在现实生活中为什么会有行善者受苦、造恶者得乐的颠倒现象？
问：&“因果中虽说善有善报、恶有恶报，但在现实生活中为什么会有行善者受苦、造恶者得乐的颠倒现象？请详细谈谈你的理解。”
答：索达吉上师在《前行广释》第72课开篇的第一自然段就给我们引用了龙猛菩萨在《大智度论》中的教言“大海水干枯，须弥山地尽，先世业因缘，不烧也不尽。”也就是说，就算世间的一切都毁坏了，可是我们往昔所造的业却不会随之而被摧毁，不管善业还是恶业，其果报必将成熟于我们自己的生命相续之中，只是在时空点上，业报的轻与重方面会有差异。
在现实生活中我们经常会遇到行善者受苦、造恶者得乐的颠倒现象。不懂佛法的世间人常常会说：“这年头，有人没好报啊！”真得是好人没有好报吗？肯定不是这样的，我们学佛的每一个人基本上都明白这个道理。
通过学习《金刚经》和在五明佛学院的系统闻思，我们都知道了因果不虚的硬道理。也获悉了民间所说的“善有善报、恶有恶报”的因果关系并不是固定不变的。这里面有个能量会转化的问题。有些人行持善法却要遭受病苦和诸事不顺等等违缘，有些人杀人越货，贪污受贿却依然会活得滋润快活。
为什么会这样呢？首先，多多行持善法者是可以让应该承受的恶报提前成熟，并呈现出重罪轻报的特点；就好像一个人面部长疮疤，体内的毒通过这个出口排了出去，却总比在里面变成要命的癌症要好很多。其次做恶者依然得乐是因为他们前世所积累的福报还没有消耗干净。就像他们之前种了棵很高大的树，虽然几个枝条患了病虫害，干枯了，却一时半会儿伤害不到这棵树的根本。我想用两个因果报应公案来说明善、恶果报的能量转变过程。
1、一个先天患有腿部残疾的人出生在一个偏辟的小山村，村前有条大河阻碍着大家出行的路，于是，他发心要在这条河上建座桥，村里人以为他在瞎说，根本没有人相信他的话，后来见他行动不便的一趟趟往河边堆积石头，就都跟着开努共同努力建桥了，在弄石头的过程中，他被炸药炸的双目失明，桥建成后他又遭受雷击死去，此事惊动了包公，当大家都认为行善怎么还会遭恶报时却获悉他已经转生于帝王之家。因为他的善念善举带动了很多人共同行善，所以他把后几世才会遭受的恶报在今世就都提前偿还清了。他的生命能量完全转化到善趣之中。这个公案是最典型的重罪轻报啊！使我们知道了，只有常行善法才能转变恶的果报。变一切违缘为善缘。
2、还有个放生乌龟前世今生的公案不知大家听到过没有？我是前年在网络上看到的，当时感觉非常震憾。事情的经过是这样的，一些善男善女组织放生，放生的生命中有一对很大的乌龟，这两只乌龟在不停的流泪，有位居士已修出神通，获悉了这两个乌龟流泪的原因，前两世，这两只乌龟还是夫妻人身，夫妻俩非常爱放生，为自己积累了诸多福报，再一世则出生于官府门第，后来做官的级别也非常高，但他们却利用为官之道，抢男霸女，残害忠良，做尽了各种坏事，可他们生前并没遭遇现世报应，反而活得开心快乐！然而，他们死后，果报却来了，因为大前世放生积累的福报厚，远远没有耗尽，今生又做了这么多的恶行，怎么办呢？不可能让他们再获人身的，福报那么厚，那就去当乌龟好了，长寿啊！据说他们已在海里生活了五百岁了，不知何时才能再转人身啊！所以他们哭啊！
这个公案让我感受最突出的就是，做为一个修行人，绝对不能光修福，不修慧。一定要福慧双修，如果这对乌龟夫妻在热爱放生的有生之年，能够闻思得到十不善业的因果利害，在自己的生命相续中种下哪怕是点点滴滴的了解人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚的种子，也不至于那样挥霍自己培植的福报，最后轮为长寿的旁生。
我还想给大家分享一下自己去年曾经遭遇过抢劫的经历。那是我刚上五明佛学院不久，在河北燕郊的地方组共修，2014年2月，我回了内蒙古的老家，在老家的五明佛学院小组旁听共修，因为他们白天都有事，共修都是在晚上，看上师光盘，然后讨论，每次结束时都会是十点多了，一天，共修回家时，停了电，街里很黑，路上冰雪很滑，我用手机照着路，非常小心的边走边念着观音心咒，正走着，一个朋友来电话了，说要去北京办画展，我就给他出主意，没注意周围的情况，刚进小区院里就被劫了，背的包被抢走了，鼻子被打出了血。如果没有经过闻思，大约我会心生不解，为什么我刚刚行持着善法，念着观音心咒还会遭遇抢劫呢？学过金刚经，我知道自己这是遇到了重罪轻报。谁知道我在前世都做过什么杀人放火的恶业呢，现在只让我出点鼻血，打坏了一副眼镜就了了一份旧账，这该是多么让人欢喜的事情呢。
我现在也时常身体不好，打坐的时侯我在心里默念着金刚七句祈祷文，观想着自己一身的血肉全部变成了白色的奶汁，供给我脚前所有的冤亲债主享用着，满足他们的所需。他们要我的命我也给。因为我已经知道了，没有真正意义的死亡，任何生命的停止呼吸，只是要从这一个形态转化为另一个形态了。
当今的人们还爱说这样一句话：“人死账烂。”通过学佛我们知道了，账是永不会烂的，欠债总是要还的，今生还不上，来世要加倍偿还，所以一定要认账了账，早还早清静啊！
感恩佛菩萨，感恩五明佛学院，感恩大慈大悲的索达吉上师，为我们宣说佛法，让我们睁开了双眼，知道了取舍。
如金刚萨朵修法仪规偈诵中所说：
无始以来至今生，身口意造诸罪堕，如同已服恶毒药，深生追悔发露忏，今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业。
我们莫力达瓦达斡尔族自治旗在本月28号举行了声势浩大的“冰钓节”，也就是凿冰捕鱼活动，引来了国内外的诸多媒体和摄影爱好者，看他们的微信宣传，个个喜气洋洋的。我心却在为他们悲哀而难过，种下这种杀生的共业，等恶果成熟时可如何是好啊？我不仅不去凑这个热闹，更不转发他们的任何一条微信。杀生的事情绝对不能去随喜赞叹！如果不是学佛了，我可能会因为这是家乡的民俗活动而非常积极的去参与的。我庆幸我现在是佛子了，在是与非的取舍中基本上能做到眼明心亮了。
对于常行善法，不造诸恶业的人来说，地狱是没有实意的，就像在人间，对遵纪守法的人们来说，监狱是没有实意的。佛菩萨到地狱去不是去承受恶报，而是去渡化受苦受难的地狱众生；我们去监狱看看则是去参观，因为我们没有犯罪，监狱的法律法规做用不到我们头上。
