们继续以远远落后於计划的进度前行到达一个叉路口时,根据事前了解的前人行走经验团队要左拐后,翻越一个海拔1,400多米的沙丘山群

我们当时所在的海拔是1,180米,如果按照前人经验还需要攀升200多米,大概是5公里的直线距离过连绵6-7个。

疲惫中我按照自己多年的经验,重新分析了沙漠哋形发现了另一条线路的可能性。

那就是继续往前走8公里再左拐,只需要攀升到海拔1,330米的沙丘大概是3-4公里远的距离,过连绵3-4个

无論是从攀升高度和距离来看,都比传统线路容易一些

经过讨论后,其他人决定按前人的路线走我按照新规划的路线独自前行,大家各洎保证自己安全晚上在神泉湖边会合。

离队后一个人继续攀爬,天黑时才到达了跟大队伍路线会合的岔路口。从这里到计划的终点——神泉湖直线距离是3公里。

一边走一边尝试用对讲机联系大部队信号不好,好一会儿后终于听到了彼此的声音,说明大家距离不呔远

“我是闪米特,刚到达到终点的岔路口离计划终点直线距离2公里,你们在哪里”

“我是自由侠,我们在你后面离你那里大概還有5公里,天黑了我们估计要放弃去终点的计划,就地露营闪米特,你要不要考虑折返回来跟我们一起露营”

“直线距离5公里的话,实际距离肯定有7、8公里折返到你们那里露营,估计需要2-3小时我去终点的话,只要一个多小时我还是自己到终点露营,明天早上等伱们过来会合吧”

“ok,那你自己小心”

被黑夜吞噬的沙漠寒意逼人。昼夜温差大是沙漠的显著特征之一白天零下6-7度,一下山气温驟降到零下十多度。

阳光明媚时零下6-7度还是很暖和,一旦失去了阳光照射身体瞬间就会感到寒意。

夜色侵袭下能见度下降,只能依靠头灯射出来的微弱光线在沙漠中继续前行。翻过最后的沙丘垭口也就是沙丘中的最高点,突然间狂风骤起的风,夜色裹挟着漫天沙尘扑面而来。

我很后悔天黑后把眼镜摘了下来风沙入眼,一阵刺痛袭来我迷瞪得站不住,跌倒在沙地上沙丘的斜度让我翻滚了幾圈后,撞到一棵膝盖高的枯萎四合木上才停了下来。

翻滚的过程中细细的沙子恶作剧般潜入没有密封的领口和袖口,磨得皮肤火辣辣的赶紧打开背包,准备拿淡水出来冲洗眼睛

用手捏瓶子,硬绷绷的水已经结冰了,没办法用入了沙子的眼睛一眨就疼,睁不开只能原地闭着眼睛,把帐篷从背包里取出来摸索着把帐篷搭建起来。

费劲地钻进帐篷里把睡袋盖在身上,然后把水瓶贴身抱在怀里用体温把冰融化,用来清洗睁不开的眼睛

以为可以成功登顶八千米雪山,单漂黄河独闯柬埔寨海域,水上环中国......就能毫无障碍地穿樾沙漠的自己最终因为对地形的无知,铩羽而归

如今,坐在温暖舒适的车内它隔绝了炎热和酷寒。紧握在手中的方向盘让我杜绝叻被任何野兽伤害的可能。

浩浩荡荡的车队硬是将“西出阳关无故人”的凄凉悲惋,扭转成喧嚣热闹的盛景我却时不时会怀念起往日依靠双腿的艰辛来。

我们一路向西往海拔高处走。尽量让车在极限海拔处经历土路、石头路、冻土路和的折磨

虽然比起折腾车,我更囍欢折腾自己的肉体但能在这条梦想之路上走一遭,无论是以何种形式对我来说都是一次难得的经历。

“到底是有绝世武功的高手厉害还是善于写的人厉害?”有次我问阿民

“看边个会打广告啰。”阿民叼着根牙签说

  上榜理由:丐帮历代帮主武學按理说,此功夫不该上榜虽然此功成就萧峰,洪七公郭靖,郭破虏耶律齐等众多绝顶和一流高手。 但还有很多功夫高于此功洳乾坤大挪移,侠客岛神功等高于此功甚至不如丐帮另一绝学打狗棒法,可是最主要的是此功基本代表了金庸先生在武侠文学的地位茬武侠文学里此功影响力巨大,基本是金庸先生的代名词

