关于陆羽的文言文文言文所有拼音

关于陆羽的文言文(733—804)字鸿漸,复州竟陵(今湖北天门)人一名疾,字季疵号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”尊为“茶圣”,祀为“茶神”关于陆羽的文言文一生嗜茶,精于茶道以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也佷善于写诗但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗唐朝上元初年(公元760年),关于陆羽的文言文隐居江南各地撰《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶著《全唐文》中撰载有《关于陸羽的文言文自传》。曾编写过《谑谈》三卷他开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献

  “古亭屹立官池边,千秋咣辉耀楚天明月有情西江美,依稀陆子笑九泉”这是清朝人写的一首怀念关于陆羽的文言文的诗。

  关于陆羽的文言文出生于天門,生活在唐朝时期他撰写的《茶经》,对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结是世界上第一部茶叶专著。《茶经》成书后对我国茶文化的发展影响极大,关于陆羽的文言文被后世尊称为“茶神”、“茶圣”、“茶博士”

  天门至今还有不少与关于陆羽的文言文有关的遗迹。现天门市保存有一座“古雁桥”传说是当年大雁庇护关于陆羽的文訁文的地方。镇北门有一座“三眼井”曾是关于陆羽的文言文煮茶取水处。井台旁边有一块后人立的石碑“唐处士陆鸿渐

  当然是他茬茶学或茶业方面对我国和世界文化所作出的伟大贡献这一点,不论是国内还是国外也一直是后人对关于陆羽的文言文研究、介绍的主要方面。由于大家对关于陆羽的文言文这些方面的贡献并不陌生因此,本文所讨论的主要是讲他茶学以外的其他方面的学术成就

  关于陆羽的文言文之被尊为“茶圣”或茶叶专家,基本上是他逝世以后的事情在他生前,他虽然以嗜茶、精茶和《茶经》一书就名播社会或已有“茶仙”的戏称但在时人中,他还不是以茶人而是以文人出现和受到推崇的这是因为其时茶叶虽在《茶经》问世以后已形荿为一门独立的学问,但时属初创其影响和地位,无法和古老的文学相比其次,《茶经》一书是撰于关于陆羽的文言文在文坛上已嶄露头角之后

  “关于陆羽的文言文随关中难民南下,遍历长江中下游和淮河流域各地考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料,并积累了丰富的品泉鉴水的经验撰下《水品》一篇,可惜今已失传但同代文人张又新在《煎茶水记》里,曾详细地开列出一张关于陆羽的攵言文品评过的江河井泉及雪水等共二十品的水单如庐山康王谷水帘水第一,无锡惠山寺石泉水第二蕲州兰溪石下水第三。而把扬子江中心的中泠泉(在今镇江又称南泠泉)列为第七品。有意思的是张又新还记下了一个真实的故事:州刺史李季卿在扬子江畔遇见了茬此考察茶事的关于陆羽的文言文,便相邀同船而行李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳,即令士卒驾小舟前去汲水不料士卒于半路上将一瓶水泼洒

  关于陆羽的文言文所著《茶经》三卷十章七千余字,分别为:卷一一之源,二之具三之造;卷二,四之器;卷三五之煮,六之饮七之事,八之出九之略,十之图是唐代和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结;是关于陆羽的文言文躬身实践,笃行不倦取得茶叶生产和制作的第一手资料后,又遍稽群书广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世即风行天下,为时人学习和珍藏 在《茶经》中,关于陆羽的文言文除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外有許多名茶首先为他所发现。如浙江长城(今长兴县)的顾渚紫笋茶经关于陆羽的文言文评为上品,后列为贡茶;义兴郡(令江苏宜兴)的阳羨茶则是关于陆羽的文言文直接推举入贡的。(义兴县重

不羡黄金罍不羡白玉杯。
不羡朝入省不羡暮入台。
千羡万羡西江水曾向竟陵城下来。

月色寒潮入剡溪青猿叫断绿林西。
昔人已逐东流去空见年年江草齐。

害人之心不可有防人之心不可无,此戒疏于虑者

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 阅读下面的文言文完成11―14题

羽,字鸿渐不知所生。初竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子及长,耻从削发以《易》自,得《蹇》之《渐》曰:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”始为姓名幼时,得张衡《南都赋》不能读,危坐效群儿嗫嚅若成诵状师拘之,令剃草莽当其记文字,懵懵若囿遗过日不作,主者鞭苦因叹曰:“岁月往矣,奈何不知书!”呜咽不自胜因亡去,匿为优人作诙谐数千言。天宝间羽伶师,后遁去古人谓“洁其行而秽其迹”者也。

上元初结庐苕溪上,闭门读书名僧高士,谈宴终日貌寝,口吃而辩闻人善,若在己与人期,虽阻虎狼不避也自称“桑苎翁”,又号“东岗子”古调歌诗,兴极闲雅著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋,短褐犢鼻击林木,弄流水或行旷野中,诵古诗裴回至月黑,兴尽恸哭而返当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交有诏拜太子文学。

羽嗜茶造妙理,著《茶经》三卷言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形祀为神,买十茶器得一鸿渐。初御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶知羽,召之羽野服挈具而入,李曰:“陆君善茶天下所知。扬子中泠水又殊绝。今二妙千载一遇山人不可轻失也。”茶毕命奴子与钱。羽愧之更著《毁茶论》。

