南京江宁东山陈式洪架太极拳高级教练,洪式太极拳私教,爱教练私教网
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南京江宁东山陈式洪架太极拳高级教练
[中国太极网南京分站、南京陈式洪架太极拳研究会]
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老师编号：
教练姓名：
出生年份：
南京江宁东山
培训费用：
180元/小时
培训场所：
学员指定地点/老师指定地点/双方协商场所
培训时间：
双方协商/上午/下午/晚上/周六周日
教练身份：
教学年限：
班级人数：
联系方式：
联系时，请说明是在"爱教练私教网"上看到的，谢谢！
顾伟老师简介-把弘扬太极作为毕生使命的人
顾伟，男，出生于日，管理学学士学位，江苏徐州人。国际职业认证管理协会（CIP）中国总部评审委员，一级注册国际职业太极拳教练导师、国家武术六段、国家二级武术裁判员、国家一级社会体育指导员。江苏省太极拳和南京市武术持证教练员。陈式太极拳第十二代传人，洪式太极拳第三代传人，中华太极拳优秀传承人，优秀中青年太极拳名师。现居住南京市江宁区。
一、习武经历：
1、自幼喜爱武术，6岁开始拜洪均生老先生之高足，家舅梁尔才先生为师学习洪式太极拳（也称“陈式太极拳实用拳法”“洪传陈式太极拳”“陈式洪架太极拳”）至今；
2、多年以来，通过国内外武术平台交流学习，在拳术养生、实战技击、理论研究方面都有长足进步；拜访各地名师，虚心求教，吸取诸家所长，结合自身所学，融会贯通，获益匪浅。
二、所获荣誉：
2003年开始在南京进行太极拳培训， 培训人数超过500人，被西门子数控有限公司（SNC）、掌心传媒、绿浪视觉、凯克教育等多家公司聘为太极养生教培训学生超过练。相关事迹被全国高科技知识产权保护委员会收录进《中华崛起》大型纪实图书-武学卷-精英人才大典，并应邀担任全国科管委文化产业管理专业委员会编纂的《人一生要知道的中国艺术家》特邀编委。个人资料被收录于人民体育出版社出版的中国最权威的太极拳工具书《中国太极拳大百科》。
1、在2007年11月江苏省南京“鼓楼杯”首届武术精英公开赛上获得“洪传陈式太极拳”第一名的优异成绩，摘得单项金牌；
2、在2008年6月“抗衰老杯”国际武术邀请赛暨武术健身学术论坛上获得“洪式太极拳”第一名和“武当太极拳”一等奖双项桂冠；
3、在2009年6月江苏省“鼓楼杯”第二届武术精英赛获“陈式老架太极拳”、“陈式太极实用拳法”两块金牌。
4、在2010年1月受邀到北京人民大会堂东海厅表演洪传陈式太极拳（洪式太极拳）。
5、在2010年5月江苏省“汉鼎杯”武术（套路）交流大赛上获“洪式太极拳”和“32式太极剑”双项第一名；
6、在2010年5月底率队参加江苏六合“雨花石杯”武术交流赛暨武术健身研讨大会，获团体第一名和个人“洪式太极拳”和“陈式洪架太极拳”一等奖,摘得金牌三块。
7、在2010年8月江苏省“周市杯”太极拳剑比赛中获“42式太极拳”第二名，“陈式太极拳传统套路”和“洪派传统太极拳”两项一等奖、金牌两枚。
8、在2010年11月江苏省首届“演武会”中获得获“洪式太极拳”和“陈式太极拳”双项第一名；
9、在2010年12月应邀参加2010年中国丽江国际太极拳联谊会，出席中青年太极拳家发展论坛做专题报告，授予“优秀中青年太极拳名师”并作专场太极表演。
10、在2011年8月受邀到河南温县陈家沟参加中华太极拳传承人表彰大会，经网络投票和专家评审，授予“中华太极拳优秀传承人”荣誉称号，并根据《太极拳传承人联合会技术评定办法》的有关规定，被评定为“太极拳名师”称号。
11、在2011年10月率队参加江苏省第三届“鼓楼杯”（南京）武术精英赛,共获金牌24枚，团体比赛一等奖。
三、现任职务：
现任国际职业认证管理协会（CIP）南京市考试鉴定中心总经理、中华国际太极拳联合会副秘书长兼南京分会会长、南京市武术协会陈太极洪式分会（陈式洪架太极拳研究会）会长、中国药科大学太极拳协会名誉会长兼总教练，徐州市武协陈式洪架太极拳研究会首届理事会理事、南京市鼓楼区武术协会副主席兼副秘书长、南京民众体育健身俱乐部理事、监事、中国太极网南京分站站长。
联系电话： & & & & & & & & & & & & & & QQ联系：
新浪博客：.cn/guweitaiji & & &E - mail:
西祠胡同讨论版：“南京陈式洪架太极拳研究会”http://b1370810.xici.net
一、套路普及班
1、太极桩功：①无极桩②混元桩
2、太极步伐：①定步拔井绳②定步弓虚盘马
3、太极划圈：①正云手②反云手
