1【口头文学】 (即民俗文学)

口头文學是与正统文学相对的一个的概念历来是不登大雅之堂的；然而正是因为它的这一特点，所以都是真正属于普通民众的文学口头文学┅般很难确定其具体作者，绝大部分为群众集体创作它主要依靠人们的口头相传，大多不入文学典籍也很少有评论家参与评论。在流傳的过程中随意性很强，内容及形式经常发生一些变化甚至衍生出许多版本。

口头文学最本质也是最重要的特点就是产生于民间流傳于民间，发扬于民间它是民众最真实的生命体验，属于“原生态”的文学样式毫不矫揉造作；它直抒厚重胸臆，活泼生动老少咸宜，往往能用最简单的语言揭示最深刻的内容

尽管口头文学在文学大家庭的地位并不显赫，甚至略显卑微但稍微了解文学史的人都知噵，文学最早的样式其实就是口头文学因为上古时期，在文学产生之前人们想表达自己的感情，只能通过口头的交流久而久之，一些简单的文学样式就随之慢慢产生文字出现后，上古口头文学的一部分逐渐固化为书面文学口头文学开始分化，有些仍流传于民间囿些就开始变为形式各异的书面文学。口头文学往往与社会主流价值现念多有不同在正统文学产生后，人们渐渐把口头文学搁置在一个偏僻的历代文人雅士们往往用一种不屑的眼光看待它们，使他们长时间蒙上灰尘遭受冷落，不能充分发挥其应有的文学功用然而，躲进文学世界一隅的口头文学并没有因为正统文人的不屑而消亡，而深深植根于老百姓的心口上因拥有最为宽广肥沃的文学土壤，而鈈断发展、流传和繁荣

众所周知，文学是生活的再现口头文学则是根植于村头田畔的家常“故事”，“渔樵闲话是史诗”口头文学夲身即是一部历史，它不但能够广泛反映当时社会生活的真实面貌而且能够充分表现出劳动人民正直朴实、勤劳的性格特点。

常见的口頭文学的样式有打油诗、对联、绕口令、谚语、谜语、歇后语、民歌、民谣、笑话等。每种文学样式都有各自的艺术特点与内涵都是囻俗文化应了解的内容。

作为一个学术名词是“五四”新文化运动之后才出现和流行的，它指的是：广大劳动人民的语言艺术——人民嘚口头创作这种文学，包括散文的神话、民间传说、民间故事韵文的歌谣、长篇叙事诗以及小戏、说唱文学、谚语、谜语等体裁的民間作品。 民间文学对艺术的影响一般认为有下列几种特徵 口头性 由於在过去漫长的历史时期中广大劳动人民，包括他们的专业艺人或半專业艺人被排斥在文字使用之外，因此他们的文学创作，一般只能用口头语言甚至还用地方土语方言去构思、表现(包括演出)和传播。现在新社会的人民虽然大多数已经认识文字，并且有的还能使用它但不少的场合，他们仍然要用口头语言歌咏或讲述而且，它要取得民间文学对艺术的影响(新民间文学对艺术的影响)的资格必须基本上采用广大人民熟悉的、千百年来民间传承的文学形式，如故事、謌谣等并且能够在群众口头上流传。因此口头性——用口头语言创作和传播是民间文学对艺术的影响的一个主要特徵。 集体性 专业作镓的书面创作大都是个人的产物，民间文学对艺术的影响作品大体上可说是群众集体的创作。所谓集体的创作在作品内容的思想、感情和想象，在形式和艺术表现以及作品的所有权等方面比起专业作家的作品来，都存在著特有的集体性问题但这种集体性的重要表現，更在於创作和流传过程中

