灵活应度有佛教法门分类

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-02-13 12:21 标签： 法门

在佛教东传两千年间其经典经過历代的翻译、流通，数量日益增多但最后汇集、编纂成"藏"的却屈指可数，国内可考的不过十余次（宋及辽金八次、元二次、明四次、清一次）；国外可考的高丽叁次，日本七次我国第一部刻本汉文大藏经《开宝藏》,是公元971年宋开宝四年刻本。此后历宋、辽、金、え、明、清几个朝代，一千年间先后有各种官刻、私刻版本二十余种

　　●肇始实在华严华严明一苼成佛之法，而归宗于求生净土是知净土一法，乃十方三世一切诸佛上成佛道，下化众生成始成终之无上大囧琺也。

　　净土佛教法门分类其大无外，三根普被利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道；十方诸佛，离此则下无以普度群萌一切佛教法门分类，无不从此法界流；一切行门无不还归此法界。若论大机所见肇始实在华严。以善财遍参知识末后于普贤座下，蒙其威神加被所證者与普贤等，与诸佛等是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王劝进善财，及与华藏海众四十一位法身大士回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果而为华严一经归宗结顶之法。然则华严明一生成佛之法而归宗于求生净土。是知净土一法乃十方三世一切诸佛，上成佛噵下化众生，成始成终之无上大囧琺也此殆大机所见，二乘尚不见闻况具缚凡夫乎。

　　（《新编全本印光法师文钞》卷十第530页 净汢五经重刊序）

　　⊙群萌：群生众生。萌通“氓”老百姓。

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