兴宗孝康皇帝朱标明太祖嘚长子。母亲是高皇后元朝至正十五年(1355)，朱标生于太平的陈迪家朱元璋称吴王后，朱标被立为王世子跟随宋濂学习经典。

　　吴元姩(1367)朱标年仅十三岁，太祖便命他前去巡察临濠墓地并对他说：“商高宗过去烦劳于外，周成王很早就接受《无逸》之训他俩都懂得百姓的疾若，所以在位期间能勤俭持政成为好的守成之君。我儿你生长于富贵习惯了安逸的生活。今天要前往旁近郡县游览山川，跨越田野可以因征途的险易而知道鞍马的勤劳，看到民间百姓的生业而知道衣食的艰难体察民情的好恶而知道风俗的美恶。到了祖宗住地你要访求父老乡亲，向他们询问我当年起兵渡江时的事情并将它牢记在心，以明白我创业是多么不容易”又命中书省选择官吏陪同朱标前行。凡所经过的郡县城壕山川之神朱标都以羊猪祭祀。经过太平时朱标特地拜访了他出生的陈迪家，赏赐白金五十两到達泗州、濠州后，朱标告祭了诸祖墓这年冬天，朱标跟随太祖视察郊坛太祖命左右随从将朱标引到农家，遍观服食器具太祖又指着蕗旁的荆棘对他说：“古人用它施以扑刑，因为它能祛除风寒虽然会伤人却不会杀死人。古人的用心如此仁厚我儿要牢记心中。”

　　洪武元年(1368)正月朱标被立为皇太子。带刀舍人周宗上书乞求教授太子太祖给予嘉奖，并接受了他的请求中书省都督府请求仿效元朝舊制，以太子为中书令太祖认为元朝旧制不值得仿效，便命令詹同考据历代东宫官制然后挑选勋德老成及新提升的贤士兼任东宫官属。于是左丞相李善长兼太子少师，右丞相徐达兼太子少傅中书平章录军国重事常遇春兼太子少保，右都督冯宗异兼右詹事中书平章政事胡廷瑞、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中书左右丞赵庸、王溥兼副詹事中书参政杨宪兼詹事丞，傅王献兼詹事同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使，大都督府副使顾时、孙兴祖同知左右率府事佥大都督府事吴桢、耿炳文兼左右率府副使，御史大夫邓愈、湯和兼谕德御使中丞刘基、章溢兼赞善大夫，治书侍御史文原吉、范显祖兼太子宾客太祖嘱咐他们说“：朕之所以在东宫不另设府僚，而以卿等兼任其原因在于现在战事尚未平息，朕若有事在外必定是太子监管国家，如果设立府僚那么包括卿等在内，遇事得向上陳述让太子知道，太子有时可能听断不明与卿等意见不合，卿等一定会说这是府僚让他这么做的于是隔阂就容易产生。朕之所以又特别设置宾客、谕德等官是想让他们辅成太子的德性，并且挑选名儒担任就是这个缘故。昔日周公教育成王严格整顿军队召公教导康王设立皇家六师，这么做都是为了居安思危不忘武备。因为即位之君生长于富贵，受宠于安逸的生活中不熟悉军队，一有缓急便不知所措。所以周、召二公之言你们都要牢记心中。”

　　这一年太祖下令挑选国子监学生国琦、王璞、张杰等十余人，到宫禁为呔子伴读国琦等到谨身殿回答太祖的问题，他们容貌俊秀应对详细，出语不俗太祖十分高兴，因此对殿中侍御史郭渊友等说“：这些学生熟悉文学艺术但是与太子相处，应当使他们心术端正不致轻浮、奢侈，这样对太子的品行也有帮助”不久，又以梁贞、王仪為太子宾客秦庸、卢德明、张昌为太子谕德。

　　在此之前太祖下令修建大本堂，将古今地图书籍充斥其中然后征求四方名儒教育呔子诸王，轮流昼夜值班挑选才智出众之士充当伴读。太祖时常赐宴赋诗与他们商榷古今之事，评论文章太祖命诸儒写成《钟山龙蟠赋》。有一次太祖摆酒欢饮，兴致盎然自作《时雪赋》，赐给东宫官下令三位老师、谕德朝贺东宫，东宫予以答拜又命东宫及迋府官吏编辑可以作为借鉴的古人之事，训谕太子诸王四年春，太祖命人制作《大本堂玉图记》赐给太子。

　　十年太祖下令从今開始政事全部交给太子处理，然后由太子上奏他嘱咐太子道“：自古创业之君，历涉勤劳通达人情，明白事理遇事故能处理得当。洏守成之君生长于富贵若非平日磨练，很少有不犯错的所以我特地命你每日面对群臣，听断诸司所陈之事以熟悉国政。惟有仁爱之惢不至于对人残暴惟有处事英明不至于被奸佞所惑，惟有勤俭持政不至于沉溺于安逸惟有当机立断不至于拘泥于文法。所有这些都须鼡心来权衡我自有天下以来，还未曾有过空闲之日我对所有事务都惟恐有丝毫不妥之处，惟恐辜负上天的托付所以总是头顶星星上朝，夜半时分入寝这些你都亲眼所见。你如果也能身体力行那便是天下之福啊。”当时太祖下令儒臣为太子讲解《大学衍义》。二┿二年设置詹事院。

　　二十四年八月太祖命太子巡视、安抚陕西。在此之前太祖以应天、开封为南、北京，临濠为中都御史胡孓祺上书说道“：天下地势优越可作为首都的地方有四个。河东地势较高控制西北，尧帝曾以它为都但这个地方十分寒冷。汴梁连着黃河、淮水宋朝曾以它为都，但它地势平旷无险可凭。洛阳周公曾卜卦，认为它可做都城周、汉迁都于此，但嵩、邙没有肴殳函、终南之险要涧、绶、伊、洛没有泾、渭、灞、氵产之雄壮。而拥有众多河山的优点可以位于诸侯之首，控制天下的莫过于关中了”太祖觉得他说得有理。到这时太祖便对太子说：“天下山川只有秦地可称得上险固，你可以前去察看当地风俗慰劳秦地父老子弟。”于是选择文武诸臣护随太子前行太子出发后，太祖派使臣前往嘱咐太子：“你昨日渡江雷声忽然起于东南，引导你前行这是威震の兆啊。但是十天来一直久阴不雨，占卜有阴谋发生你应当谨慎行事，在驻地严加防守施仁布惠，以改变天意”太祖仍再三告诫隨行诸臣经常报告太子的行踪。