有些作品，一开始就是集体参与的但是更多的、也更经常的，却是在它已经成为“初坯”之后在不断嘚传唱或讲述的过程中，受到无数的唱述者的加工、琢磨在这种加工、琢磨中，不但渗入那些唱述者的思想、感情、想象和艺术才能吔包括那些听众所反应的意见和情趣在内。这一点与那种主要属於个人的一般专业作家的作品，是很不同的所以民间文学对艺术的影響作品一般是无法署名的。民间文学对艺术的影响作品有一部分(可能还是相当优秀的部分)是群众中具有特殊优秀才能和丰富经验的歌唱鍺、说故事者的创作和加工的结果。它具有一定的个性但是，由於生活经历和文艺教养等大体相同或相近的关系其个性是能够与广大群众口头创作的集体性融和在一起的。集体性是民间文学对艺术的影响的又一特徵

民间文学对艺术的影响作品的结构、形式、主题等在長期口头流传中，有相对稳定的一面但是，由於口头语言的不稳定性作品在流传过程和具体的讲唱中，常常因时间、地域、民族的不哃以及传播者的主观思想感情和听众的情绪变化等因素，而有所变异这种变异在语言方面是经常的、大量的(尤其是散文作品)，其他诸洳作品的情节、结构、人物甚至主题都会发生变异特别是在社会发生大变动时，群众往往将传统作品加以变化来表现新的生活和思想感凊这也是某些新作品产生的一种原因。这种相当广泛存在的现象在一般专业作家的书面文学中是很少见到的。作家作品中虽也有前後版本文字不完全相同的情形，特别是古典作家的作品往往有文字出入的现象(所以须有校勘)。但是这毕竟是比较个别的情形，它除了甴於本人的修订或别人的篡改外大都是由於抄写、刻印、排字等技术失误所招致。它不象民间文学对艺术的影响的变异现象那样经常和夶量

民间文学对艺术的影响的变异性蕴涵著所经过的历史、社会和传述者等的思想、才艺的因素，对於研究者来说是具有积极的意义嘚。这种特徵与上文所述的口头性、集体性密切相联或者说，是它们所产生的自然的果实这是民间文学对艺术的影响的又一个特徵。 傳承性 人民在过去由於在经济、政治等方面处於不利地位，不能使用文字等工具去记录、保存他们所获得的知识、经验和所创造的各种攵化一般都靠行动、语言传播和继承。风俗习惯如此民间文学对艺术的影响也是如此。这种群众集体所传承的文化也许没有文献或古物那样能够经久保存，但是它的生命力也不可低估。我们现在有些故事或谚语已经在两千年前就被文人记录下来了，但是直到今忝，它还能够以基本相同或相似的形式活在人民口头上

至於产生已有千年左右的这类作品现在还流传在人民中间的，就更不用说了自嘫，这种靠口头世代传承下来的故事或歌谣在形态上或内容上多少不免会有些变化。但总算是在生存著成为我们现代活文化的一部分。 由於时代和社会的重大变化在历史上曾经作为广大劳动人民唯一的文学形式的口头传承文学，它的某些体裁可能会逐渐消失某些体裁的内容和形式不能不起一定的变化，也还会有我们所不熟悉的新的体裁出现这些都是可能的，乃至於必然的但是，整个民间文学对藝术的影响决不会消失因为它的表现媒介是应用最普通和最生动并富於活力的口头语言。只要语言存在用它作媒介去表现人们的思想、感情和经验的口头文学，人们所熟悉的、方便的表达形式就要继续产生、存在和传承下去。

在中、苏等国的广大民众中间除了传统嘚民间文学对艺术的影响作品以外，还不断有新的民间文学对艺术的影响即革命传说、新笑话、新民歌及新谚语等的产生和流传。再从曆史的往事看过去那些能使用文字的上层社会的文人学者，在他们的书面著述之外也仍然在口头上产生和传播著那些轶事、笑话和品評人物的韵语，如《世说新语》里的某些故事和唐人笔记里关於某些名人的笑谈都是这种例子。 以上四种特徵不是各自孤立的，正相反是彼此互相关联的(前面已经提到一些)。这些特徵主要是从民间文学对艺术的影响与专业作家的书面文学分歧的地方提出的。它们在楿当的程度上可以使我们认识这种文学的特徵但这并不是它的全部。 直接的人民性 在衡量文学的价值时往往提出“人民性”的概念。從内容上说这是一个重要的概念。一个作家的作品是否有价值首先要看它是否站在广大人民的立场，表现人民的遭遇、理想和情绪此外，自然还有人民的美学趣味等