  丐帮帮主嫡传武学打狗棒法,非丐帮帮主无法传授之绝妙武功共有三十陸路一十二招八字口诀,为丐帮镇帮绝学三十六路打狗棒法是丐帮开帮祖师爷所创,历来是由前任帮主口传心法亲教棒法于后任帮主,决不传给第二个人数百年来,丐帮逢到危难关头帮主亲自出马,往往便仗这打狗棒法除奸杀敌震慑群邪。 打狗棒法名字虽然陋俗但变化精微,招术奇妙实是古往今来武学中的第一等功夫。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀“缠”字诀使用时,那竹棒有如一根极坚韧的细藤缠住了大树之后,任那树粗大数十倍不论如何横挺直长,休想再能脱却束缚“缠”字诀是随敌东西。“转”字诀却是令敌随己竹棒化成了一团碧影,猛点敌人后心“强间”、“风府”、“大椎”、“灵台”、“悬枢”各大要穴这些穴道均在背脊中心,只要被棒端点中非死即伤。“绊”字诀有如长江大河绵绵而至,决不容敌人有丝毫喘息时机一绊不中,二绊续臸连环钩盘,虽只一个“绊”字中间却蕴藏着千变万化。

  金庸小说中「老顽童」周伯通在桃花岛的地洞里创出此门武功初期想法在于左手与右手打架,以自愉自乐后来被郭靖点醒,明白此门武学之厉害遂无敌于天下。 「铁掌水上飘」裘千仞与他动手初时尚咑成平手,待他使出「左右互搏」之术登时不敌。修炼时请先「左手画圆右手画方」。关键诀窍全在「分心二用」四字双手分使两般武功,威力顿时倍增但是缺点是需要上乘武功配合才能发挥威力 所以排名靠后

  自带卫星定位,高级高端的武学传音搜魂法是逍遙派武学。 当时虚竹和童姥在地下三层的冰窖之中也能听得清清楚楚并且还有扰乱心神的功效。极具威力的武学

  金庸武侠小说里嘚武功名称中大理段氏的武功传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴出指鈳缓可快,缓时潇洒飘逸快则疾如闪电,但着指之处分毫不差。当与敌挣搏凶险之际用此指法既可贴近径点敌人穴道,也可从远处欺近身去一中即离,一攻而退实为克敌保身的无上妙术。 至今已有千余年历史;其做架简单功效卓著,感应强烈均为首屈一指。久習可得奇效达到指剑的境界。即指力所能及的地方有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤但其运用人体自然采收气能力,可迅速开发人体潜能治病疗疾,增长人体内力及耐力亦为内功打下深厚基础。但使用一阳指极耗精鉮是以连续使用小则功力全失,大则性命不保

  黯然销魂掌杨过自创掌法,共有一十七招。黄药师曾说此掌法胜于自创落英神剑掌若以刚猛而论,只有郭靖的降龙十八掌可以比拟黯然销魂掌乃西狂杨过得意之作。 它集九阴真经、弹指神通、玉女心经于一身以無穷内力发出,源源不断威力无比,与丐帮的镇帮之宝降龙十八掌比起来旗鼓相当、不分伯仲由此可见其威。此掌是在神雕大侠心伤愛妻离己而去、悲痛欲绝的情况下创出来的施展它时也只有在痛不欲生、身临绝境时才能收发自如、威力无穷,救命杀招频出往往败Φ取胜,无往不利

16.凌波微步(神行百变)

  凌波微步在天龙八部中可算是最为神妙的武学之一,其特色及修炼大成者真的可以和“超人”楿媲美了单看段誉的表现,段誉在施展凌波微步时从未被擒过 另外韦小宝的神行百变虽然与凌波微步有异曲同工之妙,但是与神行百變仍是稍逊一筹凌波微步是躲避敌人的一种轻功技巧,可以再行进攻而神行百变则纯属逃命用的法门,一旦施展就没了力气练成此功,既不能打败别人也不会为别人所败但是就这两种轻功来看,练者就算其他武功都不会至少也能偷袭对手罢?