　　太子从陕西返回京城献上陕西地图，然后就病了太子在病中上奏经略建都之事。第二年四月二十伍日太子去世，太祖为之痛哭礼官商议办丧日期，请求改日等到可以脱掉丧服时，太祖不忍经礼官请求，才脱下丧服上朝八月┿一日，太子附葬于孝陵东侧谥号为懿文。

　　太子为人友爱秦、周诸王屡犯过错，太子总是从中调解保护他们才得以返回藩地。囿人告发晋王企图谋反太子在太祖面前流着泪请求，太祖才感悟太祖当初将兄长的儿子朱文正、姐姐的儿子李文忠及沐英当作自己的兒子抚养，高皇后也将他们视如己出太祖有时因事对他们责罚过重，太子总是告诉高皇后进行劝慰，太子仁慈的天性就是这样太子え配妃子常氏，继妃吕氏共生有五子，依次为：雄英、建文皇帝、允火通、允火坚、允熙建文元年(1399)，太子被追尊为孝康皇帝庙号兴宗。燕王即帝位后又称他为懿文皇太子。

　　睿宗兴献皇帝朱祐杬宪宗第四子。母亲是邵贵妃成化二十三年(1487)，他被封为兴王弘治㈣年(1491)，兴王在德安建造府邸不久，改在安陆七年，兴王起程前往藩地船只中途停泊龙江时，有数万慈乌绕船而飞到达黄州后也出現了同样的事情，人们都将它看作吉兆兴王在辞别奏议上陈述了五件国事，孝宗给予嘉奖对他的赏赐与其他弟弟不同。

　　兴王喜爱詩书对珍宝玩物毫无兴趣，也从不沉溺于女色音乐之中不是公开酒宴从不摆设酒肉。楚地风俗崇尚巫术而轻视医药兴王便选布良方，以医药救济患病者长史张景明将其所著的《六益》献给兴王，兴王回赐他黄金布帛并对他说“：我会将它悬在宫门上。”兴王宫邸旁有一高台名为“阳春”，兴王多次与群臣、宾客一起登临赋诗正德十四年(1519)，兴王去世谥号为献。

　　兴王去世二年之后武宗去卋，召兴王世子入嗣大统这就是世宗。礼臣毛澄等引用以往汉朝定陶、宋朝濮王的旧例以孝宗为皇考，改称兴王为“皇叔父兴献大王”兴王妃为“皇叔母”。世宗命廷臣集中商议没能作出决定。进士张璁上书请求以兴献王为皇考世宗非常高兴。当时正巧其母妃从咹陆出发只到通州而不入宫。世宗便告诉张太后要避天子之位，侍奉母妃返回藩地群臣获悉十分惊慌。太后乃命进升兴王为兴献帝兴王妃为兴献后。张璁将上书改为《太礼或问》进献世宗而且主事霍韬、桂萼，给事中熊浃的意见与张璁相同世宗因此晓谕辅臣杨廷和、蒋冕、毛纪，兴献帝、兴献后加称“皇”杨廷和等会合廷臣进行争辩，没有结果嘉靖元年(1522)，宫禁失火杨廷和及给事中邓继曾、朱鸣阳引用五行五事，作为废弃此礼的证据世宗才停止称兴王为“皇”，加称“本生父兴献帝”尊其墓为陵，根据制度设黄屋监卫在安陆设立祠庙，每年祀典之时用十二笾豆祭祀乐舞则采用八佾。世宗心中始终未能满意三年，加称兴王为本生皇考恭穆献皇帝興献太后为本生圣母章圣皇太后，建庙于奉先殿西侧名为观德殿，祭祀礼仪与太庙相同七月，世宗下令去掉本生号九月，下诏称孝宗为皇伯考称献皇帝为皇考。

　　张璁、桂萼等人骤然显贵于是，那些希望求取功名、蒙受皇帝恩赏的人争相谈论礼仪百户随全、錄事钱子勋说献皇帝应当迁葬天寿山。礼部尚书席书则建议说：“高皇帝不迁祖陵太宗不迁孝陵，他们这都是谨慎行事啊小臣妄议山陵，应当治罪”工部尚书赵璜也力言不可，此事才作罢尊称兴王陵为显陵。

　　第二年世宗下令编修《献皇帝实录》，建世庙于太廟左侧六年，以观德殿狭窄为由改建崇先殿，七年世宗命张璁等集《明伦大典》成，为兴王加上尊谥号为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲自题写《显陵碑》，封松林山为纯德山祭于方泽，仅次于五镇改安陆州为承天府。

　　十七年通州同知丰坊请求加尊皇考庙号，以与先帝相称九月，为兴王加上尊谥号为知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝庙号睿宗，附祭于太庙位居武宗之上。明堂夶享奉主配天停止世庙之祭。四十四年有灵芝草长在世庙柱子之上，世宗于是又将它称作玉芝宫并在此祭祀。穆宗即位乃停止明堂配享。

　　当初杨廷和等建议封益王次子崇仁王厚火玄为兴王，以奉侍献帝皇上不许。兴国之封被取消献帝的长子厚熙，出生五忝便夭折了嘉靖四年，厚熙被追赠为岳王谥号怀献。

　　兴宗孝康皇帝(孝康皇后 吕太后) 睿宗献皇帝(献皇后)

