求一个故事取法乎上的原文及出处和出处

”取法乎上得乎其中取法乎中得乎其下取法呼下无所得矣“请教知友这句话的详细出处不要只告诉我出自《易经》,若出自《易经》请告诉我出自《易经》那一部分。多谢!我要的就是明确... ”取法乎上得乎其中取法乎中得乎其下取法呼下无所得矣“ 请教知友这句话的详细出处不要只告诉我出自《易經》,若出自《易经》请告诉我出自《易经》那一部分。多谢!
我要的就是明确的出处一定有的,我相信而且这是个名句,怎么能沒有明确的出处呢

“取法乎上,得乎其中;取法乎中得乎其下;取法呼下,无所得矣”这句话出自于唐太宗《帝范》卷四:“取法於上,仅得为中取法于中,故为其下”

意思为:一个人制定了高目标,最后仍有可能只达到中等目标而如果制定了一个中等目标,朂后有可能只能达到低等目标如果一开始就制定的是低目标,那恐怕是一无所得了

所以这句话的的意思是指做事要高标准严要求。求知是一个漫长且艰辛的过程这句古语对学子的启示在于,只有放宽视野定高目标,才能取得令自己满意的成果

近义词:取法于上,僅得乎中

清·李渔《凰求凤·筹婚》:“古语说得好~,要选第一等的才郎到其间只好得个中平之婿。”

人确立了很高的人生目标在實践的路上若能实现其中的一部分,已是一种成功即取法于上,得乎其中;若将目标降低为中等大多数人也只能实现其中一部分,即取乎其中得乎其下。所以树立高尚的人生目标是要让我们的人生有高度。

具体的出处虽无明确的记载但是在多个文典之中都有类似嘚话语。《孙子兵法》中说:“求其上得其中;求其中,得其下;求其下必败。” 唐太宗《帝范》的卷四中说:“取法于上仅得为中。取法于中故为其下。”宋末元初时期的诗词评论家严羽《沧浪诗话》中说:“学其上仅得其中;学其中,斯为下矣”此外,在《易經》和《论语》中也出现过类似的说法

希望能帮到你,望采纳 谢谢

这个说法我在网上已经看到我要的是更加确切的说法。不是这样含糊其辞的这个句子一定有一个明确的出处。
这个连说法都不一虽然意思一样,这样的出处可能不好找 也学找不到

这句话出自《论语》是孔子教育学生时说的:“取乎其上,得乎其中;取乎其中得乎其下;取乎其下,则无所得矣”意思是说,一个人制定了高目标朂后仍有可能只达到中等目标,而如果制定了一个中等目标最后有可能只能达到低等目标,如果一开始就制定的是低目标那恐怕是一無所得了。这句话告诉人们不论是治学目标、还是人生规划,一定要志存高远并为之努力奋斗,才有可能登峰造极

我在书论中看过,说的是学习书法要学习名家上乘之作品认真研学才有可能达到中游水平,如果学习今人的野路子书法你将一无所获。大概是这样具体那本书我就不记得了,你可以查一查书论

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取上等的为准则也只能得到中等的。指做事要高标准严要求

语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中取法于中,故为其下”

作宾语、定语;用於处事

清·李渔《凰求凤·筹婚》:“古语说得好,取法乎上仅得乎中,要选第一等的才郎到其间只好得个中平之婿。”

取法乎上仅嘚乎中的成语接龙

分文不 法乎上,仅得乎 冓之言

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(2)见贤思齐(3)力争上游(4)取法乎上成語中有些情况下都包含或表示“”的意思以下是部分词语的详细解释和区别:


见德思齐见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”

見贤思齐贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他

力争上游上游:河的上流,比喻先进的地位努力奋斗,争取先進再先进

取法乎上取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等

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