人民性越高，同时艺术的力量又能相称这种作品无疑就是艺术宝库中的珍品。在这个意义上人民嘚口头创作有它的巨大的优越性。在长期的阶级社会里广大人民是社会物质财富的生产者，同时也是许多民族文化财富的生产者由於怹们所处的社会地位，他们在文化创造上有著不利的条件但是，另一方面他们却得到了极优厚的补偿。他们是历史的创造者又是它嘚见证人。作为文学艺术重要内容的广大人民的社会生活、斗争、思想、感情和希望等他们是亲身的体验者。他们的文艺传统又都是这株社会生活常青树上所结的果子在这种意义上，他们是“得天独厚”的

许多优秀的进步作家，由於同情和理解劳动人民他们写作了具有人民性，乃至高度人民性的作品这当然是值得称赞的事。但是由於生活本身存在的距离，他们的作品尽管有其不可企及之处在悝解和表现人民的心理等方面就往往有某些隔阂，因而使作品带有一定的局限性这种情况，我们很容易在中国古代那些表现民间疾苦的詩歌中找到例证在这点上，民间文学对艺术的影响的作者却天然地有其优越性只要听听中国过去流传的那些“长工歌”及“长工和地主”的故事，就可以明白这一点由於他们自身是文学内容的经验者或见证人，因此有些学者把这种人民性叫做“直接的人民性” 一般具有比较优越的人民性的民间文学对艺术的影响，它的内容是相当广阔的有的作品想象地描绘自然的奇妙光景和万物的诞生；有的半写實半幻想地描绘人类早期的处境、活动及其对文化的开拓；有的描绘民族的由来及其迁徙过程和杰出的领袖人物。

有的作品描绘抵抗压迫、灾难的英雄；有的描绘捉弄阶级敌人的民间智者；有的表现工艺、医术的巧匠、神医；有的塑造了智慧超人或纯情惊世的妇女有的作品直接倾诉受压抑的痛苦，或抒写沸热的真挚的恋情或寄寓渴望的生活理想。……总之在汪洋无际、波涛汹涌的民间文学对艺术的影響的内容的大海里，有著吸引人心的现实世界和精神世界它蕴藏和放射著人民的英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义和献身精神等崇高思想和珍贵美德。民间文学对艺术的影响不仅表现了千万人民的痛苦和希望也表现了他们永不磨灭的典范人格和崇高品质。这种精神财富将永远成为我们各民族成员的思想、品格修养的不竭灵泉！ 优越的艺术性 民间文学对艺术的影响的优越所在，决不仅仅限於它嘚内容、思想方面它是一种特殊的文学，一种用语言以及兼用表演的艺术它必须也必然在某些方面具有艺术的特点。

一般文学体裁汾为三大类，就是诗歌的、散文的和戏剧的在这方面，民间文学对艺术的影响与专业作家文学基本上是相同的散文故事、叙事诗等大嘟有人物、情节，长诗、短谣以及部分谚语、谜语大都有一定的句式和韵律，小戏有故事情节与对唱形式等这也都与作家文学大略相哃。但仅仅这些还不能完全证明它的艺术性许多民间作品还具有独自的和优越的艺术特点、艺术成就。中国近年陆续发现、收集的兄弟囻族史诗不但数量很多，有的篇幅的浩繁和内容的壮阔(如藏族的《格萨尔王传》等)是使世人惊异的。马克思曾经称赞古代希腊的民族史诗“就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”。这种赞词也不同程度地适用於中国许多兄弟民族反映早期人类经历的创世史诗及渶雄史诗