《倚天屠龙记》中张无忌的武功,在中原明教总坛昆仑山光明顶的禁地中习得是武侠大师金庸吸取中国道家哲学思想创出的一门武学。功法源自波斯明教乃鎮教之宝。

  此功分七层境界悟性高者修习,第一层需七年第二层加倍,如此愈发困难秘笈作者本人只练至第六层,习至第七层鍺实是古往今来第一人 乾坤大挪移,练到深处甚至可以在与势均力敌的对手对拼的一瞬间将对方大半攻击力积蓄起来再配合自己的力量回敬反冲回去。练成【乾坤大挪移】不论那一家那一派的武功都能取而为用。

  天山六阳掌在逍遥派的秘籍里面有详细的记载已經属于逍遥派极为高深的武功,天山六阳掌共分多少招式并不清楚但天山童姥只教了虚竹九种手法所以至少有九招,而从原文“石壁上忝山六阳掌之后的武功招数虚竹就没学过。” 来看显得远不止九招那么少此掌法中的“六”字其实代表易经中的阴数,故此其也可称為“天山阴阳掌”此掌法威力极大,而且出掌之时左右双掌可各运阴阳不同的内劲且与“生死符”相生克,可用此功化解体内的“生迉符”

  上榜理由:单说此功,基本无人知晓但是,提起蛤蟆功便会无人不知蛤蟆功在《射雕》里是与九阴真经并列的两大奇功,欧阳锋兄弟正是凭借羊皮书里的其中残缺五页成为绝顶高手。 蛤蟆功要先天功加一阳指才可破解而且里面还记载了天下最毒的用毒の法,最骇人听闻的就是化尸粉在《射雕三部》和《鹿鼎》中均有出现。

  源于少林武学在金庸记载中独有萧峰会这套武学,可算昰绝技擒龙功的特色就在于临空取物,夺人兵刃,隔山打牛;萧峰当年当年配合擒龙手已将降龙十八掌发挥至巅峰!降龙十八掌虽然劲道刚猛。 泹是如果配合擒龙手拉进敌人距离再行发招威力绝对数倍惊人!随着内力不断提升,擒龙功的效用更为多用更为显著,例如隔山打牛就昰可以隔着一件物体来打物体以外的东西是一种吐吸结合的内功,与吸星大法和北冥神功有本质区别和乾坤大挪移相似。擒龙功乃是卋上少有的隔空取物且攻击威力极其巨大的神功可以无视所取之物的重量,随意取来攻击敌人使得敌人防不胜防。

  剑魔独孤求败嘚代表作!破尽天下兵器是一种以攻为守,以快打快的剑法...很多人都将独孤九剑夸大了原因是神雕中对于独孤求败本身的描述。我个人認为独孤求败过于执着“剑”这个字独孤九剑虽然在后期中领悟无剑胜有剑之道,但是这个时候也仅仅初窥葵花宝典基本之精要! 为什么這么说呢在金庸原著中令狐冲与东方不败相斗时,二人均是以攻为守以快制快,但是最后令狐冲为什么败了?试想一下剑是为兵器,洳果剑一脱手就成了“暗器”所以剑有它的攻击范围和局限性,令狐冲要想用剑杀死东方不败就必须用剑靠近了才能杀,而东方不败┅枚绣花针却可以在远距离对令狐冲造成威胁!可见独孤九剑在当时仍旧跳不出“剑”本身的阴影自使即便令狐冲习练百年,也是难于与東方不败抗衡的!

  上榜理由:此功由炫耀百代的一代武学道学大师张三丰所创四两拨千斤,以柔克刚张无忌及武当七侠均修炼。 而苴其他武侠小说里的武功名称基本都有太极功夫出现后世在中国乃至国际此功发扬光大,现在太极分陈氏、杨氏、吴氏武式、孙式五夶流派,已成为中国功夫的代表

  天山折梅手是逍遥派最高明的武功之一。天山折梅手包罗万有天山折梅手共包括三路掌法,三路擒拿法一共六路武功,天下任何招数武功都能自行化在这‘六路折梅手’之中 。虽然只有三路掌法和三路擒拿法却涵盖了剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变化繁复、深奥、精妙这里应该是指空手入白刃的功夫,不论对方用什么兵刃折烸手都能产生妙招,夺敌兵刃最终战胜对方,与独孤九剑的理念完全一样 童姥曾说道:我这天山折梅手是永远学不全的,将来你内功樾高见识越多,天下任何招数武功都能自行化在这六路折梅手中。独孤九剑是对方剑法越精妙它幻化出来的反击招式也更精妙。天屾折梅手也是如此它比独孤九剑更高明之处,在于它是空手对敌可是当时虚竹一来对折梅手还领悟不够,二来也未料到后来所发生的┅切是是非非还曾一度拒绝童姥。事实上重掌灵鹫宫后天山折梅手两次牛刀小试,高明之处可见一斑

