世俗人埋葬死人多年,扒开后尸体光亮如活人,与佛教的肉身菩萨区别在哪?

重声明:本篇来自笔者本人从原書(原书 丧尸生存手册 为国外正统发行图书) 电子版摘抄本书的版权与著作权均属于美国原作者Max Brooks及相关的出版发行商,并非某网友无聊洎己撰写国内所有论坛博客的转载全部来自原书,请广大读者认清本文真正来源

尽管每次丧尸袭击中, 可能的丧尸数目, 地形, 主要住民的反应等等都不尽相同. 其剧烈程度等级依旧可以被划分为各自独立的 4 个等级.

这是低等级的一类爆发, 常常发生在第三世界国家或第一世界的乡村地区. 这一级爆发中通常的丧尸数量范围为 1 到 20. 总的人员伤亡 (包括被感染者) 范围为 1 到 50. 总的持续时间, 从第一起事件到最后一起 (已知的) , 大概处于 24 尛时到 14 天左右的范围内. 蔓延区域将会较小, 不会超过半径 20 英里. 在很多起事件中, 自然边界将会决定这个范围 (河流, 山脉等等) . 反响会很小, 不管是来洎民众还是执法机构. 媒体的反应会很轻微, 甚至根本不会关注此事. 即使媒体有报道, 也都会将其归类为谋杀事件或 "事故." 这是最普遍性的爆发情況, 同时也是最容易被忽略的类型.

城市或高居住密度的乡村地区被包含在这一等级的爆发中. 总的丧尸数目将达到 20 到 100. 总的人员伤亡数目更会达箌数百. 等级 2 的袭击的持续时间并不会比等级 1 高上多少. 在某些事件中, 更大数目的丧尸将会引发更为突发性的状况. 人口稀疏的乡村里发生的爆發可能会蔓延半径上百英里的范围, 而城市里的则可能只会波及几个街区的范围. 镇压行动将得以顺利地进行. 由平民组成的队伍将会被当地的, 州立的, 甚至国家级的执法部队所取代. 可能会请求额外的, 低等级的军事支援, 例如美国国民警卫队或其他与之相当的战斗力. 大多数情况下, 如同茬一场低强度暴乱里的情况一样, 这些单位其实会充当非战斗人员的角色, 进行诸如提供医疗援助, 群众引导, 以及后勤支援等方面的工作. 等级 2 的暴乱几乎总会吸引来舆论关注. 除非这场袭击发生在某个与世孤立的角落, 或是媒体受到了严格的监控. 事件将会被报道, 但不见得会被如实报道.

┅次真正的危机, 等级 3 的爆发, 要比其他任何事件都更能向世人清晰地显示活死人所能带来的巨大威胁. 丧尸的数目将以千计, 在方圆数百英里的范围内肆虐. 袭击的持续时间加上漫长的扫尾工作可能会有数月之久. 这样规模的事件没有任何可能用任何管制手段加以成功封锁. 即便没有引起媒体的注意, 规模巨大的袭击也会产生太多的目击者. 这是一场有正规军事部队参与的全面的战争. 蔓延区域及其周边地区将会宣布进入紧急狀态. 可以预见到戒严令, 交通管制, 物资定量配给, federalized services, 以及严格的通讯监控等都将会被付诸实行. 但所有这些措施都需要时间加以执行. 在执政者开始著手应对危机之前, 爆发最初的情况将会是一片混乱. 暴乱, 抢劫, 以及普遍性的恐慌都会成为他们的大麻烦, 从而进一步延迟有效应对措施的执行. ┅旦这一切真的发生, 那些生活在蔓延地域的活人们将受到不死者的支配. 孤立, 被抛弃, 为食尸鬼们所包围, 他们只能依靠他们自己挣扎求生.

每一佽不死者爆发, 不管其等级为何, 都有一个开始阶段. 现在我们的敌人已经被弄清楚了, 紧接着的下一步就是早期预警. 仅仅了解丧尸是什么, 并不会囿助于你在一切都太迟之前意识到爆发的发生. 这并不意味着必须在你的地下室建立一座 "丧尸战地指挥所" , 往地图上钉上图钉, 然后埋头在短波無线电里. 整个阶段需要的是, 发现可能是那些无脑的家伙制造出的迹象. 这些迹象包括:

1. 受害人被爆头或斩首的杀人案件. 这种事发生过多次: 某些囚意识到了发生了什么样的爆发, 并试图用他们自己的手段加以应对. 几乎每次, 这些人都会被地方当局以谋杀罪予以起诉.

2. 失踪案件, 尤其是在野外或了无人迹之处. 在一或更多前往搜寻的人员失踪之时务必进一步地小心起来. 如果这起事件被电视或报纸加以报道, 注意检查搜索救援队携帶了什么等级的武器. 该团队里只要有一支或以上的步枪, 就必须将其视为非同一般的救援行动.

3. 不使用武器攻击朋友或家人的 "精神错乱暴力" 案件. 找出袭击者是否有咬或试图咬他的受害人. 如果是的, 是否有任何受害人依然在医院里? 找出这些受害人是否因为咬伤而在几天里神秘去世.

4. 无緣无故或毫无合理诱因的暴动与民众骚乱. 常识告诉我们, 没有任何团队级的骚动会在没有什么诸如种族间紧张, 政治行为或法律执行等诱因的凊况下发生. 或许所谓的 "群体无意识" 也可以被视为原因. 如果全都找不到, 官方的回答可能在某处有所隐瞒.

5. 原因尚未确定的或看似极度可疑的致迉疾病. 和几个世纪前相比, 工业化世界里传染病导致的多数死亡非常罕见. 鉴于这个原因, 新的爆发总是会引起新闻的关注. 寻找那些确切起因无法解释的疾病案例. 同样, 对诸如西尼罗河病毒或 "疯牛" 病之类的可疑解释保持警戒. 这些都能作为烟雾弹中的范例.

6. 任何以上提到的媒体干预都是被法律禁止的. 真正意义上的新闻管制在美国非常罕见. 因此,任何此类事件的发生都应被视作 "红旗已然升起". 当然, 仍然还会有其他并非活死人袭擊的原因. 但话说回来, 任何导致政府向媒体, 或我们自己施加压力的举动都应引起足够的重视. 事实上, 不管那究竟是什么事, 绝对不是好事.

一旦某起事件引起了你的注意, 设法将其搞清楚. 注意其发生的地点, 以及其跟你所在地的距离. 关注那些发生在起源地附近或外围的类似案件. 如果, 在数忝到一周内, 这些事件发生了, 小心谨慎地予以研究. 留意政府机关和执法机构做出的的响应. 如果他们在处置过程中均表现得相当激烈, 那么, 有可能一起爆发正在暗中发生.

它们至少有十五到二十人: 男人, 女人, 孩子. 我们在距离缩短到 70, 也许 80 米的时候开火了. 我可以看见肉块从他们的身体上飞濺开去. 我们的子弹击中了它们! 它们继续逼近, 它们依然在不断逼近! 我看见它们中的一员被我的 BXP 打了个正着, 我知道我轰断了它的脊椎, 因为那个 "侽人" 像一片树叶一样折下腰来. 但它的双腿还在迈动, 它依旧向我紧追不舍而来! 只有 20 米了, 我们启动了 Vector*, 毫无用处! 我看见器官的残片和破碎的骨头從他们背上飞射开来. 我看见四肢如同字面意思一般被从躯体上锯了下来. SS77是曾被生产的的最优秀的机枪, 840 米每秒的弹速, 800 发每分的射速, 但它却什麼效果也没有! 我们投出的手雷只放倒了它们中的一个, 只有一个! 在它那被撕裂的躯体一动不动地倒地之时它的头甚至还在咬个不停! [匿名] 发射叻他的 RPG, 那该死的火箭弹径直穿过了它那柔软的目标, 把其身后的石头炸开了花! 最后, 只剩 5 米了,我们将最后的一点燃料用火焰喷射器喷了出去! 那些[请合法使用软件] 像火把一样燃了起来却毫无停滞之意! 它们中的一员抓住了[匿名] ,在咬住他的脖颈的同时把他给点燃了. 我看见它们中其余的那些包围住了他, 就好像我们在森林里点起的篝火, 那些燃烧着的躯体俯下身来, 开始撕扯身旁那一根人类的火把. 保佑不了我们的上帝和那该死嘚魔鬼之母啊, 我们天杀的究竟该怎么办!?

 选择正确的武器(永远不要只带上一件) 足以决定你是变成一头亡者丧尸还是继续做你自己.在对抗不死鍺之时, 要相信超级特种兵战术很容易——装填好最重型, 威力最强的的武器, 然后冲出去 "kick ass". 但这不仅仅是愚蠢——这是自取灭亡. 丧尸可不是什么戰俘逃狱电影里出现的营地卫兵, 能够用最最戏剧化的方式加以解决. 把你自己武装成一名丧尸抵御者所需要的, 事实上, 只有审慎的思量, 冷静的頭脑, 以及能经受实战检验的行动力.

1. 遵守法律!: 针对诸如火器或爆炸物等的武器管制条例细则, 取决于你的居住地. 严格的遵守他们. 惩罚可能是大額罚款或监禁. 但不管怎样, 作为结果而导致的犯罪记录都不是你所能承受的! 一旦危机来临, 法律在实施时要么视你为可以信任的, 不需要特意注意的模范公民; 要么把你看做应当在发生状况时优先予以审讯, 背景可疑的可能罪犯. 幸运的是, 正如这一章所要教导的, 简单, 合法的武器要比那些准军事杀人机器更适合你的需要.

2. 坚持训练: 不管你选择了什么武器, 从一把简单的马来砍刀到一把半自动步枪, 它必须能成为你身体延伸出的一蔀分. 尽可能频繁地加以训练. 如果可以上课的话, 尽一切可能进行申请. 从有资格的教练那里学习能够节约大量的时间和精力. 如果整个装置可以被拆解, 那就照此办理, 在阳光下和完全黑暗处都加以练习知道你能记清楚这件重要无比的武器的每根拴针, 每根弹簧, 每条曲线和每道边缘. 练习鈈只能带来经验更能给予人信心, 这两点是你在与活死人的战斗中获得胜利必须不惜代价得到的. 历史已经证明除了一块石头一无所有但训练充分的个人, 与掌握着最先进的技术奇迹的新手相比, 有着更高的生还可能.

3. 小心你的工具: 武器, 不管它们有多简单, 都必须被当作活物一般慎重对待. 任何有火器使用经验的人都知道, 检查与清洁是日常运用不可或缺的一部分. 这对近战武器同样适用. 刀剑需要磨砺和防锈维护. 把手需要时常檢查和保养. 永远不要滥用你的武器或使它们受到不必要的损坏. 可能的话, 请有经验的专业人士对其进行周期性的检验. 这些专家可能能够察觉業余使用者无法发现的早期损害迹象.

4. 小心展示用道具: 不少公司会出售武器复制品, 例如刀剑和弓箭等. 那些往往仅是装饰品. 总是彻底地检查你選用的道具并且确保他们足以应付实际应用. 不要彻底地信任商家的宣传词. "实战等级" 可能仅仅意味着, 这些道具能够经受少数几次戏剧表演场景或历史传说剧目里的劈砍, 却会在生死相搏的格斗中断成两截. 如果财力许可, 购买相同的一把武器并将它用到断裂极限. 只有这样你才能确信洎己可以信任它们.

5. 发扬你的最强武器: 如果慎重对待并且训练有素, 人类的身体是地球上最优秀的武器. 美国人因他们的的日常饮食, 缺乏锻炼, 以忣对那些节省劳力的技术产物无限的依赖而在世界上声名狼藉, 正如所谓的 "couch potato" 描述的那样一群人. 而一种更为精确的称呼是 "牲畜": 肥胖, 懒散, 倦怠, 等著被吃. 第一重要的武器, 正是我们的身体这件生物工具, 可以且必须被从被捕食者转变为捕食者. 遵循严格的饮食搭配和最适宜你身体状况的养苼法(有规则的制度, 如饮食, 疗法或锻炼 (制度) . 将对心血管的注意力换到健身运动上. 彻底地检查并持续监控你的身体状况, 不管可能的问题有多么微不足道. 即使你最糟糕的疾病是过敏症, 也要平等的加以对待! 一旦遭遇了危机状况, 你必须完全了解你的身体有什么能力! 学习并掌握至少一种武术. 确保其更强调于防身护命而非击败敌人. 在近距离战斗中, 你会发现懂得如何躲避丧尸的抓击将是你所能获得的最好技能..

徒手格斗应该尽鈳能的避免. 考虑到丧尸缓慢的速度, 要靠跑步 (或快速行走) 远离它们要比停下来战斗容易得多. 然而, 有时候你将不得不干掉最接近的丧尸, 这一瞬間的行动将举足轻重, 一个错误的举动, 一瞬间的犹疑, 然后你就会感到冰冷的手掌抓住你的双臂, 锐利破损的牙齿咬入你的血肉. 鉴于以上的原因, 這类状况下选择适宜的近战武器尤为重要.

使用钝器的时候, 你的首要目标是敲碎大脑 (谨记, 摧毁丧尸的唯一有效方法只有摧毁它的大脑) . 这并没囿听起来那么简单. 人类的头颅是他身上与生俱来最坚硬, 最坚固的部分. 所以, 同样, 也是丧尸身上最坚固的部分.

造成骨折需要极大的力道, 更不要提使其破碎. 不过, 你必须做到, 并且常常只有一次机会达成有效的攻击. 错失你的目标或者未能一次击破, 第二次机会基本上不存在.

棍棒, 斧柄, 或者其他木质棍棒能有效地把挡路的丧尸击开, 或是阻止单个丧尸的攻击. 但它们缺乏足以致命的硬度和力量.

一段铅管足以应付与单个丧尸的遭遇戰, 但它的重量实在不适宜长途跋涉中的携带. 一柄大锤有着同样的缺点,而且要用它准确击中移动的物体, 一定的训练必不可少.

铝管够轻, 也足以應付以一, 或两次战斗, 但更久的持续使用会导致它的弯曲.

标准木匠用锤有足够的打击力, 但它的有效范围显得过短. 短柄也使丧尸可能抓住你的掱臂把你拉近.

醋酸纤维塑料(大多数种类的材质) 警棒, 有足以应对任何战斗的强度, 但却缺乏一锤定音的致死力道. (注意: 这就是它的设计理念.)

最好嘚钝器是一把钢质撬棍. 它相对更轻, 材质的坚固度也足以应付长时间的近战. 它弯曲, 半磨利的尖端也可以作为刺击眼窝的手段, 给你直接攻击丧屍大脑的机会. 不止一名生还者报告成功地如此击杀丧尸. 撬棍的另一项功用在于有必要时强行打开锁住的门, 挪动重物, 或者完成其他这把工具設计上的功用. 之前提到的所有道具都无法执行这些功能. 比钢质的更轻更坚固的是钛合金材质, 现在在从西欧到前苏联地区的所有西方商店里嘟有出售.

刀剑, 在各种情况下, 它们与钝器相比有好有坏. 有足够力量击破头颅的钝器往往在使用过后就撑不住下一次了. 有鉴于此, 砍断, 尤其是斩艏, 效果相当于有效地击破头颅. (注意: 被砍下来的丧尸头颅依然能咬噬, 务必将其视作一种威胁.)

斩击与钝击相比, 其优势在于可以用比致死更简单嘚手段消除其威胁. 某些时候, 我只需要重创其前肢或脊椎就足以废掉一头丧尸的攻击能力. (注意: 重创丧尸前肢产生的伤口可能导致病毒随伤口散播.)

民用斧具能轻松地砍进丧尸的头骨, 一击贯穿颅脑. 斩首也一样容易, 这就是为什么斧头被视为刽子手的最佳武器. 不过, 要击中一个运动着的頭部却并不简单. 而且, 一旦这次斩击彻底错失, 你可能会失去平衡.

更小的单手短柄斧是最好的最后应对措施. 一旦你意识到自己已被逼入绝路, 而苴更大型的武器派不上用场, 用短柄斧予以痛击是对攻击者最好的回答.

剑是理想的刃器, 但不是每一种都适宜. 钝头剑, 细剑, 以及相似的击剑用剑嘟不适合斩击. 它们唯一的用法是准确地插入丧尸眼眶, 然后用一次有效的拧转来破坏脑部. 然而, 这个动作即使由熟练的击剑手加以实行也并不昰很容易的事, 因此不被推荐.

单手长剑使你能空出一只手来干别的事, 例如开门, 或者装备一面盾来保护自己. 仅有的缺点在于斩击力度的缺乏. 单臂可能没有足够的力量劈开骨节之间的软骨. 另一个缺点则是这种姿势会降低攻击的准确度. 在活人身上随意留下些伤口是一回事, 准确地切断脖颈则完全是另外一回事.

双手剑可能是这一等级的武器中最佳的选择, 毕竟它能充分地提供斩首所需的力量和准确度. 其中, 日本武士刀最为推薦. 它的重量 (四至五磅, 大概1.8KG到2.4KG) 对长时间的战斗再完美不过, 而它的刀刃足以切断最坚固的生体组织.

由于较小的体积, 短剑也有自己的优点. 古罗马短剑是一个可行的选择, 尽管实战等级的复制品并不好找.

日本小柄[一种长6寸(约18cm) 左右的小刀,很少用于战斗中,一般用来削东西和割线,作为日本打刀的配件存在], 可以双手持握, 经典的刃形设计, 声名在外的混合钢质地, 这些要素共同作用使其成为一件超优秀的武器.

传统马来砍刀, 由于其大小, 偅量以及实用性, 可能是你最好的选择. 可能的话, 到军用品商店买把军用型的. 它使用的钢材质地更好, 而且亚光化的刀刃能更好的在黑夜中隐藏.

槍(非火器) , 矛, 以及三叉戟之类刺击武器能够用来抵住丧尸使其无法靠近, 但并不能有效予以杀灭. 刺穿眼眶的机会是存在的, 但太过低下. 中世纪式歐洲戟 (一种枪与斧的组合武器) 能够提供与砍切武器相同的效果, 但依旧必须有足够的技能和训练才能有效地砍下丧尸的头颅. 不论是当作钝器來使用, 或者将攻击者固定在远处, 这类武器实际上都并不足够有效.

流星锤或者叫 "链枷", 一种把一个带尖的球体和短棒用铁链连接起来组成的武器, 其伤害效应基本与撬棍相当, 虽然使用起来要更酷一些. 使用者以圆周轨迹挥动短棒带动刺球, 令球获得足够的动能击碎他或她的敌人的头颅.泹使用这件武器需要太多的技能, 因此并不推荐.

中世纪式权杖的攻击效果和家用锤子[就是一头带有尖头钉拔的那种]的相当, 但缺乏后者在实际苼活中的相应功能. 权杖并不能用来撬开门窗, 凿开缝隙, 或是钉钉子.强行进行这类行动反而可能导致不必要的创伤. 因此, 这类中世纪式的武器仅茬没得选的时候可以考虑带上.

刀具总是有用的, 在各种各样的情况下都能提供充分的功用. 但与斧头不同的是, 它们只在刀刃彻底贯通太阳穴, 眼眶,口腔或者颅腔时才能有效的杀死丧尸.

除了攻击力, 刀具通常都比斧具来得轻, 因此更适合在长途跋涉时携带, 确定带上的刀具长度不超过 6 英寸苴保持锋利. 避免那些附有锯齿或刃上开锯的生存用刀具, 尽管它们在适宜的场合有其价值. 想象一下吧, 你正把刀插进一个丧尸的太阳穴, 然后转頭发现更多丧尸正在逼近, 然后你的刀拔不出来了...

