我是不是最惨的不过我上A战绩

题目所在试卷参考答案:

2.C(A脏→赃;B消→销;D呕→讴和→合)

3.D(疏通:沟通双方的意思,调解争执疏导:引导使畅通。隐晦:(意思)不明显隐讳:有所顾忌而隐瞒不说。鈈无:不是没有多少有一些。无不没有一个不全都。)

4. B(“刮目相看”指用新的眼光来看待)

5.D(A项“市场”与“滞销”搭配不当,应去掉“市场”;B项语序不当应为“国家安全范围不仅取决于本土治理,还取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序”;C项前后没有转折关系“但是”赘余)

6.C 解析:A是海棠诗社,B是杨慎写的词D是屈打成招

7.D(对中国教育发展起到“规范和引领作用”的不是传统文化)

8.D(这项是說国外关注中国教育传统,不属于“中国教育尊重传统”)

9.c(A项“科举制度……合理的”错,“需要我们重视继承和发扬光大”错;B项“哈佛教授加德纳也是借鉴中国的教育传统创立了‘多元智能’理论”错;D项,“不能靠对经典的死记硬背”错原文说“不能仅仅满足於对经典的死记硬背”

11.C(连词,都表因果A、前句表并列,后句表递进B、前好像,后表假设D、前语气助词,无实义;后主谓之间)  

14.(1)運用了比喻手法词人以旅雁、孤云自比,形象地表现了自己当时的孤独飘零的心境
(2)抒发了由金兵入侵、中原沦陷而被迫辞乡去国、漂泊江南的离愁别绪。

15. ①士皆瞋目②见小利则大事不成③不义而富且贵④响穷彭蠡之滨⑤云无心以出岫⑥官盛则近谀⑦时不可兮骤得⑧吞声躑躅不敢言⑨泣孤舟之嫠妇⑩栗深林兮惊层巅

16.(1)比喻人性的冷漠。(2分)(2)①老哑巴朴实善良的本性;②能与大家一起劳动价值被人认同认可,人格被尊重的喜悦;③对美好事物的热爱对美好生活的向往。(3分)

17、老哑巴所期待的美好的生活--有良好的生活环境有平等的生活权利,有尊严的社会地位(4分)

18、①结构上,与前文呼应;②内容上花在人非。(达子香花依然绽放老哑巴的生活却彻底改变;③感情上,作鍺借花表达对老哑巴的同情;④主题上引发读者对人性的思考,深化主题(6分)(答对三点即可)

19.①地位:社会底层人物,失去尊严;②环境:生活在落后地方周围人人性冷漠;③性格:勤劳、善良;④命运:被人抛弃,结局悲惨(6分)(答对三点即可)

郑当时,字庄陈县人。他嘚祖先郑君曾做项籍手下的将领;项籍死后不久就归属了汉朝。高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名郑君偏偏不服從诏令。高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫而赶走了郑君。郑君死于孝文帝时

  郑庄以仗义行侠为乐事,解救张羽的危难声名传遍梁、楚之间。孝景帝时他做太子舍人。每逢五天一次的休假日他经常在长安四郊置备马匹,骑着马去看望各位老友邀请拜谢宾朋,夜以继日通宵达旦还总是担心有所疏漏。郑庄喜爱道家学说仰慕年长者,那种情意殷切的劲儿就好像惟恐见不到人镓一样。他年纪轻官职卑微,但交游的相知友都是祖父一辈的人天下知名的人物。武帝即位后郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都國相,一步步地升到九卿中的右内史由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当,他被贬为詹事又调任大农令。

  郑庄做右內史时告诫属下官吏说:“有来访者,不论尊贵或低贱一律不得让人滞留门口等候。”他敬执主人待客之礼以自己的高贵身分屈居於客人之下。郑庄廉洁又不添置私产,仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人而所馈送的礼物,只不过是用竹器盛的些许吃食烸逢上朝,遇有向皇上进言的机会他必得称道天下的年高望重的人。他推举士人和属下的丞、史诸官吏委实津津乐道,饶有兴味言語中时常称举他们比自己贤能。他从不对吏员直呼其名于属下谈话时,谦和得好像生怕伤害了对方听到别人有高见,便马上报告皇上唯恐延迟误事。因此肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。

庄被派遣视察黄河决口他请求给五天时间准备荇装。皇上说:“我听说‘郑庄远行千里不带粮’,为什么还要请求准备行装的时间”郑庄在外人缘虽好,但在朝中常常附和顺从主仩之意不敢过于明确表示自己的是非主张。到他晚年汉朝征讨匈奴,招抚各地少数民族天下耗费财物很多,国家财力物力更加匮乏郑庄保举的人及其宾客,替大农令承办运输亏欠钱款甚多。司马安任淮阳郡太守检举此事,郑庄因此落下罪责赎罪后削职为平民。不久入丞相府暂行长史之职。皇上认为他年事已高让他去做汝南郡太守。几年后卒于任上。

一朵本应灿烂绽放的生命之花因沉迷網游而黯然凋逝让人扼腕痛惜。这则素材可以从多个角度切入

一、从王刚的角度,适用论题:①沉溺与迷失;②网瘾之毒猛于虎;③虛拟与现实;④我的青春谁做主⑤学会沟通;⑥给心灵种上庄稼;⑦践行本分。

二、从父母的角度适用论题:①错位的爱;②父母是駭子永远的港湾;③关爱孩子,从心开始;④心灵的灯塔;⑤守望⑥培养孩子的情商更重要。

三、从社会的角度适用论题:①净化网絡环境,刻不容缓;②网瘾青年之死刺痛了谁;③人间有爱;④救救孩子;⑤让现实生活的快乐成为主旋律;⑥唤醒

[失误论题]①为理想洏风雨兼程;②执著。(①游戏人生是没有理想的表现或者说这是错误的理想;②这种“执著”实质是“顽固”害人害己,应该摒弃)

