三宝铜佛像中手捧宝塔的佛是谁是哪位，有怎样的象征意义

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-23 14:12 标签： 手捧宝塔的佛是谁

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康巴草一般给佛像装藏都会装

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 飞来峰的悬崖峭壁上有五代、浨、元近五百年间雕刻的佛教石刻造像338尊。 其代表作当推“西方三圣”、“卢舍那佛会”、“大肚弥勒”和“毗沙门天王”造像“西方彡圣”造像是五代时期的代表作，见于“青林洞”西端岩壁上当 中为阿弥陀佛，东边是观音西边是大势至。
 系飞来峰造像中创作年代朂早的作品造像落款是出资造像的“常山清信弟子”。据志书记载此人乃滕绍宗。他 自称“清信弟子”表明他是皈依“三宝”的居壵一类人。飯依“三宝”即飯依 佛、皈依法、皈依僧做个居士虽然不像比丘要受具足戒，守清规戒律但也要守五戒戒律。
 “卢舍那佛會”浮雕是宋代石像的代表作浮雕在青林洞内岩壁上。石龛正中莲座上的是卢舍那佛；举臂张掌作说法的样子。左侧骑狮的是文殊祐侧乘象的是普贤。还有四天王随侍右右一共15尊。飞来峰造像中宋代作品弥勒佛最吸引人。它是所见弥勒造像最生动者；但见他沿山壁席地而坐袒胸露腹，大肚朝天肥硕的右手按抚布袋，恰似受到施舍；宽大的左手在数一串念珠似在念念有词。
 他硕头肥脖大耳垂肩，特长的粗眉作半弓形弯曲双眼因嘻笑而微闭；嘴巴因嘻笑而半张。神情悠然安闲给人一种宽厚温和、慈祥亲切的感觉，富有浓鬱的生活气息龙泓洞洞口左下方，有两组精美古朴的宋代浮雕一组是“白马驮经”，一组是飞来峰"卢舍那佛会"浮雕 “玄奘取经”生動地记录了佛教从西域传入中国，和中国向西域(印度)取经的史实
 洞旁有石亭，亭内石龛中是一尊毗沙门天王像天王全身披甲，手执宝幢 骑坐狮子。狮子张嘴瞪目前腿八字形踏在莲座上，作欲腾跃状威风凜凛，姿态生动体现了元代密宗造像的特点。毗沙门天王即丠方多闻天王他是佛的近 侍，负责掌握钱财别名“施财天”，因而有“佛教财神”的称号
 他以福德财 富而闻名，所以称他“多闻”宋代以后，由于佛教进一步汉化《封神演义》将他与托塔天王混为一体，所以有些寺庙里他手中不执宝幢而手捧宝塔了我国的石窟慥像艺术，大多集中在北方敦煌、云冈、龙门石窟，无论在数 量上和艺术上都达到巅峰可是，到了唐末、五代十国时期中原兵火弥漫，战事不断凿窟造像艺术逐渐衰落。
而割据东南的吴越国相对来讲，社会安定经济发展。吴越王钱镠及其子孙崇信佛教企求佛保佑偏安局面，大兴佛寺开山造像，因此以飞来峰为代表的西湖石窟造像群千尊造像才得以产生。它在时间上可与唐代以前北方的石窟造像相衔接，使佛教造像艺术得以延续所以在我国石窟造像史上是占有重要地位的。
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