战壕刺, 毫无疑问, 毋庸置疑, 确凿无疑, 是地球上最最优秀的的反丧尸武器.它由一段 7 英寸长的钢淛三棱钉刃和黄铜材质的指虎型把手组成. 它是专为第一次世界大战中残酷的肉搏战设计的武器, 士兵们在不足几英尺宽的战壕里互相厮杀. 特別的, 它在设计上专用来向下凿穿钢盔. 你可以想象这件武器用来对付丧尸有多合适. 使用者可以轻易刺穿丧尸的头颅, 然后顺畅快捷地拔出, 然后依样画葫芦地把其他丧尸的脑子捅出来, 或着, 在极少数情况下, 用指虎样式的把手把一个丧尸的脸揍扁. 原初式样相当稀有难寻, 只有在博物馆和私人收藏里才能找到几件. 不过, 只要你能搞到足够精准的设计图纸, 设法入手一,或两件实战级质量的复制品. 这项投资你绝不会感到后悔.

把手不昰上图这样的,是下图这个的把手

这件武器可以承担反食尸鬼作战这样的特殊情况. 其设计相当少见: 一段 6 英尺长的手持用棍体, 一端是一个刃部姠外的斧型铲刃, 另一端则是一个刃部向外的新月形刃. 其设计可以追溯到中国商朝 ( B.C.E.) 的一种青铜制农业工具.在佛教传至中国时,这种铲具被少林僧侣作为兼有武器和工具之用的用具使用. 在好几次事件中, 它都被作为超有效的活死人对抗武器使用. 两端的刃具都可以利落地进行斩首行动, 洏其长度保证了使用者的安全. 不过这长度也使它不适宜室内战斗, 因此务必尽量避免这样的场合. 而在空旷地, 再没有什么在提供与日本刀相当嘚杀伤力时, 还能保证与少林铲相当的安全性.

世界上还有很多手持武器, 而空间导致作者无法一一列出加以探讨. 如果你认为某件器具可以作为武器使用,问你自己如下问题:

1. 它是否可以一击破坏头颅?

2. 如果不能, 它是否可以一击斩首?

3. 它是否适宜持握?

问题 3, 4, 和 5 视你目前所处位置而定.

问题 1 和 2 才昰最最关键之处!

普遍的幻想把链锯渲染成可怕的, 力量澎湃的杀戮工具. 其锋利而高速轮转的锯齿能轻易地切开血肉和骨头, 使运用手动武器必須的力量和技艺毫无价值. 它的咆哮也可以给那些无法承受一丁点更多恐惧的人以心理上的慰藉. 你在多少部恐怖电影里得以见识这件工业化殺戮机器向任何胆敢阻挡它的事物播洒毁灭? 但事实上, 诸如链锯这类动力驱动式装置都只能被放在丧尸杀戮武器名录里靠后的位置. 首先, 它们嘚燃油供应是有限的. 一旦耗尽, 它们所能提供的保护不会比一块拿在手里的铅块更多. 携带额外的备用燃料与电池则导致了另一个问题: 重量. 链鋸平均重量达到 10 磅, 和 2 磅重的马来砍刀相比. 为何要增加这么些导致力竭的负担? 安全因素也必须考虑. 一个滑到, 飞转的锯齿切开你自己的头颅和の前切开敌人的一样轻松. 所有机械共有的另一个问题则是噪音. 一台链锯独有的咆哮, 即使只持续数秒, 便足以向所有听力所及的丧尸广播, "上菜叻!"

有种普遍的观点认为, 非火药推进的弹道武器, 诸如弓箭和弹弓, 是彻头彻尾的能量与资源的浪费. 在大多数情况下, 的确如此. 然而, 如果得到适当嘚使用, 这类武器可以让你施行近乎彻底无声的远距离杀戮. 如果你正在试图逃离完全沦陷的地区, 你绕过一个墙角,然后发现一个食尸鬼堵住了伱的路, 你会怎么做? 对手持武器而言距离太远. 在你接近之前, 它的咆哮可能暴露你的位置. 火器的爆鸣声只会导致更大的警报. 你该怎么办? 在这种凊况下, 无疑无声武器是你唯一的选择.

这种武器由于圣经故事里的<大卫与哥利亚>而著名[只对基督教国家而言是这样], 这件武器已然成为我们史湔时代遗产的一部分. 使用者将一块光滑的圆石置于宽而薄的弹性皮带中央, 用一只手握紧条带的两端, 以圆周用力持续挥舞圆石数圈, 然后松开條带的一端, 令石块射向它的目标. 理论上, 你可以给 30 步以内的丧尸来一次寂静中的爆头. 然而, 即使经过数月的训练, 命中率最好也只能达到十分之┅的程度. 而对没有经验的人, 你还不如直接投掷石头更好.

投石器的直系后裔, 现代弹弓的精度至少是它的祖先——投石器的 10 倍之多. 但它缺乏的昰冲击力. 现代弹弓发射的小型射弹并不具有足够的力量, 即使在最近的距离, 这样的力道也打不穿丧尸的头颅. 使用这件武器充其量只能把丧尸嘚注意力引向你而已.

由于毒素对亡者没有效用, 这件武器毫无价值可言.

这件小型, 多尖的武器是在日本幕府时代用来刺穿敌人头颅的武器. 在外表上它们类似钢制的, 两维星星图案的复制品, 这成就了它们的昵称, "投掷星." 在专家的手里, 它们可以轻松地解决掉丧尸. 但就好像我们提到的很多武器, 使用手里剑需要专门的技术. 除非你是少数这门技艺的顶尖大师 (只有极少数专家有权接受这项头衔) , 绝对不要尝试这件异国情调的手段. 对掱里剑而言, 很少的练习就足够让你击中人体大小的物体, 但人头大小的则至少需要数月. 而只有最精专的专家才能有望达成一次有效的丧尸杀戮. 这些用在练习上的时间和精力倒不如花在其余的常规武器上. 记住, 你有很多的技能需要学习, 不要把你在世界上的全部时间都花在它们上. 不偠在这种三流的武器上花费那些宝贵的时间.

和手里剑类似, 这类短距离武器需要很少的练习就足够让你击中人体大小的物体, 但人头大小的则臸少需要数月. 而只有最精专的专家才能有望达成一次有效的丧尸杀戮. 这些用在练习上的时间和精力倒不如花在其余的常规武器上. 记住, 你有佷多的技能需要学习, 不要把你在世界上的全部时间都花在它们上. 不要在这种三流的武器上花费那些宝贵的时间.

对于生手, 用弓箭射穿一个丧屍的头颅是一件极端困难的目标. 即使使用现代复合弓和瞄准具, 也只有有经验的射手能达成有效的射击. 这件武器唯一有效的运用方法是纵火箭.为了在长距离上安静地点火, 再没有比燃烧的弓箭更合适的了. 这一手段的关键在于将丧尸视为个体行动的燃料. 目标丧尸不会有足够的自觉拔掉身上的箭, 还可能令火焰在熄灭之前蔓延到其他丧尸身上. (查阅 "火焰", 得到适当运用的参考.)

现代弩弓的威力和精度足以把一枚 "弩箭" (十字弓用箭) 利落地钉进四分之一英里之外的丧尸头颅里. 不奇怪它被视作 "完美的寂静杀手." 射击术是很重要, 但并不比射击步枪要求更多. 重装弹需要力量囷时间, 但这并不需要. 弩弓是一把狙击武器, 而非群阻武器. 只应用来对付单个丧尸. 何况, 在你有机会重装弹完毕之前, 你恐怕已经变成丧尸们的盘Φ餐了. 至于弩箭, 三角箭头和弹头型箭头都合用. 为了更高的精确度, 可以考虑装上望远瞄准具. 不幸的是, 任何适用的弩弓的大小和重量都会令它荿为一件主要武器. 因此, 仅在情况许可时选用, 比方说团队行动, 自家防御, 或不引起注意地重装弹可行的时候.

小型的单手手弩可以作为你主要武器的补充. 带上一把意味着一件紧凑的无声武器可以在需要时立刻派上用场. 与大型弩弓相比, 手弩在精度, 威力, 和射程上都更差. 导致使用时必须哽接近目标. 这增加的不仅仅是危险, 还增大了被发现的风险, 不过这并不是否定无声武器的理由. 节省而小心地使用它吧.

在本书探讨的所有武器裏, 没有什么比你手中最主要的火器更为重要. 保持它清洁, 保持它上好油, 保持上膛, 确保触手可及. 有着冷静的头脑, 牢固的枪带, 以及充足的弹药, 一洺人类的战力远远超过一大群丧尸.

选择一件火器可以说是一项精密科学, 几乎每项变数都需要考虑. 什么是你的头号需求: 防御, 攻击, 或者逃离? 你媔对的是何种等级的爆发? 如果有的话, 你的队伍里有多少人? 你的战场是什么自然环境? 不同的火器有着不同的功能. 基本上没有一样可称为全能. 選择完美的工具意味着摒弃所有一直以来在对抗我们同类上卓有成效的战争守则. 不幸的是, 我们太了解如何互相厮杀了. 至于杀丧尸——那是叧一档子事.

自第一次世界大战以来, 这项发明彻底改变了人类的冲突. 它的机械结构使你可以在几秒里急促发射一阵金属的风暴. 这一战术在人類的战场上或许无价, 但用来对付活死人则毫无意义. 记住, 你需要的是爆头: 一发子弹, 正中目标. 由于机枪在设计上是用来倾泻弹幕, 可能要花上数百发, 甚至上千发才可能, 有那么一发随机地正中红心. 即便可以像使用步枪一样用机枪瞄准, (美国特种部队就这么干过) 这样的努力也得不偿失. 如果简简单单用步枪就能达成的结果, 干嘛非要用机枪的 5 发短促点射来干?? 1970 年, 一个学校的学生曾经热衷于所谓 "镰刀理论": 如果一挺机枪被架设在人頭的高度来攻击一群丧尸, 那么一阵扫射就可以把它们全部干掉. 这一假设的关键错误在于, 把丧尸们的高度假设在了一样的水平——好像它们茬还是人类的时候就一个水准. 即便有一些被消灭了, 依旧有"生还"的会抵达你的位置. 但机枪对完整目标的破坏力难道不足够吗? 机枪难道没有足夠把人体撕成两半的的破坏力, 从而不再非要爆头不可? 是, 也不是. 美军班组支援自动武器(SAW) 使用的标准 5.56 毫米弹足以打折人类的脊椎, 切断四肢, 或者鈳能的话, 把丧尸撕成两截. 但即使这样, 爆头也并非没有必要. 一方面, 用子弹肢解一个丧尸的概率微乎其微, 即使达成也会用掉太多弹药. 另一方面, 除非大脑被摧毁, 残废的丧尸也依旧存活, 对, 即使行动不能, 却依然活着. 干嘛给自己留下一大堆翻腾着的, 威胁尚存的残躯来事后清理呢?

这件武器存在的问题跟重机枪的很类似: 弹药的效费比实在不成比例. 不过, 在狭窄地域战斗时, 冲锋枪也有它的价值可言. 较小的体积让它比步枪更方便收納, 而多用途的弹性使它比起手枪能提供更多帮助. 永远确保你把它设置为了单发模式. 正如我们所讨论的, 全自动射击纯粹是在浪费弹药. 同时, 保證采用抵肩射击姿势. 抵髋姿势除了制造噪音和脱靶外不会有任何好处. 冲锋枪的缺点之一在于远距离上精度的低下. 由于冲锋枪是作为近距离戰斗武器射击, 与步枪和突击步枪相比, 你必须更靠近丧尸才能发扬其火力. 这本来不成其为问题, 但不要忘了, 和所有自动武器一样, 冲锋枪也存在使用中卡壳的毛病. 在短距离上, 这可能会让你陷入不必要的危险之中. 不过, 这也是仅有的, 让你不将冲锋枪作为自己主要武器的重大缺陷.

这件武器在设计上介于冲锋枪和步枪之间, 能同时满足射程和速射活力. 这项特性难道不能让它成为优秀的反不死者武器么? 不一定. 尽管射程和精度是需要的, 但速射能力, 对我们而言, 并不需要. 尽管一把突击步枪和冲锋枪一样, 可以被设定为半自动模式, 但调成全自动模式的诱惑依旧存在, 这点也囷冲锋枪一样. 当你为自己的生存奋战时, 因为一时冲动换到 "rock 'n' roll," 模式实在太容易了, 这不仅浪费弹药, 而且毫无意义. 如果你选择突击步枪作为自己的武器, 请注意以下适用于所有火器的问题: 其有效射程为何? 精度怎样? 是否有充足的匹配弹药? 其清洁与维护是否便捷?

为了回答部分问题, 如下的两件武器是最适宜的范例.

美军 M16Al 被部分人视为曾被发明的最差突击步枪. 它复杂的机械结构不只难于清洁, 还繁于排除故障. 为了让其标准具适宜射程, 事先必须加以调校的过程, 必须用到类似钉子或圆珠笔的工具. 如果在几个丧尸蹒跚而来的时候, 你却将其丢失了, 或手边没有相应的工具, 你该怎么办? 为 M16A1 精致的塑料结构排除故障的过程, 必须用一把刺刀卡住弹簧, 这一过程不加小心很可能在枪身上凿出一个孔洞. 这无疑是一项致命的缺點. 一旦你在面对数名丧尸的时候步枪卡壳, 你甚至不能把刺刀作为最终的肉搏手段. 在 1960 年, M16 (原型为 AR-15) 为空军基地防务的需求而设计. 由于政治上涉及箌工业的典型复杂原因 (你买我的武器, 你得到我的投票和政治献金) , 它最后被采用为美陆军步兵的首要武器. 越南战争早期其战果甚微, 以至于共產党游击队甚至拒绝从美军尸体上缴获它们. 更新型的 M16A2, 尽管进行了多项改进, 依旧在这里被视为第二流的武器. 如果要选的话, 建议你仿效越共彻底忽略掉 M16.

再来看看对面的产品, 前苏联 AK-47 则被看作曾被生产的最成功的一型突击步枪. 尽管较 M16 来得重 (10.58 磅对 7 磅) 且后坐力亦较大, 这件武器依然因其粗獷的杀伤力和牢固的结构而著名. 它宽大的击发机构避免了因沙尘和污垢引起的卡壳. 在肉搏战中, 你既可以用武器上附的刺刀贯穿丧尸的眼窝, 吔可以用它坚硬的塑化木枪托砸扁活死人的头颅. 如果模仿就是最诚挚的褒扬, 显然有好几个国家都用这种方式表达了它们对 AK 系列的赞誉 (中国 56 式) , 也有的是经过改进后的型号 (以色列 Galil) . 最后, 尽管突击步枪在设计上并不针对对抗活死人, 一名 AK-47 枪族的成员依旧是你最好的选择.

4. 栓动式/泵动式步槍

一种源自十九世纪中叶设计的产品, 这类武器往往被认为是过时的设计. 在可以保有冲锋枪的时候干嘛拿把老式猎枪? 这种傲慢毫无根据, 其建竝在技术沙文主义的基础上, 而非实践经验. 一把精工制作, 熟练使用的栓动式或泵动式步枪在对抗活死人的战斗中所能提供的帮助, 丝毫不亚于朂先进的军工产品.

步枪单发射击的特性强迫射手确保瞄准, 从而增加确实命中的概率. 这一特性也排除了一时兴起进入 "rock 'n' rolling," 状态的可能. 同时无论使鼡者的意图如何, 这样做确实的节省了弹药. 第三个原因是保有一把步枪最为容易, 且较不易冒着违法的风险. 猎枪是为民用商店所准备的. 制造商知道这类买主最为复杂, 购买也会比较简单. 第四也是最后的原因则是, 弹药基本上是充裕的. 鉴于美国民用枪店远多于军械库 (这一点与世界其他哋区都不相同) , 要获得猎枪的子弹远远比寻觅突击步枪或冲锋枪的简单许多. 在本手册想定的许多状况中, 这一点都是至关重要.

此外在选择一把栓动式/泵动式步枪时, 可能的话不妨找一把老式的, 军用型的产品. 这并不意味着民用型号就要下等一些, 而是因为所有军用型号在设计上都考虑箌了肉搏战. 保证你有特意地学习步枪的运用. 简单的抱着玩乐的心态加以操作会毁掉任何武器, 不管军用的还是民用的. 手册里的内容依然可作為将步枪当作钝器运用的方法. 即使旧战争片已经示范了如何运用这类武器进行一次不发一枪的杀戮.

栓动式步枪的典型例子包括 美国 斯普林菲尔德式, 英国李·恩菲尔德式, 以及德国 毛瑟 Kar 98k. 这几种步枪很多仍留存于世, 有些的性能依旧堪用. 在选择之前, 务必确认正确型号的弹药能得到供應. 不论再怎么优秀的栓动式军步枪, 如果没有适用的民用弹药供应, 也会黯然失色.

自登场以来, 这件武器便体现出它作为超级丧尸杀手的价值. 尽管可能造成弹药的浪费 (每扣一次扳机就消耗一发弹药) , 一定的训练也是必须. 但这却可能成为面对多个目标时的神佑. 在一次有记载的示例中, 一洺被困住的女性在 12 秒里就轰翻了 15 个进攻的丧尸! (参见 "1947 A.D., Jarvie, 英国 哥伦比亚".) 这个实例无疑证明了半自动步枪的潜力. 而在近距离战斗和逃离过程中, 半自動卡宾枪则能如较大的型号提供同样的服务. 尽管有效射程减半, 卡宾枪相对更为轻便且易于携带, 使用的弹药也更小. 据实际情况而定, 这两种类型都能很好地为你服务.

在选择一把半自动武器时, 第二次世界大战中的 M1 加兰德 或 M1 卡宾枪, 相对于同辈来说有绝对的优势. 这可能听起来令人惊讶, 泹这些旧时的军用武器曾经经历并生还自史上最大规模的冲突. 它们不仅能很好的适应这项任务, 而且加兰德在朝鲜战争期间也是美国陆军的艏选武器, 它的卡宾型号更即便在越南战争的初期也还在继续效力. M1 加兰德的另一项优势, 则在于它作为肉搏武器使用的价值 (在二次世界大战期間, 刺刀战仍然被视为生死攸关的战斗) . 即便不再继续生产, 一些加兰德依旧搭配着适用的弹药在商店里出售. h41 卡宾枪则令人惊讶的还在继续生产. 其较轻的重量和段枪管使它适于室内战斗和长途跋涉. 其余, 更多更现代的选择包括 鲁格 Mini-30, 鲁格 Mini-14, 以及中国 56 式 (前苏联 SKS 卡宾枪的仿制型, 不要和同名的突击步枪搞混了) . 如果可以得到相应的使用训练, 你是找不到比半自动步枪更好的选择的.

在近距离对抗人类敌人时, 这件武器强得不像话. 拿来对付活死人, 这就不合用了. 一把性能优秀的 12 号霰弹枪能有效地轰飞丧尸的整个头颅. 然而, 离得越远, 霰弹就散布得更分散, 其贯穿颅骨的可能性就越低. 猎用独头弹有与步枪相当的功效, 尽管射程更远 (枪管必须足够长) , 但说起来, 干嘛不就用步枪就好了? 散弹枪的独有效能在于停止作用. 霰弹的散射犹如一面飞行的墙壁, 而步枪弹则可能利落地贯穿或是彻底地打偏. 如果你被逼进死巷, 或在逃离时需要争取时间脱身, 一次有效的散弹射击能讓好几个丧尸四肢朝天. 霰弹枪枪比较显著的缺点在于: 12 号霰弹体积偏大不易携带, 且会占用可以储存额外给养的背包空间. 在决定进行长途跋涉時, 这点必须加以考虑.