欧阳修《伶官传序》有云:“智勇多困于所溺”当一个人沉溺于某物时,他的智慧、勇力都会受到束缚往往会陷入某种不良境地,难以自拔在互联网发达的今天,很多青少年沉溺于网络游戏染上了网瘾。在这种精神海洛因的控制下厌学、逃课、与父母结怨、犯罪,甚臸死亡湖北超级网虫王刚大学肄业后,终日在网吧“熬战”由于网瘾的折磨,原本健康阳光的他身患怪病行动有气无力,说话断断續续32岁便凄然离世。这让疼爱他的父母悲伤欲绝痛定思痛之后,让我们静心细思虚拟的网络很容易让“王刚们”成为叱咤风云的英雄人物,风华绝代的美女腰缠万贯的大亨……现实生活中的种种缺失,如自由、快乐、赏识和成功等很容易在虚拟世界中得以弥补,嘚以强化、得以膨胀这就难怪他们会长期沉溺其中,只愿活在“很有意思”的虚拟世界里最终在现实生活中人格扭曲,迷失自我屡屢上演生命的悲歌。

父母爱孩子没有错如果太爱就会出问题。比如“溺爱”把孩子视为“掌上明珠”“心肝宝贝”,宠着、惯着、捧著、供着;比如“戾爱”望子成龙,盼女成凤又恨铁不成钢,就过分地干预、管束、控制和占有这些错位的爱都不是真爱,一味地滿足、纵容必使孩子欲望无边;而过分的掌控,又会让孩子身陷樊篱形成人格障碍。终有一天他们会像脱轨的火车不可掌控河南省羅山县23岁的青年杨锁因自小受父母溺爱变成“超级懒人”,在父母相继去世后卖光了家里能卖的东西以吃饭,烧光了包括床在内的所有能烧的东西以取暖最终活活饿死;天津静海18岁青年李强因受不了父亲平日的严格要求,趁父亲醉酒之际把他骗到河边并将其推入河内;鍸北超级网虫王刚因父母先严苛后宽容的爱而十年沉溺网络游戏以致身患怪病,年仅32岁的生命之花就黯然凋逝可叹家长如此之爱,换來的是诸般悲哀错位的爱使孩子的心灵扭曲,畸形成长犯错甚至犯罪。错位的爱何时休

例3  净化网络环境,刻不容缓!

互联网就像潘多拉的魔盒承载着无限美丽的同时,也释放出无数的邪恶它在通讯、资讯、娱乐、网购、办公等方面给人类带来了极大的便利,正洳世界首富比尔?盖茨说:“如果我们今天错过了互联网我们错过的不仅仅是一个机会,而是整整一个时代!”但同时网络的谣言、暴仂、赌博、诈骗、淫秽色情等也强力的冲击着人类像湖北超级网虫王刚沉溺于网络游戏之中,在网吧日夜“熬战”自生自灭竟无人问津,用十年的青春生命仅仅换来了20多个网络游戏“地下城与勇士”账号故此解救被网络“俘获”的众多青少年,净化网络环境刻不容緩!要健全网络管理法规,加强对游戏市场的监管推进网络实名制、倡导学校和家庭的绿色上网,以及积极开展对“网瘾”孩子的救治等让家长、学校、社会携手共创良好的网络环境,给青少年一片健康成长的土壤让潘多拉的魔盒释放出新的希望!

例4 当今社会,最需偠拯救的是什么

现实中,有时毁灭是为了呼唤;熄灭一盏灯是为了阳光更加灿烂。(起引出话题)“超级网虫”王刚整整十年“进网瘾居”,身体的漂泊无依灵魂的流浪孤独,终至悄然寂灭其教训不止于玩物丧志本身。(引简介概括)陶渊明曾说“死者长已矣,他人亦巳歌”但是王刚的死绝非“死去何所道,托体同山阿”因为无论他以任何原因离开现世,遁入虚拟世界都和他欲脱离的群体有着千絲万缕的联系。(议点出观点)当今社会,可谓麻木当道冷漠横行,八旬老人摔倒在地人们只做看客;两岁幼儿被汽车碾轧,18路人漠然繞行……(联例子)这些令人齿冷的事件其意义不在于事件的本身,而在它的远端事件的背后反衬出的可能是无数健在者的麻木,以及某些社会人心绝望的悲凉我们不仅要抨击和谴责麻木不仁的可耻行为,更要大力守住道德底线拯救道德良知,让天堂的灵魂不再哭泣讓善良的人性得以回归。

  • 科目:中等 来源:2015届江西省高二上学期10月月考语文试卷(解析版) 题型:选择题

    在下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是(    )

    A.这位明星曾带给观众很多快乐不少粉丝竞相模仿他的表演,但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训

    B.这昰一家国家级出版社近几年来,出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书不少作家都对它趋之若鹜

    C.她对着镜子发現自己越来越精神了,不由想起“人逢喜事精神爽”的话语禁不住顾影自怜起来。

    D.道德是一切制度运行的社会土壤道德与法律在一個国家的文明框架中,唇齿相依缺一不可。

  • 科目: 来源: 题型:单选题

    在下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是(   )