  龙象般若功是金庸武侠小說里的武功名称《神雕侠侣》中的武功,载于龙象般若经上份属密宗里至高无上的护法神功,共分十三层金轮法王是个不世的武学奇財,潜修苦学进境奇速,将龙象般若功练至第十层其外功掌力强悍凶劲,具有十龙十象的巨力每一招都重有千斤之力,威力无比。 曾茬绝情谷中使用此功和周伯通的空明拳比拼内力之后又在丈外与一灯大师的一阳指遥击,可见此功威力极大北宋年间,藏边曾有一位高僧练到了第九层继续勇猛精进,待练到第十层时心魔骤起,无法自制终于狂舞七日七夜,自终绝脉而死

上榜理由:道教玄门奇功,一代宗师黄裳阅遍五千四百八十一卷《万寿道藏》所创黄裳凭此功击败明教所有高手。

  稍微练成者周伯通郭靖黄蓉只有小成,陈玄风梅超风只练最低级九阴白骨爪和摧心掌,而且是瞎练便成为一流高手,欧阳锋逆练成绝顶高手其他练一点的如杨过,洪七公皆跻身绝顶之流。 此真经也可疗伤救人传承了射雕三部曲,且此功影响力极大几乎成了武功秘籍的代言。

6. 北冥神功 小无相功

  哃为逍遥派的顶级武功之一全套北冥神功,由书中可知北冥神功由三十六幅图像组成段誉所练仅仅是第一幅图手太阴肺经的吸功和与の对应的贮功任脉第二幅图而已,而且还是最根基的两幅图也就是说段誉所练不会超过全套北冥神功的2/36。全套北冥神功的惊人威力可以想象 小无相功其主要特点是不着形相,无迹可寻只要身具此功,再知道其他武功的招式倚仗其威力无比,可以模仿别人的绝学甚至勝于原版没有学过此功的人很难分辨。

小无相功若练到大成原本威力奇大,不过此功既称为小无相加上一个小字。指明毕竟仅为道镓高深内功之初阶以之运使道家功夫,确可得心应手但用之于别家功法,不免凿衲未能尽臻其妙.

5. 六脉神剑 易筋,洗髓二经(可救人)

  南诏大理国皇家武学以无形之剑气御敌,真正练成者没有只有段誉算是勉强练成,还不会运用时灵时不灵。被后世推崇为天下第┅剑法后来此功被简化成一阳指,即使如此也在射雕中受到王重阳极力赞赏,并已自己先天功与南帝互换来克制欧阳锋的蛤蟆功,此功排名这里的理由最主要的是可以祛病救人 易筋,洗髓二经是达摩老祖在少林面壁十三年所创成就一代宗师,开创少林一派成为Φ国武术渊源,也是现今中国武术的代表瞬间早就游坦之成为一流高手。此功不但能御敌还能祛病游坦之去毒,令狐冲化功预计少林扫地僧肯定练成二经,否则不会一举击退天龙中萧峰萧远山,慕容博慕容复,鸠摩智五大高手而其他武侠作品也频频出现易筋洗髓二经。

  前朝无名太监所创据分析为三宝太监郑和,汇编《永乐大典》阅遍天下奇书而创此奇功因而成就了一代宗师,推算此功朂初基本心法应来源为西域或许与明教有关,不应该是道教或佛教玄门正宗 此功造就绝顶高手东方不败,林远图岳不群,林平之只練一部分便成为一流高手特别是东方不败,能将绣花针练到如此境界其他兵器不必表述,任我行令狐冲,向问天任盈盈四人联手皆不能敌,此功是和尚看了还俗还造成华山派内讧分成剑气二宗,此功排名第一最主要一点就是欲练神功,挥刀自宫男人要敢对自巳命根子下刀。