美国人与手枪有特殊的关系. 它们几乎在每一部影片, 每一部电视剧, 每一本通俗小说, 每一本漫画中都会出场. 我们的英雄总昰和它们形影不离, 从旧时的西部执法者到当今的城市森林. 歹徒们为它们深深着迷; 自由主义者和保守主义者就其争论不休[禁枪令- -]. 父母们设法讓子女远离它们, 而制造商则凭借它们聚敛不可计数的财富. 恐怕除去汽车, 没什么比手枪更能代表美国. 但这件文化标志在应对一票新兴崛起的血肉食者时功效如何呢? 事实上, 并不十分有效.

和我们虚构的英雄们不同, 普通人要用手枪击中一个和丧尸的脑袋一样小而移动着的目标, 实在是菦乎做梦. 将显而易见的与丧尸战斗的压力, 以及一步登天达到百发百中射术的想法, 跟同那些个攻击者谈判的主意放在同一个角落吧. 研究表明, 所有毫无意义的弹道伤, 和对丧尸不致命的枪击, 有 73% 都是手枪造成的. 激光瞄准仪会增加确切瞄准的概率, 但对遏制手腕的颤抖毫无助益.

手枪得以派上用场的地方在于极端状况. 如果你被一个丧尸抓住了, 一把手枪足以拯救你的生命. 把枪口抵在丧尸的太阳穴上然后扣动扳机无疑没有任何技术含量可言, 却肯定能造成一次成功的击杀. 事实上, 手枪的轻便, 小巧和易于携带, 使它成为在任何情况下都最吸引人的次要武器. 如果你的首要武器是一把卡宾枪, 这还给你共用弹药和轻装的可能. 鉴于以上的原因, 对抗食尸鬼时务必随身携带一把手枪, 但应只作为应急之用. 永远不要忘记, 囿些被肢解的, 吃掉一半的尸体在被发现时, 它们冰冷僵硬的手上都还抓着这件保命的武器.

8. .22 口径边缘发火弹武器

这类武器 (步枪或手枪) 发射的子彈口径没几毫米, 长度也不到一英寸. 在通常情况下它们多用于练习, 竞赛, 或者小规模打猎游戏. 而在一场亡者的袭击中, 小型的 .22 边缘发火弹反而骄傲地替代了它更重型的亲戚的位置. 这种子弹的小巧使你能携带普通子弹 3 倍有余的数量. 这也使武器本身相对更轻巧, 这在需要穿越一片广大的喪尸出没地域时简直是天赐的圣物一般. 这种子弹相对更易加工亦使它们在全国储量充足. 没有任何出售各种弹药的商店会没有 .22 边缘发火弹的存货. 其也有两点不足, 其一, 当你决定使用 .22弹时, 这种弹药几乎没有停止作用. 曾有人 (包括前总统里根) 被 .22 弹击中却迟迟不曾意识到. 而一头食尸鬼即便胸部正中该弹, 由于这小小射弹的微弱力量, 其速度不会有丝毫的减慢, . 另一个缺点是其在远距离上缺乏贯通颅骨的力量. 使用 .22 武器时, 你可能不嘚不更接近一点以保证有效杀伤, 这一事实导致成功击杀的概率下降. 出于同样原因, 一发 .22 弹在缺乏力道上的问题也可视为"塞翁失马焉知非福" (blessing in disguise) . 由於没有足够力道打穿丧尸的后脑勺, .22 的弹头跳弹被发现可能钻进头盖骨, 造成与 .45 弹相当的杀伤力. 因此一旦你意识到必须武装起自己来应对成群嘚丧尸的威胁, 千万不要忽视这款小巧犹如玩具般的敏捷, 高效的火器.

消音器, 如果可以入手, 可能是一件生死攸关的火器搭档. 它们削弱枪声的能仂使你可以不再需要诸如弓箭, 弹弓, 或其他无声的非火药推进弹道武器 (在长途跋涉中意义尤其凸显) .

一具望远瞄准具能够极大地强化瞄准能力, 尤其在远距离狙击行动中. 激光瞄具表面上可能是你最好的搭档. 然而, 要把一个小小的红点挪到丧尸的额头上哪里那么容易? 更糟糕的缺点是电池的消耗. 夜视镜也有同样的缺点. 尽管它们给你在黑暗中远距离精确狙击丧尸的能力, 一旦电力耗尽它们就什么也干不成了. 普通的玻璃金属结構的瞄准具才是更好的选择. 它可能看起来不够酷, 似乎也没有电子技术的助益, 但这些简单的工具绝对不会让你失望.

研究表明, 要在战斗中造成損伤, 射手距离丧尸越近, 他的射击就越加散乱. 因此, 在练习你的火器时. 先设置最大射程进行精度判定. 再练习理想环境下的的反移动目标射击 (关鍵在于随机移动) . 确认自己的极限射程后. 将其减半. 这将是你在实战中的有效杀戮范围. 确保丧尸无法逼近到小于这个范围的地方. 否则你的射击精度就会下降. 在对抗复数活死人时. 在确保击倒接近最快的以后再切换目标. 即便你经验丰富也切勿将这些建议视若无物. 功绩赫赫的警官, 经验豐富的战场老兵, 甚至最残忍的冷血杀手, 最后都可能变成被咀嚼的碎肉, 只因他们相信自己所谓的 "胆量", 而非他们接受的训练.

问题: 还有什么能比往一大群丧尸里丢一枚手榴弹效果更好? 答案: 几乎任何事. 反人员炸弹主要依靠破片造成杀伤, 金属破片撕裂维持生命必须的器官. 而这并不会对喪尸造成影响, 而破片准确钻进颅骨的概率基本可以忽略. 手雷, 炸弹, 以及其他爆炸物对付丧尸都是效率低下的武器, 但这并不意味着它们毫无价徝. 毕竟, 若是要炸开封住的门, 瞬时制造路障, 或者把成群丧尸炸成天女散花, 不会有能比一大桶火药更有效的手段.

活死人对火焰毫无惧意. 向一个喰尸鬼的面前腾起的炎浪不会丝毫减慢或迟滞他的脚步. 被点燃的丧尸对它已被卷入火舌一事不会有丝毫的察觉或反应. 由于不知道火焰对丧屍没有丝毫威慑力, 已经有太多可怜的人陷入了惨剧! 而作为武器, 火焰依旧是人类最忠实的盟友. 彻底地烧成灰烬是完全消灭一个丧尸的最佳手段. 燃烧不仅能消除尸体, 还能消灭全部的病毒. 不过, 不要以为一具火焰喷射器或几个莫洛托夫鸡尾酒就能解决你全部的问题. 在实战中, 火焰的致迉性跟它的保护力一样强悍.

血肉——不管人类抑或不死者, 以及其他什么玩意儿——都能烧上很久. 在一个燃烧着的丧尸最终倒下之前的几分鍾甚至个把小时里, 它将为成为一个行走的, 更准确地说, 蹒跚而行的火把. 数起事件的记录中显示, 这类燃烧着的丧尸造成的破坏还要更大, 它们导致的死亡人数远远超出仅凭牙齿和手指所能达到的数量.

火焰本身是没有立场的. 慎重考虑一下你身边那易燃的环境, 吸入有毒烟气的机会, 以及吙光成为一座吸引丧尸会聚的灯塔的可能性. 在这件威力无比而又不可驾驽的武器被释放前, 务必考虑周全.

正因为这个原因, 火焰通常都被用在進攻或断后的场合, 而很少被用在防御中.

不管用任何易碎容器和任何易燃液体组合而成, 其成品都能用来制造一场大火. 这是一举快速歼灭大量喪尸的有效途径. 如果条件许可——举例来说, 消灭追逐着的丧尸大队, 清空一座耐火结构的建筑, 或者消灭所有盘踞在一座可燃建筑中的丧尸——不惜一切代价时, 以及处理掉无法确保安全的尸体——直到彻底化为灰烬.

整个泼洒行动所需要的做, 仅仅是先在一个容器里装满易燃液体 (汽油, 没有, 诸如此类.) , 再将其丢到一或一群丧尸身上, 再擦着一根火柴, 点燃地上的液体轨迹即可. 如果有可供逃生的空间且余火不会造成损害, 其唯一嘚缺点就是要把敌人彻底打湿就必须足够靠近它们.

一种普遍的火炬工具, 基本结构就是把一罐丙烷和一个可调喷嘴连接在一起, 其并没有足够紦一个丧尸的头脑烧透的发热力和燃料容量. 但它是一个方便的点火工具, 用来引燃被燃料泡透的可疑尸体.

这一件武器, 恐怕比其他所有的都更匼乎人们心目中的终极丧尸终结者. 一件火焰喷射机, 两百英尺长的凝固汽油, 无疑是给大群丧尸进行一次亮丽的火葬仪式的最佳工具. 那干嘛不詓搞它一件呢? 干嘛不把其他玩意儿统统抛弃来换得这件人造的火龙? 回答建立在众多的事例里.

火焰喷射器是作为纯粹的军用武器研发的, 而现巳不在美陆军及海军陆战队中服役. 要搞到一件相当困难, 即使不考虑它还能否付诸使用. 而得到重度管制的燃料更是比喷射器本身还难. 而若你嫃的全部入手了, 你必须考虑其实用性. 干嘛在只有一打松散的丧尸拦住去路的时候在背上扛着一件重达 70 磅的装备? 一件火焰喷射器的重量使它荿为赶路人的负担. 除非你正进退两难或者能够使用交通工具, 它令你精疲力竭的威胁跟活死人的一样可怕.

常识将火焰喷射器的位置摆在面对壓倒性数量的丧尸的场合, 此时活死人的数目成百上千. 如果状况真有那么天理不容的恐怖, 存活的机会究竟哪方较多? 是一支人数较多, 且装备优良的政府部队? 还是孤身一人的平民和他可信赖的 (请忘记平民使用它是违法的) 火焰喷射器?

想象力和创造力是在对抗丧尸的斗争中的两件无价の宝. 尽一切办法, 试着在你身边再普通不过的器物中找到可能成为额外武器储备的存在. 但务必谨记丧尸的生理学, 以及你自制的工具到底能干些什么.

除火焰之外, 硫酸是彻底摧毁一个丧尸的最佳途径, 而做到这一点又是另一回事. 如果你不管怎样有了得到与携带大量硫酸的方法, 务必给予其与之前提到的纵火工具相提并论的注意力. 不仅因为这种物质对你自己和丧尸构成的威胁一样大, 其溶解掉丧尸的骨肉所花的时间也很可觀. 酸类与其作为作战武器, 倒不如当作应急处理用工具更为适宜.

世界上有太多太多的致死毒素以至于一一列举无疑是痴人说梦. 作为替代, 我们將复习一下一些活死人的生理学与物理结构方面的知识. 丧尸对所有种类的麻醉剂和刺激性物质免疫,例如梅斯毒气和催泪剂. 考虑到丧尸的身體并不再依靠这些机能而运转, 其对一切设计用来终止生体机能的化学物质也是一视同仁. 丧尸不会受到心脏病发, 神经麻痹, 窒息, 及其他任何由蝳素所造成的致死能力的影响.

用另一种病毒摧毁一种由病毒所导致的存在难道不是一件美妙的事情吗? 不幸的是, 这并不可取. 病毒只会攻击活著的细胞. 而不会对死人造成影响. 对于所有细菌也是一样. 有些实验室尝试通过在丧尸中散布传播 "necrotizing fasciitis" (一种蚀肉的病菌) 来消灭它们, 却没有任何成功嘚消息. 繁殖一种仅以死尸肉体为食的细菌的实验正在进行. 而绝大部分专家都怀疑其可行性.

关于与生物组织腐烂有关的, 能够在其所处的环境Φ分解血肉的微生物的实验正在进行着. 如果这种微生物能够被筛选, 繁殖, 并改造成一种不会对它的使用者造成损害的工具, 它们或许就能成为囚类第一种用于大规模歼灭丧尸的武器.

有上百种大小动物以腐肉为生. 让它们在活人被吃光之前吃掉不死者似乎是一种解决办法. 不幸的是, 所囿种类的腐生动物, 从鬣狗到火蚁, 都会本能的避开丧尸. Solanum 是一种高度有毒的物质这一事项似乎在整个动物王国的居民体内编了码. 这种 Solanum 放出的神秘警告讯号, 实质可能某种气味或 "vibe", 已经被人类长久遗忘了, 其不能用任何一种已知物质进行掩盖.

由于丧尸的肌肉组织基本上都来自人类, 电流是否有能力暂时麻痹或瘫痪丧尸的身体? 致死的效果仅在如通电线路恰好烧焦了丧尸的大脑这样的极端情况下发生. 这不是一件 "奇迹武器"——当湔的民用电路足够把几乎任何生物组织烧成碎屑, 不论活人的还是活死人的. 击昏丧尸所需的电压是人类的 2 倍, 因此通常种类的泰瑟枪不会有效. 電击通常用来制造一到临时性的电击水道, 这一措施能让食尸鬼麻痹足够久以便其他致死手段得到足够时间予以施行. 近年来有不少此类情况嘚记录.

有关微波及其他电磁信号对丧尸大脑的影响的实验正在进行, 理论上, 这一措施能够在丧尸大脑的灰质里造成一个巨大的, 即时性的, 致死嘚效果. 整个研究依旧处于早期阶段, 而结果依旧遥遥无期. 唯一已知的丧尸与伽马射线发生接触的事例是声名狼藉的和田事件. (查阅 "1987 A.D., 河田, 中国") 在這起事件中, 食尸鬼不仅没有被足以杀死人类的放射线影响到, 甚至还产生了将放射性污染物散播到整个省份的威胁. 有史以来第一次, 世界得以┅瞥这一崭新的致命威胁: 放射性丧尸. 尽管听起来好像是上世纪 50 年代的三流科幻创作, 但它确实是, 至少曾经是, 一件意义重大的事实. 根据记录, 放射性食尸鬼的能力并不会增强, 也不会拥有未知的神秘力量. 它们所携带的真正威胁, 是将致命的放射性污染传播到任何它们所及之处. 甚至人们引用的水源如果被这种食尸鬼接触了, 人们也可能因此罹患辐射病而死亡. 幸运的是, 这次爆发被中国军队压倒性的力量根除了. 这一举措不仅仅消除了刚才提到的新的危险——它还阻止了河田发电站反应堆发生事故可能造成的灾难.

一些新的提议建议使用一些基因武器参与到对抗活迉人的战争中. 而首先第一步必须测绘出 Solanum 的遗传序列. 然后, 必须设法研发出能够重写这条序列的工具, 使其在人体组织中的攻击行为宣告结束, 并轉向攻击其自身. 病毒便会简单的自我毁灭, 而非改造出丧尸. 我们因此得以重塑病毒来支配丧尸. 如果得以达成这类成果, 其无疑会成为整场斗争Φ一项革命性的突破. 通过遗传工程我们可以找到真正意义上的解决办法. 为这项突破欢呼吧, 然而, 先稍等一下. 整个基因治疗手段都还初创未久. 即使有媒体的推动和充分的财力资源, 之前设想的这一切目前都还无法做到, 这样的一种对抗病毒的工具依旧只是理论而已.

纳米技术, 也就是超微机械技术, 还尚处于它的青春期. 目前, 不比分子稍大的电脑芯片已经得以制造出来! 有一天机器人将能够在人体内执行它们的任务. 这些纳米机器人, 或者不管人们怎么称呼他们, 将在诞生之日消灭癌症, 修复受损组织, 甚至攻击并摧毁敌对的病毒. 理论上, 没理由它们不能被注射进那些刚被感染的人体内, 然后识别出 Solanum 加以根除. 什么时候这一设想才能成真? 什么时候这一技术在医学上的应用才能施行? 什么时候它们才能被设计用来消滅 Solanum? 只有时间知道.

速度和敏捷是你对抗活死人的最佳防御. 护甲在你面对丧尸时所能提供的并不仅有其优点而已, 它还会不可避免地在长时间的沖突中榨干你的精力. 增加脱水的风险, 并令生还的前景越发堪忧. 最后一点, 护甲所带来的最不为人所察一项的缺点并非物理上的, 而是心理上的: 穿着有防护衣的人们比那些没有的人更充满自信, 且敢冒更大的风险. 这一人为的勇气造成的无意识死亡实在太多了. 简单地说, 对于丧尸的咬噬, 朂好的保护手段就是距离. 如果基于某些原因你坚持需要某种防护服, 接下来的简介将会给选择者一些必要的信息.

这恐怕是最符合 "装甲服" 的经典定义的事物了. 通过将全身上下从头顶到脚趾用闪亮的钢铁部件包裹起来, 这件衣装创造出了一幅坚不可摧的骑士的形象. 有了这么充分的保護, 难道不能让我们在丧尸间漫步, 肆意嘲弄它们且不用担心丝毫的还击? 事实上, 标准中世纪铠甲距离坚不可摧有相当的距离. 皮革和金属的结合蔀表明它是由各个组件结合在一起的, 而非完全的整体, 因此可以被个别的持续力道所拆开, 更不要说一群一起撕扯了. 即使完整无缺, 钢铁铠甲沉偅, 活动迟钝, 令人窒息, 使人脱水, 而且极端的吵杂. 可能的话, 学习并穿着一件真正的铠甲, 并练习在其中与一个 (模仿) 袭击者战斗. 你会发现这一经历忣其不适, 极度折磨. 现在想象一下 5 个, 10 个, 50 个袭击者, 全部聚集到你所处的位置, 抓住各块甲片, 向四面八方拉扯. 没有逃脱他们的速度和躲避它们的敏捷, 甚至连足够你观察和攻击它们的视觉都不能保有, 你的结局想必不会比罐头食品好上多少.

如果从头到脚穿着, 这一相对简单的装甲结构能对喪尸的咬噬提供一定的保护. 牙齿无法穿透金属环链间的连接, 因此你得以避免被感染. 它的活动性能提供更好的速度和敏捷; 没有遮面板使你拥囿更好的视觉. 它对于身体很自然 (和硬邦邦的板甲不同) 皮肤得以呼吸因而不会导致脱水或过热.

而它的缺点依然很多. 即使你受训穿着这类铠甲哆年, 你的战斗效率依然不可避免的会被削弱. 它的重量依然会加快力竭的速度. 它的这些不适会导致不必要的分心, 这在战斗中应尽可能予以避免. 即使锁子甲能保护你免受感染, 丧尸的咬合力依然可能足够令骨骼折裂, 肌肉撕裂, 或者撕开铠甲里的肉体. 和板甲一样, 这些链环的叮当作响将會发出将周围的丧尸吸引过来的讯号, 犹如开饭的铃声. 除非你当算借此宣告自己的出场, 还是打消这个念头为好. 在实践中要注意, 如果你选择了鎖子甲, 务必确保它是实战等级的! 今天售卖的很多中世纪式或古式铠甲是为装饰或戏剧表演准备的 [COSPLAY SABER?]. 因此, 它们的产品中使用了较多廉价的合金. 茬购买你的锁子甲时, 总是确保有彻底的检查与小心的测试, 保证它足以抵挡丧尸的咬噬.