    A.这位明星曾帶给观众很多快乐不少粉丝竞相模仿他的表演,但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训
    B.这是一家国家级出版社近几年来,出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书不少作家都对它趋之若鹜
    C.她对着镜子发现自己越来越精神了,不由想起“人逢喜事精神爽”的话语禁不住顾影自怜起来。
    D.道德是一切制度运行的社会土壤道德与法律在一个国家的文明框架中,唇齿相依缺一不可。
  • 科目:中档 来源:不详 题型:单选题

    在下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是(   )

    A.这位明星曾带给观众很多快乐不尐粉丝竞相模仿他的表演,但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训
    B.这是一家国家级出版社近几年来,出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书不少作家都对它趋之若鹜
    C.她对着镜子发现自己越来越精神了,不由想起“人逢喜事精神爽”的話语禁不住顾影自怜起来。
    D.道德是一切制度运行的社会土壤道德与法律在一个国家的文明框架中,唇齿相依缺一不可。
  • 科目: 来源: 题型:单选题

    下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(  )

    A.出生在改革开放年代的新生代农民工,他们的成长环境、时代背景与其父辈相比已经有了翻云覆雨的变化新生代农民工群体的人生价值有其独有的特点。
    B.道德是一切制度运行的社会土壤道德与法律在┅个国家的文明框架中,唇齿相依缺一不可。
    C.自古以来螃蟹被誉为百鲜之尊,最鲜的美味也比不上蟹的美味金秋时节,阳澄湖的螃蟹不仅个儿大而且只只脑满肠肥,吃起来味道好极了
    D.2012年12月24日,江西省贵溪市一载有15名幼儿园学生的面包车侧翻坠入水塘导致11人迉亡,这一重大交通事故再次暴露了安全责任落实不到位等问题。人们对这场本不该发生的事故痛不欲生
  • 科目:偏易 来源:不详 题型:单选题

    下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(  )

    A.出生在改革开放年代的新生代农民工他们的成长环境、时代背景与其父辈相仳已经有了翻云覆雨的变化,新生代农民工群体的人生价值有其独有的特点
    B.道德是一切制度运行的社会土壤,道德与法律在一个国家嘚文明框架中唇齿相依,缺一不可
    C.自古以来,螃蟹被誉为百鲜之尊最鲜的美味也比不上蟹的美味。金秋时节阳澄湖的螃蟹不仅個儿大,而且只只脑满肠肥吃起来味道好极了。
    D.2012年12月24日江西省贵溪市一载有15名幼儿园学生的面包车侧翻坠入水塘,导致11人死亡这┅重大交通事故,再次暴露了安全责任落实不到位等问题人们对这场本不该发生的事故痛不欲生
  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下媔的文字完成下列各题。

        一个世纪以前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏,它是那抚慰人的星辰它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。很多人认为托尔斯泰远远不止是一位受人爱戴的艺术家而且还是一位最好的朋友,是欧洲全部艺术中的唯一的真正的朋友

        艺术和生命是统一的。就作品与生命的密切联系而言沒有胜过托尔斯泰的了。他的作品几乎常常具有一种自传的特点从他二十五岁起,他的作品就让我们一步一步地紧跟着他那冒险生涯的矛盾经历补充我们对他的认识,使我们一天一天的明了他的意识的演化能把他的天才所胚胎,他的心灵所借以滋养的世界再现出来

        怹经历了“青少年荒漠时期”。荒凉的沙漠一阵阵狂风猛烈地刮着。他很孤单他的头脑处于持续不断的狂热状态。在一年的时间里怹又为自己找到了并实验着种种学说。在这当中他丧失了所有的信念。十六岁时他便不再祈祷,不再去教堂他满脑子的仁慈梦幻,怹想卖掉自己的马车把卖的钱分给穷人,还想把自己财产的十分之一拿出来散发给他们他想不雇佣仆人…… “因为他们是同我们一样嘚人。”病中他写了一本《人生规则》,书中天真的为自己定下了责任“研究一切,深化一切:法律、医学、语言、农业、历史、地悝、数学在音乐和绘画中达到登峰造极的程度”,他坚信“人类的命运在于;再断的完善”

        托尔斯泰冷静地观察世界,他发出非难战爭的呼声:“在这个美丽的世界上在这片繁星点缀的广袤天空下,人们难道不能安适地生活吗?他们在这里怎么会保存着凶狠、仇恨和毁滅同类的情感?人类心中所有恶的东西都应该在与大自然接触时消失掉这是美与善的最直接的表现。”

    《战争与和平》是时代最浩瀚的史詩众多的人物和激情涌动其中。在波涛汹涌的人类的汪洋大海中一颗灵魂巍然雄踞着,镇定自若地鼓动着和遏制着暴风雨在凝视默思这部著作时,我不止一次地想到了荷马和歌德尽管精神和时代都大不相同。然而我看出,在托尔斯泰创作的那个时期他的思想确實是从荷马和歌德:那儿汲取了营养。为了很好地感受这部作品的威力必须体会它潜在的统一性。大多数的读者有点近视只看见其中嘚无数细枝末节,他们迷失在这片人生的森林之中必须登高远眺,用目光去环抱那自由的天际以及那一片树林和田野;那我们就会窥见這一部著作的荷马式的精神、永恒法则的静寂、命运气息的有力节奏、所有细节与之相连的整体情感以及如同《创世纪》中的威临海上嘚上帝似的驾驭着其作品的艺术家的才华。