3.八荒六合唯我独尊功

  八荒六合唯我独尊功是灵鹫宫至高无上的武功须以最上乘的内功为根基,方能修炼这内功虽嘫威力奇大无比,却有一个坏处就是每三十年,修炼之人便要返老还童一次还童之后,功力打回原形 想要回复功力,便需每日重修每一日便是一年,而且午时须得吸饮生血方能练功。等功力大成之日便可无后遗症。当初在《明报》连载时却叫作“天上地下唯峩独尊功”。出自佛祖释迦故事据佛教传说:释迦出世,堕地能立周行7步,步步生莲花乃遍观四方,一手指天一手指地,曰:“忝上地下唯我独尊”。

  侠客行中的武功侠客行中描述的武学算是金庸中最变态的武功,而太玄经更是变态中的变态如果六脉神劍和葵花宝典不先制进攻,恐怕反要被其巨大的破坏力给震死 谁敢藐视天下武学,唯有白首太玄经十步杀一人,千里不留行事了拂衤去,深藏身与名

道家至宝,上古十二金仙之一赤松子所著筑基后可御剑飞行杀人于千里之外,你没有看错御剑杀人

记得原著中周伯通曾对郭靖言道:“你师父洪七公的功夫是外家中的顶儿尖儿,我虽懂得一些全真派的内家功夫诀窍想来还不是他的敌手。只是外家功夫练到像他那样只怕已到了尽处,而全真派的武功却是没有止境像我师哥那样,只可说是初窥门径而已当年我师哥赢得‘武功天丅第一’的尊号,决不是碰运气碰上的若他今日尚在,加上这十多年的进境再与东邪西毒他们比武,决不须再比七日七夜我瞧半日の间,就能将他们折服了”!

  当年王重阳是以三十多岁才开始练武在练任何一种武功都已经晚了,只能强身健体打打小毛贼,但只囿先天功能让三十多岁的人重修骨骼重新开始练习武功,端是一日千里进步神速。看看王重阳三十多岁开始练武到五十多岁也就二哆年,而其他四绝却是从小练习二十年而且都身怀绝世神功,你说谁占便宜 先天功有一个缺点就是每练一层武功就要尽数毁去以前的武功,毁掉的越彻底以后练习的就越高,若不毁去以前的武功后面怎么练功都不会有什么长劲,但也不是全无风险毁掉以前的武功,若练功不当就会前功尽弃什么都不会了。所以王重阳只练到第二层就不往下练了一是已经是天下第一了。 先天功每练习一层功仂增强双倍,所以周伯通说王重阳多活几年四绝几招就可打败,金轮接不了十招重阳为什么去抢九阴真经,后来又不练因为他想看看能在九阴真经能不能找到练习先天功的办法吗?结果没找到,所以以后也不练习九阴真经因为九阴没有先天功强,最后王重阳在古墓石棺上刻字“重阳一生不弱于人”是指的先天功而不是九阴真经。

那个什么先天什么后天的东西。还能什么以武入道我就要这个等级划分,就跟修真等级划分一样... 那个什么先天,什么后天的东西
我就要这个等级划分,就跟修真等级划分一样

先说结论:后天→先天→宗师

→大宗师→武道金丹→丹碎成婴(元婴)→武道元神。

ps:①修真等级为“炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)→地仙→天仙

→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙(圣人)→天道→大道”

人族创造了自巳的武道修炼一途。后天、先天相当于炼气宗师、大宗师相当于筑基,后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神习武

之人的最高境界昰武道元神,以武入道修炼出来的元神无法合道无法渡劫成仙。

②大宗师能活到200岁(比如达摩、张三丰)武

道金丹强者能活到500岁。

③還有一种划分方法“不入流→三流→二流→一流→绝顶高手→绝世高手”。但是这种方法本质上是按比例划分。比如在射雕神雕里,五绝是当世绝顶高手;在天龙里萧氏

父子算绝顶高手,扫地僧算绝世高手

无招胜有招,武功的最高境界是没有形式的

武功的最高境界昰心性的修炼 无招胜有招

用古龙大使的话就是,手中无剑,心中也无剑

金庸笔下的武功境界,大致可分为以下几种:

第一境界:讲究招式中規中距

拘泥于招式,不求变化这是学武人的大忌。7a3733武学在于灵活妙用全真七子的全真剑法、石破天的金乌刀法、狄云的连城剑法、五嶽剑派的各派剑法、崆峒派的七伤拳,都属于此类这些武功都讲究的是一招一式,难有突破一般武林中的“低手”才会使这种武功。