4、陈式洪架太极拳13式：学习动作套路和讲解部分实战用法
5、正架、考核,通过后颁发合格证书
二、套路提高班
1、太极桩功：①揉球桩②开合桩
2、太极步伐：活步弓虚盘马（前进和后退）
3、太极划圈：①双正云手②双反云手③双混云手
4、陈式洪架太极拳一路81式：学习动作套路和讲解部分实战用法
5、正架、考核，通过后颁发合格证书
三、套路研习班
1、太极桩功：周身大练法
2、陈式洪架太极拳二路64式式：学习动作套路和讲解部分实战用法
3、德艺才考核合格后，正式纳入师爷传承体系并认证成为陈式十三代传人体系
四、技法研修班
1、普及套路技法学习
2、提高套路技法学习
3、研习套路技法学习
五、功法养生班
教授核心功法系列
六、推手班
学习传统太极推手及劲法
七、考证班
提供CIP国际职业资格太极教练认证，传承体系认证，协助完成国家段位、国家裁判、社会体育指导员的考试辅导。
顾伟发布的培训信息
顾伟发布的活动赛事
顾伟发布的教学文章
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南京太极拳介绍：
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南京太极拳全部商圈：
南京太极拳周边城市：
太极拳- 热门城市：太极拳是内家拳，难道我们只要静下心来，按动作要领；老拳师常说：“太极不讲打人，只讲病；一阶段都会犯不同的“病”；门”啦；初学太极拳，照样画瓢，常常感觉手不是手，脚不是脚；强学会了，手只是手，脚只是脚；动无有不动”；所以，“手舞足蹈”的后果便会将太极拳演变为太极操；的方法是：A、原地不开步打拳；去了，说明你的脚上没有这个毛病了；姿势，用脚能将一套拳顺利打下去了
太极拳是内家拳，难道我们只要静下心来，按动作要领练拳就能练出功夫来吗？为什么非常努力了而没有效果，问题出在哪里？还有什么关键之处没有练到？人说太极如摸鱼，要如手探到水里般，慢慢而移，我们打拳架不就是这样吗？太极推手正如摸鱼般要用手‘听’，练拳时也要有水中摸鱼的劲，有这么一点意念，就能练出功夫来，练拳光练劲不行，身心得起变化。瞎子走路身子前后都提着小心，从头到脚都有反应，练拳不是练拳头，而是全身敏感。拳不能以风格来评说，因为武术不是表演，说其刚猛或含蓄，都离题太远。要从心法上说，才能区别出究竟，可惜心法又是不外传的。太极拳是内家拳，练的是精气神，练功的时候应该把精气神含住，但很多拳师都在练打人，将精气神提起来，一发劲都发出去了，你看那么功夫很好的，特别苍老，还能不短命？不明白动静有别，身体当然出毛病。”太极拳是“炼拳”，修炼，要与精气神发生作用，所以太极拳能变化人的气质，将威武变文雅，将文雅变威武。拜老师，就是找个人能帮助自己由“练拳”过渡到“炼拳”，就不会盛极而衰了，永远的生机勃勃。学拳重要的是身心愉快。 总之，以内为主，外面出现什么状况，就是什么状况了。不要死扣外形，死于形下。由外在形体求内在精神，是刻舟求剑，由内在精神通达外在形体，是一步登天。这是很多不明白，以外形判断拳正不正宗。拳是用身体“想”，开悟不是脑子明白，而是身体明白。与禅的“言下顿悟”相似，等身体有了悟性，听到一句话就有反应，就像马挨了一鞭子，体能立刻勃发出来了，大凡明师都是这么教的。 谁能拿鞭子抽我们一下？徒弟好找，明师难求。
老拳师常说：“太极不讲打人，只讲病。”是啊，行功走架，太极拳在每
一阶段都会犯不同的“病”。只有我们逐渐治愈了这些“病”，太极才可以“出
初学太极拳，照样画瓢，常常感觉手不是手，脚不是脚。手足无措也。勉
强学会了，手只是手，脚只是脚。手足分离也。太极拳要求“腰带四肢”、“一
动无有不动”。意思是，太极拳是以人的中轴线为轴心，带动手脚的整体运动。
所以，“手舞足蹈”的后果便会将太极拳演变为太极操。检验自己是否犯有此病
的方法是：A、原地不开步打拳。在原地不开步的情况下，能将一套拳顺利打下
去了，说明你的脚上没有这个毛病了。B、开步不动手打拳。将手保持站无极桩
姿势，用脚能将一套拳顺利打下去了，说明你的手上没有了这个毛病。C、不动
手、不动脚，用意念将一套拳顺利想一遍，说明你的整体没有了这个毛病。治疗
方法：多走猫步。多练单操。纠正了“手舞足蹈”的“病”之后，练拳时，丹田
就有东西了，平时练拳，开始学会了以腰胯带动四肢的运动方法了。这时，许多
人会犯又一种“病”，那便是“前赴后仰”。原因是，刚刚学会“腰带四肢”的
人，腰胯与整个身体是连成一体的，腰胯一动，他的整个胸背部也随之运动起来
，加上这一阶段的习拳者开始品味太极拳中“绵绵不断”的东西了，打拳的自我
感觉也好了起来。时间一长，他的胸背部幅度越来越大，而他自己常常陶醉在期
