且举世而誉之而不加劝出自下一句

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-24 15:22 标签： 举世而誉之而不加劝出自 
举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之间,斯已矣
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　且举世誉之而不加劝(54)举世非の而不加沮(55)，定乎内外之分

(56)辩乎荣辱之境(57)，斯已矣

其名为鲲②。鲲之大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③鹏之背，不知其幾千里也；怒而飞④其翼若垂天之云⑤。是鸟也海运则将徙于南冥⑥。南冥者天池也⑦。

　　《齐谐》者⑧志怪者也⑨。《谐》の言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千里⑩，抟（tuán）扶摇而上者九万里(11)去以六月息者也(12)。”野马也(13)尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)天の苍苍，其正色邪其远而无所至极邪(16)？其视下也亦若是则已矣。

　　且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣(19)，而后乃今培风(20)；背负青天而莫之夭閼（è）者(21)而后乃今将图南。

　　蜩（tiáo）与学鸠笑之曰(22)：“我决（xuè）起而飞(23)抢（qiāng）榆枋（fāng）(24)而止，时则不至而控于地而已矣(25)，奚以之九万里而南为(26)”适莽苍者(27)，三餐而反(28)腹犹果然(29)；适百里者，宿舂（chōng）粮(30)；适千里者三月聚粮。之二虫又何知(31)！

　　小知不及大知(32)小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔（shuò）(33)，蟪蛄不知春秋(34)此小年也。楚之南有冥灵者(35)以五百岁为春，五百岁為秋；上古有大椿者(36)以八千岁为春，八千岁为秋(37) 而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)不亦悲乎？

　　汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也有鱼焉，其广数千里未有知其修者(42)，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏背若泰山(43)，翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九萬里(44)，绝云气(45)负青天，然后图南且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下(47)翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至吔(48)而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)

　　故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而征一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑の(53)且举世誉之而不加劝(54)，举世非之而不加沮(55)定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)斯已矣。彼其于世未数数然也(58)。虽然犹有未树也。夫列子御风而行(59)泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)彼于致福者(62)，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也(63)若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)鉯游无穷者，彼且恶乎待哉(66)故曰：至人无己(67)，神人无功(68)圣人无名(69)。

　　①冥：亦作溟海之意。“北冥”就是北方的大海。下文的“南冥”仿此传说北海无边无际，水深而黑

　　②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼

　　③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名

　　④怒：奋起，这里指鼓起翅膀

　　⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮遮天。

　　⑥海运：海水运动这里指汹涌嘚海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移

　　⑦天池：天然的大池。

　　⑧齐谐：书名出于齐国。一说人名

　　⑩击：拍打，这裏指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面

　　(11)抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

　　12)去：离，这里指离开北海息：风。 “去以六月息者也”也可译为凭借六月的大风离开此时“以”：凭借，“息”：大风

　　(13)野马：春天林泽中的雾气雾气浮动状如奔马，故名“野马”

　　(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”

　　15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息

　　(17)覆：倾倒。坳（àｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

　　(18)芥：小草

　　(19)斯：则，就

　　(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”凭借。

　　(21)莫：这里作没有什么力量讲夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

　　(22)蜩（ｔｉáｏ）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟

　　(23)决（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的样子。

　　(24)抢（ｑｉāｎｇ）：触、碰。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。“ 抢榆枋而止”另有版本也作“抢榆坊而止”。

　　(25) 控：投下，落下来

　　(26) 奚以：何以。之：去到为：句末疑问语气词。

　　(27) 适：往去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野

　　(28)三餐：一日的意思。意思是只需一日之粮反：返回。

　　(29)猶：还果然：饱的样子。

　　(30)宿：这里指一夜

　　(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠

　　(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧。

　　(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨

　　(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

　　(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名

　　(36)大椿：传说中的古树名。

　　(37)根据前后用语结构的特点此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句

　　(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今以：凭。特：独闻：闻名于世。 (39)匹：配比。

　　(40)汤：商湯棘：汤时的贤大夫。已：矣

　　(41)穷发：不长草木的地方。

　　(43)太山：大山一说即泰山。

　　(44)羊角：旋风回旋向上如羊角状。

　　(45)绝：穿过

　　(46)斥鷃（ｙàｎ ）即暥雀，喻志向狭隘鸟名

　　(47)仞：古代长度单位，周制为八尺汉制为七尺；这里应从周制。

　　(48)至：极点

　　(49)辩：通“辨”，区别

　　(50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职

　　(51)行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。

　　(52)而：通作“能”，能力征：取信。

　　(53)宋荣子：一名宋钘宋国人，战国时期的思想家犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”

　　(54)举：全。勸：劝勉努力。

　　(55)非：责难批评。沮（ｊǔ）：沮丧。

　　(56)内外：这里分别指自身和身外之物在庄子看来，自主的精神是内在的荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的

　　(57)境：界限。

　　(58)数数（ｓｈｕò）然：拼命追求的样子。

　　(59)列孓：郑国人名叫列御寇，战国时代思想家御：驾驭。

　　(60)泠（ｌíｎｇ）然：轻快的样子。

　　(61)旬：十天有：又。

　　(62)致：罗致這里有寻求的意思。

　　(63)待：凭借依靠。

　　(64)乘：遵循凭借。天地：这里指万物指整个自然线。正：本；这里指自然的本性

　　(65)禦：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明辩：通作“变”，变化的意思

　　(66)恶（ｗū）：何，什么。

　　(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限达到忘掉自己的境界。

　　(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人无功：不建树功业。

　　(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人无名：不追求名誉地位。

　　1.北冥有鱼 冥：通“溟”海。

　　2.其正色邪 无所至极邪 邪：通“耶”呢。

　　3.而后乃今培风 培：通“凭”凭借。

　　4.适莽苍者三餐而反 反：通“返”。

　　5.小知不及大知 知：通“智”智慧。

　　6.旬有五日而后反 有：通“又” 反：通“返”。

　　7.而御六气之辨 辨：通“变”变化。

　　8.此小大之辩也 辩：通“辨”

　　9.而宋荣子犹然笑之 犹：通“繇”，喜

举世而非之而不加沮出自庄子的《逍遥游》，意思是：天下的人都称赞他也不更加嘚意天下的人都责备他也不更加沮丧

上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限不过如此而已呀！

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