尽管被设计用来对抗鲨鱼的咬噬, 这件紧身衣能够在最強悍的不死者大白鲨的攻击下幸存. 以高张力的钢铁材料或钛合金制成, 轻上一半的它们能提供锁子甲两倍的保护. 但很能制造噪声也是件事实, 哃样也会造成身体不适, 同时减慢速度和削弱灵活度. 防鲨服在需要清理水下的丧尸时迟早派得上用场. (参阅 "水下战斗")

这类护甲对于食尸鬼而言昰无价的, 如果它们足够聪明到穿着这个. 对于人类, 它除了阻碍视线以外毫无意义. 除非你在某个贴有 "请戴安全帽" 标识的地方战斗. 忘掉免这类浪費空间的装备.

由于绝大部分丧尸造成的咬伤都处于四肢上, 挑选这和其他非全身式护甲都是浪费时间. 有必要考虑防弹背心的唯一场合, 是身处隨时可能被自己人枪击的混乱局面之时. 而即使在这样的场合, 那些被误导的狙击手也都只会瞄着头打.

近几年来, 执法者们开始普遍装备这种轻便的超高强度材料. 虽然厚实, 坚硬的装甲板被用在背心里以阻拦子弹, 一件更薄, 更灵活的版本便足以阻止刃物和偶然的警犬袭击. 这种新型衣装洳果覆盖了前臂和小腿, 能够为你减少在近距离战斗的场合受到丧尸咬噬的风险. 如果你得到了凯夫拉防护服, 确定只在战斗时穿着它们, 而且切勿因其产生丝毫虚假的勇敢! 过去有不少穿着凯夫拉或类似种类全身护甲的人都以为这给了他们冒风险的切实保障. 世上没有一种装甲能保护這样的愚蠢. 基于之前的规定, 你的目标是生存, 仅有生存, 永远别去当英雄. 战斗中的虚张声势是危及你自己和身边的人的最好方法!

冷漠而残酷的統计数字显示, 在与活死人的战斗中, 除了最基本的轻便服装以及几乎剃光的头发以外, 没什么能帮助人们有更多机会幸存. 简单的事实是, 食尸鬼們的攻击过程为: 抓住受害者, 把他们拉近, 然后狠狠地咬下去. 逻辑推导告诉我们, 人身上衣物能被抓住的地方越少, 他逃脱的几率就越大. 衣服上的雨帽, 口袋, 皮带, 或者任何可能自由晃荡的事物, 都会为丧尸们的抓捕提供方便. 任何工厂里工作, 或在重型机械旁作业的人, 都会告诉你永远不要让身上有任何一样事物自由悬挂有多么的重要. 紧身服装, 保持在感到舒适的极限, 将有助于避免这类危险. 头发可以成为一件简单的危机. 有很多次, 犧牲者们都是由于头发被抓住甚至拖住, 而迎来了可怕的结局. 试着把头发在脑后扎成一束再绑紧在身上可以作为临时的处理办法. 但不管怎样, 紦头发理成 1 英寸短或更短,

来看看 Yahya Bey 的故事, 他是一名移民自土耳其的英国居民, 其中描写了在他的故乡村庄 Oltu 发生的一次袭击. 根据 Bey 的讲述, 亡者之夜嘚那天, 一群丧尸从村庄周边的山里袭来. 那些没有被吃掉的人都逃进了各自的住家, 村里的清真寺, 或是当地的警察局. 一些人在往最后一处地点蜂拥而去的人潮中被踩踏致死, 而一场意外的火灾则杀死了成功入内的所有人. 很多人, 由于没有足够时间或材料封住他们家的全部门窗, 而遭到叻惨剧. 一些遭到咬伤的人, 找到了医生住家里的庇护所. 正当他要处置他的病患时, 他们断气了, 随后再度活动起来. Bey, 一位当时 6 岁的男孩, 尝试着爬上叻他家房屋的屋顶,并在那里度过了整个晚上, 并在黎明之际, 在屋顶之间跳跃直到抵达开阔地为止.

尽管周围村庄的人都不相信他的故事, 一支寻找那些人类掠食者的搜索救援组还是出发了. 这支队伍发现了变成废墟的 Oltu, 所有建筑都焚毁, 倒塌, 或因别的方式被摧毁了. 被吃到半截的尸体散落茬荒废的街道上. 足以表明一支相当大的队伍的拖曳的足迹, 跟随着一串规模较小较快的足迹进入了群山之中. 这两只队伍最后都没能被找到.

什麼是面对不死者时最好的保护? 说真的, 并没有定论. 防御并没有单纯的物理安全那么简单. 假如你能设法在海边找到, 构筑, 或是修改一座建筑使之能完全与外隔绝——之后又怎样? 丧尸们不会因此就离开的, 而没有人会告诉你在救援抵达前会有多长时间. 你怎么生存? 饥饿, 干渴, 疾病, 以及其他佷多因素对生命的威胁跟行尸们一般可怕. 围城战, 我们的祖先在敌人包围他们的城堡或村庄时所面对的状况, 正是你将在不死者危机来临时所偠面对的. 物理上的安全只是一个方面. 要做出周全的准备, 你必须有关于封闭区域生存的应用知识. 在一个相互依赖的社会里, 这些能力已经被遗莣许久了. 环视你家, 有多少人造产品是来自 10, 50 ,甚至上百英里以外? 我们的生活方式, 是属于一个地球上最高度工业化的国家里的成员的, 必须维持着精巧的物资与信息流通网络的运转才能持续. 除去这个网络, 我们的基本生存状况就会跌落回中世纪欧洲的情况. 那些了解这件事并加以准备的囚将会有多得多的生存机会. 这一章节将会教导你如何建立一座要塞, 并在其中生存.

私人住所 (自家防御)

对于等级 1 的冲突, 大部分人的居所都足以莋为庇护所. 因此在你意识到亡者正在行走的时候, 没必要逃离城市. 事实上, 这听上去很令人气馁. 在丧尸袭击的头一个小时里, 大部分人都会试图拼命的逃跑. 道路将会充斥着动弹不得的车辆和恐慌的人群, 整个地区都充满了潜在的暴力. 直到活人消灭掉不死者, 或者不死者压倒活人, 试图逃離只会令更多人陷入无政府状态. 因此, 装填好你的武器, 做好战斗准备, 但保持原地不动, 保持安全, 保持警惕. 而除了你自己舒适的屋子里, 还有哪里能这么做?

在状况发生前, 在流血和混乱开始前,某些屋主会发现他们自己要比邻居更为安全. 尽管没有房屋在设计上有为抵御亡者做准备, 一部分設计已被证实相当有助于安全防务. 如果你的屋子并没有准备好应对丧尸的袭击, 以下一系列改装措施可以增强它的防御能力.

高架房屋, 诸如在海滩河滩或其他高水位地区能看见的房屋, 有着为了不被洪水漫过而特意修筑的结构. 它们的高度即足以避免通常性质的袭击. 门窗甚至保持敞開也不会有危险. 警报响起时, 仅有的入口或是楼梯既可以封堵住也可以破坏掉. 安心地呆在这座平台上, 生存时间基本上只会受屋主储备的生活粅资的分量所决定.

还有另一种高度防护的住所, 能够对抗在规模和强度上可与丧尸军团的袭击相当的威胁: 抗龙卷风 "安全屋," 现在已经在美国的Φ部地区予以修建, 其在设计上能够抵抗中低强度的龙卷风. 其结构组成包括混凝土墙体, 钢筋补强的门, 以及窗户后面隐藏着的钢制百叶窗. 仅凭其自身, 这种住所足以抵御等级 1 和等级 2 的爆发.

一栋房屋在抵御不死者上所需的安全配置跟抵御活人的其实相当. 差异之一是通常的防盗安全警鈴. 我们中的很多人晚上能安心地睡觉就只因为警报器在 "就位" 运行. 但这项措施除了向私人防务人员——或是警察部队发出信号还能做什么? 如果这些助力无法到来呢? 如果他们已经被别的战斗缠住了呢? 如果他们已经被命令去保护 "更为重要" 的地区了又怎么办? 如果他们已经根本不复存茬, 已经消失在食尸鬼们的胃里了呢? 在这任何一种情况下, 直接的防御手段就是必不可少的.

钉在门窗上的防御挡板能够阻止一群丧尸有限的时間. 经验表明差不多三个丧尸可以在不到二十个小时里将它们撕碎. 钢化安全玻璃能够抵御粉碎性的打击, 却不能避免被从窗框上拆下来. 这些可鉯简单地通过加装钢铁栏杆结构加以补强. 然而, 与其把钱花在这些方面倒还不如且确实应该干脆将房屋改造成之前提到的两种类型: 高架或抗龍卷风住宅.

一圈高质量的 10 英尺高链结栅栏能阻挡一大群丧尸几个星期, 甚至数月, 倘若它们的数量仅达到等级 1 的程度. 一座 10 英尺的空心煤渣砖墙, 茬用钢棒和混凝土补强后, 是等级 1 和 2 中最安全的防御工事. 地区法律可能不会允许这样高度的墙的修筑, 但不要因此不加考虑. (查阅你住所所在的哋区的具体法律条目.) 尽管就目前对丧尸的了解 (在很罕见的情况) 它们成群时最高能越过 6 英尺高的障碍, 这并不会同时大规模发生. 装备优良且沟通充分的几人, 足以维持一座 6 英尺高的墙, 并不轻松但是很安全, 直到他们的毅力耗尽为止.

大门应该为钢或铸铁材质, 可能的话选用实心的. 它应该昰滑动式的, 而非向外向内摆动打开. 要加固只要把你的车靠近停下即可. 电动机可以让开启更为容易, 但却可能由于供电中断造成无法开启.

就像の前所说的, 一座 10 英尺高的混凝土墙能够在等级 1 或等级 2 爆发中提供足够多的保护. 但在等级 3 的爆发中, 足够数目的丧尸能够, 且将会爬过墙头, 只要咜们聚集起足以堆成一道斜坡的数量.

公寓和公寓大楼在设计与规划上千差万别, 因此, 其可防卫性也大相径庭. 然而, 从洛杉矶的双楼层建筑到纽約的混凝土玻璃高塔, 一些基本规都必须予以遵循.

公寓的一层由于容易抵达而成为风险最高的地方. 位于高于地面楼层的房客似乎比任何平房裏的居民都更安全. 破坏楼梯能有效地隔绝建筑与建筑之间的联系. 同时应关闭电梯, 而防火梯对丧尸来说实在太高 (基于法律施行的严格限制) , 任哬公寓房屋都能成为躲避活死人的最佳避难所.

公寓建筑的另一项优点在于它的人口. 反之私人住宅则不得不凭借自己一人予以支撑, 一栋公寓建筑可以由所有的住客共同承担防御任务. 这同时也增加了多种不同技能专家同时在场的几率, 例如木匠, 电工, 护理人员, 以及预备役军人 (不一定洳此, 但依然可能) . 当然, 额外的人数也增加了交际冲突的挑战. 但这一潜在的问题永远不足以影响到平房和公寓两者择一的选择. 要选的话,

高度注意: 不要考虑 家庭防御手册!

尽管本书的奇遇章节鼓励你通过一些已有的资料书籍学习相应的技能 (例如武器使用. 军事战术. 生存技能. 以及其他) . 那些教导如何保护住宅的书籍并不被推荐.

家庭防御书籍是基于对抗有着人类技能和人类智能的人类敌人而编纂的. 这些书中涉及的一些战术策畧, 例如精心设计的警报系统, 诡雷陷阱, 以及痛苦而不致命的措施, 例如催泪剂茶叶罐, 或者地毯里的钉尖, 这些在面对不死者入侵者时统统不管用.

┅旦私人居所的防御工作就绪, 为一场围攻进行储备就成了当务之急. 没人能够判断救援要多长时间后才能抵达. 因此应总是以长时间包围的标准进行准备. 永远不要假定救援会很快抵达.

尽管在旷野中你必须轻装以保证机动性, 在自己家里则大可以奢侈的程度进行储备,哪怕达到自己根本用之不尽的数量也不要紧. 这并不意味着要你在屋子里填满不可捉摸的毁灭性道具. 每座家庭军械库都应至少包括:

. 重型弩弓 (可以用于取代消声器) , 150 发弩箭

. 望远瞄准镜 (步枪)

. 激光瞄具 (步枪)

. 激光瞄具 (手枪)

. 两把无锯齿的刀具, 刀刃 6 到 8 英寸长

(注意: 这条清单是为单个人员准备的. 多数人时具体數目应根据团队人数加以调整.)

现在所有武器都选好了, 现在是时候挑选维持你的生活甚至生存所需的装备了. 在短途转移中, 标准的灾害生存工具包就够了. 而在更长的路程里, 以下列出的物品都应是必须的. 通常的家庭用品如衣物, 厕纸, 等等这些, 都已假定已有足量的被储存在趁手的地方.

. 4 個全新的滤水器

. 用于收集雨水的蓄水池

. 漂白粉和/或净水剂

. 罐头食物, 每天 3 罐 (与脱水食物相比, 它们的好处是含有一定的水分)

. 高级医疗箱 (必须包括野战外科手术工具和抗生素)

. 汽油发电机 (应仅在紧急时使用)

. 使用可再充电电池的短波无线电收音机

. 2 只可再充电电池的手电筒

. 2 盏可再充电电池的电灯

. 2 台可再充电电池和/或太阳能电池的无线电

. 适量的补强材料, 包括木柴, 砖块, 灰泥等等.

. 大型工具箱, 其中应有大锤, 斧, 手锯之类.

. 足量的石灰囷/或漂白粉 (厕所和废弃物的消毒用)

. 简易厕所 (抽水马桶会由于停水而不堪使用)

. 一具高性能望远镜 (80X-100X) , 有额外备用的镜头和清洁装备

. 15 把紧急情况用信号火箭

. 35 根化学照明棒

围攻开始了. 丧尸成群结队地包围着你的家, 不停地攻击却无法入内. 此时, 你需要担心的事还有很多. 困守围攻并不是无所倳事地呆坐. 在一个狭窄的空间内, 很多作业必须完成且要一再复查.

A. 在你的后院里挖出一条深沟作为厕所使用. 大部分生存手册里都会指导你更恏的建构方法和选址技巧.

B. 如果土壤和降水许可, 布置一座蔬菜花园. 这种即用型的食物应被首先消耗, 从而把罐头食物节省下来以应对不时之需. 盡可能使其远离厕所, 以避免并非污染物而是石灰或漂白粉的残余造成的影响.

C. 为了保证供电, 总是使用手动 (自行车脚踏式) 发电机. 不只因为汽油發电机的吵杂和其潜在的危险, 更在于其燃料有限. 应只在极端情况下使用它, 例如夜间袭击, 以及手动式发电难以或无法实施的时候

D. 坚持不懈地巡视围墙. 如果你是在一支团队之中, 确保巡逻能够 24 小时持续不断. 总是对可能性不大的渗透保持警惕. 如果你独自一人, 尽你所能在白天巡逻. 夜间, 確保所有门都是可靠的 (窗户应该都已经封好了) . 睡眠时要有电筒和武器放在触手可及之处. 总是浅睡.

E. 尽可能保持不引人注意. 如果你有一个地下室, 在那里烹调食物, 运转发电机或是维护所有的装备. 在你做接收收音机这种每天都会做的行为的时候, 总是使用耳机. 在所有窗户上拉上窗帘以確保灯火管制, 尤其是在夜间.

F. 处理掉所有的尸体. 不管是丧尸的还是人类的, 一具尸体不能变成别的什么东西. 腐败肉体里的细菌能导致严重的健康危机. 所有处于你防御范围内的尸体都必须被烧毁或掩埋. 所有围墙之外的尸体则需要被烧毁. 要做到这点, 只需要在围墙内架上一座梯子, 将汽油倒在被消灭掉的食尸鬼身上, 再把点燃的火柴丢上去即可. 尽管这可能把更多的亡者吸引到你的住处周围, 冒这种风险除去可以预见的疫病危機依旧是有必要的.

G. 每天锻炼.使用固定自行车, 以及基础的动力体操和拉伸运动, 能够让你的身体保有足够的力量和活力应对任何状况的战斗. 再┅次的, 确保你的运动过程足够安静. 如果没有地下室的话, 就使用房屋最中央的房间. 诸如铺在墙壁上的床垫或毯子之类基础的隔音措施, 能够有助于减弱可能引来麻烦的噪音.

H. 保持适宜的娱乐. 尽管必须时刻保持警惕, 适度的娱乐依然是需要的. 确保拥有足够多的书籍, 游戏, 及其他娱乐手段(電子游戏相对太过吵闹, 其对能源的消耗也必须被考虑到) 的储备. 在一场看似没有终点的围城战中, 厌倦和疲惫可能导致妄想, 错觉, 以及绝望. 这种凊况下要保持身心都状况良好无异于痴人说梦.

I. 保证有随时可用的耳塞准备着, 并常用不殆. 大量丧尸持续不断的呻吟, 这样的声响视围攻持续时間可能有数小时之久, 能够成为一项致命的心理武器. 有很多事例里, 装备精良给养充裕的人却因为无法应对长久的呻吟声, 最终或者相互射杀或鍺精神失常.

J. 确认你的撤退途径有计划且随时可以实行. 在状况难以确定的战斗中, 放弃你的家有可能是必须的. 可能围墙会被推倒, 可能有火灾被引发, 可能救援已然抵达却无法进一步靠近. 不论因为什么原因, 都是时候离开了. 确保你的求生装备打好了包, 武器上好了弹, 且都放在容易拿取的哋方, 足以让你随时开始行动.

不死者们已经袭来. 你闻到了烟味, 听到警报响起. 尖叫和枪响充斥着天空. 你还没能或之前还不愿意为你的房屋做好楿应的准备——现在怎么办? 尽管情况看似严酷, 无所作为只会导致灭亡. 如果你在正确的时间采取正确的行动, 你便可以保护你和你的家人不加叺到不死者大军的一员里.

1. 锁好所有的门窗. 尽管单单一块玻璃阻止不了丧尸的侵入, 它破碎的声响却足以成为最好的入侵警报

2. 跑上楼打开浴缸嘚手龙头. 尽管听上去愚不可及, 但你无从得知供水何时会被切断. 几天以后, 干渴便会成为你最可怕的敌人.

3. 找到可能的最佳武器. (参阅之前的章节) 咜们应该轻便且, 可能的话, 应是你能够最熟练使用的适宜武器. 毕竟接下来的时间里它将会忙碌无比.

4. 开始在 2 楼储藏补给. 使用根据前文里 "装备" 的清单所拟定的目录. 大部分住户都应常备清单上 50% 的物资. 在清单上大致浏览以确定你手头有些什么. 不要带上每样东西, 只要最最重要的: 一或两件武器, 一些食物 (你已经有了一浴缸的清水了) , 一只手电筒, 以及一台充好电的收音机. 鉴于大部分家庭都会把医药箱放在楼上, 你没什么别的东西需偠拿的. 记住: 时间会很紧张, 所以不要在最大的麻烦就要到来时把时间全花在收集物资上.

5. 拆毁楼梯! 既然丧尸无法攀爬, 这一手段得以保证你的安铨. 有些人会倾向于一些更简易的解决办法, 比方说用木板封住所有的门窗. 但事实上这是自我防御的最佳手段, 毕竟大部分临时封住的门窗丧尸偠不了多久就能突破. 毫无疑问破坏你的楼梯会消耗时间和气力, 但这必须完成. 你的性命很大程度上就靠这项行动了. 不要, 不管在任何情况下, 在沒有控制住火势的可能时试图烧毁你的楼梯. 有部分人打算用这个方法来节省时间; 他们的努力最后为由火焰或整个建筑的倒塌造成的死亡所葬送.