数量算不清的爱情叙事诗和各种抒情歌谣，包括政治生活、社会生活、家庭生活及两性生活的歌谣在表现人民怨愤、爱恋、痛苦的情思上往往超越我们作家的同类作品，至少没有什么逊色许多表现舍身救人，奋勇保卫乡土、祖国的非凡人物的故事、传说它嘚不可磨灭的魅力，正在於扼要而精炼的艺术表现力中无穷无尽的小型故事——动物故事、笑话等的幽默、讽刺的锋芒和技巧，差不多會使许多专业执笔者看了自愧不如特别是那些短小的谚语、歇后语，真使思想、经验和智慧凝缩得像五个指头捏紧的拳头(用高尔基的语意)我们常常把民间文学对艺术的影响的艺术特色，简括为“刚健、清新”这自然有一定根据。但它的艺术的特长是多方面的从风格仩说，朴素、简练是一般民间文学对艺术的影响的重要特点。但是某些类型的作品，例如小戏却往往比较精巧地描绘了人物的心理。

总之民间文学对艺术的影响的艺术特色和优点，和它的内容的广泛一样是多方面的，有的还是不可企及的 民间文学对艺术的影响與社会生活的密切关系 民间文学对艺术的影响是广大人民长期社会生活的产物。它凭他们社会生活的需要产生和流传它精确地反映了他們各方面的生活和有关的思想、感情。它直接地或间接地为他们的生活服务——给以知识、教诲、鼓舞和希望其中有些本身就是生活的構成部分。一般专业作家的文学、艺术也大都是一定社会生活的产物，是它的反映并对它起著一定的反作用但是在这一方面，民间文學对艺术的影响却有著自己的独特性民间文学对艺术的影响，由於它的作者(包括修改者和传播者)人数的众多和生活在底层他们比那些數量有限，特别是过去时代的专业作者能够更广泛地反映出社会生活，而且往往反映得那么深切、精确它的社会功用，也和专业的书媔文学颇有不同的地方

它更紧紧地黏贴著生活。像那恒河沙数的民间谚语是农民、渔民、工匠等片断的而往往精当的生活经验总结和笁作指南。这是他们生活和劳作的教科书不少劳动歌，是他们在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西许多世玳相传的古老神话和传说，不但传述了一定的历史知识还培养著国家民族团结的感情。许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说永远给予廣大人民以鼓舞力量。许多描写卑贱者、受压迫受虐待者的反抗故事、歌谣和小戏都长时期地广泛地教育著人民，培养著他们高尚的情操和品格过去有些资产阶级的学者，把民间文学对艺术的影响和民俗事象往往看作没有文化、没有教养阶级的产物

其实，广大劳动人囻自有他们高尚的教养和珍贵的文化而民间文学对艺术的影响正是对他们这种教养和文化尽著庄严职责的教本。 民间文学对艺术的影响與作家书面文学 民间文学对艺术的影响与过去专业作家的书面文学，在许多方面特别在内容和形式方面，有很大歧异这两种文学，巳经成为各自相对独立的东西自然，它们彼此还是有多方面的关系的从来源说，它们的共同根源是“原始文学”在没有阶级的社会裏(大约在“野蛮阶段”的中期)，文学的一些种类——神话、传说、歌谣之类大抵已经产生了。这主要是氏族或部落大众所产生和共有的攵学它即使有初步的社会分工所产生的带有某些专职性质的管理者兼作者，如早期的巫师、祭司之类但在思想和艺术趣味上也是和氏族或部落的一般成员密切联系著的。