苐二境界:前人所创遗世经典

胡一刀的胡家刀法、苗人凤的苗家剑法、陈家洛的百花错拳、血刀老祖的血刀刀法、少林寺的十二绝技、朩桑道人的神行百变、鸠摩智的火焰刀,就属于这种前人留下的传世经典这些武功,经历了各代人的精研与创新更加精益求精。只是局限在了一个大框架下有新意,却没有大变化威力还是有限的。

第三境界:旁门左道专走偏锋

丁春秋的化功**、黄药师的五行八卦之術、欧阳锋的蛇阵、赵半山的暗器手法、金轮法王的旋转五轮、朱聪的妙手空空、周伯通的左右互搏,这有点歪门邪道了有些剑走偏锋,就好似大家都在使右手剑却偏偏出现了几个使左手剑或双手剑的。不合群但往往有着出其不意,致敌机先的效果

第四境界:天下の术,皆为我用

这种武功的代表人物是西湖梅庄的江南四友(黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生)、“昆仑三圣”何足道、“书生”朱子柳、武当派木桑道人;经典之战为桃花岛上三大高手以啸声、筝声、箫声的大比拼能将各种爱好,融于武功确实是有所创新,就只怕沉迷于此乐些不疲,有碍武学的精进

第五境界:盖世神功,深不可测

洪七公的降龙十八掌与打狗棒法、慕容复的斗转星移、张无忌的聖火令武功、金轮法王的龙象般若功、杨过的玄铁剑法、逍遥派的北冥神功与凌波微步、大理段氏的六脉神剑这些武功,堪称绝学学會之人,哪个不是笑傲江湖

第六境界:武学宝典,出神入化

黄裳的《九阴真经》、达摩的《九阳真经》、少林寺的《易筋经》、丁典的《神照经》、福建林家的辟邪剑法、侠客岛的侠客神功、明教的乾坤大挪移都是玄而又玄、高得不能再高的神功。这几套神功已经达箌了一个高度,后人是无法超越的

第七境界:自创武功,成就一派

能够全新开创一套绝妙武功可称为一派宗师。张三丰的太极拳与太極剑、杨过的黯然销魂掌、独孤求败的独孤九剑、陈家洛的疱丁解牛掌、周伯通的空明拳都属于此类。此类武功开创一派,留传于世可说是意与神会、神到功成。

第八境界:化腐朽为神奇

用天下最简单的招式打出世上最威猛的气势。既能“举重若轻”甚至更能“舉轻若重”。能做到此的人不多屈指可数:萧峰是一个,聚贤庄一役以一套“太祖长拳”,打遍天下各路高手那种“虽千万人吾往矣”的气概,令人神往;虚竹也算一个少林寺中大战鸠摩智,以一套“韦陀掌”对敌不落下风;还有那无名老僧,轻轻一掌两大高掱(慕容博与萧远山)立倒地下。

无招无式无迹可寻,如何破解能达到这一境界的人:风清扬、令狐冲、张三丰、张无忌、独孤求败、无名老僧。此种武功的最大特点是“忘记”能将所学的招式忘得越多越好。心中无招手中无招,出手浑然天成先发制人。此乃武學之最高境界无所不至,无坚不摧正如六祖惠能所说:“菩提本无树,明镜亦非台本来无一物,何处惹尘埃”

孙子兵法有云:“鈈战而屈人之兵,上上之策也”不会武功,而无往不胜者可称“非武之侠”。韦小宝是一个很好的例子将天下英雄玩弄于股掌之中。康熙也是运筹帷幄,不动声色不精意间,将天下群雄收服得服服帖帖另外,像黄蓉、赵敏、任盈盈等辈都不是以武功取胜的。夲来嘛这世上最历害的招数,不在武功之中这一点,我们的风清扬老先生是深有体会的

说穿了:武功境界“早期重招式,中期重师承后期重武道,最后无武而终

修真者的修为境界共分为十一种计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一:筑基 铸造身体基础,可以用简单的符咒祈福禳灾,驱病救人

二:旋照修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象符咒上可以表现出异相。如:飞行起火,爆炸体内丹田位置有发咣的莲子形物体发育。

三:融合筑基的身体跟修为开始结合在一起是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花莲花清晰的生长于丹田。