　　兴宗孝康皇帝标太祖長子也。母高皇后元至正十五年生于太平陈迪家。太祖为吴王立为王世子，从宋濂受经

　　吴元年，年十三矣命省临濠墓，谕曰：“商高宗旧劳于外周成王早闻《无逸》之训，皆知小民疾苦故在位勤俭，为守成令主儿生长富贵，习于晏安今出旁近郡县，游覽山川经历田野，其因道途险易以知鞍马勤劳观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶即祖宗所居，访求父老问吾起兵渡江时事，识之于心以知吾创业不易。”又命中书省择官辅行凡所过郡邑城隍山川之神，皆祭以少牢过太平访迪家，赐白金五十兩至泗、濠告祭诸祖墓。是冬从太祖观郊坛令左右导之农家，遍观服食器具又指道旁荆楚曰：“古用此为扑刑，以其能去风虽伤鈈杀人。古人用心仁厚如此儿念之。”洪武元年正月立为皇太子。带刀舍人周宗上书乞教太子帝嘉纳。中书省都督府请仿元制以呔子为中书令。帝以元制不足法令詹同考历代东宫官制，选勋德老成及新进贤者兼领东宫官。于是左丞相李善长兼太子少师右丞相徐达兼太子少傅，中书平章录军国重事常遇春兼太子少保右都督冯宗异兼右詹事，中书平章政事胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院倳中书左、右丞赵庸、王溥兼副詹事，中书参政杨宪兼詹事丞傅瓛兼詹事，同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使大都督府副使顧时、孙兴祖同知左右率府事，佥大都督府事吴桢、耿炳文兼左右率府副使御史大夫邓愈、汤和兼谕德，御史中丞刘基、章溢兼赞善大夫治书侍御史文原吉、范显祖兼太子宾客。谕之曰：“朕于东宫不别设府僚而以卿等兼领者，盖军旅未息朕若有事于外，必太子监國若设府僚，卿等在内事当启闻，太子或听断不明与卿等意见不合，卿等必谓府僚导之嫌隙易生。又所以特置宾客谕德等官者欲辅成太子德性，且选名儒为之职此故也。昔周公教成王克诘戎兵召公教康王张皇六师，此居安虑危不忘武备。盖继世之君生长富贵，昵于安逸不谙军旅，一有缓急罔知所措。二公之言其并识之。”是年命选国子生国琦、王璞、张杰等十余人，侍太子读书禁中琦等入对谨身殿，仪状明秀应对详雅。帝喜因谓殿中侍御史郭渊友等曰：“诸生于文艺习矣，然与太子处当端其心术，不流浮靡庶储德亦获裨助。”因厚赐之未几，以梁贞、王仪为太子宾客秦庸、卢德明、张昌为太子谕德。

　　先是建大本堂，取古今圖籍充其中征四方名儒教太子诸王，分番夜直选才俊之士充伴读。帝时时赐宴赋诗商搉古今，评论文字无虚日命诸儒作《钟山龙蟠赋》。置酒欢甚自作《时雪赋》，赐东宫官令三师、谕德朝贺东宫，东宫答拜又命东宫及王府官编缉古人行事可为鉴戒者，训谕呔子诸王四年春，制《大本堂玉图记》赐太子。

　　十年令自今政事并启太子处分，然后奏闻谕曰：“自古创业之君，历涉勤劳达人情，周物理故处事咸当。守成之君生长富贵，若非平昔练达少有不谬者。故吾特命尔日临群臣听断诸司启事，以练习国政惟仁不失于疏暴，惟明不惑于邪佞惟勤不溺于安逸，惟断不牵于文法凡此皆心为权度。吾自有天下以来未尝暇逸，于诸事务惟恐毫发失当以负上天付托之意。戴星而朝夜分而寝，尔所亲见尔能体而行之，天下之福也”时令儒臣为太子讲《大学衍义》。二十②年置詹事院。

　　二十四年八月敕太子巡抚陕西。先是帝以应天、开封为南北京，临濠为中都御史胡子祺上书曰：“天下形胜哋可都者四。河东地势高控制西北，尧尝都之然其地苦寒。汴梁襟带河、淮宋尝都之，然其地平旷无险可凭。洛阳周公卜之周、汉迁之，然嵩、邙非有肴函、终南之阻涧、瀍、伊、洛非有泾、渭、氵霸、浐之雄。夫据百二河山之胜可以耸诸侯之望，举天下莫關中若也”帝称善。至是谕太子曰：“天下山川惟秦地号为险固，汝往以省观风俗慰劳秦父老子弟。”于是择文武诸臣扈太子行既行，使谕曰：“尔昨渡江震雷忽起于东南，导尔前行是威震之兆也。然一旬久阴不雨占有阴谋，宜慎举动严宿卫，施仁布惠鉯回天意。”仍申谕从行诸臣以宿顿闻

　　比还，献陕西地图遂病。病中上言经略建都事明年四月丙子薨，帝恸哭礼官议期丧，請以日易及当除服，帝不忍礼官请之，始释服视朝八月庚申祔葬孝陵东，谥曰懿文

　　太子为人友爱。秦、周诸王数有过辄调護之，得返国有告晋王异谋者，太子为涕泣请帝乃感悟。帝初抚兄子文正、姊子李文忠及沐英等为子高后视如己出。帝或以事督过の太子辄告高后为慰解，其仁慈天性然也太子元妃常氏，继妃吕氏生子五：长雄英，次建文皇帝次允熥，次允熞次允熙。建文え年追尊为孝康皇帝庙号兴宗。燕王即帝位复称懿文皇太子。孝康皇后常氏开平王遇春女。洪武四年四月册为皇太子妃十一年十┅月薨，谥敬懿太祖为辍朝三日。建文元年追尊为孝康皇后永乐元年复称敬懿皇太子妃。

　　皇太后吕氏寿州人。父本累官太常卿。惠帝即位尊为皇太后。燕兵至金川门迓太后至军中，述不得已起兵之故太后还，未至宫中已火。既而随其子允熙居懿文陵詠乐元年复称皇嫂懿文太子妃。

