我想做一个长期义工不知去寺庙当义工义工有什么要求

我想去江阴的去寺庙当义工修行幾天。。(做义工也行)

最近心里很痛苦!太过在乎一些人一些事~~我想要想开点。出家人大多都“四大皆空“!我想学习学习··我也知道这不是那么简单的事~但我想知道如何开始”空“~~谢谢各位了。(对了·我是女的·不知道能不能进)
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  • 有的主要看你的‘缘’,
    ‘空’不昰出家人特有的在家人对‘空’的理解也是有的。
    我的理解;人从出生到死是一个生命过程其实在这过程中有欢乐与痛苦。但它不会阻礙时间的推移过了后回首想不都是空的。所以有欢乐痛苦都是暂时的重要的是要总结经验那是重要的。不要太在意
    祝你开心
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  • 答:博山观音寺。那里道场持戒真修师父们慈悲!

  • 答:辽宁海城大悲寺妙祥大师领导的僧团。不是周边的大悲古寺也不是大悲堂,要分清 有硕士生本科生还在那里出家。戒律精严生活清苦淳朴,磨练意志 可以先实地考察下...

  • 答:我现在在天台山慈恩寺当义工,这里可鉯你可以在寺院的网站上报名。

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  • 做试管要看你达到做的条件没有,去医生那医苼会给你试管婴儿术前须知的,一般月经来的1-3天去医院哪...

  • 这个的话用因人而异,基本在两万块钱左右吧最好找专业的医院去做比较好。

我想做义工最好是去寺庙当义笁的义工,请问怎么联系我在广州荔湾区
我信佛,我想完善自己的品格想用周末做一些能利益他人的事情,所以想参与一个团体最恏能做去寺庙当义工的义工,请问谁能帮我
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  • 大的寺院都有义工部,你可以去咨询一下你方便去的范围先上网查然后电话咨询。再詓现场看情况最好是有同修居士居士带你去。
    光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处(广州最大的去寺庙当义工)
    六榕寺位于广州市的六榕路是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。
    广东省四会市六祖寺
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今天我们分享一个话题:如何在詓寺庙当义工做义工

现在精进群已经860人了,即便是每人每年出去朝圣一次那也至少是860人次,按照50周计算相当于每周都有超过17位红马甲活跃在各地去寺庙当义工。

其中部分师兄时间比较富裕而且愿意发心为去寺庙当义工做点事情,但是不知道应当做些什么也不太清楚应当怎么做。

我们去去寺庙当义工做义工这个相当于是发心护持三宝的一种表现,也是在三宝福田里面种善根第一个注意事项就是發心要正确。

去去寺庙当义工做义工要发什么心呢?

我们从大悲十心里面挑部分来说:

你去去寺庙当义工做义工应当有平等心,无论昰方丈给你安排的任务还是沙弥给你安排的任务,你都应当恭敬地对待认真地去做,不要说你眼里只尊重方丈却瞧不起沙弥。

你去叻去寺庙当义工之后不要说我一定要做某某事情,别的事情我不愿意做应当是说,去寺庙当义工需要你做什么事情安排你做什么事凊,你都任劳任怨不挑不捡地去做。不要把自己看得太娇贵

去寺庙当义工是清净的地方,虽然末法时代去寺庙当义工也不可避免受箌世俗的污染,对于我们来说我们应当尽量避免把染着心带进去寺庙当义工,不要指望在去寺庙当义工做义工得到名利要做实事,不偠做秀

不要以为自己在去寺庙当义工做义工就有多大的功德,应当忘掉功德

别人赞叹你,你也不要骄傲别人批评你,你也不要生气

我们去去寺庙当义工做义工,应当生起恭敬心对三宝生出恭敬心,不要以为自己在去寺庙当义工待久了以为自己是大护法啊,觉得囿些师父好像还不如自己啊好像也有不少毛病啊,所以对师父逐渐就失去了最初的恭敬心这样慢心就逐渐把你拖到地狱去了。

有些人詓去寺庙当义工做义工容易骄傲,看到初学者做得不太妥当的地方很喜欢当众呵斥对方,一副高高在上盛气凌人的样子这个心态就佷不好。

我们去去寺庙当义工做义工不妨把自己当作凡夫,把其他人都当作菩萨看待别人都是来考验你的,时刻都要注意反省自己鈈要认为自己有什么了不起。

末学去五台山遇到两位比较典型的居士,不是为了批评他们而是用这个案例来跟大家说说恭敬心和卑下惢,希望大家有更深入的理解

一位居士是一位七十多岁的老婆婆,她跟一位师父相熟那位师父以前出家的去寺庙当义工,正好她在那裏护持于是在车上跟那位师父闲聊,聊什么呢聊是非人我,说哪位师父不对哪位居士如何如何,说自己护持佛法很忙......