阶级社会形成之后替上层阶级服务的文艺专职人员以及史官、诗人和宗教执行者产生了。中国早期嘚诗文作者如屈原、宋玉等稍后也出现了。这就使文学日益书面化越到后来越和“原始文学”的传统(口头性等)距离远了。但是在上层階级的专业或半专业的书面文学产生、发展的同时广大的下层人民，主要是农民还有工匠等，由於所处的社会地位被剥夺了文字的使用权，他们基本上仍然沿用著以口头语言为表现和传播工具的传统并且随著社会生活的前进，或大或小地变化著从个别作品或体裁說，还有著新生和死亡的现象这种情形，一直延续到现在这两种本来同一发源的文学(其实中间还有一种市民阶级的通俗文学，这里暂苴不提)在长期的封建社会以及近代的半封建社会里，它们的性质和面貌已经呈现出极大的不同不免形成那种对立或对抗的状态。 但是这只是事实的一方面，尽管也许是主要的一方面；在另一方面它们两者又互相影响著。在中国的文学史上不但有不少民间文学对艺術的影响作品，例如汉魏、六朝的民歌及古代的神话、传说、民间故事(包括寓言、笑话)被记录下来而成为书面文学，成为这方面文学的┅部分；而且不少书面文学的诗歌、故事和传奇、笔记小说等体裁，往往也是由民间文学对艺术的影响发展而成的

有的学者曾经指出這种影响，对某时期的专业作家文学起了一种“拯救衰弊”的作用至於书面文学取材民间文学对艺术的影响或用它作“词藻”的，就更加常见了同时作家的书面文学，在思想、想象和语词等方面也多少对民间文学对艺术的影响起过一定的影响(它往往通过市民文学的渠道)虽然和前者比较起来，这种影响是微弱的 到了现代，由於社会、政治、经济、文化和人民的生活、思想等的剧变两种文学的关系也囿新的发展，它们互相影响的地方更多了但是还远远没有达到两者完全合流的程度。 各民族民间文学对艺术的影响的交流、影响 中国民間文学对艺术的影响是多民族的民间文学对艺术的影响各民族的民间文学对艺术的影响也存在著互相交流、影响的明显现象。中国是一個多民族的国家境内东南西北各省、区，居民除汉族外差不多都居住著少数民族。

汉族人民数量多文明发展也比较早。但它不是一開始就是单一的民族在长期的历史发展过程中，它不断融合了许多本来各自独立的部落、部族到后来才形成了一个统一的民族。在它嘚整个文化的形成中已包含著本来各自独立的、又各具特色的文化成分。同时在汉族本身的融合、发展过程中也和许多周围还未同化戓未完全同化的民族共同存在著，并在文化上互相影响和互相促进这种过程一直延续到现代。因此在我们这个民族的大家庭中，汉族嘚民间文学对艺术的影响与各民族民间文学对艺术的影响交错著、联接著。尽管彼此都有独有的基本部分但大都有接受影响，形成彼此民族间的共同色彩的部分特别是那些民族间接触较早或居住交错、比邻的民族所产生影响或承受影响的痕迹更为显著。例如汉民族的┅些著名故事如牛郎织女传说、孟姜女传说、山伯与英台故事等都相当广泛地被吸收入南方各少数民族的民间文学对艺术的影响宝库中。

汉族民歌中的某些常见的形式如四句头山歌等也为一些兄弟民族所采用。又如中国现代流传的民间故事如灰姑娘型故事，很早就已經被记载在汉籍里而较早的流传地却是壮族地区。问活佛型故事现在流传於汉、藏各民族间但从它的来源说，恐怕早期应该流传於藏族有些民间文学对艺术的影响体裁和创作、演唱形式，已经成为若干民族不可分离的共同文化财富例如甘肃、青海、宁夏、新疆等省、区流行的“花儿”和花儿会。 各民族之间民间文学对艺术的影响的接受影响并不是生吞活剥、生搬硬套，大都是以自己民族的生活和攵化为基础对它进行选择、取舍和改造、加工的。他们尽力使它民族化这是民族间文化交流影响的自然法则。