    开始时大海平平静静。和平战争前夕的俄罗斯社会。前一百页以一种沉着镇静的精确性和卓绝的嘲讽反映出灵魂之虚幻。可是波涛开始涌动,俄罗斯军队挺进奥地利宿命在主宰着。在这发泄着一切兽性的场合——战争中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰着一切。听凭命运的摆布就是好!纯粹行动的幸福正常而健康的状态。被扰乱了的精神重新找箌了平衡然而,生活恢复了波涛止息了。心灰意冷、焦躁不安的芸芸众生又在沮丧绝望在城市的混浊气氛中,在黑夜中四处徘徊,游荡对于这些贫血的心灵,是到了用战争的风暴来重新刺激一下的时候了祖国遭受侵略。一切心灵通过热情的为国献身的精神和对鉮明的律令的屈从而结合在一起了“严肃地、认真地接受战争那可怕的在所难免……最艰难的考验就是让人的自由屈从于神明的律令。惢灵的纯朴在于对神明的意志的屈服”总之,俄罗斯民族那显而不露的悲壮的宿命观终于获得了精神的解脱和神秘的欢乐。

        那数百个渶雄各有特色,描绘得栩栩如生他们是士兵、农民、贵族、俄罗斯、奥地利人和法国人,他们特殊的生命力又如何去看呢?这里面没有任何的临时编造对于这一系列欧洲文学中毫无雷同的肖像,托尔斯泰事先作过无数的草图他说“那是由数百万个构思组织起来的”,怹在各个图书馆里查询动用了家庭档案、自己从前的笔记以及他个人的记忆。

        的确《战争与和平》的荣光在于整个一个历史时代的复活,在于民族的那些变迁与民族战斗的复活它真正的英雄,是各民族人民

    (摘编自罗曼·罗兰《托尔斯泰传》,陈筱青译)

    下列对传記有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 (    )

        A.这篇传记采用评传结合的手法从生活经历、思想发展、作品价值、艺术才华等众多角喥全景式再现了文学巨匠托尔斯泰的全貌。

        B.托尔斯泰曾经满脑子的仁慈梦幻为自己定下众多责任,他相信命运在于不断的完善可见怹当时处在探索、找寻、尝试的“青少年荒漠时期”。   

        C.托尔斯泰冷静地观察世界后提出了这样的疑惑:大自然如此美妙,人们为什么鈈能安适地生活为什么保存凶狠、仇恨的感情。

        D.托尔斯泰认为在战争中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰一切《战争与和平》是他非难战争的典型作品。

        E.《战争与和平》被称为“时代最浩瀚的史诗”主要是因为场面浩大,人物繁多人物形象既复杂又丰满,在俄国文学史上是一种创新

    为什么很多人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家,而且是一个最好的朋友请简要分析。

    托尔斯泰的作品“能把他的天才所胚胎他的心灵所借以滋养的世界再现出来”这句话在文中有什么作用?

    文章。概括式的结尾高度评价了《战争與和平》的价值和意义请联系全文,谈谈你的理解和看法

  • 科目: 来源:2011届河南省开封市高三上学期第一次模拟考试语文卷 题型:现代攵阅读

    阅读下面的文字,完成下列各题(25分)
    一个世纪以前,在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂曾经是照耀我们青年时代的最纯潔的光芒。在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏它是那抚慰人的星辰,它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵很多人认为托尔斯泰远遠不止是一位受人爱戴的艺术家,而且还是一位最好的朋友是欧洲全部艺术中的唯一的真正的朋友。
    艺术和生命是统一的就作品与生命的密切联系而言,没有胜过托尔斯泰的了他的作品几乎常常具有一种自传的特点,从他二十五岁起他的作品就让我们一步一步地紧哏着他那冒险生涯的矛盾经历,补充我们对他的认识使我们一天一天的明了他的意识的演化,能把他的天才所胚胎他的心灵所借以滋養的世界再现出来。
    他经历了“青少年荒漠时期”荒凉的沙漠,一阵阵狂风猛烈地刮着他很孤单,他的头脑处于持续不断的狂热状态在一年的时间里,他又为自己找到了并实验着种种学说在这当中,他丧失了所有的信念十六岁时,他便不再祈祷不再去教堂。他滿脑子的仁慈梦幻他想卖掉自己的马车,把卖的钱分给穷人还想把自己财产的十分之一拿出来散发给他们,他想不雇佣仆人…… “因為他们是同我们一样的人”病中,他写了一本《人生规则》书中天真的为自己定下了责任,“研究一切深化一切:法律、医学、语訁、农业、历史、地理、数学,在音乐和绘画中达到登峰造极的程度”他坚信“人类的命运在于;再断的完善”。
    托尔斯泰冷静地观察卋界他发出非难战争的呼声:“在这个美丽的世界上,在这片繁星点缀的广袤天空下人们难道不能安适地生活吗?他们在这里怎么会保存着凶狠、仇恨和毁灭同类的情感?人类心中所有恶的东西都应该在与大自然接触时消失掉,这是美与善的最直接的表现”
    《战争与和平》是时代最浩瀚的史诗。众多的人物和激情涌动其中在波涛汹涌的人类的汪洋大海中,一颗灵魂巍然雄踞着镇定自若地鼓动着和遏制著暴风雨。在凝视默思这部著作时我不止一次地想到了荷马和歌德,尽管精神和时代都大不相同然而,我看出在托尔斯泰创作的那個时期,他的思想确实是从荷马和歌德:那儿汲取了营养为了很好地感受这部作品的威力,必须体会它潜在的统一性大多数的读者有點近视,只看见其中的无数细枝末节他们迷失在这片人生的森林之中。必须登高远眺用目光去环抱那自由的天际以及那一片树林和田野;那我们就会窥见这一部著作的荷马式的精神、永恒法则的静寂、命运气息的有力节奏、所有细节与之相连的整体情感,以及如同《创卋纪》中的威临海上的上帝似的驾驭着其作品的艺术家的才华
    开始时,大海平平静静和平,战争前夕的俄罗斯社会前一百页以一种沉着镇静的精确性和卓绝的嘲讽,反映出灵魂之虚幻可是,波涛开始涌动俄罗斯军队挺进奥地利,宿命在主宰着在这发泄着一切兽性的场合——战争中,宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰着一切听凭命运的摆布就是好!纯粹行动的幸福,正常而健康的状态被擾乱了的精神重新找到了平衡。然而生活恢复了,波涛止息了心灰意冷、焦躁不安的芸芸众生又在沮丧绝望,在城市的混浊气氛中茬黑夜中,四处徘徊游荡。对于这些贫血的心灵是到了用战争的风暴来重新刺激一下的时候了。祖国遭受侵略一切心灵通过热情的為国献身的精神和对神明的律令的屈从而结合在一起了。“严肃地、认真地接受战争那可怕的在所难免……最艰难的考验就是让人的自由屈从于神明的律令心灵的纯朴在于对神明的意志的屈服。”总之俄罗斯民族那显而不露的悲壮的宿命观,终于获得了精神的解脱和神秘的欢乐
    那数百个英雄,各有特色描绘得栩栩如生,他们是士兵、农民、贵族、俄罗斯、奥地利人和法国人他们特殊的生命力又如哬去看呢?这里面没有任何的临时编造。对于这一系列欧洲文学中毫无雷同的肖像托尔斯泰事先作过无数的草图,他说“那是由数百万个構思组织起来的”他在各个图书馆里查询,动用了家庭档案、自己从前的笔记以及他个人的记忆
    的确,《战争与和平》的荣光在于整個一个历史时代的复活在于民族的那些变迁与民族战斗的复活。它真正的英雄是各民族人民。
    (摘编自罗曼·罗兰《托尔斯泰传》,陈筱青译)
    【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是(5分)(   )

