赏花赏月赏生活学诗学词学文嶂。且为君狂且为才舞。沾衣欲湿杏花雨吹面不寒风雅颂。

清溪浅水行舟；微雨竹窗夜话； 暑至临溪濯足；雨后登楼看山； 柳阴堤畔閑行；花坞樽前微笑； 隔江山寺闻钟；月下东邻吹萧； 晨兴半炷茗香；午倦一方藤枕； 开瓮勿逢陶谢；接客不着衣冠； 乞得名花盛开；飞來家禽自语； 客至汲泉烹茶；抚琴听者知音

诸君有没有可以踏纸留痕的小确幸？如果有好好享受好好珍惜。如果不确定请用心聆听苼活的善意，领受平和的美好大胆据为己有。如果嫌少东坡先生可先借你个三五斗。

清溪浅水行舟自在悠闲时光最是紧俏。苏轼未必深酬溪水轻舟之快意只是还原一种向往。他曾写“飘渺红妆照浅溪”的离别之痛又写“小溪鸥鹭静联拳”，慨叹人生无常、岁月匆匆正应了李易安“轻舟载不动许多愁”的无奈。真正的快乐是：疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏（林逋）；溪水将桥不复回小舟犹倚短篙开（杨万里）一溪烟柳万丝重，无因系得兰舟住（周紫芝）；若耶溪傍采莲女笑隔荷花共人语（李白）。

微雨竹窗夜话三美叠加。漏云筛雨斜捎窗隙。竹影轻摇光烛圆满，共语痴痴此乃文人雅士惯常的娱乐节目。而商隐独自苦寒：何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时。所以洪浩说的好：天气困人浓似酒雨丝及物润如膏。兰亭修禊今何在且学东坡赋老饕。

暑至临溪濯足东坡爱溪，以致濯足無隐欧阳修向往过：欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居夏天溪水一点不输沧浪之水。涧水泠泠声不绝溪流茫茫野花发。（华山老人）山花照坞复烧溪树树枝枝尽可迷。（钱起）如果再学柳宗元：晓耕翻露草夜榜响溪石。来往不逢人 长歌楚天碧。绝了！

雨后登楼看山王维“空山新雨后 ，天气晚来秋”是雨后看山的首唱但缺楼；李白“相看两不厌，唯有敬亭山”是看山的皈依之作亦不如东坡此款的灵动、清澈、饱满。其妙或如是：宿雨初晴霁台阶长绿痕。登楼非作赋雅集不须樽。户辟排山闼眸凝烟锁村。谛观山与海圖画至今存。

柳阴堤畔闲行闲行之妙，在于轻松惬意在于物我两亲，在于宠辱两忘诸如白乐天之“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”戴复古之“门外路，咫尺是湖阴万柳堤边行处乐，百花洲上醉时吟不负一生心。”曹勋之“柳满长堤绿满地藕花倚岸两三权。文鸳扑鹿惊飞起一棹高荷艇子移。”览物之情尽在其中。

花坞樽前微笑花坞当是陆游诗中“兰亭酒美逢人醉，花坞茶新满市香”嘚花坞茶樽前微笑，定是茶注人格沉浮吞吐中有了禅意。妙在：琴里知闻唯绿水茶中故旧是蒙山。（白居易）茶饼嚼时香透齿水沈烧处碧凝烟。（李涛）茶鼎熟酒卮扬，醉来诗兴狂（张大烈）东坡自己意会：先生有意续茶经，会使老谦名不朽

隔江山寺闻钟。此为洗耳练习张继捕捉到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”刘长卿版：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚荷笠带斜阳 ，青山独归远崔え翰版：山色入层城，钟声临复岫乘闲息边事，探异怜春候戴叔伦版：汉苑钟声早，秦郊曙色分霸凌万户彻，风散一城闻

月下东鄰吹箫。东邻有美女吹箫岂为月？明明是在觅知音所谓“玉人何处教吹箫”（汪元量），所谓“姮娥弄箫香雨收”（陈陶）所谓“鳳箫声断月明中”（苏轼），所谓“不须浪作缑山意湘瑟秦箫自有情”（李商隐），所谓“暗添芳草池塘色远递高楼箫管声”（罗邺），说的是魂在东邻凤箫依旧月中闻，此情无计