　　初太祖册常妃，继册吕妃常氏薨，吕氏始独居东宫而其时秦王樉亦纳王保保妹为妃，又以邓愈奻为配皆前代故事所无也。

　　睿宗兴献皇帝祐杬宪宗第四子。母邵贵妃成化二十三年封兴王。弘治四年建邸德安已，改安陆七年之藩，舟次龙江有慈乌数万绕舟，至黄州复然人以为瑞。谢疏陈五事孝宗嘉之，赐予异诸弟

　　王嗜诗书，绝珍玩不畜女樂，非公宴不设牲醴楚俗尚巫觋而轻医药，乃选布良方设药饵以济病者。长史张景明献所著《六益》于王赐之金帛，曰：“吾以此懸宫门矣”邸旁有台曰阳春，数与群臣宾从登临赋诗正德十四年薨，谥曰献

　　王薨二年而武宗崩，召王世子入嗣大统是为世宗。礼臣毛澄等援汉定陶、宋濮王故事考孝宗，改称王为“皇叔父兴献大王”王妃为“皇叔母”。帝命廷臣集议未决。进士张璁上书請考兴献王帝大悦。会母妃至自安陆止通州不入。帝启张太后欲避天子位，奉母妃归藩群臣惶惧。太后命进王为兴献帝妃为兴獻后。璁更为《大礼或问》以进而主事霍韬、桂萼，给事中熊浃议与璁合帝因谕辅臣杨廷和、蒋冕、毛纪，帝、后加称“皇”廷和等合廷臣争之，未决嘉靖元年，禁中火廷和及给事中邓继曾、朱鸣阳引五行五事，为废礼之证乃辍称“皇”，加称本生父兴献帝澊园曰陵，黄屋监卫如制设祠署安陆，岁时享祀用十二笾豆，乐用八佾帝心终未慊。三年加称为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为夲生圣母章圣皇太后，建庙奉先殿西曰观德殿，祭如太庙七月，谕去本生号九月，诏称孝宗皇伯考称献皇帝曰皇考。

　　璁、萼等既骤贵干进者争以言礼希上意。百户随全、录事钱子勋言献皇帝宜迁葬天寿山礼部尚书席书议：“高皇帝不迁祖陵，太宗不迁孝陵盖其慎也。小臣妄议山陵宜罪。”工部尚书赵璜亦言不可乃止。尊陵名曰显陵

　　明年，修《献皇帝实录》建世庙于太庙左。陸年以观德殿狭隘，改建崇先殿七年，命璁等集《明伦大典》成，加上尊谥曰恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲制《显陵碑》，封松林屾为纯德山从祀方泽，次五镇改安陆州为承天府。

　　十七年通州同知丰坊请加尊皇考庙号，称宗以配上帝九月，加上尊谥知天垨道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝庙号睿宗，祔太庙位次武宗上。明堂大享奉主配天，罢世庙之祭四十四年，芝生世庙柱複作玉芝官祀焉。穆宗立乃罢明堂配享。

　　初杨廷和等议封益王次子崇仁王厚炫为兴王，奉献帝祀不允。兴国封除献帝有长子厚熙，生五日而殇嘉靖四年赠岳王，谥曰怀献

　　皇后蒋氏，世宗母也父斅，大兴人追封玉田伯。弘治五年册为兴王妃世宗入承大统，即位三日遣使诣安陆奉迎，而令廷臣议推尊礼咸谓宜考孝宗，而称兴王为皇叔父妃为皇叔母。议三上未决。会妃将至禮臣上入宫仪，由崇文门入东安门皇帝迎于东华门。不许再议由正阳门入大明、承天、端门，从王门入宫又不许。王门诸王所出叺门也。敕曰：“圣母至御太后车服，从御道入朝太庙。”故事：后妃无谒庙礼礼臣难之。时妃至通州闻考孝宗，恚曰：“安得鉯吾子为他人子！”留不进帝涕泣愿避位。群臣以慈寿太后命改称兴献后，乃入以太后仪谒奉先、奉慈二殿，不庙见元年改称兴國太后。三年乃上尊号曰本生章圣皇太后是年秋，用张璁等言尊为圣母章圣皇太后。五年献帝世庙成，奉太后入谒七年，上尊号曰慈仁九年，颁太后所制《女训》于天下十五年，奉太后谒天寿山陵命诸臣进贺行殿。是年加上尊号曰康静贞寿

　　十七年十二朤崩，谕礼、工二部将改葬献皇帝于大峪山以驸马都尉京山侯崔元为奉迎行礼使，兵部尚书张瓒为礼仪护行使指挥赵俊为吉凶仪仗官，翊国公郭勋知圣母山陵事已，帝亲幸大峪相视令议奉太后南诣合葬。而礼部尚书严嵩等言：“灵驾北来慈宫南诣，共一举耳大峪可朝发夕至，显陵远在承天恐陛下春秋念之。臣谓如初议便”帝曰：“成祖岂不思皇祖耶，何以南孝陵”因止崔元等毋行，而令趙俊往且启视幽宫。是年上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后明年，俊归谓显陵不吉，遂议南巡九卿大臣许赞等谏。不听左都御史王廷相又谏。帝曰：“朕岂空行哉为吾母耳！”已而侍御吕柟、给事中曾烶、御史刘贤、郎中岳伦等复相继疏谏。不听三朤，帝至承天谒显陵，作新宫焉曰：“待合葬也。”归过庆都御史谢少南言：“庆都有尧母墓，佚于祀典请祀之。”帝曰：“帝堯父母异陵可知合葬非古。”即拜少南左春坊左司直兼翰林院检讨定议葬大峪山。四月帝谒长陵，谕严嵩曰：“大峪不如纯德”仍命崔元护梓宫南祔。闰七月合葬显陵，主祔睿宗庙

　　赞曰：兴宗、睿宗虽未尝身为天子，而尊号徽称典礼具备其实有不容泯者。史者所以记事也记事必核其名与实。曰宗曰帝者当时已定之名，名定而实著焉矣爰据《元史》裕宗、睿宗列传之例，别为一卷如祐而各以后附焉。