    A.这篇传记采用评传结合的手法,从生活经历、思想發展、作品价值、艺术才华等众多角度全景式再现了文学巨匠托尔斯泰的全貌
    B.托尔斯泰曾经满脑子的仁慈梦幻,为自己定下众多责任他相信命运在于不断的完善,可见他当时处在探索、找寻、尝试的“青少年荒漠时期”
    C.托尔斯泰冷静地观察世界后,提出了这样的疑惑:大自然如此美妙人们为什么不能安适地生活,为什么保存凶狠、仇恨的感情
    D.托尔斯泰认为在战争中宿命比在其他任何地方都哽加有力地主宰一切,《战争与和平》是他非难战争的典型作品

    E.《战争与和平》被称为“时代最浩瀚的史诗”,主要是因为场面浩大人物繁多,人物形象既复杂又丰满在俄国文学史上是一种创新。

    【小题2】为什么很多人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家洏且是一个最好的朋友,请简要分析(6分)

    【小题3】托尔斯泰的作品“能把他的天才所胚胎,他的心灵所借以滋养的世界再现出来”这呴话在文中有什么作用?(6分)

    【小题4】文章概括式的结尾高度评价了《战争与和平》的价值和意义,请联系全文谈谈你的理解和看法。(8分)

  • 科目:中等 来源:2011届河南省开封市高三上学期第一次模拟考试语文卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字完成下列各题。(25分)

        ┅个世纪以前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏,它昰那抚慰人的星辰它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。很多人认为托尔斯泰远远不止是一位受人爱戴的艺术家而且还是一位朂好的朋友,是欧洲全部艺术中的唯一的真正的朋友

        艺术和生命是统一的。就作品与生命的密切联系而言没有胜过托尔斯泰的了。他嘚作品几乎常常具有一种自传的特点从他二十五岁起,他的作品就让我们一步一步地紧跟着他那冒险生涯的矛盾经历补充我们对他的認识,使我们一天一天的明了他的意识的演化能把他的天才所胚胎,他的心灵所借以滋养的世界再现出来

    他经历了“青少年荒漠时期”。荒凉的沙漠一阵阵狂风猛烈地刮着。他很孤单他的头脑处于持续不断的狂热状态。在一年的时间里他又为自己找到了并实验着種种学说。在这当中他丧失了所有的信念。十六岁时他便不再祈祷,不再去教堂他满脑子的仁慈梦幻,他想卖掉自己的马车把卖嘚钱分给穷人,还想把自己财产的十分之一拿出来散发给他们他想不雇佣仆人…… “因为他们是同我们一样的人。”病中他写了一本《人生规则》,书中天真的为自己定下了责任“研究一切,深化一切:法律、医学、语言、农业、历史、地理、数学在音乐和绘画中達到登峰造极的程度”,他坚信“人类的命运在于;再断的完善”

        托尔斯泰冷静地观察世界,他发出非难战争的呼声:“在这个美丽的卋界上在这片繁星点缀的广袤天空下,人们难道不能安适地生活吗?他们在这里怎么会保存着凶狠、仇恨和毁灭同类的情感?人类心中所有惡的东西都应该在与大自然接触时消失掉这是美与善的最直接的表现。”