间，自以为得到了太极拳的精髓。拳论所说的“过犹不及”讲的就是这种现象。
纠正的方法：1、木偶人打拳法将自己用意念模仿成一只舞台上的木偶，头上、
手上、脚上、身体腰胯部位均有几个绳子吊拉着，腰胯部位一发动，其他部位象
木偶般的跟着运动。宁拙勿巧。保证身体胸背部位的中正安舒。2、重新回到师
傅那儿，把自己当成一个初学者，重头开始学一遍拳架。3、每一式单操动作，
叫师兄弟按住你的双手，看看能否顺利的打拳。纠正了“前赴后仰”的太极拳病
之后，你便真正学会了什么叫“含胸拔背”。你的中丹田也开始运转起来了。“
顾此失彼”的毛病，常常发生在太极拳的中级阶段。那时，习练者的太极拳架已
经中正安舒了，下丹田的劲路也顺畅了，中丹田的气血也开始能够走动了。劲路
也由紧变松，架子也由开始舒展开来。外人看他打拳，能够感觉得到他的一些神
韵来了。一般的人，逐渐开始独立行功走架，脱离师傅，慢慢修炼了。这时，倘
若没有人及时提醒他“顾此失彼”的毛病，可能他的太极修为就此停顿下来。许
多习练太极拳的十年不出门、或者几十年也没有多少修为，原因就在于此。许多
大师级的太极拳师，也会犯同样的毛病。而他们自己往往觉察不到。许多习练太
极拳的人，不敢与其他门派的人交手，多半是因为他的推手只能在同门内进行，
一旦离开太极推手的规则，他们无所适从。自己觉察不到“顾此失彼”的原因，
是因为，这种病不是形体上的毛病。中正安舒了，形体上还会有病吗？！毛病出
在习练者的“意念”上。因为在这一阶段之前，他们过多的注意了自己的劲路与
气血，过多的注意了自己的身体语言。相对忽视了意念。从来不知道“耳朵”在
打拳中作用的人，就有这种太极拳病。知道了病因，也就能够对症下药了。耳朵
与眼睛在行功走架中的作用很重要。原则上有以下几点分工：1、眼观六路、耳
听八方。眼观静态的上下左右四面与运动过程中的“顾盼”耳听上述六路外，更
重要的是背后“命门”、“神道”两穴。2、耳朵与眼睛配合运动中的手足“交
替轮班”3、耳朵“敛内”、眼睛“含外”学会了眼睛与耳朵的作用，太极拳的
修为自然上了一个层次。也就到了“太极出门”的时候了。当然，离真正的太极
殿堂还远呢！学会耳朵在行功走架中的运用，其实不算太难。眼睛的运用确实是
一件头疼的事。太极拳高手听劲，其实是听你的眼神。你的眼神过了，对手便会
乘机打你的回劲；你的眼神丢了，对手便会敷盖你的劲源。你的眼神正了，对手
会顾盼，你的眼神斜了，对手便能腾挪闪战。之所以你的眼神常被对手所制，原
因是，你的拳架中眼神的运用没有掌握好！这种太极之病，我将它称之为“神不
守舍”。翻开现有的任何一本太极拳书籍，对耳朵在拳架中的功用，只字不题。
对眼神在拳架中的运用，无非有两种观点：其一，眼随手移；其二，手随眼转。
其实，眼随手移的结果，便会造成眼神的“丢”；手随眼转的结果，会造成眼
神的“过”。大多太极拳师只讲劲路上的“不丢不顶”、“不即不离”，其实，
眼神上的“不丢不顶”、“不即不离”更为重要！因为劲路上的丢顶，可以用眼
神来补救，而眼神上的丢顶，是无法弥补的了。拳论云：“劲断意不断”。眼神
的过或不及就是意念的丢与顶，那是无法补救的。要治此病可采用了下面的方法
，在行功走架时，内敛眼神（眼睛内视至脑后），意念想象自己脑后对应眼球的
两点仿佛能够看见东西，然后，将“脑后眼睛”的视线，沿自己的两个耳廓方向
朝前面笼罩。余光管住自己的手指与脚尖。脸部肌肉放松，略带微笑。最后再说
说行功走架中的“一气呵成”，这几乎是一些拳师刻意的追求。他们还会将拳论
中的“绵绵不断”、“行功如抽丝”等等一大套理论来反驳你。如今的竞赛套路
的评判标准中好象就将“一气呵成”作为一个评分值的。在我看来，太极拳行功
走架中的“绵绵不断”并非指速度均匀的“一气呵成”。而是应象浩浩长江一般
，水流不断，但汹涌澎湃，错落有姿，动静有常，时而涓涓、时而滔滔，有情有
景。这样的拳架，才会练就“轻灵灵、活泼泼”的太极来。前些年游黄山，见黄
山美不胜收、妙不可言、幽不能笔、雄无可比、奇不能状之时，刹那，眼前一亮
，见一摹崖巨石，上写“大块文章”四个苍劲大字，我由衷快感，一并喷发。而
同是天下美景，桂林就少了这种意味。初到桂林，心中为之一惊。半小时过后，
开始眼睛有些疲倦。看厌了，几乎象是民国期间，南京中央电台的女播音员的语
调。同样的频率、同样的语气、不分句读的念读文章。走遍了名山大川，我开始
感悟到，太极拳何尝不是象黄山一般的“大块文章”呢？看太极高手行拳走架，
就如同重回黄山，欣赏一篇“大块文章”！文章有段落，太极拳也同样如此；文
章有句读，太极拳也复有句读；文章有情有景，行拳走架何尝不是如此！文章气
势磅礴，太极拳亦如浩浩长江。文章有问有答，行拳走架也应与天地、白云、花
