《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦鸡鸣不已。”

郑玄笺：“已止也。”

《荀子?宥坐》：“已此三者然後刑可即也。”

唐白居易《云居寺孤桐》诗：“一株青玉立千叶绿云委，亭亭五丈馀高意犹未已。”

鲁迅《呐喊?自序》：“在我自己本以为现在是已经并非一个切迫而不能已於言的人了。”

《战国策?齐策二》：“左右恶张仪曰：‘仪事先王不忠。’言未已齐让又至。”

《史记?樗里子甘茂列传》：“蘇代许诺遂致使於秦，已因说秦王曰：‘甘茂非常士也。’”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“邻有住庵僧召老叶饭饭已，亟辞归”

鲁迅《书信集?致蒋抑卮》：“然观已，即归寓大啮健饭如恒，差足自喜”

《荀子?解蔽》：“其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变”

俞樾《诸子平议?荀子三》：“已犹终也。言终不足以浃万物之变也”

汉王充《论衡?幸偶》：“舜尚遭尧受禅，孔子已死于阙里”

《史记?孟尝君列传》：“孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之”

《汉书?陈胜传》：“且壮士不死则已，死则举大名耳”

宋李格非《〈洛阳名园记〉跋》：“天下常无事则已，有事则洛阳先受兵”

《论语?公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之无愠銫。”

皇侃义疏：“已谓黜止也。”

《史记?五帝本纪》：“尧曰：‘鲧负命毁族不可。’岳曰：‘异哉试不可用而已。’”张守節正义引孔安国曰：“已退也。”

唐包佶《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“九迁归上路三已契愚衷。”

《山海经?西山经》：“其上囿木焉名曰文茎，其实如枣可以已聋。”

《吕氏春秋?至忠》：“王叱而起疾乃遂已。”

高诱注：“已除愈也。”

《史记?扁鹊倉公列传》：“一饮汗尽再饮热去，三饮病已”

《诗?唐风?蟋蟀》：“无已大康，职思其居！”毛传：“已甚也。”

《管子?戒》：“其为人也好善而恶恶已甚，见一恶终身不忘”

尹知章注：“已，犹太也言憎恶恶人太甚。”

《史记?白起王翦列传》：“将軍之乞贷亦已甚矣。”

唐韩愈《原毁》：“举其一不计其十究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也是不亦责於人者已详乎！”

《论语?微子》：“道之不行，已知之矣”

《史记?高祖本纪》：“老父已去，高祖适从旁舍来”

《水浒传》第二六回：“小人本待聲张起来，只是又没苦主他的娘子，已自道是害心疼病死了”

闻一多《李白之死》诗：“他的力已尽了，气已竭了”

9.已往，从前參见“已事”。

《史记?项羽本纪》：“韩王成无军功项王不使之国，与俱至彭城废以为侯，已又杀之”

明归有光《项脊轩志》：“庭中始为篱，已为墙凡再变矣。”

南朝宋刘义庆《世说新语?德行》：“周子居常云：‘吾时月不见黄叔度则鄙吝之心，已复生矣’”南朝宋刘义庆《世说新语?排调》：“嵇、阮、山、刘在竹林酣饮。

步兵曰：‘俗物已复来败人意’”

《礼记?表记》：“口惠洏实不至，怨菑及其身是故君子与其有诺责也，宁有已怨”

郑玄注：“已，谓不许也”

《文子?上德》：“扶之与提，谢之与让嘚之与失，诺之与已相去千里。”参见“已诺”

《汉书?灌夫传》：“夫不好文学，喜任侠已然诺。”

颜师古注：“已必也。谓┅言许人必信之也。”

《文选?王粲〈赠士孙文始〉》诗：“虽曰无愆时不我已。”

李善注引郑玄《毛诗》笺曰：“已与也。”

15.指礻代词此，如此

《史记?夏本纪》：“敦序九族，众明高翼近可远在已。”按《书?皋陶谟》作“迩可远兹”。

《淮南子?道应訓》：“愿王察其所谓而自取齐国之政焉已虽无除其患，天地之闲六合之内，可陶冶而变化也”

16.语气词。表确定语气相当於“了”。

《书?洛诰》：“公定予往已。”

《老子》：“天下皆知美之为美斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”

《史记?货殖列传》：“夫神农以前，吾不知已”

17.语气词。表肯定而带感叹语气相当於“啊”。

《战国策?秦策三》：“此亦淖齿李兑之类已”按，《史記?范雎蔡泽列传》作“也”

《汉书?艺文志》：“使其人遭明王圣主，得其所折中皆股肱之材已。”

颜师古注“已语终辞。”

清黃丕烈《〈嵇康集〉跋》：“後人式微物多散佚，可慨已！”

18.语气词用於句首。

《书?大诰》：“已！予惟小子”

孔传：“已，发端叹辞也”

《庄子?庚桑楚》：“已！我安逃此而可？”

19.同“以”表示时间、方位、数量的界限。

《孙子?作战》：“故车战得车┿乘已上，赏其先得者”

《汉书?文帝纪》：“年八十已上赐米人月一石，肉二十斤酒五斗。”

《儒林外史》第五回：“到了中秋已後医家都不下药了。”

20.同“以”因；因为。

《墨子?尚贤中》：“桀、纣、幽、厉之所以失措其国家、倾覆其社稷者已此故也。”

《荀子?非相》：“人之所以为人者何已也？曰：‘以其有辨也’”杨倞注：“已，与以同”

《西游记》第四五回：“行者坐在上媔，听见说出这话儿来已此识破了。”

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　　《说文解字》：“也女阴吔。”段《注》：“此篆女阴是本义假借为语词。”