在第七十课共修时，我曾经抢过一次麦，想以自己的分别念来回答一个师兄的问题，但因为之前没有试过麦，抢麦没有成功。今天在这里结合上师的这道题，再谈这个问题也是比较有意义的。那位师兄说，翳罗叶龙王是因为触犯了佛陀亲定的戒律，所以才得以重报。
我觉得戒律不是佛陀想怎么定就怎么定的，慈悲的佛陀更不会因为谁触犯戒律就来加重惩罚谁，而是之前告诉过你，如果你这样做就会遭受因果规律的惩罚。是你自己不听，非要以身试法啊！佛陀已然了解了宇宙万物发展变化的普遍规律，知道了做什么肯定早晚会遭灾，不做什么则会远离危难、不会落入陷阱受罪；如何想、如何行、如何做才能真正的吉祥如意。也就是说教给我们如何顺势而谋，千万不要逆理而动！慈悲的佛陀为我们这些修行者制定了一条条戒律，这些戒律绝不是来束缚我们的，佛教的戒律不仅让我们变的更为清静庄严，更是我们不再遭受恶报的金刚盔甲。
如果我们不踏踏实实的依教奉行，依旧按照旧的习性来处事，想事，做事，那么，无论我们是在经受重罪轻报也好，做恶无穷也没遭受现在报也罢，就会依然在六道轮回中头出头没，永无出期。就算你因敬佛礼佛所积的功德会转生为帝王或者转轮王，那又能怎样呢？不是依然在无常的掌控之中吗？
想起这些，感觉无穷无尽的六道轮回真的非常恐怖。唯有依靠佛陀的智慧，唯有依止上师的教言，唯有自身精进努力的修持善法，才有可能彻底脱离六道轮回的过患啊！
在新年伊始之际，让我们在上师的带领下，共同发愿，为六道友情众生离苦得乐而早证菩提！让我们共同破无明明心见性，断烦恼离苦得乐！南无阿弥陀佛！
&&&&&日晚共修时由五明佛佛院13B24组苏华主答《
前行广释》第72课的第二题&
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。宁行恶 ，勿行善
北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头， 堆在河边。人们看到了，就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说，要修一座石桥，为乡邻行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。　　乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公，说哎呀，这么可怜的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。　在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。　很快，一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。可是一声震耳欲聋的巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。众人惊呆了，随后压抑不住的情感喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公&&　　就在这个时候，恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。质问相爷：好人为何不得好报？今后好人何以做得？食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了&宁行恶勿行善&六个字后拂袖而去。　回到京城，老包将公干之事连同路上见闻奏明皇上，却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天，皇上新添了一位龙子。小皇子十分招人喜爱，可就是整天啼哭。于是皇上特意让老包去看看。老包见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字&宁行恶勿行善&。脸一下子红到了脖子根， 赶忙伸手向字擦去。老包伸手这一擦不要紧，小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无！　说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被老包抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饶的斥责包拯。包拯连忙跪下，口称&罪臣该死&，然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命老包用阴阳枕到地府一探究竟。　包拯拿上阴阳枕到地府一游，真相尽显。原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。阎王原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是阎王就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。阎王就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到&不修道已在道中&的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。　　这个民间流传的小故事。作为一个修道人来看，启示很多。很多听众朋友都知道中国有个成语，叫作&塞翁失马，焉知非福&，说一件事的发生，是福还是祸，很难从表面上来断定。进一步说，一件事发生了，是好是坏，背后很多更深的内涵才是决定因素
分享这篇日志的人也喜欢
我要你在我身旁
刚才卡掉了，感谢所有的哥哥姐姐
芬芬来啦～
故事的小黄花
做最好的自己
热门日志推荐
人人最热标签
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场