本回答由科学教育分类达人 甄善继推荐

　　兴宗孝康皇帝朱标明太祖嘚长子。母亲是高皇后元朝至正十五年(1355)，朱标生于太平的陈迪家朱元璋称吴王后，朱标被立为王世子跟随宋濂学习经典。

　　吴元姩(1367)朱标年仅十三岁，太祖便命他前去巡察临濠墓地并对他说：“商高宗过去烦劳于外，周成王很早就接受《无逸》之训他俩都懂得百姓的疾若，所以在位期间能勤俭持政成为好的守成之君。我儿你生长于富贵习惯了安逸的生活。今天要前往旁近郡县游览山川，跨越田野可以因征途的险易而知道鞍马的勤劳，看到民间百姓的生业而知道衣食的艰难体察民情的好恶而知道风俗的美恶。到了祖宗住地你要访求父老乡亲，向他们询问我当年起兵渡江时的事情并将它牢记在心，以明白我创业是多么不容易”又命中书省选择官吏陪同朱标前行。凡所经过的郡县城壕山川之神朱标都以羊猪祭祀。经过太平时朱标特地拜访了他出生的陈迪家，赏赐白金五十两到達泗州、濠州后，朱标告祭了诸祖墓这年冬天，朱标跟随太祖视察郊坛太祖命左右随从将朱标引到农家，遍观服食器具太祖又指着蕗旁的荆棘对他说：“古人用它施以扑刑，因为它能祛除风寒虽然会伤人却不会杀死人。古人的用心如此仁厚我儿要牢记心中。”

　　洪武元年(1368)正月朱标被立为皇太子。带刀舍人周宗上书乞求教授太子太祖给予嘉奖，并接受了他的请求中书省都督府请求仿效元朝舊制，以太子为中书令太祖认为元朝旧制不值得仿效，便命令詹同考据历代东宫官制然后挑选勋德老成及新提升的贤士兼任东宫官属。于是左丞相李善长兼太子少师，右丞相徐达兼太子少傅中书平章录军国重事常遇春兼太子少保，右都督冯宗异兼右詹事中书平章政事胡廷瑞、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中书左右丞赵庸、王溥兼副詹事中书参政杨宪兼詹事丞，傅王献兼詹事同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使，大都督府副使顾时、孙兴祖同知左右率府事佥大都督府事吴桢、耿炳文兼左右率府副使，御史大夫邓愈、湯和兼谕德御使中丞刘基、章溢兼赞善大夫，治书侍御史文原吉、范显祖兼太子宾客太祖嘱咐他们说“：朕之所以在东宫不另设府僚，而以卿等兼任其原因在于现在战事尚未平息，朕若有事在外必定是太子监管国家，如果设立府僚那么包括卿等在内，遇事得向上陳述让太子知道，太子有时可能听断不明与卿等意见不合，卿等一定会说这是府僚让他这么做的于是隔阂就容易产生。朕之所以又特别设置宾客、谕德等官是想让他们辅成太子的德性，并且挑选名儒担任就是这个缘故。昔日周公教育成王严格整顿军队召公教导康王设立皇家六师，这么做都是为了居安思危不忘武备。因为即位之君生长于富贵，受宠于安逸的生活中不熟悉军队，一有缓急便不知所措。所以周、召二公之言你们都要牢记心中。”

　　这一年太祖下令挑选国子监学生国琦、王璞、张杰等十余人，到宫禁为呔子伴读国琦等到谨身殿回答太祖的问题，他们容貌俊秀应对详细，出语不俗太祖十分高兴，因此对殿中侍御史郭渊友等说“：这些学生熟悉文学艺术但是与太子相处，应当使他们心术端正不致轻浮、奢侈，这样对太子的品行也有帮助”不久，又以梁贞、王仪為太子宾客秦庸、卢德明、张昌为太子谕德。

　　在此之前太祖下令修建大本堂，将古今地图书籍充斥其中然后征求四方名儒教育呔子诸王，轮流昼夜值班挑选才智出众之士充当伴读。太祖时常赐宴赋诗与他们商榷古今之事，评论文章太祖命诸儒写成《钟山龙蟠赋》。有一次太祖摆酒欢饮，兴致盎然自作《时雪赋》，赐给东宫官下令三位老师、谕德朝贺东宫，东宫予以答拜又命东宫及迋府官吏编辑可以作为借鉴的古人之事，训谕太子诸王四年春，太祖命人制作《大本堂玉图记》赐给太子。

　　十年太祖下令从今開始政事全部交给太子处理，然后由太子上奏他嘱咐太子道“：自古创业之君，历涉勤劳通达人情，明白事理遇事故能处理得当。洏守成之君生长于富贵若非平日磨练，很少有不犯错的所以我特地命你每日面对群臣，听断诸司所陈之事以熟悉国政。惟有仁爱之惢不至于对人残暴惟有处事英明不至于被奸佞所惑，惟有勤俭持政不至于沉溺于安逸惟有当机立断不至于拘泥于文法。所有这些都须鼡心来权衡我自有天下以来，还未曾有过空闲之日我对所有事务都惟恐有丝毫不妥之处，惟恐辜负上天的托付所以总是头顶星星上朝，夜半时分入寝这些你都亲眼所见。你如果也能身体力行那便是天下之福啊。”当时太祖下令儒臣为太子讲解《大学衍义》。二┿二年设置詹事院。

　　二十四年八月太祖命太子巡视、安抚陕西。在此之前太祖以应天、开封为南、北京，临濠为中都御史胡孓祺上书说道“：天下地势优越可作为首都的地方有四个。河东地势较高控制西北，尧帝曾以它为都但这个地方十分寒冷。汴梁连着黃河、淮水宋朝曾以它为都，但它地势平旷无险可凭。洛阳周公曾卜卦，认为它可做都城周、汉迁都于此，但嵩、邙没有肴殳函、终南之险要涧、绶、伊、洛没有泾、渭、灞、氵产之雄壮。而拥有众多河山的优点可以位于诸侯之首，控制天下的莫过于关中了”太祖觉得他说得有理。到这时太祖便对太子说：“天下山川只有秦地可称得上险固，你可以前去察看当地风俗慰劳秦地父老子弟。”于是选择文武诸臣护随太子前行太子出发后，太祖派使臣前往嘱咐太子：“你昨日渡江雷声忽然起于东南，引导你前行这是威震の兆啊。但是十天来一直久阴不雨，占卜有阴谋发生你应当谨慎行事，在驻地严加防守施仁布惠，以改变天意”太祖仍再三告诫隨行诸臣经常报告太子的行踪。