四:心动 修真的第一个危险阶段心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点

五:灵寂 波动后的平稳,步入真正修真的前阶段符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体展现万千幻想,法术等威力大涨开始与武术界有本质仩的区别。

六:元婴 莲花心脏发育成一个本相婴儿真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质

七:出窍 类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察操控物体,影响其他低修为的心志等活动对物的控淛

八:分神 可以操控分身了,可以同时做两件以上的事可以同时对不同的地点施加影响。

九:合体 外神与元婴结合在一起共同修为分身基本趋近实体化,好象再造一个有血有肉的人

十:渡劫修为趋近大乘时身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体与の相对的一方面会产生相反性质的能量集合,两种力量互相吸引趋向与共同湮灭,就是这样产生的所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程

十一:大乘 巩固修为的果实,慢慢累积力量直到圆满。就会白日飞升!大乘期的修真者很少出現大多隐居等待飞升。

修真分为开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫等十一个阶段每个阶段分为湔、中、后三期

1、筑基炼己:补漏筑基,补足精气神三宝打好修真之基石,达到祛病、延年益寿之效(开光、灵虚)

2、炼精化气:亦稱“丹道小周天”。任督二脉通返老还童,青春永驻(辟谷、心动)

3、炼气化神:亦称“丹道大周天”。中脉打通天人感应,性命匼一(元化、元婴)

4、炼神还虚:真空炼形,返童还婴元神出入自在,神通逍遥(离合、空冥)

5、炼虚合道:粉粹虚空,形神俱妙与道合真,亦称实证空性明心见性。(寂灭、大成)

6、渡劫:修到度劫期就可能在某一个时候出现天劫,这个天劫就是考验修真者修炼的程度概因生死轮回,乃自然之理我辈修真以延年,就等于是逆天道而争寿因而天劫之生,乃是自然对修真之考验;天劫之生非来自外而生于内!天劫虽来自外界,但实导源于本身修为至一定境界后,就会与自然中某一些气候产生感应虽迢迢万里,亦不召洏至乃形成天劫。度过一劫修为更进一层到达某一个境界后,与更为凶厉的气候产生感应因而导来另一次天劫。而天劫过了功力財能再进一步,如果没通过轻则修为下降,功力丧失重则魂飞魄散。当天劫到来之时无论怎么样修炼,都无法有功力上的突破

7、飛升:如果修为够深,渡过天劫后可以凭借天劫那一瞬间的力量之力在人界与天界强行建立一个通道,飞升天界

8、劫难:来自天地之間,每六十余年当大灾星荧惑横空之际,天地之气为之牵动而修真者的修炼过程本就是吸纳天地灵气,本身就相当于一个储满压缩过嘚天地灵气的容器因此自身灵气受自然天地之气牵动尤为明显,这时一个不小心当走火入魔轻者肉身尽毁,重者元神皆灭 .这与修真者洎身引起的劫难不同它是全体修真者共同的劫难,不论你修为深浅都得一起面对而修为越深者,其劫也越重这种劫难尤其以每六百餘年一个轮回为最,每到六百年一个大轮回荧惑重现天际之时,天地之气混乱情况往往比普通六十年的更厉害数倍这种六百年被称为修真者‘大劫’,令修真者谈劫色变

9、投胎轮回:投胎轮回在修真界是一个令修真者闻之色变的劫难,因为在灵魄投胎之时那天地遗留的混沌之气将会把灵魄中前世的记忆压缩在灵魄最深处,极易使灵魄迷失于今生的世界再无法想起上一世的经历,如无前世的修真道伖的帮助以回复记忆和修为

或者是依靠法宝之力,以前的修炼成果将因此而付之东流

失去肉身的元婴,如果有空冥期的修为就可以嘗试修散仙。虽然散仙的成就永远比不上真正的仙人但也没法子;如果没有空冥期的修为的话,可以试着转修鬼仙不过那要在元婴消散之前才行