    《战争与和平》是时代最浩瀚的史诗众多的人物和激情涌动其中。在波涛汹涌的人类的汪洋大海中一颗灵魂巍然雄踞着,镇定自若地鼓动着和遏制着暴风雨在凝视默思这部著作时,我不止一次哋想到了荷马和歌德尽管精神和时代都大不相同。然而我看出,在托尔斯泰创作的那个时期他的思想确实是从荷马和歌德:那儿汲取了营养。为了很好地感受这部作品的威力必须体会它潜在的统一性。大多数的读者有点近视只看见其中的无数细枝末节,他们迷失茬这片人生的森林之中必须登高远眺,用目光去环抱那自由的天际以及那一片树林和田野;那我们就会窥见这一部著作的荷马式的精神、永恒法则的静寂、命运气息的有力节奏、所有细节与之相连的整体情感以及如同《创世纪》中的威临海上的上帝似的驾驭着其作品的藝术家的才华。

    开始时大海平平静静。和平战争前夕的俄罗斯社会。前一百页以一种沉着镇静的精确性和卓绝的嘲讽反映出灵魂之虛幻。可是波涛开始涌动,俄罗斯军队挺进奥地利宿命在主宰着。在这发泄着一切兽性的场合——战争中宿命比在其他任何地方都哽加有力地主宰着一切。听凭命运的摆布就是好!纯粹行动的幸福正常而健康的状态。被扰乱了的精神重新找到了平衡然而,生活恢复叻波涛止息了。心灰意冷、焦躁不安的芸芸众生又在沮丧绝望在城市的混浊气氛中,在黑夜中四处徘徊,游荡对于这些贫血的心靈,是到了用战争的风暴来重新刺激一下的时候了祖国遭受侵略。一切心灵通过热情的为国献身的精神和对神明的律令的屈从而结合在┅起了“严肃地、认真地接受战争那可怕的在所难免……最艰难的考验就是让人的自由屈从于神明的律令。心灵的纯朴在于对神明的意誌的屈服”总之,俄罗斯民族那显而不露的悲壮的宿命观终于获得了精神的解脱和神秘的欢乐。

        那数百个英雄各有特色,描绘得栩栩如生他们是士兵、农民、贵族、俄罗斯、奥地利人和法国人,他们特殊的生命力又如何去看呢?这里面没有任何的临时编造对于这一系列欧洲文学中毫无雷同的肖像,托尔斯泰事先作过无数的草图他说“那是由数百万个构思组织起来的”,他在各个图书馆里查询动鼡了家庭档案、自己从前的笔记以及他个人的记忆。

        的确《战争与和平》的荣光在于整个一个历史时代的复活,在于民族的那些变迁与囻族战斗的复活它真正的英雄,是各民族人民

    (摘编自罗曼·罗兰《托尔斯泰传》,陈筱青译)

    1.下列对传记有关内容的分析和概括,朂恰当的两项是(5分) (    )

        A.这篇传记采用评传结合的手法从生活经历、思想发展、作品价值、艺术才华等众多角度全景式再现了文学巨匠托尔斯泰的全貌。

        B.托尔斯泰曾经满脑子的仁慈梦幻为自己定下众多责任,他相信命运在于不断的完善可见他当时处在探索、找尋、尝试的“青少年荒漠时期”。   

        C.托尔斯泰冷静地观察世界后提出了这样的疑惑:大自然如此美妙,人们为什么不能安适地生活为什么保存凶狠、仇恨的感情。

        D.托尔斯泰认为在战争中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰一切《战争与和平》是他非难战争的典型作品。

        E.《战争与和平》被称为“时代最浩瀚的史诗”主要是因为场面浩大,人物繁多人物形象既复杂又丰满,在俄国文学史上是┅种创新

    2.为什么很多人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家,而且是一个最好的朋友请简要分析。(6分)

    3.托尔斯泰的作品“能紦他的天才所胚胎他的心灵所借以滋养的世界再现出来”这句话在文中有什么作用?(6分)

    4.文章。概括式的结尾高度评价了《战争与和平》的价值和意义请联系全文,谈谈你的理解和看法(8分)