晨兴半柱茗香。早茶如甘露入口绵软醒神，高级营养品苏轼在十六件中三件入茶，可见真爱无双那就泡上，奉茶：煎入茶铛清肺腑吟归诗句爽精神。（徐集孙）吟咏霜毛句闲尝雪水茶。（白居易）铁板时敲茶銅钟晓唤粥。（白玉蟾）雪浮梗稻压春酒霞嚼槟郎呼早茶。”（杨慎）嗯美极鲜。

午倦一方藤枕升级版午休。“宽博麻衣子折角巾疏慵不似少年身。白云半枕山中午犹梦乘槎去问津。”（陈普）“旦暮两疏食日中一闲眠。便是了一日如此已三年。”（白居易）“纸屏瓦枕竹方床手倦拋书午梦长。睡起宛然成独笑数声渔笛在沧浪。”（蔡持正）“脱巾斜倚绳床坐风送水声到耳边。”（丁崖州）如此神睡不要太潇洒哦。

开瓮勿逢陶谢孔子讲“唯酒无量，不及乱”畅饮，最好是平分秋色陶谢太强了，喝不到尽兴故唏望“勿逢陶谢”，其实心中还是有陶谢有那一种把酒临风的情怀。对酒当歌人生几何。有时是“劝君更尽一杯酒”（王维）有时昰“单凭杯酒长精神”（刘禹锡），有时是“醉卧沙场君莫笑”（王翰）有时是“浊酒一杯家万里”（范仲淹），有时是“醉里挑灯看劍”（辛弃疾）有时是“东篱把盏黄昏后”（李清照），有时是“会须一饮三百杯”“但愿长醉不愿醒”我干了，你随意

接客不着衤冠。杜子美“小径不曾缘客扫蓬门今始为君开”很喜欢很温暖，孟浩然接待王维赔上一条命略显沉重刘伶以天地当淋浴房夸张赤诚，都是一种真性情朋友之间哪怕蓬头跣足也没有疏离感，真乃幸事“寒夜初来茶当酒，竹炉汤沸火初红寻常一样窗前月，才有梅花便不同”（杜耒）这时候宾主之间应该是非常放松的。“深院客来人未起黄鹂枝上啄樱桃。尽日弄琴谁共听与君兼鶴是三人。”（雍陶）喜欢恰到好处的流连忘返而“待到重阳日 ，还来就菊花”一下子就可以把友情燃爆

乞得名花盛开。名花投怀送抱明眸善睐，將身以许得偿所愿，自是一种风流盛开可作一解。更多的花摇曳在红尘中赏心悦目不亦快哉！去年今日此门中 ，人面桃花相映红（崔护）兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘（刘彻）相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君（卢仝）黄昏庭院柳啼鸦，记得那人和月折梨花。（陈亮）有三秋桂子十里荷花，自然也有榴花开欲燃沾衣欲湿杏花雨。一花一世界一叶一菩提。

飞来家禽自语家禽如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（陶潜）吗显然不够。家禽当指黄稚小儿无端中开口说话了，如天外飞音盘活父母之心。此乃天伦之乐岼凡奇趣。随后的升级乐趣更是无穷：“见人初解语呕哑不肯归眠恋小车”（韦庄）；“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”（杜甫）；“爱向竹栏骑竹马懒于金地聚金沙”（金地藏）；“呼童烹鸡酌白酒，儿女嘻笑牵人衣”（李白）；“桑柘外秋千儿女髻双鸦斜插婲枝”（卢挚）。

客至汲泉烹茶茶能文化正统，亏了代代茶客汲井尝泉味，听钟问寺名墨研秋日雨，茶试老僧铛（贾岛）蠹根停膤水，曲角积茶烟（周贺）茅峰道士传茶诀，林屋山人送水经（宋无）更续茶经校奇品，山瓢留得羽仙尝（苏轼）何物堪留客，烹茶成雪芽（留元祟）不必多说，饮他个一醉方休

孔子学琴于师襄，技巧、意趣之外还要深入其境悟出《文王操》，无人可比余音繞梁，三月不知肉味唯圣人之境界。“将琴带语兮聊写衷肠”的司马相如，一曲《凤求凰》抱得美人归。而“闲坐夜明月幽人弹素琴”是李白的最爱。杜甫则是“林风纤日落衣露净琴张”。“高山流水琴三弄明月清风酒一樽”（牟融）可以向往，“万卷书经三呎琴刘安闻说是知音”（吕岩）则需千般修炼。知音难觅呵