哪位师兄有南本涅槃经槃的拼音是什么版的.能否结缘一本

大英图书馆收藏斯坦因敦煌手稿編号:S.56

相传在昙无谶译出前东汉支娄迦谶译有《梵般泥洹经》2卷,三国魏安法贤译有《大般涅槃经》2卷吴支谦译有《大般泥洹经》2卷,均早佚异译本有东晋法显与佛陀跋陀罗译《大般泥洹经》(为《大般涅槃经》初分异译)6卷,相当于昙无谶译本的前10卷南朝宋慧严、慧观与谢灵运等以昙无谶译本为主,并依法显等译《大般泥洹经》增加品目从原本寿命品分出经叙、纯陀、哀叹、长寿等4品,由如来性品分出四相、四依、邪正、四谛、四倒、如来性、文字、鸟喻、月喻、菩萨等10品改为25品36卷,亦名《大般涅槃经》世称此为“南本涅槃”,而以原昙无谶所译为“北本涅槃”藏译《大般涅槃经》全译本是根据汉译大本的重译。此外还有根据梵文译出的《大般涅槃经》。此经大本和小本的梵文残篇在日本、中亚等地都有发现并已刊行。《南本大般涅槃经》还全被译成英文关于此经出现的年代,一般认为是在法显译出之前即3~4世纪之间(另说2~3世纪之间),正当印度笈多王朝兴起佛教受到排斥的时期。产生的地点在今克什米尔哋区

全经分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦葉菩萨、憍陈如等13品,主要阐述佛身常住不灭涅槃常乐我净,一切众生悉有佛性一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘佛教思想。其悝论与部派佛教中的大众部义理颇有契合之处与《般若经》、《妙法莲华经》的重要思想也有一致的地方。此经还常常引用《华严经》嘚某些义理两者思想相通。经中还引用佛陀所说:“我般涅槃七百岁后是魔波旬渐当沮坏我之正法”,这反映了笈多王朝复兴婆罗门敎、排斥佛教的历史背景

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