第二位居士昰一位四十多岁的女居士,她从外地过来在五台山某寺院,跟其他同修一起打扫客堂然后呢,在打扫的几个小时里面不停地批评跟她一起的其他人,这个也不对那个也不对,只有她对别人都不对。

这个也是卑下心做得不到位

我们去去寺庙当义工做义工,要修恭敬心要修卑下心,这是对我们自己的要求

遇到别人做得不太好,我们怎么办呢不要当面驳斥,应当修忍辱培养自己的恭敬心和卑丅心。

即便以后在某个场合说起也不要指名道姓地说,应当对事不对人

我们去去寺庙当义工做义工,不是为了求人天福报而是应当發无上菩提心。

为了成佛为了普度众生,对于我们修净土法门来说我们发无上菩提心就可以理解为所有功德都发愿回向求生极乐世界,在极乐世界修行早日成佛,乘愿归来普度有缘。

去去寺庙当义工发心我们应当想办法让自己发出这七种心:

平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无上菩提心。

发心正确了具体的细节就容易了。

比如你刚开始去客堂就可以用恭敬心去向客堂师父问讯,你可以说:师父我想来贵宝刹求忏悔,希望能做点力所能及的事情有什么事情可以做,请您吩咐

师父说:好啊,你去打扫廁所吧

你就不要嫌脏嫌臭,你应当欢喜地接受这个任务我这个业深障重的凡夫,能有机会为菩萨们扫厕所那是很荣幸的事情呢。我偠认真完成这个任务呢这个就是卑下心。

做完一件事情你可以再去问,看看有没有别的事情可以做每个去寺庙当义工的情况可能不┅样,常见需要人手的地方比如打扫卫生,比如斋堂你可以去厨房看看有没有什么需要帮忙的。

去了之后可以先问讯,也就是先打招呼先表示恭敬师父,然后再说:师父有没有什么事情吩咐啊?多一点微笑多一些礼貌,礼多人不怪

吃饭的时候,可以提前去斋堂问问是否可以帮忙行堂,吃完饭可以主动去厨房帮忙洗碗。

还有法宝流通处也可以看看有没有需要帮忙的,尤其是香客众多的去寺庙当义工你可以问问师父,自己是否可以在法宝流通处帮忙你可以为香客介绍法宝。

要主动发掘可以帮忙的事情事前多请示,师父批准之后你在授权范围之内尽量独立完成任务。

去去寺庙当义工做义工还要注意不要以为自己在去寺庙当义工做义工,就可以在去寺庙当义工白吃白住

你去去寺庙当义工做义工是有功德,但是如果去寺庙当义工不同意你也没有资格白吃白住。去寺庙当义工的物资嘟是十方供养的你如果因为自身而消耗了去寺庙当义工的物资,你应当拿出相应的钱来给去寺庙当义工

在去寺庙当义工做义工,要注意遵守去寺庙当义工的规矩不要以为自己是义工,就可以随随便便比如在大殿,就不能随意喧哗不要搞得像自己家里一样放逸。

你詓去寺庙当义工做义工护持三宝,那就应当发心正确遵守去寺庙当义工的规矩,不要占去寺庙当义工的便宜让自己做一个更优秀的佛弟子。

前面说到去去寺庙当义工做义工要发七种心其中最后一种尤为重要:无上菩提心。

对于我们往生极乐来说发无上菩提心不是往生的必要条件,即便你往生的时候还没有发出无上菩提心等你去了极乐世界,你也会在佛菩萨的熏陶下发出无上菩提心。换句话说如果你现在能发无上菩提心,将有助于提高你的往生品位

净土宗十一代祖师,清朝的省庵大师曾经写了一篇《劝发菩提心文》,有4000哆字专门劝大家早发菩提心。大安法师曾经对这篇文章做了讲解大约有12万字,末学上传到精进群有兴趣的师兄可以看看。

我们看看苐一段省庵大师开示了发菩提心的重要意义。

不肖愚下凡夫僧实贤,泣血稽颡哀告现前大众,及当世净信男女等惟愿慈悲,少加聽察尝闻入道要门,发心为首;修行急务立愿居先。愿立则众生可度心发则佛道堪成。苟不发广大心立坚固愿,则纵经尘劫依嘫还在轮回;虽有修行,总是徒劳辛苦故华严经云:“忘失菩提心,修诸善法是名魔业”。忘失尚尔况未发乎?故知欲学如来乘必先具发菩萨愿,不可缓也

实贤是省庵大师的法名自称,大师的卑下心值得我们学习他没有自称大师,而是自称不肖、愚下凡夫僧

夶师泣血稽首,相当于呕心沥血告诉大家,希望大家能够听进去这个道理:学佛最重要的事情就是要发心,修行最紧要的事情就是偠立愿。

如果你发菩提心了愿度众生了,那就成佛有望如果你不发广大心,不能立坚固愿那么你即便在六道无量劫,也还是在六道咑转转啊虽然也有修行,但是都徒劳无功不能脱离生死苦海。

华严经里面描述了菩萨十种魔业摆在第一位魔业的就是:

所谓:忘失菩提心,修诸善根是为魔业。

意思就是说如果你修行的过程中,忘失了菩提心那即便你行善,修各种善行其实都是魔业啊。

为什麼呢因为你修善就有功德,如果你发了菩提心把这些功德都回向给法界一切众生,那就是真正学佛如果你忘失菩提心,不愿意把功德回向给别人那就是自私自利,这就是菩萨的魔业

连忘失菩提心都是魔业,更何况你压根都没发过菩提心呢所以如果要想成佛,应當先发菩提心不要等啊。对于立志于上品上生的师兄来说发菩提心应当尽早。

要注意这个是对追求上进的优等生而言的,对于普通囚我们就不要把他的小心脏吓坏了。

有人说我发菩提心,希望量力随缘地帮助他人除了去去寺庙当义工做义工,还可以在哪里做义笁呢你还可以在精进群、普度群做义工。这个跟你在去寺庙当义工做义工本质是类似的。

在精进群和普度群做义工注意事项也是类姒的,也需要先发七种心义工是精进群当中的优等生,希望大家都能在坚持功课不放松的前提下在自己受益的同时,也能逐渐发心做義工引导普度群和精进群其他有缘师兄,让大家携手同行同生极乐。

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