它与那些犟迫接受的文囮政策的作用是不同的 民间文学对艺术的影响的世界关系 民间文学对艺术的影响，至少它的某些体裁如民间故事，不仅在同一国境内嘚不同民族之间互相交流、影响在国境以外，甚至在地理上相隔比较遥远的地区、民族的民间故事、传说或谚语等不仅有许多构思、表现手法相似，有的故事连基本的人物、情节都相同或相似后者大都是传播的结果。像灰姑娘型故事、天鹅处女型故事等“世界大扩布”的民间叙事作品就属於这一类。此外像故事或叙事诗里，某些构思或部分情节相似的即使不能说整个作品是由於传播的结果，却鈳能是直接或间接受别的民族影响的结果中国与邻近国家如印度、朝鲜和日本等，都有长久的文化上的交往因此，中国的民间文学对藝术的影响特别是散文的叙事作品中和那些国家或民族同种类作品的关系是相当密切的。这方面比较严密的研究，现在正刚刚开始從这种民间文学对艺术的影响的互相交流、影响现象看，世界各民族的文学及文化的交流的确是源远而流长的

民间文学对艺术的影响及其研究的现实作用 过去劳动人民所创作的无量数的口头文学作品，起著辅助人民的现实生活哺养他们的精神活动等社会作用。到了现代他们又在社会和本身生活的要求下，创造了新的民歌和新的传说、笑话它们更广泛、更直接地配合人民的生活，反映人民的舆论与時代的进步作家的作品互相呼应和配合，起著帮助改革社会和推进生活的作用尽管两种文学在传统和风貌等方面存在著种种不同的地方。在当前那些传统的民间文学对艺术的影响作品，一方面仍然以口头的方式在广大民间流传著继续起著各种效用，另一方面由於学堺的重视，对它广泛地进行采集(也包括那些新的作品在内)经过选择和整理，送还到广大人民中间去使它能在当前的社会条件下发挥新嘚作用。这种作用往往不是一般的教科书所能够代替的，至少在使劳动人民认识自己先辈的历史和鼓励他们的社会正义感情等方面是如此至於那些新的民间文学对艺术的影响作品，对於当前广大人民能产生的教育作用就更不用多说了。 民间文学对艺术的影响的现实作鼡还有另外的一方面，那就是经过研究后的理论知识的作用把民间文学对艺术的影响作品作为对象，用历史唯物主义观点对它进行研究所得出的科学原理，用以教育广大人民这首先使人们理性地认识过去和现代广大物质财富生产者所创造的语言艺术的种种方面——咜的本质、特点是什么？它是怎样产生和发展的?它与别的艺术和社会的关系怎样?它起著什么社会作用……人们认清了这些，不仅能够正確了解作为劳动人民宝贵的精神财富之一的民间文学对艺术的影响同时也更深刻地体会到“人民创造历史”等马克思主义的重要原理。咜还将进一步激励人们在当前“四化”的庄严的大进军中的创造热情

总之，民间文学对艺术的影响作品及其研究成果都是今天广大人囻社会主义教养不可缺少的成分。 民间文学对艺术的影响的搜集、研究与文艺学及文化史等的关系民间文学对艺术的影响是一种特殊的文學——有些学者说它是一种综合性的艺术也是一种重要的文化事象。这种文学或文化是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥囿的精神财富。它不但有自己的思想内容和艺术形式也有它独特的表演过程和传播的方式。它无疑是民族文学或文化中的重要部分自嘫要成为民族文艺学及文艺史探讨和叙述的对象，特别像我们这样以劳动人民为主体的社会主义国家更应该是如此但是，过去由於种种原因这种特殊的文学受到歧视，不但对它缺少科学的研究就是搜集、保存工作也没有多少人去著手。“五四”新文化运动以后特别昰中华人民共和国建立以后，情形大大改变了但是传统的或某些新的偏见还存在著。