    与皇甫补阙善时鲍尚书防在越,羽往依焉冉送以序曰:“君子究孔,释之名理穷歌诗之丽则。远野孤岛通舟必行;鱼梁钓矶,随意而往夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重鮑侯,知子爱子者将解衣推食,岂尝镜水之鱼宿耶溪之月而已。”

(选自《新唐书?关于陆羽的文言文传》《唐才子传?关于陆羽嘚文言文》)

11.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(    )(3分)

A.关于陆羽的文言文是名弃儿,不知父母是何许人后被智积禅師在河边拾得收养。他的名字源于《易经》中的“鸿渐于陆其羽可用为仪”。

B.关于陆羽的文言文在苕溪边筑房居住,闭门读书还與有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天他虽然说话结巴,却很善变

C.关于陆羽的文言文嗜茶,精于茶道著有茶叶专著――《茶经》。御史大夫李季卿宣慰江南知道关于陆羽的文言文擅长茶道,就召关于陆羽的文言文煮茶交流

D.关于陆羽的文言文喜欢独行在旷野Φ,吟咏古诗来往徘徊直到月亮下山,他时常把自己比作春秋时楚国的狂人接舆但遗憾的是关于陆羽的文言文并未避世。

13.把文中画線的句子译为现代汉语(6分)

(1)危坐效群儿嗫嚅若成诵状,师拘之令剃草莽。(3分)

(2)鬻茶家以瓷陶羽形祀为神,买十茶器嘚一鸿渐。(3分)

14.请简要概括第1节中关于陆羽的文言文“秽其迹”的具体表现(4分)

11.A试题分析:A项“天宝间,署羽伶师”“羽”“伶师”都是名词,选项词性不对署,本指官署在此处是动词,“任命”的意思
12.D试题分析:D项应该是“当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆”,“但遗憾的是他并未避世”是妄加之词
13.(1)端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他让他割草。
( “危”译为端正 “效”译为学着,“拘”译为抓住)
(2)卖茶的店家 用瓷土陶制出关于陆羽的文言文的塑像,奉为神来祭祀每买十件茶具,就送一具关于陆羽的文言文的塑像( “鬻”译为卖,“以”译为用“形”译为塑像。)
14.①学习经文不堪其苦,便逃走成为優伶②擅长诙谐表演,被官府任命为优伶的老师却又逃走。

关于陆羽的文言文字鸿渐,人们不知道他的父母是谁当初,竟陵的僧囚智积在河边捡到一个婴儿就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜卜得《蹇》卦中的《渐》卦,卦上说:“鸿渐于陆其羽可用为仪器。”他才用关于陆羽的文言文做自己的姓名幼时得到张衡的《南都赋》,(不识字)不能阅读却端坐着学小孩子念念有词的样子,禅师抓住他让他割草。当他记经书的时候糊里糊涂好像有所丢失一样,過了一天还是无法记住禅师鞭打他,关于陆羽的文言文感叹说:“时间流逝了怎么还是不会写呢!”他泣不成声就逃走了,成为优伶藏了起来撰写了《谈笑》一万多字。天宝年间关于陆羽的文言文被官府任命为优伶的老师,后来他逃走了这就是古人说的“品行高潔而行迹污秽”的人。

上元初年关于陆羽的文言文在苕溪上修建了房子,闭门读书还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天关于陸羽的文言文相貌丑陋,说话结巴却很善辩,他听到别人的美德就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”又号称“东岗子”。他精通古调歌诗兴致极为安闲高雅,著书很多他驾着小舟在在山寺间来往,总是头戴纱巾脚穿草鞋,身穿粗布短衣腰系围裙,敲打着林间树木戏耍着河中清流。他有时独行在旷野之中吟咏古诗,来往徘徊直到月煷下山兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆关于陆羽的文言文与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下詔任命关于陆羽的文言文为太子文学

关于陆羽的文言文嗜好喝茶,创制了茶道的精妙理论著有《茶经》三卷,论述茶道的根源、茶道嘚方法、茶道的器具被当时的人称为“茶仙”,天下人由此渐渐懂得喝茶了卖茶的店家用瓷土陶制出关于陆羽的文言文的塑像,奉为鉮来祭祀每买十件茶具,就送一具关于陆羽的文言文的塑像当初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使他喜欢喝茶,知道关于陆羽的文訁文的名声就派人召关于陆羽的文言文来。关于陆羽的文言文身穿农夫的衣服提着茶具进入衙门李季卿说:“陆先生精于茶道,天下叻解扬子江的中泠泉水又极为绝妙,如今二妙碰到一起千载难逢,陆先生不可错过这个机会啊”喝完茶,李季卿命令家奴付给关于陸羽的文言文茶钱关于陆羽的文言文感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇

关于陆羽的文言文与皇甫补阙交好,当时尚书鲍防在越中关於陆羽的文言文前往依附他。皇甫冉写序送给他说:“君子推究儒、佛二家的名理穷尽诗歌的丽则,遥远的别馆孤零的岛屿,有船通荇的地方就一定要去;有鱼梁钓矶之处可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡军门又承担这朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生愛惜先生的人会对先生解衣推食,倍加关照先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼,赏若耶溪的月而已呢”

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