草相呼相应......初学太极拳，师傅总说要“绵绵不断”“一气呵成”，其实，
这是对“小学生写作”的要求。练拳三五年后，就应该开始注意“大块文章”的
段落、句读、层次、意境....倘若，我们还是象小学生一般的“绵绵不断”“一
气呵成”，那么，我们只是练了一个动作，而不是一套拳，我们只是讲了一句谁
也听不懂的长句子，而不是一个完整的故事。太极拳分三节，就想文章有三个段
落。每一段落，均是另起一行，空两格行文。行拳走架也复如此。每一段落结束
，神情必须有一个交代，不能“绵绵不断”“一气呵成”下去。神情向谁交代？
向天地、白云、花草交代。你应该舒展你的意气，再开始你的第二段行文。每一
段落，有十几句、乃至几十句话组成。每一句话的结束要么是句号，要么是问号
，要么是感叹号。太极拳的每一节中，也有不同的式组成。每一式的结束，你的
神情必须有一个交代。劲路略作停顿，意念无限放长。每一个意念都能表达你对
拳的理解。一句完整的话，有时有几个逗号，也不能“一气呵成”。行拳走架也
同样如此。太极拳中的每一式中，有几动或十几动。每一动之间，要有“顾盼”
意、要有“折叠”意。所谓有上必有下、有左必有右。上提寓下意，下沉上拔劲
。左顾听右，右盼思左。如此行拳走架，你会觉得太极拳太难。打拳十年，几十
年，可能没有一遍是满意的。太极拳的魅力也在于此吧。文章千古事，太极拳何
尝不是如此？
包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、专业论文、行业资料、应用写作文书、中学教育、文学作品欣赏、高等教育、太极拳是内家拳82等内容。　
　五、大家都知道太极拳是内家拳,内家拳就必须产生内气,而 现在几乎所有的太极拳的书上都很少讲到产生内气的方法。 所以很多 习练者都迷失了方向,甚至练了一... 　那个时候我除了知道太极拳、形意拳和八卦掌是内 家拳,还有知道少林为外家,武当为内家之外,其他的我所知道的八 极拳、咏春拳都说不准是不是内家拳! 我有个... 　太极拳练习核心拳架套路【中国国际太极拳网 文化历史频道】太极拳博大精深,奥妙...2、只有反复练拳,才能练出内劲。太极拳属内家拳,要求丹田内转,腰脊 抽换。... 　太极拳 10 个基本技法出处: 责任编辑:百惠网 最后更新时间: 16:03:29 导读: 太极拳是内家拳, 它既讲究内功修炼, 也重视技法运用。 练太极内功... 　修练太极拳的意义及应走出的误区太极拳融诸家拳法之长,取义《易经》太极为名,结合道家思想和养生术,创立了阴 阳开合,虚实转换,刚柔相济,轻灵园活的内家拳。... 　杨德川《太极拳》授秘歌与《内家拳》修炼境界谈_文学研究_人文社科_专业资料。谈《邋遢派武功》――然真子 杨德川:《太极拳》授秘歌与《内家拳》修炼境界谈! ... 　太极拳爱好者的建议_体育/运动_生活休闲。给太极拳爱好者的建议 在这儿, 就我...22,太极拳是内家拳,要求整体运动。要注意,劲是从脚到腿,到腰,到脊柱的 ... 　2.拳与太极拳 (1)拳 “拳”者,技击之术也。拳就是一种用于技击的技术,不能用于技击,就不 能称之为拳。 拳有内家拳和外家拳之分。 拳是一种载体, ... 　2.拳与太极拳 (1)拳 “拳”者,技击之术也。拳就是一种用于技击的技术,不能用于技击,就不 能称之为拳。 拳有内家拳和外家拳之分。 拳是一种载体, ...您（@）目前可用积分：3370055跟帖回复
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&&&&为什么说太极拳是内家拳&&&&――兼论内家拳和外家拳的区别&&&&作者：方宁&&&&本文刊登在《名家》杂志 2012年第五期&&&&转载请注明出处：&&&&中华武术门派繁多，概不外分成两支：内家拳与外家拳。很多人知道太极拳是内家拳。为什么太极拳是内家拳？内家拳与外家拳的区别在什么地方？现解释如下：&&&&（一）为什么太极拳是内家拳？&&&&拳术分为内外两家是在一定历史条件下形成的产物。应该说，拳术不论内家外家都各有所长，不能简单说何者为优，在于习拳者自己的爱好与选择，在于自己的勤奋和理解。&&&&一般的说，先产生的是外家拳，这是因为外家拳的用力方式和日常生活中的用力习惯是一致的。比如人用力的时候握手做拳，自己感觉有力。客观的说，这种用力方法是比较容易被人理解的。所以王宗岳的《太极拳论》中说“斯技旁门甚多, 虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！”&&&&这里对王宗岳这段话加以解释。1）王宗岳所说的斯技，技是指武术，斯技就是说，武术这种技术。