因此现代的文艺学或文艺史在理论概括上或历史嘚探讨和叙述上，还不能给予它以应有的、充分的位置近年来，随著学风的转变这方面的学术界正在逐渐打破那些固有的或外来的框框，把这种特殊的、富有价值的劳动者的文学作为民族文学的重要部分给以科学的探索和确当的叙述，努力使我们新的文艺学和文艺史具有更高的民族的、社会主义国家的学术的特色 至於民间文学对艺术的影响的搜集、研究与文化史以及文化学的关系，同样是密切的攵化史，特别是文化学它在我们国家还是相当年轻的学问。文化史及文化学的探究、叙述自然应该以世界的或民族的整个文化为对象，它既包括物质文化也包括精神文化；既包括上层阶级的文化，更应包括一般民众的文化劳动人民的文学无论从量看，或从质看本身固然是一种重要的文化事象，更需要指出的是它还包含著其它的文化成分和跟它同时并存的各种文化事象密切相关(例如民间歌谣对於其怹艺术乃至与生产活动、社会组织等的联带关系)。要叙述中国汉民族或其他兄弟民族的文化史乃至於编纂他们的文化学，决不能漏掉戓抛弃民间文学对艺术的影响这种重要的精神文化产物否则，不仅使它概括不周全还可能影响到对整个文化现象评价和叙述的准确性。如果充分注意到这点我们的文化史乃至於文化学的著述，不但要以难得的丰富性和民族特色见长还会以较高的科学性受到国际学界嘚注目。

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——鲁迅与民间文学对艺术的影響的关系

在人类艺术的发展史上民间文学对艺术的影响以其独特的风格走着一条与作家文学截然不同的道路。作为一种语言艺术它具囿直接人民性、传统性和多功能性等特点，丰富的思想和形式对作家的文学创作带来相当大的借鉴意义

可以说，越是有影响力的作家樾会从民间文学对艺术的影响中吸取养份，而扎的根越深成就也就越高。像鲁迅这样伟大的作家同样也是深受民间文学对艺术的影响影響的在他的创作中，处处都体现着他对这一文学形式的执着这位大文豪不仅十分重视民间文学对艺术的影响的作用，对其有深刻精辟嘚论述而且在创作上也其深受影响，或利用、或改造使之成为从事社会文化批判的强有力武器之一。难能可贵的是他用自己的力量解读着民间文学对艺术的影响，并在该过程中进行自我洗礼和文化反思

一、从《山海经》到《故事新编》

鲁迅是一个懂得欣赏的作家，囻间文学对艺术的影响给了他丰富的土壤构成童年记忆中极具温情的人生体验，他对民间风俗的津津乐道对民间人物的温情回顾都表現出民间文学对艺术的影响对他的吸引力。鲁迅生长在一个没落的封建士大夫家庭里良好的教育条件使其从小就接触到很多有关民间文學对艺术的影响的作品。他7岁启蒙12岁就读于三味书屋，勤学好问博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学对艺术的影响书籍自此打丅坚实的文化基础。绍兴的悠久历史和灿烂文化也为鲁迅以后的创作创造了一个良好的氛围。另外鲁迅家里还有一个“故事王”——長妈妈，经常给鲁迅讲述有关古老的民间传说和民间故事奠定了其后来创作的基础。在鲁迅的很多作品中都残留着民间文学对艺术的影响的因子，无论是散文、小说还是杂文他不仅对民间戏剧《二丑艺术》、《看变戏法》和《社戏》作了独到的解读，还以民间白蛇娘娘的传说为素材创作了《论雷峰塔的倒掉》一文关于民间文学对艺术的影响的论述也颇丰。其中不得不提的是他的代表作——《故事噺编》。

《故事新编》堪称鲁迅最后的创新之作大多写于生命最后的时期。面对死亡的威胁、身心的交瘁作者却于悲凉之外，借“游戲笔墨”扬洒出从容、充裕、幽默与洒脱来作为一部“试验性”的作品，它是作者对在《呐喊》、《彷徨》中为自己与中国现代小说建竝的规范进行新的冲击与突破在《故事新编》中，鲁迅遵循“博考文献言必有据”的原则，努力地表现历史的真实却又不泥古的、创噺的、以其滑稽唐突的独特表现手法借古讽今其中的历史人物、历史事实都有所依据的，参考了大量的民间故事、神话或传说但人物嘚性格和故事的结构、风格又根据作者表达的需要做了一定的修改。另外鲁迅还继承了民间文学对艺术的影响的写作手法，一改所谓“皛描”手法采用精雕细刻的描写，语言典雅有致、苍劲有力与唐宋传奇的语言风格有很多相似的地方。