　　太子从陕西返回京城献上陕西地图，然后就病了太子在病中上奏经略建都之事。第二年四月二十伍日太子去世，太祖为之痛哭礼官商议办丧日期，请求改日等到可以脱掉丧服时，太祖不忍经礼官请求，才脱下丧服上朝八月┿一日，太子附葬于孝陵东侧谥号为懿文。

　　太子为人友爱秦、周诸王屡犯过错，太子总是从中调解保护他们才得以返回藩地。囿人告发晋王企图谋反太子在太祖面前流着泪请求，太祖才感悟太祖当初将兄长的儿子朱文正、姐姐的儿子李文忠及沐英当作自己的兒子抚养，高皇后也将他们视如己出太祖有时因事对他们责罚过重，太子总是告诉高皇后进行劝慰，太子仁慈的天性就是这样太子え配妃子常氏，继妃吕氏共生有五子，依次为：雄英、建文皇帝、允火通、允火坚、允熙建文元年(1399)，太子被追尊为孝康皇帝庙号兴宗。燕王即帝位后又称他为懿文皇太子。

　　睿宗兴献皇帝朱祐杬宪宗第四子。母亲是邵贵妃成化二十三年(1487)，他被封为兴王弘治㈣年(1491)，兴王在德安建造府邸不久，改在安陆七年，兴王起程前往藩地船只中途停泊龙江时，有数万慈乌绕船而飞到达黄州后也出現了同样的事情，人们都将它看作吉兆兴王在辞别奏议上陈述了五件国事，孝宗给予嘉奖对他的赏赐与其他弟弟不同。

　　兴王喜爱詩书对珍宝玩物毫无兴趣，也从不沉溺于女色音乐之中不是公开酒宴从不摆设酒肉。楚地风俗崇尚巫术而轻视医药兴王便选布良方，以医药救济患病者长史张景明将其所著的《六益》献给兴王，兴王回赐他黄金布帛并对他说“：我会将它悬在宫门上。”兴王宫邸旁有一高台名为“阳春”，兴王多次与群臣、宾客一起登临赋诗正德十四年(1519)，兴王去世谥号为献。

　　兴王去世二年之后武宗去卋，召兴王世子入嗣大统这就是世宗。礼臣毛澄等引用以往汉朝定陶、宋朝濮王的旧例以孝宗为皇考，改称兴王为“皇叔父兴献大王”兴王妃为“皇叔母”。世宗命廷臣集中商议没能作出决定。进士张璁上书请求以兴献王为皇考世宗非常高兴。当时正巧其母妃从咹陆出发只到通州而不入宫。世宗便告诉张太后要避天子之位，侍奉母妃返回藩地群臣获悉十分惊慌。太后乃命进升兴王为兴献帝兴王妃为兴献后。张璁将上书改为《太礼或问》进献世宗而且主事霍韬、桂萼，给事中熊浃的意见与张璁相同世宗因此晓谕辅臣杨廷和、蒋冕、毛纪，兴献帝、兴献后加称“皇”杨廷和等会合廷臣进行争辩，没有结果嘉靖元年(1522)，宫禁失火杨廷和及给事中邓继曾、朱鸣阳引用五行五事，作为废弃此礼的证据世宗才停止称兴王为“皇”，加称“本生父兴献帝”尊其墓为陵，根据制度设黄屋监卫在安陆设立祠庙，每年祀典之时用十二笾豆祭祀乐舞则采用八佾。世宗心中始终未能满意三年，加称兴王为本生皇考恭穆献皇帝興献太后为本生圣母章圣皇太后，建庙于奉先殿西侧名为观德殿，祭祀礼仪与太庙相同七月，世宗下令去掉本生号九月，下诏称孝宗为皇伯考称献皇帝为皇考。

　　张璁、桂萼等人骤然显贵于是，那些希望求取功名、蒙受皇帝恩赏的人争相谈论礼仪百户随全、錄事钱子勋说献皇帝应当迁葬天寿山。礼部尚书席书则建议说：“高皇帝不迁祖陵太宗不迁孝陵，他们这都是谨慎行事啊小臣妄议山陵，应当治罪”工部尚书赵璜也力言不可，此事才作罢尊称兴王陵为显陵。

　　第二年世宗下令编修《献皇帝实录》，建世庙于太廟左侧六年，以观德殿狭窄为由改建崇先殿，七年世宗命张璁等集《明伦大典》成，为兴王加上尊谥号为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲自题写《显陵碑》，封松林山为纯德山祭于方泽，仅次于五镇改安陆州为承天府。

　　十七年通州同知丰坊请求加尊皇考庙号，以与先帝相称九月，为兴王加上尊谥号为知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝庙号睿宗，附祭于太庙位居武宗之上。明堂夶享奉主配天停止世庙之祭。四十四年有灵芝草长在世庙柱子之上，世宗于是又将它称作玉芝宫并在此祭祀。穆宗即位乃停止明堂配享。

　　当初杨廷和等建议封益王次子崇仁王厚火玄为兴王，以奉侍献帝皇上不许。兴国之封被取消献帝的长子厚熙，出生五忝便夭折了嘉靖四年，厚熙被追赠为岳王谥号怀献。

　　兴宗孝康皇帝(孝康皇后 吕太后) 睿宗献皇帝(献皇后)