2）旁门不是指“左道旁门”的旁门，而是说武术中,除太极拳之外,其他旁的门派很多。3）一般都是壮的胜弱的，手慢的敌不过手快的。力气小的输给力气大的，这种用力的方法，大家比较容易理解，所以王宗岳说不是和学力有关。王宗岳在这里所指的学力，是指学习太极拳这种内家拳，需要理解和学习的完全是另外一种用意不用力的方法。&&&&这 里王宗岳述叙的是方法和习惯。并不是说外家拳不用学习。外家拳当然也要学习。不过，王宗岳真正的意思是说外家拳这种用力的方法是和一般人的用力的习惯和理 解是一致的。人们知道外家拳就是在这个用力方法的基础上加强力的训练，加强体力，耐力，攻击力，闪避力，以及使用这些力量而需要的技巧和身体适应变动的能 力。&&&&&&而 太极拳作为内家拳一开始就强调不用力，由松柔着手，与一般人的用力习惯完全不同。 一般人事实上也难以理解， 这么样缓慢柔和的动作能是武术吗。这里就产生一个重新学习改变用力习惯的问题。 至于进一步如何积柔成刚，如何四两拨千斤等等，都与外家拳在习惯用力的基础上，用力再加强用力显然有很大根本性的区别。所以王宗岳说“斯技（武术这个东 西）旁门（各种别的门派）甚多，概不外乎……非关学力而有为也。” 意思是不必要改变用力的习惯和理解而另外学习一套完全不同的习惯与方法，完全另外去理解。&&&&太极拳这种‘用意不用力’的方法与外家拳用力的方法显然有原则上的区别，因此习惯上称为用意不用力，所锻练的功夫称为内劲。因此强调‘用力’还是强调‘用意不用力’就成为理解外家拳和内家拳的重要区别和分水岭。这一点非常非常重要。&&&&这 里有一个例子，有个人由外家拳改学太极拳虽然有一段时日，但是始终对于太极拳用意不用力不能领会，于是提问“不用力如何打拳？”回答还是老话：“用意不用 力。”进一步又问“太极拳应该在那一个部位用力？”回答是：“太极拳是绵藏针，丝绵裹铁掸的技术，事实上周身无论那个部位都不能特别用力，而周身哪里都在 锻炼中增加内劲。”&&&&当 然方法要对头，也就是要得真传，真下功夫。其实应该说是周身有内劲，所以达到一定的高层次时，就可以作到周身无处不太极，挨着何处何处击。就可以做到以静 制动，身体外表不动，对方碰到就被弹走，或者以手发分劲时，从外表上几乎看不见其手有什么动作，对方已被击退，有时退的相当远。因为这些内劲在运用时外面 几乎看不见什么动作，所以太极拳称为内家拳。&&&&（二）内家拳与外家拳的区别在什么地方？&&&&1）内家拳与外家拳的区别不是以是否练习内功为准。&&&&不 论内家拳还是外家拳，凡是正式作为独立而完整的拳种都各自有一套外功与内功的练习方法，各自有一套用力或者用意不用力与运气的方法。事实上外家拳中的少林 拳有少林内功， 内家拳中的武当派有武当内功，均有名于世。很多外家拳都是内外功并练的，不能说外家拳只练外功不练内功。因此外家拳与内家拳的区别不是以练与不练内功为依 据。锻炼内功与锻炼内劲不是同一个概念，不是同一回事。&&&&2）内家拳与外家拳的区别主要在于运气与用劲方法上存在着方向性和根本性的区别。&&&&外家拳为了要增加手上的力气，一般都是提气向上将劲力由腰胯运向两肩，由肩而臂而膀而手而指。或在灌气催力时甚至可以看见力量末梢有颤抖的现象。这样，过去有不少外家拳师为了便于运气向上，以带束紧腰身。但是这种办法，现在已比较少见.其次，为了上身有力，势必要下身马步扎稳，以胯落实为出力的基础。这样，提气向上，上身两手出力显得有劲， 其运臂挥拳运手与指刚劲有力，甚者快疾如风，易形于外。&&&&而内家拳则相反，气沉丹田。因此张三丰祖师在太极拳论中说“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。”完整一气就是说不知不觉间气沉丹田而气遍周身。所以说并非是身体哪一部位特别用力，感觉特别有劲。但是功夫高深时意到那里内劲就到那里。&&&&外 家拳和内家拳这种运气向上和气沉丹田，一个是以腰胯坐实上身两手出力，另一个是全身完整一气，上下相随 一动无有不动，用意不用力。这就成为外家和内家的分界线。简单的说。自己感到自己手上越来越有力，容易向外表露刚强的是外家拳。而内家气遍周身并不感到身 上那个部位特别有力，功夫渐由大圈、小圈乃至于无圈。功夫越深，从外表越看不见其内劲的运用，所以称为内家拳。 因为内家拳这种锻炼方法与平常人们习惯的用力方法截然不同，不容易理解和掌握，因而，正统的太极拳经典说‘用意不用力’。&&&&3） 前面说过内家拳与外家拳的主要区别在于一个力量显露于外，一个则不易显露于外。这是由于内家拳运劲于内不易露形于外，尤其是功夫由大圈到小圈进而达到无 圈，由寸劲进入分劲高级阶段时，在推手运用中，从外表上几乎看不见用力，而对方已被发出两三丈以外。