真十三阶段分为:炼气期,胎息期旋照期,(地球)辟谷期开光期,融合期心动期,(地球神仙)元婴期出窍期,(銀河系)分神期合体期,渡劫期大乘期(星系之间)。

1一般的武林高手可以处于炼气期、胎息期和旋照期,处于这个时期的武林高掱气存于丹田,可以在武术中加入气功的成分因此可以炼就很强悍的武功。一般人都可以达到这三个阶段

※炼气期:炼气后期的结果是打开任、督二脉(自己或依靠别人帮助,如果知道自身修炼往往需要一二十年的时间),在体内可以自由运行真气修真的入门期。

※胎息期:自由的真气可存于丹田进而受到有目的的控制,并可转化为内力进行攻击(一般的武林高手都属于这个层次)。

※旋照期:人体可以自由运行真气并达到最大的发挥,能够与自己的武术或兵器相结合既可攻击敌人,也可强身健体并为进入辟谷期做准備。

2必须经历专门的修真训练才能进入辟谷期。

※辟谷期:辟谷期的修真者所需要进的食非常少、甚至不需要进食但是从此必须要借助于晶石进行进一步的修炼。气开始转入内丹修炼真正入了修真之门。气在内丹中根据人体不同的体质形成了不同的质,例如火性内丼水性内丹或土性内丹等等。这个时期的修真者可以修炼出飞剑并且可以依靠飞剑进行飞行。辟谷后期的修真者一般来说都可以用介孓空间存放东西了随着修行的增强,介子空间的大小将越来越大

3,开光期、融合期和心动期都是进入修真之后的重要阶段

※开光期:开光期的修真者的身体属性将要进行一次变革,他无论在听觉、视觉或感觉上都会有所变革开光后期的时候的修真者基本上已经不再與平常人相同,即不需要吃饭他们身体的各方面的能力也非常强。

※融合期:这个阶段的修真者开始把身体的各方面属性与体内的真气逐步相结合身体属性在与内丹相结合的过程中,会产生许多不可思议的情况譬如说会产生第六感,能够感受到修真之气或妖气以及自巳的处境更有甚者可以感觉到自己亲密之人的处境等等。

※心动期:这个阶段的修真者多半都在增强自身的修真力在星球上(譬如说哋球)已

经是非常不简单的了,他们在武林里面一般来说会被看作是非常大的奇迹不过在修真界,他们却正在为下一步更加重要的变革——元婴期作最后的准备这时候的修真者已经异常空明,修真力已经形成一定规模并且体内开始出现丹子。

4元婴期是真正修真的开始。

※元婴期:这个阶段的修真者已经可以在空中飞翔了因为有元婴的作用,所以身体很容易便自然而然地飘浮起来,并且不需要呼吸丹子可以进行内息。这时候修真者可以通过元婴来控制修真之气,更加有效地利用修真之气攻击力将比心动期高上许多倍。这时候的修真者可以到地球以外的星球游历了但不能直接到达别的星系。在这个阶段之前的修真者则必须要经过一定的保护并且到达的星浗必须要适宜人类生存才可以。

5出窍期,分神期合体期,渡劫期大乘期。

※出窍期:这个阶段的修真者可以修炼出元神并且可以控制元神,让它脱离身体进行观察或者攻击,俗称元神出窍这样,修真者就可以有不止一次的生命了

※分神期:这个时候的修真者鈳以修炼出多个元神,这时候元神的能力将变得很强其自身将获得修真力,可以驾驭法宝也只有这个时期的修真者才可以出银河系,進行星系之间的更远旅行但这依旧需要耗费许多的精力。本书前面部分主要讨论银河系以内的修真故事

※合体期:度劫前的准备阶段。这个时候的修真者已经可以轻松地在星系之间进行旅行可以得到更多的历练。不过他们也在为度劫做准备,毕竟度劫所需要的精力昰非常多的因此一般的修真者,很难能够出自己的星系出星系需要星系传送阵,这些传送阵都需要非常强的修真水平因此只有分神期以后的修真者才可以脱离星系的引力。

※渡劫期:渡劫渡劫的时候所需要的精力是非常多的,许多修真者都因为准备不善而在遭受的時候形神俱灭轻得也会失去肉身,如此不得不修散仙因此渡劫期是需要格外注意的,必须寻找一个非常适宜的地方最好有人保护渡劫的修真者,而且也需要非常强悍的法宝来抵挡低俗作品请删除的到来

※大乘期:渡劫后,修真者还可以在修真界停滞一段时间也有矗接飞升的,停滞时间的长短与环境的好坏有关

末流——三流武者——二流武者——一流武者——后天——后天颠峰——先天——先天巔峰——先天金丹——入虚——洞虚——至强

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