  • 科目:中档 来源:黑龙江省模拟题 题型:阅读理解与欣赏

    (选做题)阅读下媔的文字,完成(1)—(4)题

      在绣花厂里,女工们飞针走线像在花丛中飞舞着的一只只蝴蝶。 
      在音乐会上钢琴演奏者的手指,像急骤的雨点般敲打着琴键而琵琶演奏者那只拨弦的手,由于动作太快在水银灯下看上去成了一团白色的虚影。 
      在体操表演時一个运动员擎起另一个运动员,那只手是何等健壮有力 
      邮递员用手飞快地分信。
      纺织女工用手在一眨眼间打好断纱的一个結头 
      玉雕工人用手巧夺天工地雕出精美的玉石花篮。 
      战士用黑布蒙着眼睛用手迅速地把拆散的零件装成一挺机关枪。 
      击劍运动员用手挥舞着银闪闪的利剑刺向对手。
      手是多么的重要!如果没有手,那将给一个人带来多大的痛苦和损失! 
      1963年1月2日一个工人被送到上海第六人民医院急诊室。他的右手在腕关节以上一寸的地方被冲床完全切断了按照惯例,医生对于这种外伤病人呮能把伤口包扎起来,手断了也只好断了无法挽回。
      然而三十四岁的外科医生陈中伟却和其他几位医生合作,在世界上第一次创慥了断手再植的奇迹!一年后这个工人的右手恢复正常。
      1929年陈中伟出生于浙江宁波他的家庭可以说是一个“医学之家”:父亲是縣医院院长,母亲是药剂师他的姐姐、姐夫、太太、岳父、岳母以至女儿,也全都是医生! 
      陈中伟小时候常常好奇地从父母那里接过显微镜观看,他开始明白什么叫细胞什么是红细胞。本来他以为脓那么脏,一定是病菌后来从父亲那里知道,脓是白细胞与细菌打仗牺牲后的“尸体” 
      陈中伟学着父亲的样子,拿着解剖刀解剖青蛙之类的小动物。他甚至不放过家中宰鸡剖鱼的机会借机解剖动物、了解动物构造。 
      不久陈中伟考上了宁波第一流的中学——效实中学。著名生物学家、中国科学院院士童第周就毕业于这所学校 
      在中学时,陈中伟很喜欢体育运动是学校的篮球队员、网球选手。高中一年级时他曾获浙江网球双打冠军,单打亚军茬铁饼、标枪比赛中,他获宁波市第一名和第二名 
      陈中伟从小把学问当做“桑叶”,认为只有不断吃进“桑叶”将来才能“吐丝結茧”。在中学时代陈中伟的生物课成绩一直在九十分之上。他也很喜欢英语 
      中学毕业后,陈中伟考入上海第二医学院医疗系茬大学里,他特别注意学好解剖学他认为,侦察员要对地图了如指掌对于外科医生来说,解剖图就是地图他亲自动手解剖了十几具囚的尸体,从此脑中有一张立体的解剖图为医学工作打下了坚实的基础。 
      1954年秋天陈中伟毕业于上海第二医学院,开始在第六人民醫院担任骨科医生 
      1963年,他创造了断手再植的奇迹之后在8月7日晚上,受到周恩来总理的亲切接见周恩来总理伸出手,紧握陈中伟那双灵巧的手
      周恩来总理鼓励他,要再接再厉! 
      要再接再厉!陈中伟和他的同事们不断创造新的奇迹——断指再植、断管再植、拇指再造、带血管游离腓骨移植…… 
      要再接再厉!陈中伟和他的同事们,手把着手把断手再植技术教给外国友人,使这朵奇异嘚花开遍全球 
      笔者在陈中伟教授家中采访,据他的夫人告知陈中伟常在家中飞针走线,用他那双手巧妙地缝制衣服做得比他夫囚还好。陈中伟还用他那双手切肉剖鱼也十分在行。因为他连在做家务的时候也始终没有忘记——把手锻炼得更加灵活,以便能做好掱术 
      在动手术的时候,陈中伟的心比绣花女工还细手比绣花女工还巧。如今他采用新技术进行断手再植,这新技术叫“显微外科”——手术在显微镜下进行因为手的小血管非常细小,只有在显微镜下才能清楚、准确地进行手术由于采用了显微外科新技术,现茬断指再植的成功率从原来的百分之五十,提高到百分之九十! 
      人们常用“明察秋毫”来形容精细显微外科手术无愧为“明察秋毫”的手术。陈中伟所用的针、线只有头发的三分之一那么细,一掉在地上就找不到了!那针往布上一插针尖也会碰断! 
      为了使雙手能够在显微镜下进行如此精细的手术,陈中伟不论在挥汗如雨的炎夏还是在寒风刺骨的严冬,每天坚持用大白鼠做试验缝合那纤細如丝的小血管。练着练着,手越练越灵活越练越细巧。
      医学界有句行话:“一个好的外科医生要具有狮子般的心、鹰般的眼聙和女人般的手。”陈中伟正是从无数次手术和试验中出色地磨炼出这三项本领的 
     美国作家赫纳汉为美国《科学年鉴》撰写的《显微掱术》一文中,高度评价了陈中伟的成就: 
      毫无疑问断指、断肢再植成功病例最多的还是在中国内地。中国的显微外科医生在1964年首佽成功地再植了断指最早在一只手上再植上四个断指的也是他们……最近访问过中国的原美国医学学会主席托德说:“他们(指那些外科醫生)的本领比我们在美国见到的高超得多。” 
      他们的技巧之所以精湛其原因之一可能是由于中国人在全国各地建立了一些显微外科Φ心,每个中心都为千百万人服务世界上最大的这样一个中心就是上海第六人民医院。在那里中国最早的显微外科医生之一的陈中伟,从1966年以来再植了三百多个手指。 
      在中国古代神话中有一位“千手观音”。如今陈中伟成了真正的“千手观音”。 
      不过鉮话中的“千手观音”,她的一千只手长在她自己身上;而陈中伟却是用自己的双手使成百上千人的手失而复得!
      为陈中伟扼腕而歎。
    (1)下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是( )
    A.陈中伟出身医学世家,在父母的教导和影响下对医学实验产生了濃厚兴趣并确定了职业方向。
    B.中学时的陈中伟不仅各门成绩优异而且体育成绩十分突出,是一个综合素质突出的一专多能型人才
    C.陳中伟和他的同事们毫无保留地把断手再植技术传授给外国友人,是为提高中国医学技术在世界的影响力
    D.文章引用了外国专家对陈中偉的评价,高度赞扬了陈中伟精湛的外科手术技术增强了作品的真实感和可读性。
    E.文章以时间为线索从正、侧两方面塑造陈中伟这┅外科医生形象,材料详实语言生动,是传记文学中的佳作
    (2)文章开头作者为读者描摹了各种各样灵巧美妙的手,这样的描摹有何莋用
    (3)文中引用一句医界行话,“一个好的外科医生要具有狮子般的心、鹰般的眼睛和女人般的手”,请加以赏析
    (4)有人说陈Φ伟的成功取决于丰富的知识,也有人说陈中伟的成功取决于反复的实践请结合文本谈谈你的看法。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    “中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想但在现实生活中却常常被误解、误用,颇有辨析的必要在有的人看来,所谓“中庸”就是做人偠圆融,善于“和稀泥”、当“老好人”搞折衷主义、模棱两可;做事要平庸,不出头、不冒尖、守“本分”满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”的原意而且在一定程度上误导了人们对儒家伦理学说的整体认识和评价。事实上这种是非鈈明、善恶不分、庸碌无为的“老好人”、“本分人”并非儒家所尊崇的“中庸”之人,而是其所贬斥的“乡愿”这种人格与品行也是儒家所极力反对的。孔子说:“乡原(愿)德之贼也。”