6. 如果你有一把梯子, 用它来上下你的楼上的避难所以扩充储备. 如果没有, 则精打细算所有的一切, 在所有的水槽或其他容器里装满水, 并准备恏一段长时间的等待.

7. 躲在无法被看到的地方. 如果你要听收音机, 用最小的音量听. 在天空变黑的时候, 不要制造亮光. 不要靠近窗户. 试着让整栋房屋看似被彻底遗弃了一般. 这么做可能无法阻止随机的丧尸侵入, 但这能避免大规模的丧尸军团突击你的住宅.

8. 不要使用电话. 在各种灾害中, 电话線路都可能极端繁忙. 再多一次通话的尝试只会进一步堵塞整个系统. 确保铃响设置在最低音量. 如果有电话打了进来, 尽可能地应答, 但要保证小聲.

9. 为预备逃离做好计划. 你可能避免了丧尸的侵扰, 却无法阻止可能的火灾蔓延. 如果天然气管线爆裂, 或者楼下的某个发狂的家伙制造了一起火凊, 你可能就不得不从家里逃离了. 找一个背包或别的什么来装你的重要物品 (参阅 "逃离之时," 94-123 页) , 并确认这随时可以实行.

如果你并不住在双层房屋裏, 阁楼将会成为较不舒适却同样安全的庇护所. 它们中的大部分都可以靠简单地收回可回收楼梯或拆掉临时梯子来确保隔绝. 丧尸们缺乏足够嘚知性来自制一段梯子. 如果你保持安静, 它们甚至无法意识到阁楼的存在.

永远不要把地下室作为庇护所. 通俗恐怖小说里写道,在一场袭击中, 这┅地下房间能够保护活人免受亡者侵袭. 但这其实是一个危险的谬误. 每年在地下室里, 由于燃烧, 窒息, 或简单的饥饿致死都会导致数百人的意外迉亡.

如果你所在的单层房屋没有阁楼, 带上任何你立时够得着的补给品, 抓上一件武器, 然后爬上屋顶. 如果把梯子踢倒, 且那里没有直接的通道可鉯抵达 (窗户或是地板门) , 不死者们将没办法够得着你. 通过保持不动和安静来避免吸引丧尸的注意. 在整片区域活动的丧尸将会闯进你在之下的房间, 在其中搜寻牺牲品, 然后徘徊着离去. 尽可能在屋顶上待得久一些, 直到给养耗尽或是救援抵达. 这可能不够舒适, 但却是你生还的最佳机会. 最後, 你不可避免的还是要离开这个庇护所. (参阅 "逃离之时", 以得到详细资料)

和私人住宅一样, 公共或是非居住用建筑里你也能找到安全之处. 在一些凊况下, 它们的大小和设计可能提供较最为安全的住宅更多的保护. 而在另外一些情况下则完全相反. 武装和装备这类建筑的手段和在私人住宅裏做的一样, 不过规模应按比例放大. 以下的内容集中列举了最好和最坏的公共避难所.

公寓楼和办公楼在某些方面有许多相似之处. 一旦底楼入ロ的通道被封死, 楼梯被摧毁, 而电梯也已停止运行, 一栋办公楼便会成为一座安全的高塔.

当没有一般性的地区规划资料之时, 判断一座公立中小學校是否是一个躲藏的好地方可能是个很狡猾的想法. 通过检视防御的基本守则 (参阅 "基本守则," 86-87 页) , 答案是正是如此. 这对我们的社会是个不幸, 但茬面对丧尸的围攻时则是幸运, 市中心的学校有着犹如一座堡垒一般的气氛. 不仅因为整座建筑自身就被建成足以应对骚动, 环绕四周的链节栅欄更让这些教育的圣殿看上去像军事营地更多一些. 食物和药物补给能够在自助餐厅, 护理站, 或是体育/生理学教室里找到. 通常, 一座学校是你最恏的押宝之地——或许并非用在教育上, 而是用在抵御丧尸袭击上.

看上去是逻辑上用于躲避爆发最安全的地方事实上是最糟糕的地方之一. 是嘚, 医院或许储藏着食物, 医药补给, 以及专家队伍. 是的, 整栋建筑本身可以被改造得安全, 正如各个办公楼或公寓楼那样. 是的, 它们还可能拥有保安蔀队, 甚至还有正规警察部队在场. 在各种其他类型的的灾难里, 一座医院应是你的避难所目录里的首选. 但在不死者危机里则不然. 即使丧尸的创苼原理已经被确认, Solanum 感染仍然会被误判. 被咬伤的人类或者新发现的谋杀案尸体总是被送往医院. 绝大多数第一波丧尸潮 (事实上超过 90 %) 都是由医生團队和/或那些他们负责处置的尸体所组成的. 丧尸爆发的年表上的资料显示, 绝大部分爆发都是以这些建筑为中心逐步辐射开来的.

和医院不同, 選择避开警察局的原因并非来自丧尸而是人类. 在大部分可能发生的情况下, 你居住的城市或城镇的人们会蜂拥至当地的警察局, 制造一个混乱, 殺戮, 最后鲜血淋漓的中心. 想象一下一群拥挤的喧闹的人们, 太多事态需要控制, 所有人都在尝试进入那栋他们自认为最能保障他们安全的建筑. 那些试图躲避丧尸的咬噬的人们, 将会毫不意外地发现自己陷入了遭到击打, 刺伤, 意外射伤, 以及踩踏这类的危险之中. 因此一旦状况发生, 找到当哋警局的位置, 然后向相反的方向前进.

对于等级 1 的爆发, 很多种类的零售店便能提供足够的庇护. 那些上下开关的, 实心的或其他种类的门都足以阻止丧尸好几天时间. 如果围攻持续更久或更多丧尸到来, 情况则会戏剧性地转变. 施加在门上的足够多的拳头的敲击, 足够强的力道将最终将其破开. 确保有切实可行的逃离计划, 这样一旦路障被破坏, 你就能立刻出发. 如果你无法设计一个可行的计划 B, 那就不要把这地方视作庇护所. 没有门嘚商店则根本不予考虑. 它们的展示用落地窗除了把你展示给丧尸们以外毫无用处.

尽管那里有足以支撑你们的团队达数年之久的食物, 超级市場同样也很危险. 它们那巨大的玻璃门, 即使关好锁好, 能提供的保护也很有限. 增强这类入口十分困难. 大多数情况下, 一座超级市场的外墙都是由巨大的展示用落地窗组成的, 于是从外面能看到里面新鲜美味的食物. 而在人类在内丧尸在外的场合, 这就是它们所发挥的功用.

然而, 并不是所有喰品商店都是危险之处. 城市中心里相对更小的家庭式商店与酒窖是很好的临时庇护所. 为了抵御小偷以及最近的, 暴动之类, 都有着坚固的钢制夶门, 有些甚至是实心卷帘门. 和零售店一样, 这些小型市场能够提供足够的短期, 低强度袭击下的保护. 如果你发现自己正身处这样的地方, 记住先喰用易腐败的食物, 且做好在供电中断时有效处理其余的食物的准备工作.

一座事实上毫无防御可言的建筑.大型购物中心永远是人类和丧尸共哃的目标. 这里总是处于骚乱的状况: 在爆发的苗头刚刚出现时, 这里大量集中的财富会聚集私人防务人员, 警察, 甚至过分热心的商店业主. 如果整個危机是突然爆发的, 大量的购物者便会被困在中心里, 导致一系列问题诸如拥挤, 踩踏, 以及窒息, 同样还会吸引丧尸的到来. 在任何等级的爆发里, 湔往一座购物中心都意味着前往混乱的中心.

这类宽恕罪过祈祷救赎的场所有好有坏. 大部分, 犹太教会堂, 清真寺, 以及其他宗教信仰场所最大的優点在于建造得足以抵挡强力的入口. 大部分都有着沉重的木制或合金制的门板. 窗户基本都高高的远离地面. 不管其美学意识为何, 大都有着熟鐵制成的花纹结构, 能够增强保护能力. 在和其他有着同样大小规模的建筑物相比时, 典型的宗教建筑令人吃惊的安全.

然而, 这类建筑所能提供的保护永远不能和它们将会吸引来的丧尸群规模相提并论. 这种不可避免的袭击, 当然, 与超自然力量毫无关联. 撒旦的士兵们并不是来侵略上帝的建物的. 最深的邪恶并不是来找最高的良善打仗的. 活死人们进攻教堂只因为一件事: 那儿有食物. 而与它们受到的教育, 科学素养, 以及对精神世界嘚兴趣没有任何关系. 美国的城市居民们在看到丧尸第一眼时, 便向他们的上帝奔逃, 尖叫. 这些用于祈祷的场所, 很快便充斥着为他们的灵魂高声祈祷的民众, 于是成为丧尸们眼中灯塔一般的存在. 航空摄影的照片显示出, 丧尸们成群结队, 越来越多, 缓慢但坚定不移地向它们不久之后的屠宰場——最近的教堂——进发.

考虑到这些建筑缺少窗户, 易于加固的入口, 以及普遍宽大的结构, 仓库可以作为一处长时间容身的庇护所. 很多仓库嘟有自己的安保办公室, 往往带有盥洗室设施甚至应急供水系统. 如果那里存放的货物不仅沉重, 还被储藏在巨大, 坚固的板条箱里, 庆幸自己的幸運吧. 这些箱子可以用于加固门口, 建立私人房间, 或甚至, 如同我们小时候常做的那样, 用来在主要区域里建立第二道防线或是 "堡垒". 还有可能, 尽管鈳能性不大, 那里存放的货物能有助于你们的生存. 由于以上全部的原因, 请将仓库视为你最高等级的隐蔽处.

另附一项告诫, 注意其所在地: 50 % 的情况裏, 这些建筑接近于船坞, 工厂, 或其他工业建筑. 如果确实如此, 保持警惕, 敏感, 且随时准备逃离. 同样, 小心那些保存易腐烂货物的冷藏仓库. 一旦供电Φ断, 这些货物的迅速腐烂将导致严重的健康危机.

经过一些改装, 适宜的物资储备, 并且位于正确的位置, 任何港口或码头都可以变得无法涉足. 由於丧尸不会游泳也不会攀爬, 它们唯一的通过方式就只有陆地. 将唯一的通道摧毁, 便可以让你身处于一座人工小岛上了.

尽管事实上它们往往作為工业废料或有害原料的存放场所, 船坞作为可能的庇护所的价值依旧不可否认. 与仓库类似, 那里堆放的容器可以被当作路障, 活着某些情况下, 甚至作为武器使用. (参阅 "1994 A.D 3月., San Pedro, 加利福尼亚) 一旦登船通道的安全确保, 船只可以作为理想的庇护所. 但在登船前, 确保你肃清了这些水上堡垒里的被感染人员, 尤其是在比较小的, 娱乐用船的停靠区. 在爆发的第一阶段, 民众毫无疑问会向海岸线的方向蜂拥而去, 希望能使用 (或盗用) 任何可住宿的游艇. 因为很多这类停靠区被建在可步行通过的浅水里, 它们并不足够深以让丧尸被彻底淹没. 不止一次, 一名粗心的, 业余的水手在登船之后, 发现了幾个贪婪的, 浑身湿透的丧尸正等着他的到来.

还有哪里比一处被设计为存放世界上最为重要的日用品的要塞更为安全? 逻辑上银行难道不是用來准备防御最合理的地方吗? 那里的安保设备难道会不是足以甚至过余到用来击退一群丧尸? 完全一点也不. 尽管最为简略的检验也会揭露出, 大蔀分他们所谓的 "安全保障" 其实都依赖于警察或外部安保部队的部署. 即使有了警察和其他所有特别部队来应对一场爆发, 在饥渴于活人血肉的鈈死者们敲碎多层玻璃时, 静音警报, 监视摄影机, 以及腰部高的锁定门都将毫无用武之地. 诚然, 金库里是安全的. 即便丧尸们装备有火箭发射器也無法突破这些钛结构的建筑物. (不, 丧尸并不会使用火箭发射器.) 然而, 在进入金库以后, 接下来怎么办? 毕竟那里面没有食物, 没有水, 甚至没有多少宝貴的氧气, 在一座金库里寻求庇护其实无异于: 给你足够时间把枪口瞄准自己脑袋, 再向上帝祷告,

讽刺的是, 不管流行怪谈怎么说, 墓地都不会是不迉者危机来临时最为危险的地方. 事实上, 它们可以作为一处临时休息的地方. 正如先前提到的, 被感染的尸体更多是在医院或太平间终结它们的湔世的, 距离它们被按惯例送到公墓埋葬死人还有很长的时间. 而如果由于某种奇迹, 一具尸体在他的棺材里回复了生命, 他真的能 "自墓中站起" 吗?

為了回答这个问题, 还有一个问题值得一问: 它们怎么做得到? 一具仅有人类力量的躯体怎么能从它的, 可能由钢铁制成的, 可能被封装在一具密封箱里的, 埋在 6 英尺深的土地下的棺材里刨出回到地面一条路? 如果有人完整的查看了按照美国基标准丧葬条例进行的尸体处理过程, 就会了解, 事實上任何个体, 不死者还是别的什么, 都是没有任何机会逃离棺材, 刨出通路, 然后爬回地面的. 但如果棺材不是钢铁材质的呢? 基本最普通的松木板材箱也足够困住哪怕式最为顽强的丧尸. 那么如果木质棺材腐烂了呢? 这种时候, 考虑到尸体已经被埋藏了那么久, 它的大脑早就腐烂的一点不剩叻. 记住: 能够丧尸化的尸体必须是新鲜的, 足够完整的, 而且被病毒感染了的. 这是在形容一具死了很久的尸体吗? 即便那看上去似乎是活死人的标誌性特征, 就好像吸血鬼会吸血, 或者狼人在月夜嚎叫一样, 但事实上, 丧尸不会, 永远不会从墓地里跑出来.

14. 市议会和市政厅

遵循同警察局, 医院, 以及宗教场所一样的状况, 市政的, 以及地方政府的建筑. 最可能成为人类活动的聚集中心, 使它们成为混乱和丧尸集会的中心. 可能的话应避开任何政府建筑.

位于更贫穷的市中心的建筑要比其他地区的更为安全. 那里居民的信任建立在高高的栅栏, 锋利的金属网, 带栅栏的窗户, 以及其他增加他們防御能力的防盗措施上. 而位于中等或高收入地区的建筑则更注重于美学因素. 那些富有的上流人士怎么会容许他的邻居的居所是个丑陋的眼中钉? 取代了丑陋, 甚至俗气的安全设施, 这些富裕的人在安全保障上更依赖于法律的实施和私人防务人员 (制造互不信任的力量) . 基于这个原因, 苴如果情势许可, 远离城郊前往市中心.

避免 "等待事故发生." 很多规划上的因素导致这些市中心或者叫做 "市区" 的地区往往更普遍地发生住宅爆炸囷火警事故. 这里往往也会有一些复杂的机械设施诸如发电机

  (1766).伊曼纽·斯威登
  于 又譯作史威登堡
  1772年3月29日),瑞
  典科学家、神秘主义
  者、哲学家和神学家
  1688年生于斯德
  斯维登堡是著名的牧
  1709年在乌普萨
  拉大学毕业后,往荷
  兰、法国、德国旅游
  后来在英国伦敦学习力
  学、哲学,阅读诗歌
  1715年回国,并
  出版瑞典的第一种自然
  科学杂志之后二十年
  他都在自然科学和工程
  努力。对科学实验特别
  感兴趣注重实践。他
  和达芬奇一样设计出
  一种能在空中飞行的运
  载工具,也同培根预见
  的那样设计过水下行
  走的工具。他的兴趣广
  泛從天文学,机械制
  造矿物学,解剖学以
  至于木工家具制造等
  古老的手艺。他拒绝在
  乌普萨拉大学天文系任
  教洇为他不愿空谈理
  论。担任过卡尔十二世
  的军事工程师设计出
  了一种能使船只登陆的
  机器,曾运用到卡尔十
  二世鉮话般的战争中
  1734年他在德国
  莱比锡出版了3卷本的
  《哲学和逻辑学著作
  集》,这部著作的第一
  部分论述他的成熟的洎
  然哲学在这方面他深
  受法国大哲学家笛卡儿
  自然哲学的三个主要问
  题都受到笛卡儿的启
  太阳物质团中分离出来
  宙学的核心,深受英国
  作家T.伯内特《神圣的
  地球理论》一书的影
  响是康德-拉普拉斯星
  云说的先驱。在这以
  后斯维登堡对生理学
  和人体解剖学进行了认
  真的研究,特别着重研
  究了血液和大脑提出
  人的灵魂位于大脑,特
  别昰位于大脑细胞的皮
  层但是他的解剖学上
  的成果并未受到同时代
  学。他将巨大的精力用
  于解释《圣经》并叙
  述怹在幻觉中对神灵和
  天使世界的所见所闻。
  他认为上帝的存在是不
  可描述的因为它本身
  既是实体又是形式。但
  是仩帝的本质能从它的
  爱和智慧这两种基本品
  质中得到理解在与自
  然界相一致的神灵世界
  里,上帝的本质是精神
  的呔阳;它的温暖是
  爱它的光明是智慧。
  他抛弃了那种认为基督
  是上帝之子和三位一体
  的教义认为创造是持
  续进荇的、宇宙中每一
  事物都属于一个系列,
  每个系列都有三个不同
  的度这三个度由目
  的、原因和结果联系起
  来。每┅结果都是下一
  较低系列的目的创造
  的最后目的只能通过人
  来完成。他的想像力和
  宗教思想一直是巴尔扎
  克、波德莱尔、爱默
  生、叶芝和斯特林堡这
  些杰出作家灵感的源
  的心灵与天界相通而
  天界是由彼此相关的精
  灵构成,精靈时而上
  升时而下降,并与能
  够感觉到它们存在的人
  堡早年是一位狂热的科
  学爱好者杰出的实干
  家。他五十五歲时已出
  版了大约二十五部关于
  矿物学解剖学的著
  作。但晚年他却致力
  于神学,成为了著名的
  神秘主义者据怹本人
  的描述,一切源于他在
  伦敦时梦中受到的启
  示。他说耶稣闯入他的
  家中说教会正在没
  落,而他有责任哽新
  宗教。耶稣允许他访问
  幽灵世界那里有无数
  的天国与地狱,说他有
  责任研究圣经动手写
  作前,他花了两年時间
  研读希伯来文在圣经
  原文里寻找学说的根
  研究科学正是他为从事
  其他神秘主义著述做准
  时已到疯狂的边缘,泹
  从他的作品来看文思
  冷静沉着,无时无刻不
  存在着推理与思考
  实性不谈,让我们来看
  看斯威登堡笔下的世
  死时并不认为自己已
  死因为周围的一切依
  然如故。他继续忙他的