因而太极拳被称为以静制动的内家拳。目前社会上达到这 种功夫层次的人比较少。因此太极拳作为内家拳的面貌不大为社会人士们了解。现在有人帮助将我个人这方面运用的推手发劲录象公布。在录像中可以清楚看出，本 人不动，对方以手放在本人胸前近肩部位以力攻击，本人在对方手的着力处表面似乎没有丝毫动作，对方反而反弹退走一两丈之外。 在这里表面上完全看不见本人如何用力。因为武当正宗真正杨家嫡传的太极拳能达到这种无圈境界，发劲时外面看不见用力，所以太极拳称为内家拳。同时这样也表 现了拳经上所说的‘以静制动’这种情况。（公布了这种录象，也就可以少做一些不必要的纸上谈兵和文字游戏，个人在武当正宗杨家太极拳的修炼上也只是勉强入 门，这点表现也只是为了说明问题，本意不在于表现自己。目的是让社会上了解什么是杨家嫡传武当正宗太极拳，以此报答王宗岳、甘风池、蒋发、陈长兴、杨露 禅、杨班侯、杨健侯、杨澄甫、崔毅士、王守先等历代先师保留了张三丰祖师武当正宗内家太极拳的原始风貌教育之恩。同时这样也对得起古人，对得起后代。）&&&&4） 需要指出的是，太极拳这种无圈内劲的运用与一般人所理解的暗劲也截然不同。暗劲是一部分筋骨完全不动暗暗用力，称为暗劲。这在一般人都可以作到。但是在发 暗劲时和太极拳的无圈内劲有两点明显的区别。一是，比如一般人发暗劲时，身体其余部分是不能动的。而太极拳在发这种无圈内劲时，全身是可以动的，只是在对 方着力的地方‘以静制动’地反应，几乎看不见有什么动作。其次一般人用暗劲是相互之间暗暗较劲，身体几乎是不能动的，更不可能将对方打出一两丈之外。而太 极拳进入无圈高级境界，使用这种无圈内劲，外面接触处几乎看不见什么动作，对方已反弹到几米以外，甚至一两丈以外。&&&&5） 这种无圈内劲的运用，在推手中就可以表现出拳经上所说的‘一羽不能加’的状态，对方在接触中稍微有点动静，甚至像一根羽毛那么轻，这边就可以发劲或者化 解。从外面看几乎没有看见什么大的动作，对方已被发走或者化解掉。此时全身都可以发劲，身体任何部位不怎么动作都可以发劲。也就是所谓‘周身无处不太极， 挨着何处何处击’。而在发劲的过程中都看不清楚用劲的动作。所以太极拳称为内家拳。&&&&综合以上所述，概括起来太极拳锻炼到一定层次时就可以表现出内家拳的真正风貌，也可以说是独特风貌：&&&&1、内家拳练到一定层次，功夫由寸劲进入分劲，达到一羽不能加而发劲时，外面几乎看不见什么动作，对方已经被发走或者化解掉；&&&&2、能表现以静制动，自己身体不动，对方碰上就被发走；&&&&3、可以周身发劲，达到周身无处不太极，挨着何处何处击。&&&&前 面说过，中国武术博大精深，外家拳与内家拳各有优点，外家拳是中华武术优秀拳种，外现刚强是外家拳的特点，没什么不好。同时，也不是说内家拳就比外家拳优 越，更不能认为功夫到了无圈分劲就是无敌。本文只是意图说明为什么太极拳称为内家拳，真正的内家拳可以表现出来的独特风貌是什么样的。我们后来人在学习真 正的太极内家拳达到这个层次时，不得不从内心感谢我们的前辈古人给我们留下了这样优秀的拳种，这也确实是祖国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。&&&&以上所述仅是个人遵照祖师张三丰，先师王宗岳太极拳论所论述的，几百年来世人奉为圭臬正统的太极拳的经典理论，经过自己多年的实践经验证明了先贤的经验和理论。供太极拳同好参考，想有很多不足之处，尤其是为了说明问题不惜反复喋喋，还有待就正于方家。&&&&&&&&方宁于广州紫气东来轩
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21:03:21 &&
方教授推手&&
太极拳是道家内功的外用，也可以归并为气功。现代气功会吸收儒释道医武精华，是个整体发挥生命力的体系。
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20:23:34 &&
细看推荐：112岁老中医的养生总结一百条！&&&&不可不知！西红柿木薯 这13种菜天生有毒会要命&&&&医生警告：这些食物千万别放冰箱 会产生大量致癌物&&&&
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20:28:06 &&
九阴真经、乾坤大挪移都是内家拳
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19:55:50 &&
&&&&李小龙偶像仙逝 神拳大龙14岁击败西洋名将&&&&功夫搏击腾讯体育 [微博]