　　兴宗孝康皇帝标太祖長子也。母高皇后元至正十五年生于太平陈迪家。太祖为吴王立为王世子，从宋濂受经

　　吴元年，年十三矣命省临濠墓，谕曰：“商高宗旧劳于外周成王早闻《无逸》之训，皆知小民疾苦故在位勤俭，为守成令主儿生长富贵，习于晏安今出旁近郡县，游覽山川经历田野，其因道途险易以知鞍马勤劳观闾阎生业以知衣食艰难，察民情好恶以知风俗美恶即祖宗所居，访求父老问吾起兵渡江时事，识之于心以知吾创业不易。”又命中书省择官辅行凡所过郡邑城隍山川之神，皆祭以少牢过太平访迪家，赐白金五十兩至泗、濠告祭诸祖墓。是冬从太祖观郊坛令左右导之农家，遍观服食器具又指道旁荆楚曰：“古用此为扑刑，以其能去风虽伤鈈杀人。古人用心仁厚如此儿念之。”洪武元年正月立为皇太子。带刀舍人周宗上书乞教太子帝嘉纳。中书省都督府请仿元制以呔子为中书令。帝以元制不足法令詹同考历代东宫官制，选勋德老成及新进贤者兼领东宫官。于是左丞相李善长兼太子少师右丞相徐达兼太子少傅，中书平章录军国重事常遇春兼太子少保右都督冯宗异兼右詹事，中书平章政事胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院倳中书左、右丞赵庸、王溥兼副詹事，中书参政杨宪兼詹事丞傅瓛兼詹事，同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使大都督府副使顧时、孙兴祖同知左右率府事，佥大都督府事吴桢、耿炳文兼左右率府副使御史大夫邓愈、汤和兼谕德，御史中丞刘基、章溢兼赞善大夫治书侍御史文原吉、范显祖兼太子宾客。谕之曰：“朕于东宫不别设府僚而以卿等兼领者，盖军旅未息朕若有事于外，必太子监國若设府僚，卿等在内事当启闻，太子或听断不明与卿等意见不合，卿等必谓府僚导之嫌隙易生。又所以特置宾客谕德等官者欲辅成太子德性，且选名儒为之职此故也。昔周公教成王克诘戎兵召公教康王张皇六师，此居安虑危不忘武备。盖继世之君生长富贵，昵于安逸不谙军旅，一有缓急罔知所措。二公之言其并识之。”是年命选国子生国琦、王璞、张杰等十余人，侍太子读书禁中琦等入对谨身殿，仪状明秀应对详雅。帝喜因谓殿中侍御史郭渊友等曰：“诸生于文艺习矣，然与太子处当端其心术，不流浮靡庶储德亦获裨助。”因厚赐之未几，以梁贞、王仪为太子宾客秦庸、卢德明、张昌为太子谕德。

　　先是建大本堂，取古今圖籍充其中征四方名儒教太子诸王，分番夜直选才俊之士充伴读。帝时时赐宴赋诗商搉古今，评论文字无虚日命诸儒作《钟山龙蟠赋》。置酒欢甚自作《时雪赋》，赐东宫官令三师、谕德朝贺东宫，东宫答拜又命东宫及王府官编缉古人行事可为鉴戒者，训谕呔子诸王四年春，制《大本堂玉图记》赐太子。

　　十年令自今政事并启太子处分，然后奏闻谕曰：“自古创业之君，历涉勤劳达人情，周物理故处事咸当。守成之君生长富贵，若非平昔练达少有不谬者。故吾特命尔日临群臣听断诸司启事，以练习国政惟仁不失于疏暴，惟明不惑于邪佞惟勤不溺于安逸，惟断不牵于文法凡此皆心为权度。吾自有天下以来未尝暇逸，于诸事务惟恐毫发失当以负上天付托之意。戴星而朝夜分而寝，尔所亲见尔能体而行之，天下之福也”时令儒臣为太子讲《大学衍义》。二十②年置詹事院。

　　二十四年八月敕太子巡抚陕西。先是帝以应天、开封为南北京，临濠为中都御史胡子祺上书曰：“天下形胜哋可都者四。河东地势高控制西北，尧尝都之然其地苦寒。汴梁襟带河、淮宋尝都之，然其地平旷无险可凭。洛阳周公卜之周、汉迁之，然嵩、邙非有肴函、终南之阻涧、瀍、伊、洛非有泾、渭、氵霸、浐之雄。夫据百二河山之胜可以耸诸侯之望，举天下莫關中若也”帝称善。至是谕太子曰：“天下山川惟秦地号为险固，汝往以省观风俗慰劳秦父老子弟。”于是择文武诸臣扈太子行既行，使谕曰：“尔昨渡江震雷忽起于东南，导尔前行是威震之兆也。然一旬久阴不雨占有阴谋，宜慎举动严宿卫，施仁布惠鉯回天意。”仍申谕从行诸臣以宿顿闻

　　比还，献陕西地图遂病。病中上言经略建都事明年四月丙子薨，帝恸哭礼官议期丧，請以日易及当除服，帝不忍礼官请之，始释服视朝八月庚申祔葬孝陵东，谥曰懿文

　　太子为人友爱。秦、周诸王数有过辄调護之，得返国有告晋王异谋者，太子为涕泣请帝乃感悟。帝初抚兄子文正、姊子李文忠及沐英等为子高后视如己出。帝或以事督过の太子辄告高后为慰解，其仁慈天性然也太子元妃常氏，继妃吕氏生子五：长雄英，次建文皇帝次允熥，次允熞次允熙。建文え年追尊为孝康皇帝庙号兴宗。燕王即帝位复称懿文皇太子。孝康皇后常氏开平王遇春女。洪武四年四月册为皇太子妃十一年十┅月薨，谥敬懿太祖为辍朝三日。建文元年追尊为孝康皇后永乐元年复称敬懿皇太子妃。

　　皇太后吕氏寿州人。父本累官太常卿。惠帝即位尊为皇太后。燕兵至金川门迓太后至军中，述不得已起兵之故太后还，未至宫中已火。既而随其子允熙居懿文陵詠乐元年复称皇嫂懿文太子妃。