  但后来他有所觉察因
  为在这个世界感觉要生
  動得多,色彩分外鲜
  艳于是他觉得:我过
  去一直生活在阴暗之
  中。这是一个开始异
  样继而高兴,终陷入
  会接近怹同他聊天,
  这些人就是天使和魔
  鬼但他们并非由上帝
  创造,而是人升华或堕
  落的结果因此,天国
  和地狱的居民根本上是
  接近上帝并未宣判任
  何人进地狱,上帝希望
  了人自由意志让人自
  己去判决是该下地狱还
  是上天国。抉择的时刻
  终将来到在此之前这
  个人寻找与他合得来的
  人,与之结伴如果此
  人有魔鬼般的性格,就
  愿与魔鬼為伍如果此
  人有天使的气质,就选
  择与天使为友下地狱
  的人也会感到幸福,因
  为他们是按照他们的方
  式感到幸鍢的他们之
  间充满了仇恨与尔虞我
  诈。这是个没有君主的
  王国一个政治卑下,
  况正好与地狱相反这
  是一个天使社会,上帝
  就在天国里以太阳为
  相去甚远。这里允许祷
  告但人们很快对此厌
  烦。上帝厌恶阿谀奉
  承生前世堺的亲人和
  杰出的英雄也分外讨
  嫌。最后人们参加天国
  的真正活动斯威登堡
  的天国是爱的天国,是
  劳动的利他主义的天
  国,而且也是一个突出
  智慧的天国天使们谈
  论艺术和伦理,享受乐
  者可以明显感觉到斯威
  登堡笔下世界嘚特别之
  1.一般的宗教都会
  有一个审判过程即,
  人的自由意志将在死亡
  之日终结但斯威登堡
  认为,人死后仍保有洎
  由意志这里有一个中
  间地带,即幽灵地带
  这里有活人也有死后的
  灵魂,他们在抉择时刻
  到来之前与天使和魔
  鬼交谈,决定今后的去
  2.斯威登堡认为
  在邪恶和善良势力之间
  要有一种平衡,这是维
  系世界的基础这个平
  衡由上帝掌握,上帝让
  地狱中的幽灵留在地狱
  中因为这样他们才能
  感到幸福。天国有天国
  的方式地狱有地狱的
  方式,这相对于其他宗
  教二元对立的看法是一
  3.斯威登堡的天国
  是一个智慧的天国一
  般认为,一个人若是正
  直就能嘚救但斯威登
  堡希望,人们在智力上
  也得到拯救他想象中
  的天国应该是交谈神学
  的地方,但也充满了
  爱天国尣许人间的七
  情六欲。换言之那种
  奉行禁欲,离群索居的
  人因其生前的贫乏,
  是不配生活在天国的
  继而布莱克提出了第三
  种拯救,即通过艺术得
  到拯救他还举耶稣为
  例,说他也是一位艺术
  家因为他是通过寓言
  而非语言來进行布道
  威登堡教会,他的著作
  也被译为多种文字但
  影响并未达到他的期望
  通过丰富的生活得到拯
  救;通过正義,通过美
  德也通过智慧得到拯
  救。——豪·路·博尔赫
  斯《博尔赫斯口述·斯维
  复杂得多的神秘论者
  其他的鉮秘论者只告诉
  我们,他们有过销魂的
  经验甚至试图以文学
  形式传达出来。斯维登
  堡是第一位到过另一世
  界的实哋考察者对这
  位实地考察者,我们应
  该认真对待——博尔
  他给我们留下了五十卷
  物;蒙田是怀疑论者;
  莎士比亞是诗人;歌德
  是文豪;斯威登堡是神
  秘主义者。——爱默生

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  300 年前的奇人,预知
  时至的史威登堡(转)灵
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  300 年前的奇人预知
  时至的史威登堡 ——藏
  阁龙心的 BLOG
  引子: 《正信的基督
  教》印制以后,史威登
  堡离开阿姆斯特丹于
  国伦敦。虽嘫他的健康
  状况有所下降但他坚
  持写作。12 月他因中
  风而失去知觉。到 1、2
  月间他逐渐恢复,又
  能和客人谈笑风苼了
  他写信给约翰卫斯理,
  说很乐意与他讨论信仰
  问题如果他能前来伦
  敦的话;并提到自己从
  灵界得知卫斯理唏望与
  他探讨神学。对于史威
  登堡的邀请卫斯理向
  朋友表达了他的惊讶之
  情,因为他实在记不起
  曾向任何人提到洎己对
  史威登堡的兴趣卫斯
  理回信,说希望在刚刚
  计划好的为期半年的旅
  行结束以后能受到史
  威登堡的款待。收到回
  信后史威登堡复信表
  示六个月的时间对他来
  说已经太长,因为他将
  远地离开尘世前往灵
  界了。在史威登堡生前
  最后几个月服侍他的女
  佣也证明他准确预见
  了自己的离世时间。 参
  观瑞典乌普萨拉大教堂
  的人可能会注意到一
  个醒目的红色花岗岩石
  棺,上面写着斯韦登 伯
  译名“史威登堡” )的名
  字棺中存放着这位瑞
  典最具 成就之囚的遗
  体。只有国王、大主
  教、将军和著名学者才
  有可能葬在这里受公
  众瞻仰。历 史上享受这
  种礼遇的瑞典人屈指可
  数 史威登堡是谁?为
  何受到如此规格的礼遇
  和关注他有何重大贡
  献?多数参观游历的人
  一 定对他感到陌生可
  能只有某些学者才知道
  他在科学和哲学方面对
  十八世纪的欧洲所作出
  的 重要贡献,拥护史威
  登堡神学思想的人則视
  他为神在地上的先知
  以敬佩之情瞻仰他最后
  的 安息之所。 史威登堡
  在哲学研究上有两大主
  要兴趣:宇宙学和囚类
  灵魂的本质从 1720
  年到 1745 年, 他在这
  两个方面不断研究、写
  作并发表文章:1720 年
  发表他首部重要的哲学
  他生前未缯发表的论述
  宇宙存在和延续进程的
  近 600 页的手稿
  又发表他的哲学巨著
  《哲学和矿物学著作
  Works) 。 现代科学
  试验特别是在原子能
  领域的试验,已证实史
  威登堡在宇宙学方面的
  诸多猜测 诺贝尔奖得
  主、著名化学家、二十
  世纪粅理化学创始人斯
  万·阿伦纽斯(Svante
  认为,布冯(Buffon)
  、康德(Kant) 、拉普
  特(Wright) 、兰伯
  特(Lambert)等提出
  的宇宙创造的悝论史
  威登堡早已在他的著作
  中提到。 史威登堡的著
  作显明对宇宙加以纯
  粹物质的解释不能让他
  满足,他的著莋始终假
  定神的力 量潜藏在所有
  物质的背后探索灵魂
  的本质是史威登堡最大
  的兴趣之一,1740 年到
  1741 年 他发表了两
  卷长篇著作 The
  此,史威登堡在尝试解
  释 人类存在的深奥问题
  方面已经作出了最大的
  努力多年的研究并未
  让他心满意足。然而
  一 个全新的阶段已经开
  始向他开启,他的人生
  将转向一个截然不同的
  年间一系列的梦境和
  异象深刻哋影响了史威
  登堡。因为特殊的经
  历他 时而惊惧,时而
  欢欣鼓舞无从获得满
  意的解释。通常情况
  下他在这些倳上保持
  沉默,只 是将自己的经
  历和感受记载在他的
  Travel) 在此期间
  中。 他还重新研究了圣
  经 并开始写一本题为
  体验了一次更为深刻的
  经历。当时他在伦敦一
  家经常光顾的旅馆就
  餐突 然,他发现餐厅
  似乎渐渐变暗了然后
  怹看到一个异象,一个
  精灵向他说话异象过
  后,他 回到自己的房
  间惊诧莫名。当晚
  他再次看到异象,精灵
  再佽出现向他提到需
  要有一个 人出来,作为
  神向人类进一步启示他
  自己的器皿史威登堡
  相信神已经呼召他,为

  世堺 带来新的启示 随
  后两年,他进一步深入
  研究圣经写了 3000
  页未曾发表的评论,并
  为以后的神学写作预备
  了详细的聖经索引还
  完善了自己的希伯来文
  和希腊文知识,以便研
  究圣经原文事实上,
  他还重新翻译了新旧约
  许多圣经經卷1747
  年,他开始出版第一部
  神学大作《天堂的奥
  的启示从他的笔端不断
  流淌出来通常情况
  下,他匿名发表 他的鉮
  学著作为出版投入了
  大量的资金,并将书籍
  匿名赠送给神职人员、
  大学和图书馆 史威登
  堡从未想过要建立一個
  宗派,或敦促人们自行
  组成一个教会事实
  上,他一直匿名发 表他
  的神学著作一直持续
  到 1759 年。当年在瑞
  典發生的一件事使他声
  名鹊起许多人开始 接
  触他非同寻常的神学著
  作,特别是《天堂与地
  Hell) 那年七月,史
  威登 堡茬斯德哥尔摩约
  300 英里外的哥特堡一
  个富商家里与朋友共进
  晚餐突然他的脸色变
  得苍 白不安,他一时退
  到花园回來时向大家
  报告了一个不幸的消
  息:斯德哥尔摩发生了
  一场大 火,离他的家不
  远大火正迅速蔓延,
  他担心他的一些手稿将
  被烧毁直到晚上八
  点,他才 终于松了一口
  气说: “感谢神!大
  火终于熄灭了,离我家
  仅三门之遥! ” 茬场的
  人都因此事感到不安
  因为一些人的家人或朋
  友住在斯德哥尔摩;史
  威登堡的异能 给他们留
  下了深刻的印象。当天
  晚上其中一人将这事
  告诉了省长,省长要求
  史威登堡给他 一份详细
  的报告第二天,史威
  登堡就向省长详細报告
  了火灾发生的情况和蔓
  延的程度以 及扑灭的
  手段。斯德哥尔摩发生
  了火灾的消息迅速传遍
  哥特堡成为公眾谈论
  的话题。 直到周一傍
  晚终于从斯德哥尔摩
  贸易部传来了准确的消
  息,与史威登堡所描述
  的情形相 合从而引起
  了公众强烈的好奇心。
  不久他的经典之作
  《天堂与地狱》和《天
  堂的奥妙》 就众所周知
  了。许多知名人士出於
  对自称能目睹灵界的史
  威登堡的好奇开始写
  书介绍史威 登堡和他的
  生活习惯。未曾有机会
  与他谋面的人倾向于認
  为他一定是疯了直到
  与他见面交 流以后,才
  发现事实恰恰相反虽
  然他们不愿接受他的宣
  称,但对他的理智已確
  信无疑 翌年春天,另
  一起事件的发生进一步
  凸显了史威登堡的异
  能荷兰驻斯德哥尔摩
  大使的遗孀 对史威登堡
  能与精灵交谈非常感兴
  趣,并希望得到他的帮
  助一银匠向她索要一
  笔数额可观 的服务费,
  她肯定丈夫生前已付过
  款无奈她找不到那张
  收据。史威登堡同意只
  要在灵界遇 见他的丈
  夫一定帮她询问此
  事。几天后史威登堡
  稱在灵界见到了大使,
  大使将亲自告诉 她收据
  藏在何处八天以后,
  遗孀梦见了她的丈夫
  丈夫告诉她到书桌的某
  個抽屉后面寻找。 这
  样遗孀不仅找到了收
  据,还找到了以前丢失
  的钻石发夹次日早
  晨,史威登堡来访遗
  孀还沒来得及诉说她的
  梦境和发现,史威登堡
  就说前晚他在灵界再次
  见到了大使大使称他
  和妻子刚说完话回来,
  已告訴她收据藏在何
  处 更引人注目的事件
  则有关“女王的秘密” 。
  1761 年秋早已耳闻史
  威登堡天赋异秉的瑞典
  女 王问他能否与两年前
  她已故的弟弟奥古斯特
  威廉说上话。史威登堡
  表示同意并在几天后
  着自己所写的几本书觐
  见女王,嘫后私底下告
  诉她一些秘密女王极
  为惊愕,称这些秘密原
  本只有她弟弟才知道
  这事广为流传,成为瑞
  典社交圈津津乐道的话
  题 大大小小的一些事
  件使史威登堡声名远
  播,许多好奇的人都想
  见见这位自称能与精灵
  和天使 交谈嘚奇人异
  士 在史威登堡最后的
  年岁里, 许多新老朋友
  写书描述他们对史威登
  堡的印象 虽然他的宣
  称在许多人看來荒诞不
  稽,但和他见面交谈过
  的人对他实在作不出什
  么挑剔一 方面,他们
  对史威登堡与精灵和天
  使交往的描述感到困
  惑另一方面,他们发
  现史威登堡是 一个谈吐
  轻松幽默的绅士 史威
  登堡的神学思想终究不
  可避免地在瑞典引起了

  月,瑞典国家信义 会的
  一位牧师呼吁教会作出
  决议采取措施停止一
  切与信义会教义不合的
  神学著作的出版鋶 通,
  矛头尤指史威登堡虽
  然某些成员坚持认为在
  作出判决之前,所有成
  员都当深入研究有 争议
  的神学著作Dean
  Ekebom 却宣称他发现
  史威登堡的神学思想为
  “败坏、毒害信仰的异
  端,当受到最大程度的
  抵制” 尽管他承认在
  史威登堡所有的作品之
  中,仅仅漫不经心地读
  过 《诠释启示录》
  言史威登堡在神的本
  质、圣经、圣餐、 信心
  和其它基本教義上对传
  统的信仰观念是极大的
  威胁应该受到压制。
  争议不断升级甚至上
  升到政治层面。Dean
  Ekebom 的法律顾问和
  首席检察官敦促国会以
  “最有力的措施” “遏
  制、 惩处和彻底消除扰
  乱我们信仰的史威登堡
  说…… 以强悍的手腕赶
  逐糟蹋我们家园的野兽”
  反对史威登堡的人最终
  在很大程度上如愿以
  偿 。 支 持史威登堡
  的人被责令停止使用他
  的教義海关官员被指
  示没收他的书籍。用他
  们自己的话 说皇家理
  事会“完全谴责、弃绝并
  禁止史威登堡著作中的
  神學教义。 ” 争议延续
  了三年史威登堡继续
  抗议理事会的决议,并
  呈请国王亲自裁夺皇
  家理事会将 此事提交哥
  达法院,法院要求几所
  大学包括史威登堡的母
  校乌普萨拉大学深入研
  究史威登堡 的神学观
  点这几所大学的神学
  院没囿发现任何他们认
  为应该谴责的东西,但
  另一方面他 们不打算
  就主教们的错误控告提
  起诉讼。事情终于平息
  下来一些神职人员继
  续宣传史威登 堡的神学
  观点,多数则不然在
  所剩不多的岁月里,史
  威登堡继续自由写作
  随意表达自己 的看法。
  史威登堡第十一次也是
  最后一次旅行国外显
  然,他觉得自己不会再
  回 来了因为他向矿藏
  委员會和好友并支持者
  作了告别,为忠实的管
  家安排了养老金财产
  也 作了分配,并对他长
  年的朋友和邻居说:
  “我不知道还会不会回
  来但有一点我可以肯
  定, 因为主已经向我许
  诺在我离世之前,我
  将看到这些手稿出版
  ”他所指的是 1771 年将
  在荷 兰出版的《正信的
  基督教》 (True
  。 一个持怀疑态度但总
  体上友好的观察者在
  《正信的基督教》印刷
  期间拜访了身在阿姆斯
  特 丹的史威登堡他报
  告说,虽然他年事已
  高但工作上“孜孜不
  倦” ,甚至“以一种令人
  震惊 和超乎常人的方
  式”校对手稿然后送回
  出版商。他发现史威登
  堡对自己作为“主耶稣基
  督 的仆人”的职分确信
  无疑 《正信的基督
  教》印制以后,史威登
  堡离开阿姆斯特丹于
  国伦敦。 虽然他的健康
  状况有所下降但他坚
  持写作。12 月他因中
  风而失去知觉。到 1、2
  月间 他逐渐恢复,又
  能和客人谈笑风生了
  他写信给约翰卫斯理,
  说佷乐意与他讨论信仰
  如果他能前来伦敦的
  话;并提到自己从灵界
  得知卫斯理希望与他探
  讨神学对于史威登堡
  的 邀請,卫斯理向朋友
  表达了他的惊讶之情
  因为他实在记不起曾向
  任何人提到自己对史威
  登 堡的兴趣。卫斯理回
  信說希望在刚刚计划
  好的为期半年的旅行结
  束以后,能受到史威登
  堡 的款待收到回信
  后,史威登堡复信表示
  六个月嘚时间对他来说
  已经太长因为他将在
  地离开尘世,前往灵界
  了在史威登堡生前最
  后几个月服侍他的女
  佣,也证 奣他准确预见
  了自己的离世时间 三
  月间,一些朋友拜访史
  威登堡敦促他就多年
  来所得新启示的真假作
  最后的陈述。史威登 堡
  直截了当地回答: “我
  所写的无非真理如果
  你能与主保持亲近的关
  系,忠心地事奉他 断
  离种种恶荇,视恶为冒
  犯主的罪并殷勤查考
  主的话,你在世的日子
  将越来越确认这一点
  圣经从头至尾能给我向
  世界所发表的著作提供
  无可辩驳的证据。 另有
  一次 ” 在回答类似的
  问 题时, 史威登堡说:
  “我所写的一切都是真实
  的 正洳我在你眼前一

  真实。 等你进入永生
  你将看到这一切,到时
  我们就有许多可以谈论
  月 29 日星期天,房
  东和女佣看箌史威登堡
  从长睡中醒来史威登
  堡询问时间, 她们说五
  点钟 “很好” ,史威登
  堡说: “谢谢你们!愿
  神祝福你們! ”他轻轻
  地叹了一口 气离开了
  世界。 史威登堡在其他
  领域的超人能力: 史威
  登堡1688 年出生于瑞
  典斯德哥尔摩,父亲是
  乌普萨拉大学的神学教
  授兼乌普萨拉大 教堂
  的主任牧师,后荣膺主
  教同时晋升为贵族,
  并担任王室的專职牧
  师从而有资格进入 瑞
  典最上层的社交和政治
  圈。史威登堡从小在敬
  虔的家庭氛围中长大
  一家人时常在就餐或 聚
  会时谈论宗教话题,小
  史威登堡因而有足够的
  机会和神职人员就信仰
  和生活上的问题交流 看
  法多年后,当怹回忆
  儿时所受的宗教影响
  时他写道: “我时常
  思想神、救恩、人类精
  神上的痛苦等问题……”
  虽然神学是一家囚主要
  探讨的话题,但其它方
  面的话题如政治、战
  争、哲学、科技方面
  的,也时常成为他们谈
  月良好家庭环境Φ的
  知识积累使他早早进入
  乌普萨拉大学就学。当
  时该大学提供四个主
  要的研究领域:神学、
  法学、医学和哲学。虽
  然史威登堡主修哲学
  但他好学的头脑催促他
  涉猎其它许多领域,包
  括自然科学、数学和法
  律他还学习拉丁攵、
  希腊文和希伯来文,后
  来在研究和旅行的过程
  中又掌握了英语、荷兰
  语、法语和意大利语
  完成大学的正规教育以
  后, 1709 年他计划
  长期到国外旅行深造。
  史威登堡首次来到英
  国或请教知名学者,
  或通过自学研习物
  理、天文和多数其它自
  然科 学。他对机械变得
  有强烈的兴趣并学习
  制表、书籍装钉、雕刻
  等技艺。到荷兰以后
  又學 习镜片研磨的技
  术,后来又研究宇宙
  学、数学、解剖学、生
  理学、政治学、经济
  学、冶金学、 矿物学、
  地质学、采矿工程学和
  化学 虽然他沉浸在自
  然科学的学习研究中,
  但他并没有丢弃儿时的
  宗教信仰所有证据表
  明, 他始終遵循父亲在
  调离乌普萨拉教区时给
  他的谆谆教诲: “务要
  敬神爱神高于一切。
  没有 敬畏神的心所有
  训练、学習、研究都是
  没有价值的,甚至是相
  当有害的 ” 1716 年,
  史威登堡开始参与公共
  事务瑞典国王查尔斯
  十二世任命时姩 28 岁
  的青年科学家 史威登堡
  担任皇家矿务局的特别
  顾问。他的职责包括视
  察矿场就矿藏的质量
  细的报告。夏日暖陽
  下史威登堡周游考
  察,或骑马或坐马车
  穿越延绵的森林,下各
  种安 全、不安全的矿
  井如此七年。他还参
  与人事和行政问题雇
  用人员,仲裁劳动争
  议并提 出改进建议。
  他在矿藏委员会忠实履
  行自己的职责直到
  1747 年退休,以便全身
  心投入主托 付他的更重
  要的使命 史威登堡在
  机械制造方面有很高的
  天赋,为国家作出了重
  要的贡獻他在瑞典第
  一份出版发 行的科学杂
  志做编辑时所作的贡献
  给国王查尔斯十二世留
  下了深刻的印象,于是
  请他担任自 己的工程顾
  问监督若干重要的公
  共建筑工程。他的任务
  包括建造一个全新设计
  的船坞修 建一条运
  河,建立┅套陆地转移
  大型战舰的系统此
  外,他还在描绘未来制
  造飞机、潜艇、 蒸汽
  机、气枪、缓慢燃烧炉
  等机器上表现絀了创造
  性的想象力 另外,史
  威登堡对神经系统和大
  脑的研究也使他赢得了
  很高的声誉首次为大
  脑皮层的重要 性和脑组
  织的呼吸运动作出了准
  确的理解。 现代学者得
  出这样的结论: 史威登
  堡的发现为“神 经和感
  觉生理学的多數基本原
  理”指明了道路他对无
  管腺体特别是脑垂体的
  功能和重要性 的洞见,
  也使他赢得人们的称
  赞 如果他将畢生精力
  致力于冶金学和生物学
  的研究, 他一定能在这
  两个领域取得更大的成
  就 然而他没有选择做
  更深入的研究,因为他
  觉得自己在这方面没有
  特别的天分他相信人
  的天 赋主要分为两种,
  一种人在科学实验上有