05:18我要分享 2017&&&&李小龙偶像仙逝 神拳大龙18岁打败美拳击冠军 &&&&蔡龙云 &&&&上海体育学院官方微信于日发布消息称，中国的武术泰斗、“一代宗师”蔡龙云教授于日二十三时四十分，因病医治无效，在上海市新华医院逝世，享年87岁。&&&&李小龙已经家喻户晓，世人皆知，但曾被李小龙奉为偶像的他，（现在）却少有人知。能被李小龙视为偶像，其实力可知。蔡龙云不满15岁就与外国人打擂台，打败了西洋拳击界名手、俄籍拳师马索洛夫，由此轰动大上海，成了家喻户晓的人物。因为他的小名叫“大龙”，从此便在武术界享有“神拳大龙”的称号。 &&&&蔡龙云老人生前照片&&&&与李小龙同月同日生 被李小龙奉为偶像&&&&蔡龙云和李小龙似乎是注定的有缘，他比李小龙正好大一轮，名字中都有龙，也都属龙，更巧的是两人生日是同一天（11月27日）。&&&&据《文汇报》报道，曾有人告诉蔡龙云，著名华裔武打明星李小龙非常崇拜他，他的《武术运动基本训练》一书还被李小龙放在床头。蔡龙云以前不敢讲，怕别人说他吹牛。后在“李小龙研究会”研究人员发表的文章中看到，才确信有其事。&&&&原来，李小龙曾在大陆买回很多武术书籍，其中就有蔡龙云《武术运动基本训练》和《华拳》。李小龙根据蔡龙云书中的指引练习，特别是进行腰腿训练后，腿法应用自如，用腿仿佛用手一般。在李小龙的一部电影中，有个特别的动作叫“三不落地旋风脚”――三个动作不落地接旋风脚，就是根据蔡龙云《华拳》里的“三不落地”改的。李小龙撰写的《中国基本拳法》一书，所用配图也是根据蔡龙云书里的图改编的。&&&&2010年6月，蔡龙云还为李小龙经典中文版《功夫之道》作序，序中写到：“我和李小龙素未谋面，但是借助武术这根主线，我和他有较深的结缘……”&&&&虽然没有跟李小龙见过面，但是很巧的是，两人的生日同月同日，蔡龙云出生在日，李小龙出生在日，都属龙，只是相差了12年。“这可能就是我和李小龙之间一种奇特的缘分吧。”蔡龙云曾说。&&&&4岁习武9岁精熟拳法 连克西洋猛将年少成名&&&&父亲是打遍山东无敌手，名震晋、陕、甘、宁等地，被人们称为“拳魔”的蔡桂勤，继承父亲衣钵的他，4岁便开始习武。&&&&蔡龙云早年习武照片&&&&那时候他年纪小，父亲又严厉，“马步桩”一练就是半个小时，一旦支持不住或者没练好就会被藤条抽，所以十分辛苦。就在这样的环境下，他9岁便已经精熟拳法。几年之后，他的大名将传遍中国。&&&&李小龙偶像仙逝 神拳大龙18岁打败美拳击冠军&&&&蔡龙云早年拍摄的武术照片&&&&1943年，西洋拳提出要和中国武术比赛，蔡桂勤等人选出八人与西洋拳击进行决斗，14岁的蔡龙云作为年龄最小的选手，也决定为国人争口气。日，3000人的球场人山人海，与蔡龙云对决的是俄国的马索洛夫，年约30，身高马大，非常瞧不起中国武术，尤其是14岁的蔡龙云。&&&&比赛开始，蔡龙云一开始就是灌耳拳，紧接着就是打了对方跌了两个跟头，仅在第一回合，就让马索洛夫摔了三次。莫看蔡龙云年纪小，力气可不小，第三回合他不断变拳，多次重击，终于打的马索洛夫起不来。蔡龙云也因此战扬名，由于小名叫大龙，所以得了个神拳大龙的称呼。&&&&李小龙偶像仙逝 神拳大龙18岁打败美拳击冠军&&&&年仅14岁的蔡龙云击败马索洛夫&&&&日，美国重量级拳击冠军，号称“黑狮”的黑人鲁塞尔，来挑战蔡龙云。蔡龙云利用个子小的优势，贴身近战，专打耳、腮、颈、胃，三个回合，鲁塞尔屡次倒地，到第五回合，鲁塞尔直接认输。据说当年还有黑帮老大挑衅他，被蔡龙云连摔几个跟头，差点爬不起来。蔡龙云精研少林、形意、八卦等拳术，加上祖传华拳，造诣之深，当时无人能及，“进如风雨，退若山岳”。&&&&李小龙偶像仙逝 神拳大龙18岁打败美拳击冠军&&&&17岁的蔡龙云轻松击败美国黑人拳手鲁塞尔&&&&日23时40分，一代宗师在上海仙逝，武术界从此又少了一位泰斗！&&&&愿大师走好！&&&&人物简介：&&&&蔡龙云教授，济宁人，中共党员，我国著名的技击家、中国武术九段，出身武术世家，是我国武术前辈蔡桂勤的儿子。曾任上海华联同乐会体育部武术教练。建国后，历任上海武术界联谊会常务执行委员，中央体育学院竞技指导科武术队政治辅导员，上海体育学院武术教研室主任、副教授，中国武术协会副主席，国家级武术裁判员。1981年加入中国共产党。&&&&擅长华拳、少林拳、太极拳和形意拳。1943年和1946年在上海先后以中国武术击败外国拳师马索洛夫和鲁索尔。1953年在全国民族形式体育表演大会上获优秀奖。主编有《武术比赛规则》。著有《武术运动基本训练》、《少林寺拳棒阐宗》、《五路查拳》等。&&&&（腾讯体育综合“趣历史”微信公众号、《文汇报》内容报道）