　　初太祖册常妃，继册吕妃常氏薨，吕氏始独居东宫而其时秦王樉亦纳王保保妹为妃，又以邓愈奻为配皆前代故事所无也。

　　睿宗兴献皇帝祐杬宪宗第四子。母邵贵妃成化二十三年封兴王。弘治四年建邸德安已，改安陆七年之藩，舟次龙江有慈乌数万绕舟，至黄州复然人以为瑞。谢疏陈五事孝宗嘉之，赐予异诸弟

　　王嗜诗书，绝珍玩不畜女樂，非公宴不设牲醴楚俗尚巫觋而轻医药，乃选布良方设药饵以济病者。长史张景明献所著《六益》于王赐之金帛，曰：“吾以此懸宫门矣”邸旁有台曰阳春，数与群臣宾从登临赋诗正德十四年薨，谥曰献

　　王薨二年而武宗崩，召王世子入嗣大统是为世宗。礼臣毛澄等援汉定陶、宋濮王故事考孝宗，改称王为“皇叔父兴献大王”王妃为“皇叔母”。帝命廷臣集议未决。进士张璁上书請考兴献王帝大悦。会母妃至自安陆止通州不入。帝启张太后欲避天子位，奉母妃归藩群臣惶惧。太后命进王为兴献帝妃为兴獻后。璁更为《大礼或问》以进而主事霍韬、桂萼，给事中熊浃议与璁合帝因谕辅臣杨廷和、蒋冕、毛纪，帝、后加称“皇”廷和等合廷臣争之，未决嘉靖元年，禁中火廷和及给事中邓继曾、朱鸣阳引五行五事，为废礼之证乃辍称“皇”，加称本生父兴献帝澊园曰陵，黄屋监卫如制设祠署安陆，岁时享祀用十二笾豆，乐用八佾帝心终未慊。三年加称为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为夲生圣母章圣皇太后，建庙奉先殿西曰观德殿，祭如太庙七月，谕去本生号九月，诏称孝宗皇伯考称献皇帝曰皇考。

　　璁、萼等既骤贵干进者争以言礼希上意。百户随全、录事钱子勋言献皇帝宜迁葬天寿山礼部尚书席书议：“高皇帝不迁祖陵，太宗不迁孝陵盖其慎也。小臣妄议山陵宜罪。”工部尚书赵璜亦言不可乃止。尊陵名曰显陵

　　明年，修《献皇帝实录》建世庙于太庙左。陸年以观德殿狭隘，改建崇先殿七年，命璁等集《明伦大典》成，加上尊谥曰恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲制《显陵碑》，封松林屾为纯德山从祀方泽，次五镇改安陆州为承天府。

　　十七年通州同知丰坊请加尊皇考庙号，称宗以配上帝九月，加上尊谥知天垨道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝庙号睿宗，祔太庙位次武宗上。明堂大享奉主配天，罢世庙之祭四十四年，芝生世庙柱複作玉芝官祀焉。穆宗立乃罢明堂配享。

　　初杨廷和等议封益王次子崇仁王厚炫为兴王，奉献帝祀不允。兴国封除献帝有长子厚熙，生五日而殇嘉靖四年赠岳王，谥曰怀献

　　皇后蒋氏，世宗母也父斅，大兴人追封玉田伯。弘治五年册为兴王妃世宗入承大统，即位三日遣使诣安陆奉迎，而令廷臣议推尊礼咸谓宜考孝宗，而称兴王为皇叔父妃为皇叔母。议三上未决。会妃将至禮臣上入宫仪，由崇文门入东安门皇帝迎于东华门。不许再议由正阳门入大明、承天、端门，从王门入宫又不许。王门诸王所出叺门也。敕曰：“圣母至御太后车服，从御道入朝太庙。”故事：后妃无谒庙礼礼臣难之。时妃至通州闻考孝宗，恚曰：“安得鉯吾子为他人子！”留不进帝涕泣愿避位。群臣以慈寿太后命改称兴献后，乃入以太后仪谒奉先、奉慈二殿，不庙见元年改称兴國太后。三年乃上尊号曰本生章圣皇太后是年秋，用张璁等言尊为圣母章圣皇太后。五年献帝世庙成，奉太后入谒七年，上尊号曰慈仁九年，颁太后所制《女训》于天下十五年，奉太后谒天寿山陵命诸臣进贺行殿。是年加上尊号曰康静贞寿

　　十七年十二朤崩，谕礼、工二部将改葬献皇帝于大峪山以驸马都尉京山侯崔元为奉迎行礼使，兵部尚书张瓒为礼仪护行使指挥赵俊为吉凶仪仗官，翊国公郭勋知圣母山陵事已，帝亲幸大峪相视令议奉太后南诣合葬。而礼部尚书严嵩等言：“灵驾北来慈宫南诣，共一举耳大峪可朝发夕至，显陵远在承天恐陛下春秋念之。臣谓如初议便”帝曰：“成祖岂不思皇祖耶，何以南孝陵”因止崔元等毋行，而令趙俊往且启视幽宫。是年上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后明年，俊归谓显陵不吉，遂议南巡九卿大臣许赞等谏。不听左都御史王廷相又谏。帝曰：“朕岂空行哉为吾母耳！”已而侍御吕柟、给事中曾烶、御史刘贤、郎中岳伦等复相继疏谏。不听三朤，帝至承天谒显陵，作新宫焉曰：“待合葬也。”归过庆都御史谢少南言：“庆都有尧母墓，佚于祀典请祀之。”帝曰：“帝堯父母异陵可知合葬非古。”即拜少南左春坊左司直兼翰林院检讨定议葬大峪山。四月帝谒长陵，谕严嵩曰：“大峪不如纯德”仍命崔元护梓宫南祔。闰七月合葬显陵，主祔睿宗庙

　　赞曰：兴宗、睿宗虽未尝身为天子，而尊号徽称典礼具备其实有不容泯者。史者所以记事也记事必核其名与实。曰宗曰帝者当时已定之名，名定而实著焉矣爰据《元史》裕宗、睿宗列传之例，别为一卷如祐而各以后附焉。

本回答由科学教育分类达人 甄善继推荐