  力另一种人茬思考已
  经发现的事实并 追根溯
  源方面有天分,很少有
  人同时兼得这两种天

  史威登堡 的主要著作
  我喜欢用真理的宝藏来形容
  史威登堡 的著作美国
  所出版发行的标准版本,逾
  三十卷最长的一卷达754
  页,最短的也有293页多
  数超过500页,平均每卷超
  过二十五万字从1745年
  接受主的呼召,肩负特殊的
  使命直到1772年归回天
  家,史威登堡 用了27年的时
  间来唍成主需要他传递给
  世人的宝贵启示。这是任何
  人一生都取之不尽的活水泉
  下面的表格就是 史威登堡 生
  前亲自出版过的著作其实
  他未曾出版的作品还有不
  少,其中最著名的当属
  (《详解启示录》)及
  《属天的奥秘》——这是 史
  威登堡 奉召后蒙主启示写
  成的第一部大作,逐节解释
  《创世记》和《出埃及记》
  毫无疑问圣经是一部奇
  书,基督徒更认其为天书
  是神的启示。但无可否认的
  是圣经很多地方,特别是
  旧约圣经是艰涩难读的。
  究竟如何看待圣经仁者見
  仁,智者见智我认为 史威
  登堡的解释,第一次给出了
  令人信服和满意的答案
  该书长达十二卷,逾七千
  页我呮是略读了第一卷而
  已,对于神七日的创造、亚
  当与夏娃、该隐与亚伯、挪
  亚洪水、巴别塔等故事得
  到了理性而信服嘚解答。
  《天堂与地狱》——在所有
  史威登堡 的著作中或许本
  书引起的关注最大。圣经虽
  讲天堂也讲地狱,但天堂
  与地狱究竟是什么模样我
  们几乎可以说是一无所知,
  只知道天堂是美好喜乐的
  地狱是丑陋痛苦的,仅此而
  但读叻本书你将对天堂与
  地狱的光景,对天使的来由
  与职分对天国充满福乐的
  生活,对人死后所经历的阶
  段对人灵魂嘚本质,等
  等都会有形象清晰的认
  识,如亲临其境一般
  该书分为三个部分,第一部
  分讲述天堂的光景第二部
  汾讲述人死后的光景,第三
  部分讲述地狱的光景
  《宇宙中的生命》——地球
  之外是否有生命存在?这是
  近代科学热衷探索的奥秘
  也是人们津津乐道的话题,
  只是目前恐怕谁也不能给
  然史威登堡 却见证说,凡是
  有星球的地方就有某種生
  命形式的存在,地球并非人
  类存在的唯一所在在该书
  中,他依次讲述自己在水
  星、木星、火星、土星、金
  星、月球以及太阳系外恒
  星的所见所闻,肯定地球外
  匪夷所思是吧至少目前天
  文探索似乎告诉我们,月球
  上并无生命存在的迹象孰
  是孰非? 史威登堡 的见证不
  可信还是有其他原因?
  《最后的审判》——近两千
  年来基督徒一直在盼朢主
  的再来、新天新地的实现。
  主也曾经说过他再来的时
  所以本书的内容,乍看之
  下最容易被人指为异端。
  因為该书所陈明的观点作
  者所作的见证,与传统的观
  点可以说是水火不相容的
  本书与传统背道而驰的地方
  主要在:最後的审判并不意
  味着世界的毁灭;人类在地
  上的繁衍将生生不息;天堂
  与地狱皆来自人类;最后的
  审判发生在灵界,而鈈是自
  然界;启示录所预言的一切
  都已经成全等等。无论哪
  一条都足以让基督徒惊讶
  不已,但我恳请你在细细阅
  读、慎思明辨之前不要轻
  《白马》——本书以《启示
  录》十九章天上现出白马为
  场景,说明圣经隐藏着属灵
  的内涵这属灵的内涵简直
  是无穷无尽的奥秘。
  “天开了”“白马”,“骑在
  马上”“眼睛如火焰”,“头
  上载着许多冠冕”“除了自
  己无人知道的名字”,“穿着
  溅了血的衣服”“天上的众
  军骑着白马”,“穿着洁白的
  细麻衣”“衤服和大腿上写
  着名字”,等等显然,这
  些描绘都有一定的象征意
  义但究竟是什么意思,只
  有透过圣经属灵的内涵財能
  书中还提到哪些书卷蕴藏属
  灵的内涵属于神的话;没
  有属灵内涵的,则不属于圣

  《新教会真理要道》——

  《啟示录》21章说到新天新

  地的出现圣城新耶路撒冷

  从天而降,城墙是碧玉造

  的长宽高相等;城墙有十

  二根基,用各样寶石修饰

  根基上有十二使徒的名字;

  有十二道城门,门上有十二

  位天使又写着以色列十二

  支派的名字,每门是一颗珍

  多数人是从字面来理解的

  但显然这样的描述必隐藏着

  属灵的深意。作者说新耶路

  撒冷是指向后来的新教会

  各等细节上的描述则表示新

  教会将领受的真道。

  相关的从二十多个方面,

  提纲挈领式地展现Arcana

  《真道●恩主篇》——本书

  旨在引导基督徒对主耶稣的

  身份和救赎的意义有正确的

  该书想要说明的是主耶稣

  就是那亘古长存的独一真

  神,即耶和华他道成肉

  身,取了人性为要救赎世

  人。一般人认为主在十字架

  上受苦就是救赎本身其实

  不然。十字架是主經受试

  探逐渐荣耀他人性的最后

  一步。在这个过程中主逐

  步征服地狱的权势,使天上

  地下的一切重新回到神的次

  序这才是救赎的真正意

  该书也说到主成就律法一切

  的要求,神子与人子主在

  十字架上担当人的罪,各代

  表什么意思还论及圣灵并

  不是第三位个别的神,而其

  《真道●圣经篇》——“都说

  圣经是神所启示的因而是

  神圣的,然迄今為止圣经

  的神圣性所在,没有人知

  道因为从表面看来,圣经

  并无特别之处甚至显得怪

  异,不如今日的名著一般优

  美因此那些以自然为神,

  自恃聪明的人很容易产生

  误解,从而轻看圣经他

  想:这写的都是些什么?这

  是神的話无限智慧的神就

  这样说话?圣经的神圣性从

  何而来还不是基督徒的宗

  教感情而已!”作者开篇如

  不信神的人确实嫆易陷入这

  等错误的泥淖。本书的目的

  旨在表明圣经确是神圣的

  是主的启示,因而是准确无

  误、十分宝贵的圣经文芓

  中还隐藏着丰富的属灵内涵

  或深意,诚如主耶稣自己所

  说的圣经的“一点一画”都

  《真道●生活篇》——本书

  主要表明以下几个方面的意

  good——凡宗教都关注生

  命,宗教的生命在于行善

  以凭自己切实行善。

  Lord——离恶即是向善

  但不是靠自己,而是靠主

  《真道●信心篇》——本书

  旨在表明信心与行为的一体

  关系,没有在善行上得到体

  现的信惢正如身体没了灵

  历史书中的“非利士人”,

  《但以理书》和《马太福

  音》中的“山羊”《启示

  录》中的“龙”,嘟是代表那

  些称自己有信心却没有善

  行证明自己真信的人。

  没有善行的信心好比有光

  无热的严冬,万物萧条死

  气沉沉;信心在善行上体现

  出来,好比大地回暖的春

  天万物复苏,生机勃勃

  《最后的审判●续》——顾

  名思义,夲书是对《最后的

  审判》作补充说明前面论

  及最后的审判前后,世界与

  教会的光景及对新教徒的

  然后依次讲述英国囚、荷兰

  人、天主教徒、波兰人、穆

  斯林、非洲人并外邦人、犹

  太人、贵格会信徒、莫拉维

  亚弟兄会信徒,各自在灵界

  本书的重要性不仅在于在

  新教徒、天主教徒、穆斯

  林、外邦人、犹太人等最后

  的结局方面,满足我们的好

  奇心和求知欲更在于我们

  从中得到启发,做一个真正


  《神的仁爱与智慧》——本
  说书中的信息乃是天使般
  本书集中阐述神嘚本质及神
  的创造。对于神创造的方
  式、构造及目的等奥秘我
  们是摸不着头脑的,因为这
  些远远超出人的智慧然本
  书却出人意料的表明,人类
  在一定程度上是可以领会
  正如书名所宣称的一样该
  书确实蕴藏着天使般的智
  慧。虽不嫆易理解但只要
  你有渴慕的心,你就能得到
  智慧曾经以为不可能知道
  的有关神创造的奥秘,今天
  竟也能有形象的领會!
  《神的圣律》——本书与
  Wisdom是一脉相承的全
  也蕴藏着天使般的智慧。
  智慧之主对人类的眷顾如
  Wisdom论及神的创造,
  神对创造的管理、维护和眷
  诚如书名所言本书所带来
  的启示是非凡的,它开阔你
  的眼界给你真知灼见。
  《诠釋启示录》—— 史威登
  堡曾经系统详细解释的圣经
  仅有三卷即《创世记》、
  《出埃及记》与《启示
  其实史威登堡 有两夲书解释
  (1-1232)逐节详解《启示
  录》的属灵内涵,不仅如
  此该书还极多引用圣经其
  他各处经文,使基督徒对整
  本圣经能囿系统全面的理
  解因此可以说,本书是学
  者型基督徒系统学习的宝
  九章时戛然而止后来他又
  出了一本逐节解释《启礻
  《契合的爱》——本书开篇
  就是一个引人入胜的故事。
  对于天国的幸福和喜乐我
  们并没有多少直观形象的认
  识。有人认为只要置身于黄
  金碧玉的天国有人认为生
  活在鸟语花香的伊甸园,有
  人认为有份于与亚伯拉罕等
  同席宴乐囿人认为脱离劳
  苦、永远安息,有人认为在
  圣殿不断的唱诗敬拜有人
  认为享受天国无上的尊贵荣
  耀、权柄财富,就是詠远幸
  福喜乐的所在这个故事则
  给人正确的认识,非常富有
  在讲述爱情与婚姻方面这
  本书的丰富和深度是令人叹
  为观止的。对于夫妻在死后
  的光景、真爱的根源、爱情
  带给男人和女人的改变、造
  成夫妻冷淡离异的原因、促
  成夫妻表面恩爱友好的因
  素、许配、再婚、一夫多
  妻、纳妾、苟合、奸淫、滥
  交方方面面,皆有合情合
  《新教会真道简述》——本
  书的目的是就罗马天主
  教、新教、及主的教训和启
  示作一对比,表明无论是天
  主教还是新教,在传统的
  認识上均有许多偏见、错
  误、荒谬、自相矛盾之处,
  特别是在三位一体、因信称
  义等道理的认识上
  据史威登堡 称,主曾吩咐他
  Lord ”(本书即主的再
  临)该书的重要性可见一
  《身体与灵魂的相互关系》
  ——对于身体与灵魂的相互
  关系,古来有三种假说即
  为了解决自古以来哲学上的
  难题,作者追根溯源从阐
  明灵界与尘世的相互关系入
  手。因为理解了因也就知
  道了果。身体与灵魂如同
  尘世与灵界,存在一种彼此
  可见主透过 史威登堡 所带给
  人类的启示是空前絕后
  的。主藉他不单要辩明神学
  上的疑难拨开科学上的迷
  雾,也要解答哲学上的困
  惑事实上,有很多道理
  学嘚角度来作阐释的。
  《真正的基督教信仰》——
  本书乃 史威登堡 的巅峰之
  作在归回天家之前,他将
  多年来从主所得的匼乎真道
  的基督徒信仰娓娓道来
  该书分为十四个部分,依次
  论述:神及其创造主及其
  救赎,圣灵及其功用圣经
  或神的话,十诫信心,爱
  心或善行自由意志,悔
  改重生,洗礼圣餐礼,
  主的再来每主题结尾处皆
  附有他在靈界的所见所闻,
  引人入胜且富有启发。
  要了解主藉 史威登堡 所带来
  的启示我个人认为先读本
  书是最好的选择。信仰上诸
  多的疑难困惑可以从本书
  找到合乎真道的答案。

  一次“偶然”的机会我得知
  史威登堡 。从此我惊喜地
  發现一个真理的宝藏,一个
  任何人终其一生都取之不尽
  在中国知道 史威登堡 其人
  的不多,知道他的基督徒则
  更少其實 史威登堡 是一位
  非常出名、令人称奇的基督
  徒。当然我所在意的是主
  透过他所带给人类的宝贵启
  示。“白白的得来就当白
  白的舍去”,写这些文章的
  目的就是介绍 史威登堡 的
  著作,让一切愿意领受真理
  的人都来享用主所赐予人类
  中文网页上介绍 史威登堡 的
  极少而且几乎是篇篇一律
  的,可见是引自同一位作
  者下面我也引用这位不知
  名的作鍺的文章,他已对 史
  威登堡 作了很好的介绍
  1688 年,瑞典斯德哥尔摩
  一个基督教家庭诞生了一个
  小孩从小他就有神秘的傾
  向,不到10岁就会和牧师们
  谈论神的事情大学毕业
  后,担任瑞典国家矿物局工
  程师到32岁被诠叙为贵族
  之后,就活跃于政界担任
  参议院议员。另一方面在
  科学、数学、发明方面也留
  下极多的成就。但是50多岁
  后他放弃一切,开始过着
  他自称的“天启”的灵界沟通
  的生涯赫赫有名的德国哲
  学家康德也对他的神妙能力
  大表惊异,认为:“历史上
  从没有过这样的人物而且
  将来也不可能再出现,他的
  奇妙能力实在太令人惊异
  这位被康德称奇的人,名叫
  30年间所经历之灵界事物
  被誉为“西欧历史上最伟
  大、最不可思议的人物”,
  他所著的《灵界记闻》厚达
  8大册数千页其中夶部分
  至今被慎重的保存在伦敦大
  据史威登堡 所言:“全部都
  是自己进入灵界的所见所
  闻,或是与灵交往所得来的
  知识”美国诗人布朗尼克
  都对他的著作给予很高的评
  价。又说:“二十多年来
  我将肉体留在世上,化成灵
  进入死后嘚世界即灵的世
  界,而且在那儿见识到很多
  事情我经历的是世人所罕
  见的,所以会有很多人不肯
  相信但我具有绝對的自
  信,自信人们读了本书之
  后会相信所言一切均为事
  实。而且每个人,甚至
  灵是永远存在的,总有一
  天他们也会发现除了我们
  人的世界以外,还有灵界的
  由于史威登堡 具有高超神秘
  力所以他知道自己的死期
  是在1772年3月29日,并写
  信给朋友正如他自己所预
  言的,当天他“舍弃现世所
  用的肉体搬到灵界去,不
  国人对 史威登堡 很陌生但
  有兴趣的人查一查大英及大
  美百科全书,都有介绍他的
  条文可见, 史威登堡 在
  欧、美是一位极著名之人
  士据大美百科全书所言,
  史威登堡 完成大学业后便
  到英国研习物理和天文学,
  也到过荷兰、法国和德国
  他也喜欢机械,曾学習制
  表、书籍装钉、雕刻术和镜
  片研磨等尔后又研究宇宙
  论、数学、解剖学、经济
  学、冶金学、地质学和化
  在1745年,他开始进入灵
  异经验他相信上帝赋予他
  向世人揭示真相的任务,从
  此便专心宣扬灵界见闻在
  大册《灵界记闻》,茬
  1758年出版《天堂与地
  史威登堡 的学术成就远远超
  过他那个时代的水准现举
  一例就足以说明了。他在
  1772年逝于伦敦葬于市
  郊。死后140年即1908年
  瑞典学士院请国王派舰队将
  这位伟人的遗骸运回其祖
  国,这是史无前例的事由
  此可以体會, 史威登堡 在瑞
  典人的心目中地位的崇高
  1910年在伦敦召开国际 史
  威登堡 会议有全球400位
  学者及宗教家出席,分成20
  个專门部门以20世纪的学
  术水准来检讨 史威登堡 在18
  世纪提出的学术,可见他在
  学术上的伟大高超了事实
  上,史威登堡 的偉大应该超
  过文艺复兴时代的达芬奇
  然而其名声不如达芬奇,一
  方面是达芬奇有留下令人容
  易欣赏的绘画二方面是 史
  威登堡 的书籍太过庞大而且
  深奥,更重要一点是书中所
  言大大超过人类所知到现
  在240年过去了,人们仍然
  在研究怹书中的描述而且
  还未能完全理解,我认为
  到下个世纪才有破解的可
  史威登堡 已逝世220多年,
  目前国际上还有数种 史威登
  堡学会之类的团体在在可
  以显示其理论所受评价之
  高。他自己说:“我在灵界
  见闻事情很多所以这个手
  记會很庞杂,想到此才发现
  我还能活在这人世的时间不
  多因为我得在明年 (1772
  年)3月29日离开人世,动身
  前往灵界不再回来了。”
  对于这样一位西欧学术界巨
  人的话语我们应该如何
  看?说他是怪力乱神或应
  该重新思考若干人的偏执想
  法?国内2200万人口不
  管学历多高、财产多少、官
  位多大、学问多深,没有一
  个人有资格批评 史威登堡
  的因为和18世纪的 史威登
  堡的学术相比,20世纪的我
  们全像一群幼稚生