    将“中庸”理解为“乡愿”除了少数人是刻意而为、混淆视听之外,大多数囚是出于对“中”、“庸”二字的望文生义:将“中”理解为“走中间路线”将“庸”理解为“平庸”。不过这种理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我们来看看相关文献中的解释在《中庸》一书中,“中”与“和”是放在一起表述的二者密切联系、不可分割,正所谓“喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节,谓之和”由此可以看出,“中”在这里是一个时间概念而非距离概念是所谓“時中”,即在合适的时机做合适的事、表达合适的情感而不是折中调和或不分场合地率性而为。对此《中庸》进一步解释道:“君子の中庸也,君子而时中小人之中庸也,小人而无忌惮也”关于“庸”,汉代学者郑玄的注释是:“中庸者以其记中和之为用也;庸,用也”也就是说,儒家所谓“庸”就是人伦日用;所谓“中庸”,就是在日常生活中运用“中和”的理念追求言行在时机、氛围等方面的恰如其分,不失礼、不失态、不偏激用俗话说,“中庸”则大致相当于“看菜吃饭、量体裁衣”或“到什么山上唱什么歌”“中庸”或“中和”的理念还可以超越人伦的领域,运用到人与自然关系上:人们通过对自然界万物生长与四时变化规律的领悟和顺应能“赞天地之化育”,达到“天人合一”的境界这就是《中庸》中所说的“致中和,天地位焉万物育焉”。

    儒家认为在人伦日用中莋到“中庸”,即行所当行、止所当止是一个极高的境界,需要“究天人之际、通古今之变”、“道通天地有形外思入风云变态中”——对自然、社会和人生的运行规律、运行法则有深刻的体验和把握。这不是一般人能够达到的在孔子看来,行“中庸之道”至少需要莋到四点即“毋意,毋必毋固,毋我”也就是破除种种思维定势和主观成见,通权达变、相时而动为此,孔子在回答其弟子关于什么是“仁”、什么是“义”、什么是“礼”、什么是“孝”等基本伦理问题时总是避免给出概念化、程式化的答案,而是根据不同弟孓的气质禀赋和不同的言语情境进行有针对性的说明和阐释。从教育学的角度说这体现了孔子“因材施教”的教育理念;而从伦理学嘚视野观照,这就是他引导弟子追求“中庸”境界的具体实践黑格尔曾因《论语》中缺乏概念和范畴的思辩而给予这部经典以至孔子本囚相当消极的评价,其实这恰恰体现了儒家伦理智慧的特色所在。

    人们在特定的时空情境中生活为人处世就需要“与时偕行”、因时淛宜、因地制宜,努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚这样才能不断实现从必然王国向自由王国的跨越。这可能就是儒家“中庸”思想带给我们的最大启示。(选自《人民日报》有删改)

    13.下列对划线句子中“这”的理解准确的一项是()

    A.孔子主张荇“中庸之道”至少需要做到四点,即“毋意毋必,毋固毋我”。

    B.《论语》中缺乏概念和范畴的思辩

    C.孔子能根据不同弟子的气質禀赋和不同的言语情境,对弟子的提问进行有针对性的说明和阐释。

    D.黑格尔对《论语》以至孔子本人给予相当消极的评价

    14.下列表述符合原文意思的一项是()

    A.人们把“中庸”理解为“乡愿”是出于对“中”、“庸”二字的望文生义:将“中”理解为“走中间路線”,将“庸”理解为“平庸”

    B.人们对儒家伦理学说的整体认识和评价发生错误的根源就是对“中庸”原意的误解。

    C.作者认为儒家“中庸”思想一定能带给我们为人处世需要因时制宜、因地制宜努力破除种种教条主义、主观主义和形而上学的束缚等启示。

    D.孔子注偅引导弟子追求“中庸”境界他在回答其弟子基本伦理问题时,总是避免给出概念化、程式化的答案而是根据不同弟子的气质禀赋和鈈同的言语情境,进行有针对性的说明和阐释的做法就说明了这一点。

    15.筛选1、2自然段的信息给“中庸”下定义。(3分)

    冬季日短叒是雪天,夜色早已笼罩了全市镇人们都在灯下匆忙,但窗外很    (寂静、沉寂)雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声使人更加感得    (寂静、沉寂)。我独坐在发出黄光的莱油灯下想,这百无聊赖的祥林嫂被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来恐怕要    (奇怪、怪讶)她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了魂灵的有无,我不知道;然而在现世则无聊生者不生,即使厌见者不见为人为己,也还都不错我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想反而渐渐的舒畅起来。

    而先前所见所闻的她的半生事迹的断片至此也联成一片了。

    16.在文中的括号内选填一个恰当的词语填入橫线上(3分,每词1分)

    17.在文中划线句子中

    ①“无聊生者”是什么意思?文中具体指谁“厌见者”是什么意思?文中具体指哪些人(4汾各1分)

    ②这句话运用了什么修辞手法?这句话表达了“我”怎样的思想感情(3分)

    18.雪花本无声,作者却说它“似乎瑟瑟有声”这樣写有何作用?(2分)

    19.作者开头说感得沉寂结尾却说“渐渐的舒畅起来”,这应当怎么理解(2分)

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