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19:57:20 &&
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20:03:48 &&
因此张三丰祖师在太极拳论中说“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。”----------------------这句话不是张三丰祖师说的，而是王宗岳在太极拳论中的言论。
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20:06:42 &&
蔡云龙的长处不是内家拳，他是少林拳师。
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20:06:56 &&
中国武术和中医，一个号称打遍天下无敌手，一个号称包治百病，其实都是吹牛逼而已。
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20:09:36 &&
废话少说，有种去会会泰拳，不然都是意淫
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20:21:08 &&
方宁这篇文章不能说明他是真正的内家拳高手，起码不是内家拳搏击高手，对传统内家拳训练方法无知。内家拳追求的是柔极而入刚，同时自身极刚才能达极柔。内家拳意念为先是因为以意导气，以气借力，借力击人，柔只是训练结果而不是目的。另外内家拳并非气沉丹田，气沉丹田是外家拳，因为如果气沉丹田，就做不到以意导气，以气行体。作者只是个练太极养生的人对太极武功还未入道。太极是中国武术的最高峰，明清时代就有结论。但太极分养生级和武功级，作者就是养生级的。
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20:28:55 &&
：真诚诺言&&| 只看此人 | 不看此人 |
20:09:36&&&&跟帖回复： 第 10 楼废话少说，有种去会会泰拳，不然都是意淫----------------------陈氏太极和泰拳已经多次交锋，五局三胜，每每都是陈式太极胜。中国武术是用来杀人的，而其他国家包括泰拳是用来比赛的。要想真比得平等，第一要野战，不能限制场地，第二不能戴护具，第三杀人不偿命不能有规则。如此中国武术的本事才能真正显出了。如果按这个原则泰拳屁都不是。但是泰拳打咏春拳没问题，咏春拳是中国古代走江湖的女子防身拳法，专门女人练得，因女人小脚没下盘功夫，泰拳是咏春的克星。李小龙在了解中国武术的更多内容之后，都不好意思说他是练过咏春的。
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20:39:12 &&
20:21:08&&的原帖：方宁这篇文章不能说明他是真正的内家拳高手，起码不是内家拳搏击高手，对传统内家拳训练方法无知。内家拳追求的是柔极而入刚，同时自身极刚才能达极柔。内家拳意念为先是因为以意导气，以气借力，借力击人，柔只是训练结果而不是目的。另外内家拳并非气沉丹田，气沉丹田是外家拳，因为如果气沉丹田，就做不到以意导气，以气行体。作者只是个练太极养生的人对太极武功还未入道。太极是中国武术的最高峰，明清时代就有结论。但太极分养生级和武功级，作者就是养生级的。玉龙先生好，陈小旺先生说太极拳的本质和实质是以丹田为核心、一动全动、节节贯穿、一气贯通，您以为怎样？
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20:42:56 &&
世界上只有中国人无论内外家主要是用掌打人，其他的所有的国家都是用拳打人，用拳只要不戴厚厚的护具只要一拳打去，双方第一时间就要骨折，就是西方最有名的拳王他指骨的抗冲击能力比普通人就差不多，这是人体生理极限决定的，因此所有国家的所谓打法都要戴护具，这就决定了其不具备实战的能力，只是比赛的工具。中国武术能用掌切开鹅卵石而不伤筋动骨，就用拳用掌这一个根本性的表现就决定了外国搏击的表演性和中国功夫终极赤手杀人工具之间的巨大区别。当然中国传统武功特别是训练方法大多失传。
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20:48:56 &&
1943年，日本人治下的上海，俄国人哪里来？28年生，解放时21岁。兄弟，编花篮不是这个编法
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