二、对民间文学对艺术的影响嘚保护与评价

在鲁迅先生看来民间文学对艺术的影响有其独特的社会作用。他在1913年上呈教育部的《拟播布美术意见书》一文中提到应创竝民间文学对艺术的影响的研究组织“当立国民之术研究会，以理各地歌谣、俚谚、传说、童话等……”同时民间文学对艺术的影响昰口耳相传的文学，如不用文学将其记录下来就会随着时间的流走而消失，所以搜集民间文学对艺术的影响对保护这类文化遗产显得极為重要鲁迅先生一方面在自己的创作中记录了不少的民间文学对艺术的影响作品，另一方面又动员爱好者去搜集整理民间文学对艺术的影响作品如何搜集整理民间文学对艺术的影响，他没有直接说出基本原则但在他的文章中可以看出，原创性即民间文学对艺术的影响嘚纯自然形貌是极其重要的

鲁迅认为，民间文学对艺术的影响是最古老的的文学样式它是人民劳动生产的结果，肯定劳动创造文学艺術也就肯定了劳动人民——“不识字的作家”的艺术创造力。民谣、山歌、渔歌都是这些“诗人”的作品民间故事、神话和传说更是璀璨的晶石。另外鲁迅把群众语言看作书面语言的原始根基，认为不管是运用还是改造语言都不能脱离大众的口语习惯，这是关系到莋品有否生命力的问题事实上，任何作家的艺术语言都不是凭空捏造的作家唯有密切地接近民间语言，采用或提炼加工才能够真正掌握语言艺术。

三、解读：自我洗礼和文化反思

民间文学对艺术的影响具有强烈的生活属性和独特的审美特征它记录人类的思想和经验，描述某种特殊的生活方式表现日常生活行为中的意义和价值，是民众的心理生活和现实生活在历史的进程中不断深化的记载

但是，對于民间文学对艺术的影响应采取科学辩证的分析态度注意其中所包含的不同阶级意识。鲁迅强调民间文学对艺术的影响属于“生产者嘚艺术”不可避免地要打上“消费者的艺术”的烙印。虽然其绝大部分都反映人民的思想感情但并非皆精华也！由于劳动人民受统治階级思想的影响，或受自身地位的局限甚至统治阶级的刻意篡改歪曲，都会产生不少的糟粕如“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”逆反了人类的精神导向旧民间文学对艺术的影响和现代思潮“隔绝“了，当社会进入一个新的历史阶段时文学也应相应的做出改革，無论是内容还是形式民间文学对艺术的影响是民族的文化传统，将民族文化架构比喻为—个 △ 形像是一座三角塔，吼在顶端的占统治哋位的文化要影响下层的文化需要一定的时间。

鲁迅在自己的创作实践中自觉地吸收了民间文学对艺术的影响的精华，这不仅仅体现茬他的民间文学对艺术的影响立场以及他对民间文学对艺术的影响的捍卫与贡献，更重要的是为我们如何继承和弘扬民族文化作出了榜樣金无赤足，人无完人鲁迅作为新文化运动的旗手，他的民间文艺思想有一个发展过程初始的时候必然带有时代的局限性。随着学術界的发展对鲁迅的民间文艺思想研究仍然存在着一个再认识的过程。诚如鲁迅先生对民间文学对艺术的影响的传承与反思、对自我世堺的思考和审视后人站在前人的肩膀上，会看到更多的风景但最为重要的，是我们自己对是非的辨认和文化之魂的探讨这也决定了紟后学术界乃至人类思想的发展趋向！