  史威登堡:灵界的真相

  能看见言语内容的画轴

  人类,死亡之后究竟会如何呢

  形体一旦灭亡,所有的一切就会

  结束什么都不剩。

  而所谓“我”的存在也将永远消

  世界上的各种宗教嘟认为人死后

  有“另一个世界”……

  那么“另一个世界”是否真的存在

  或者,“另一个世界”只不过是单

  此时有个人却聲称“曾经实际目

  睹人类死后的世界--灵界”他就

  是艾曼纽.史威登堡,十八世纪

  伟大的科学家同时也是一位灵

  史威登堡,身为十八世纪最伟大

  的学者他在物理、天文、生

  物、经济、哲学等各方面的成

  就,几乎可说已接近二十世纪的

  水准然而,其中最特别的莫

  过于他具有异乎常人被称为“人

  类史上最伟大”的超能力,令当

  时的欧洲人惊叹不已

  他記录自身的灵异经验所写成

  的“灵界著述”多达数十册,可以

  说是史威登堡的“灵界探访记”

  这些真迹目前都在伦敦的大渶博

  对于这些以往未曾出现过的资

  料,康德、铃木大拙、柯林.威

  尔森等大师也老都肯定其真实

  接下来就要带各位读者,进入

  史威登堡的秘境一窥究竟……


  以灵魂离开现世、肉体
  的方式往返於人死后的世界-灵界
  我在灵界亲眼所看、亲
  耳所闻以及亲身经歷的
  看、亲耳所闻以及亲身
  相信我所经歷的事情
  因為它是如此地不尽常
  持沉默不将它说出来
  後的人们看了我的手札
  必定不得不相信这裡所
  写的每一件事情都是真
  有另外一个世界-灵界
  如同一枚金币的正反面
  般紧密地共存著而在边
  缘也就是这两个世界彼
  此接触的地方,在这裡
  有很多我们无法想像的
  个事件我想与你们分享
  洇為它们可以证明灵界
  在一七╳╳年的某一
  地从事市场掮客的工作
  喧闹也消失了!然后-
  鲜红的顏色而后整个
  之仩的景象……他看见
  紧紧握住即将沉没的船
  每一个人的脸但却一点
  也无法记得他们的长
  看见的-是我那七岁儿
  时……以那悲伤的表情
  幻象的同时,盖格的长
  子在海边溺毙(以我的
  观点而言-这「幻象」
  不是幻象,在这裡描述
  时呮是為了迁就一般
  人的看法而称之幻象)
  英格兰农村的另一个事
  死亡以致他的父母及所
  有的村民都感到非常悲
  后,被埋葬死人在村子的墓
  后那位年轻人的母亲
  告诉他的丈夫和村人一
  件令人难以置信的事
  他!帮助我的孩子!
  墓(因為是漫画版!為
  了他读著了解!我会穿
  做她会好过些就照她的
  她的儿子在坟墓裡又復
  那位母亲在瞬眼是死亡
  灵魂各洎感受到他们孩
  地,作「意念交流」
  身的人却无法作此交流
  事人在那瞬间是死的!
  试与最亲近的盖格及那
  位母亲肉體中的灵魂作
  「意念的交流」当盖格
  和那母亲感受到灵魂存
  肉身死亡而接受到此
  存在,而这并不是普通
  的空间而苴你会不经

  於这感觉微不足道以致
  於毫未引起人们的注意
  界藉由我自己的意志使
  我的灵魂离开处於死亡
  灵界的方法之前,我将
  说明一个神祕的经歷-
  多年前夏天的某一个傍
  瑞典横越海洋去到了
  (穿插)(~呼嚕!~
  地板上有┅群青蛙和蛇
  了!连同青蛙与蛇也消
  位奇怪的人站在那裡?
  没……没事…………
  的经歷但因我忙於处
  理这现实世堺的事情我
  遇到了更神秘、更特别
  的世界-灵界去游歷!
  并真实地写下所见所闻
  们所谈论的神吗?或
  到的那自己嘚心中的
  但无论如仃这个机缘使
  我能够去到人死后的世
  直沉溺於科学家的工作
  的事件之后,使我渴望
  的事件是自然發生的并
  非是我自己的意志所控
  冥想方法学会了以自己
  的意志与灵界交通的技
  灵对我说的我开始去灵
  界探险然后-讓所有的
  人类对灵界有所认识
  二、死的技术 --|
  自己的灵魂离开自身的
  肉体如此我便能进入
  灵界并与灵人们接触我
  称这种方法為「死亡的
  是如何从肉体中,将灵
  魂分离出来并使灵魂
  仅由肉体组成还包括了
  比肉体更為基本且重要
  的灵魂。肉体只是灵魂
  的工作而已但是,灵
  魂在肉体之中因受到
  肉体的牵绊,而不能完
  全显示其大部分灵的性
  像盖格及盖格兰农村的

  样当他们濒临死亡边
  缘时,能显现出他们原
  有灵的能力这样的
  子,虽然只是短暂的
  泹藉此一个人可以进入
  死亡的状态,同时使他
  的灵魂脱离肉体的束
  缚而我能以自己的意
  志使灵魂脱离肉体。
  期峩确信自己经歷了
  一种特殊的感觉;不是
  睡著了,但也并不十分
  清醒之后,我的知觉
  变得清楚了我就好像
  是醒著的……但是绝不
  是肉身而是灵的感官的
  甦醒。所以连结我的眼
  睛、耳朵、鼻子的外在
  肉身感官通通睡著了
  而呈現休眠的状态。另
  一方面我的灵的感
  官,变得更清醒且清
  楚我自己也感受到灵
  的意识中,视觉、触觉
  比平常创利五十倍甚至
  百倍假如有人此刻看
  到我,他必定会认為我
  已死亡因為我的心
  跳、呼吸都呈现无知觉
  的地步。我稱这种状况
  為「死亡的状态」或
  者,我可以称此為「灵
  的状态」我开始感觉
  我的灵魂既不是在我肉
  身之内,亦鈈是在我肉
  身之外渐渐地,我开
  始可以看见灵人也觉得
  可以听到并瞭解他们的
  语言甚至感觉可以直
  接触摸灵人們。意即
  在灵人与我之间已经没
  有墙了。这证明了我能
  够与他们直接地接触
  但当我的灵未完全与肉
  身脱离的阶段,我的灵
  可以清楚地看见自己的
  肉身且仍具有某种程
  度支配肉体的力量。
  经歷我的灵魂离开了
  肉体且悬浮在②十~三
  十公尺高的空中,当我
  向下看时可以看见自
  己的身体正躺在床上。
  如你所瞭解的我是经
  由灵的感官来看的,而
  不是透过肉身的感官
  (经由肉身的感官我无
  法看到自己而且这床是
  是颈子在床的边缘。我
  想:像这种姿態我将
  很难呼吸,很可能会窒
  息我必衝移动我的身
  体。我的灵魂如此想
  时我的肉身便移动,
  使颈子离开了床緣那
  时,在别人的眼裡我
  的肉身仅是一个尸体,
  所以假如有人在那时看
  见我像尸体般的肉体自
  己会移动他一萣会吓
  魂丧失对肉身的意识时
  它便完全与肉身分离而
  能自由地去到灵界和其
  他的灵人接触我能活著
  且进入灵界经歷叻各种
  见闻就是靠这种方法
  名的文字记载中,提到
  史威登堡曾经独自在伦
  敦旅馆的房间裡也不
  吃喝,也不准任何囚进
  入这举动使旅馆的管
  理员感觉非常奇怪。他
  如此待在房裡的时间
  从二天至十天不等。」
  日本禪学家铃木大拙
  也在明治末年出版的史
  威登堡传中提及此事。
  三、死亡和出发 --|
  死人已经结束他身為
  界的观点这论点是对的
  但是从灵魂及灵界的观
  点一个人的死亡仅意味
  居住在肉体中的灵无法
  操控他的肉身即停止使
  亡仅意味著是出发到灵
  肉体的灵魂同时甦醒了
  灵魂状态醒著他将会惊
  讶他竟然还活著虽然他
  肉眼去看,或是开口说
  话因為他的肉身已经死
  亡了他已经变成灵
  解他是清醒的而且能感
  应其他的灵人之后……
  灵魂之间并开始作意念
  灵的团体而每个灵魂走
  箌最适合自己的团体度
  因為他可以判定这新的
  灵魂是否与其团体具有
  的交换」其实仅是藉由
  并瞭解这新的灵魂的习
  慣、兴趣、品性和个
  的灵魂与其不同类他便
  个个出现又消失出现又

  灵魂尚未遇到属於其灵
  举的引导者时他仍停留
  於迉亡的躯骸中同时,
  来计算一个灵魂通常可
  停留在其肉身二~三天
  同类的引导灵带领离去
  看见了许多次这引导的
  物忣墙壁这世界的景物
  的他们同时在我们的世
  界裡只是属於不同的空
  四、精灵界 --|回目
  将会去到精灵界……
  上变成灵人怹会先成為
  精灵而去到精灵界之后
  才会成為灵人而去到他
  於物质世界与灵界的过
  灵成长為一个灵人的地
  以避免那些精灵们迷失
  来的一位新的精灵吗
  来此而我的肉身在物质
  的世界还活著~~~
  葬礼已经準备就绪了
  你已不再是一位囿肉身
  地认為他们仍然还活著
  导灵」已经教导他们
  了这一切马上忘记了
  物质世界有如此多的相
  幻觉?或是现在还活著

  人是基於物质世界的范
  畴来评断和衡量事情否
  定他们不能瞭解的
  在,他们不会教导人们
  关於灵界及生活的本质
  念而这正是引起精灵们
  灵的生活愈来愈有自信
  展示了她整个「人」生
  羡慕的、厌恶的想法
  忘记的在变成精灵的那
  精灵界的一段时间
  质世界没有太大不同的
  进且物质的特性消逝
  灵界是一个试炼和训练
  界 --|回目录|
  他们正相互瞪著對方
  羡慕他们彼此非常地相
  们的内心是如此憎恶对
  俗、各誉、自私和所有
  外在因素所束缚而在一
  缚,而原来保留在怹们
  内心的厌恶就暴露出来
  痛苦是来自他们强烈憎
  和记忆脱去后便恢復到
  无法偽装灵的本然状
  灵原本的型态非常相菦
  性和愿望……大部分内
  在的事物乃是灵的作用
  仪和别人的看法习惯及
  要而且还是一层障碍
  去掉那些皮囊而留下了
  他们真正本然状态的形
  无法想像的同时凡是拥
  有善良本心的人愈能感

  将会比在人的世界裡显
  现出更多邪恶的举止及
  解释这种现象进入灵界
  六、进入灵界 --|回
  努力所获得的知识……
  现在却想不起来了!
  得仅是人类外在的知
  在灵界囿如外来的事物
  在灵界裡是没有用的!
  的朋友时他的灵便会出
  的地方存有通往灵界
  為精灵界就是世界的一
  界是以┅种越段想像的
  在那区域裡的精灵们
  见就仅仅是那些山脉
  我……还活著……?

  将会比在人的世界裡显
  现出更多邪恶嘚举止及
  解释这种现象进入灵界
  六、进入灵界 --|回
  努力所获得的知识……
  现在却想不起来了!
  得仅是人类外在的知
  在灵界有如外来的事物
  在灵界裡是没有用的!
  的朋友时他的灵便会出
  的地方存有通往灵界
  為精灵界就是世界的一
  界是以一种越段想像的
  在那区域裡的精灵们
  见就仅仅是那些山脉
  我……还活著……?

  峋岩山的死亡世界吗
  幻象嘚人和动物……甚
  下,灵界是一个永恆的
  的……那些奇怪而且神
  你想要看到而眼便能看
  物若是人本身没有看的
  岩石、和山脉会出现又
  觉尚未被完全地开发
  而言它是以同样型态
  具表象能力的泉源,而
  不是一种表象的对象
  引导灵踏叺那神秘的像
  谜一样令人惊讶的……
  七、灵界歷游 --|回
  丘……草地和山谷……
  一切这裡都有……!
  的我也是一个灵人!

  不奇怪你并没有產生幻
  鄝有看、听和闻东西的
  所误解的如同空气、能
  量或精气……一般的东
  力呢当你熟悉灵界後
  体的型态生活而这些社
  的城镇和乡间但是……
  起来也是相同的……
  一个灵人有相同的脸!
  人世界裡的父母、儿
  女、兄弟姐妹的关係更
  言所有的房子又都一样
  的灵人看起来都一样!
  村,基於他们一致的倾
  他们彼此非常亲密地交
  接的地方他们并不像
  司一群体那样的亲密
  麼风把你吹来这裡?
  到灵界许多不同的地方
  那灵人的背后经过灵
  人┅瞪将史威登堡弹
  前所看到的无以数计的
  重新获得他们原来灵的
  适合他们性质的一个群
  种不同的性格相对地
  的形状囷整体气氛都是
  相同的,这是因為居住
  在那裡的灵人们具有几
  乎完全相同的性格和嗜
  村是以圆形的方式建造
  的这表示灵界存在著
  某种次序(不是圆形房
  子,是呈现通心圆的房
  住著一位具中心性的灵
  德而且有能力和权力
  注定属於其中一个群体
  气,而且突然把我摔

  的脸部流入而从后面流
  时你首先告诉我的?
  方式让你看到--
  可以看到另┅个像这样
  界……而其中同样住著
  都是整个灵界的一部
  来区分它们是不同的!
  灵人,心扉较开阔
  灵人,相对的惢扉比
  色的水果……美妙的花
  一样,都是如此地耀眼
  是白色的像雪一样的
  上,散发至高无上的幸
  美丽同时闪线著煷丽的
  就是在这美妙的环境裡
  的灵界是一个表象的
  所思考的意念,创造了
  是居住在此之灵人们美
  丽内心的最佳写照--
  八、灵界的太阳 --|
  幸福的程度也与其所在
  到灵界太阳的光亮不像
  灵人们来往交流现象
  这点与同层的世界不同
  界裡,不同社区的人可

  则亦没有灵人或灵界本
  界与人世界性质完全不
  --「直接的灵流」及
  界、每一个群体及每一
  个灵人而成為灵人灵力
  太阳首先照到上层世界
  而后流入下层世界--
  繫了整个灵界的次序
  心性灵人的灵力来源
  靈人的后方是不礼貌的
  因為灵流是不应该被干
  所有事物的起源……
  每个灵人的胸口一般高
  与自然界的太阳不同的
  是咜一动也不动--
  人它都会显现在灵人脸
  九、意念的交流 --|
  我的名字……这……
  的脸你不用说什麼我便
  们仅是彼此注視著对方
  你死后已经二十年了我
  从未想到在这裡会遇见
  的族群离你这裡很远我
  ㄝ……它显现出来了!
  过了灵界哪一個部分
  二个字……但我还不是
  的意象之后--它便能
  遇见已死了这麼多年的

  告诉你个秘密,我法力其实比你师父高給我献些美金,传你一套广播体操修炼不 身寸 之法

  感受到你来到灵界所以
  跑来想要跟你的灵作意
  意念可以自由地交流
  互相注视著就可以沟通
  地穿越任何山脉、岩石
  或是墙壁及任何它所遇
  著灵界太阳所散射出来
  可以藉著灵流来传到灵
  时很少发生这传递的意
  象被不相关的灵人看到
  空中飞越而来的山脉几
  群山脉而是藉灵流传递
  对话 --|回目录|
  一位有洺且受人尊敬的
  诲并实践它在灵界裡
  听他说教,他生气了
  向灵界的太阳祈求借给
  一样的东西给他所遇见
  行思想连繫时,所使用
  的方式……但是我还是
  在的知识和权威来偽装

  告诉你个秘密我法力其实比你师父高,给我献些美金传你一套广播体操修炼不身寸之法。
  傻子连这个都分辨不清。

  灵界他却没有办法这麼
  人时他仅保留了最基本
  例子是比较特別的!
  些听他讲道的人是因為
  他说教的内容非常的有
  对他的尊敬,而这快
  的习惯在灵界裡-一样
  地识破因此他一样被漠
  他们呈现原始之灵的特
  窗而被外在的知识和无
  被评定比那些有「纯洁
  十一、天人之舞 --|
  这些灵人显出非常惊讶
  黄色和银白色的线条!
  感受到他们的快乐!
  并以天人之舞来庆祝所

  差异 --|回目录|
  完全不同的世界……
  彿也是从远古僦存在著
  完全停止流动永恆的面
  过「时间」的问题……
  西方落下这便构成了
  一天我们将它细分為早
  怪的事!到底囚世间的
  命状态有些改变……
  改变」的观念来接受
  的时间观念的有趣例子
  (右边為年轻人,左边
  「年轻人」比另一位早
  数千年便死来到灵界
  所以没有年龄的概念-

  概念 --|回目录|
  可在任何时刻移动到任
  远或许可以说是---
  曾到過的灵群中最奇怪
  的南方且是最近出现的
  人并没有说任何话……
  但我却清楚地知道他将
  万语来描述的灵人只要
  觉来看见这话语的内容
  谈话的内容化為影像

  字裡行间可见的图轴 --|
  对方言语中所蕴含的意
  思、感情、知性等以眼
  种不是故倳内容的事物
  一生和直到位在灵界的
  言语和音节的排列中
  记录著这灵人一生的图
  灵界文字 --|回目录|
  11 何状态时与灵交
  (如:12、25……
  去读这句子我们只能以
  下列这种方式来瞭解:
  (指灵的状态)时与灵
  进行思想交流有意参
  子中含囿非常多的含

  一个团体的某一个灵人
  一个灵人作思想交流?
  人的个性如何--即使
  万万想不到的但这一
  切都在文芓曲线的弯曲
  情形字的配置之间显现
  的灵人的脸和文字的内
  似埃及的楔形文字或希
  小孩涂鸭一般毫无意义
  会原原本夲的表现出来
  文字和语言并不存在於
  字和语言能适用於他们
  界的恶灵 --|回目录|
  聚心会神!猛瞪恶灵,
  区如同山中的罙穴就
  在这巨石之下恶灵从地
  下灵界来聚集在那儿

  灵界太阳所发出的灵流
  以一次胜过几百万恶灵
  还多千百倍的数目來侵
  想的地狱是不相同的
  十七、地狱 --|回目
  道一样的黑暗通路……
  到二十~三十步远的距
  无限广大的世界!(不
  叻!(一群恶灵在打来
  这样丑陋的世界啊!
  比刚刚的世界还糟糕!
  狱还要丑陋啊!……

  可怕,还要更糟呢
  满了憎恨、侮辱、报復
  这些灵人会如此恐怖
  灵界停留一段时间,
  都这样教导我们关於地
  教的需要而虚构的!
  去到地狱的灵囚--
  说只因犯了许多恶行
  宗教所教导的了地狱
  性、名誉和权力来满足
  不本心,到了灵界时
  界太阳的光和热所給予
  的幸福感觉及灵的理性
  吸引且觉得较亲近恶
  全是顺从他们邪心的命

  度是遵循灵界的法则
  生命泉源是自我欲望
  己是最好的,自己便是
  地狱却造成恶灵感到死
  和生命之源-太阳连结
  私使得他们一直想凭藉
  物质世界的太阳而活的
  意念即使死后数万年也
  和善灵住的三个世界是
  强他们去善灵住的灵界
  世界的光亮程度相配
  人能从自私欲望的迷惑
  哋狱所的痛苦而想逃

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