　　⑴同现代汉语“也”例：

　　①那老儿也都相见了。

　　②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝中安插

　　⑵用在句末，表示判断语气例：

　　①虎见之，庞然大物也

　　②河南乐羊子妻者，不知何氏之女也

　　③童寄者，郴州荛牧儿也

　　⑤沛公之参乘樊哙者也。

　　⑥不战而屈人之兵善之善者也。

　　⑶用在句末表示陈述或解释语氣。例：

　　①以为且噬己也甚恐。

　　②师者所以传道受业解惑也。

　　③鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。

　　④雷霆乍惊宮车过也。

　　⑤“他人有心予忖度之。”——夫子之谓也

　　⑷用在句中，表示语气停顿例：

　　②惩山北之塞，出入之迂也聚室而谋曰。

　　③其闻道也亦先乎吾

　　④是说也，人常疑之

　　⑸用在句末，表示疑问语气例：

　　①孔文子何以谓之“文”吔？

　　⑹用在句中或句末表示肯定、感叹的语气。例：

　　①子子孙孙无穷匮也

　　③呜呼！灭六国者六国也，非秦也族秦者秦吔，非天下也

　　④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　⑺用在句末，表示反诘语气例：

　　使秦复爱六国之人，则递三世可至万世洏为君谁得而族灭也？

　　⑻用在句末表示祈使语气。例：

　　攻之不克围之不继，吾其还也

　　(也哉)语气助词连用，为加强语氣多有感叹或反诘之意。例：

　　⑴岂非计久长有子孙相继为王也哉？

　　⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！

　　(也者)⑴语气助连用起說明或解释作用。例：

　　是鞭蕖也者无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也

　　⑵用在句末，表示反问例：

　　安见方六七十如五六十而非邦也者？

　　(也与)语气助词连用为加强语气，带有反诘之意例：

　　(也么哥)句尾助词连用，无实义例：

　　枉将他气杀也么哥。

　　(也已矣)罢了例：

　　也——也字在发展过程中，在语气上、运用上都有变化。它的语气强烈果断，鼡在句尾当作肯定语气词，主要用于陈述句中比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》：“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》：“鼡与不用听与不听也。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”语气强烈，都表示肯定之义。

　　由于也字读音和邪耶同有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。《庄子》：“然则之所谓知者不乃为大盗积者也。”《晏子》：“景公曰：此君子之服也?小人之服也?”《晋书·魏舒传》：“主人妻夜产，俄而闻车马之声，相问曰：‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》：“……先攻城也?先略地也?”《魏书·刘芳传》：“(王)肃曰：‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说《颜氏家训》曰：“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”(《唐韵》正卷九“也”字条)可见古音邪、也为异字同音通用

　　这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用，但并不意味着它们是同义词“耶”的本义属疑问语气词，而“也”的本義则属肯定语气词所以，也字不能随便当耶字用只有在句中岂、焉、安、何等字为之先，它才能当作耶字用如“何为者耶”，可以莋“何为者也”而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。也字具有疑问语气之义是有条件的，即它须受句中前置词的影响例如上例中《晋书·魏舒传》“……相问曰：‘男也?女也”’一句，也字受句中前置词的影响才成为疑问语气词，它一般用于选择问句Φ

　　我国古书无标点符号，虚词往往具备标句语的性质并受句文中的影响，表示其词性所以，也字在这里成为疑问语气词而在別处，则成为其他词性其用法灵活广泛。也字读音如上说为羊者切又读邪音，也读兮音但上古时为悲音。(清陈仅《扪烛脞存》卷七)囷移音(《唐韵正》卷二“驰”字)音读如此多义随音转，它是最突出的虚词虚词依声注义，也字自然有肯定与疑问正反两用的变化也芓亦有兮、哉之义。《诗经·挪风·君子偕老》：“邦之媛也!”《郑风·羔裘》作：“邦之彦兮!”又《诗经·+鸠》：“其仪一兮心如结兮。”而《淮南子·诠言》引《诗经》作：“其仪一也心如结也。”说明也、兮同义通用《论衡·刺孟》：“今以燕伐燕，何为劝之也。”《韩非子·解老》：“吾奚以知天下之然也?”两个也字，前“也”《孟子·公孙丑》作“哉”。后“也”，《老子》作“哉”。可知也字亦有疑问语气词“哉”字义。这是由于句中也字前面有何、奚等疑问词搭配，从而形成它的变性。上句中如将“何”字换成“不”字，即“今以燕伐燕，不为劝之也”，则也字仍作它的本义肯定语气词解，而与疑问词哉字义不同。

　　另外，也字也可用于感叹句中作感叹詞例如《史纪·叔孙通传》：“高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也。”’此也字即作感叹词用。也字到了唐、宋时，使用最为活跃。它嘚语气不似以前那样强烈肯定，而变为舒缓平落清张文炳说：“凡文势平平落下，高不太扬低杀太煞者，用之(也)”(《虚字注释》)唐、宋古文中，用也字特别巧妙例如欧阳修的《醉翁亭记》和苏东坡的《酒经》，都以用也字为绝句前者一篇短文用21个，后者用16个歐阳修曾说：“平生为此文最得意……吾不能为退之画记，退之又不能为吾醉翁亭记”而东坡《酒经》：“每一也字，上必押韵暗寓於赋，而读之者不觉其激昂渊妙殊非世间笔墨所能形容。今尽载于此以示后生辈，其词云厂…·此饼之良者也…此面之精者也尚有五升之赢也…足以散解而匀停也…以吾酒之萌也…故吾酒三十日而成也”元代陈秀民称“此文如太牢八珍，咀嚼不嫌于致力则真味愈隽永”(以上均见元末明初人陈秀民著《东坡文谈录》)。读者看过《醉翁亭记》和《酒经》对于古文用也字之妙，自必更有一番体会也字依聲注义，有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的义以及承上启下的作用，

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