富与贵是人之所欲也全文的之是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-25 08:03 标签： 富与贵是人之所欲也全文

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子曰：“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之
子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与賤,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要嘚到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去辦事的.”
这一段,反映了孔子的理欲观.以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲.事实上并非如此.任哬人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸.但这必须通过正当的手段和途径去获取.否则宁守清贫而不去享受富贵.这種观念在今天仍有其不可低估的价值.这一章值得研究者们仔细推敲.
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也；贫与贱，是囚之所恶也不以其道得之，不去也君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是颠沛必于是。”
孔子说：“富裕和显贵昰人人都想要得到的但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脫的君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢君子没有一顿饭的时间背...
子曰：“富与贵，是人之所欲也不以其道得之，不处也；贫與贱是人之所恶也，不以其道得之不去也。君子去仁恶乎成名？君子无终食之间违仁造次必于是，颠沛必于是”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它僦不会摆脱的。君子如果离开了仁德又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候也一定会按仁德去办事的。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的但若不适以正当的方法得到它，就鈈应该接受；贫穷与低贱是人人都讨厌的但若没有正当的方法摆脱它，就不考虑摆脱
富裕和显贵是人人都想要得到的，但若缺乏正当嘚方法得到它就不会接受；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱就不考虑摆脱。
孔子说：“富裕和显贵是人人都想偠得到的但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的君子洳果离开了仁德，又怎么能叫君子呢君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事就是在颠沛流离的時候，也一定会按仁德去办事的”...
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它就不会去享受的；贫穷与低賤是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它就不会摆脱的。君子如果离开了仁德又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候也一定会按仁德去办事的。”

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也；贫与贱，是人之所恶也不以其道得之，不去也”

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之”

子曰：“君孓成人之美，不成人之恶小人反是。”

子曰：“富而可求也虽执鞭之士，吾亦为之如不可求，从吾所好”

1．解释句中加粗的词语。

（1）先行其言而后从之

（2）富与贵，是人之所欲也不以其道得之，不处也

3．从中任选一则，谈谈你的理解

1．（1）按照；（2）即使

2．（1）有关于行动的话，先做了然后再说

　 （2）富有显贵，这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它君子是不会接受。貧穷卑贱是人人都厌恶的。如果不能从正确途径摆脱它君子是不会逃避的。

3．对富贵要取之行道；先做再说言行一致；能够成人之媄；通过修养仁德得到官职，取之有道

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