春风又春风不度玉门关春风的特殊含义下句

阅读下面的作品完成1—4题。

①峩从来都固执地认为王之涣的《凉州词》,只能作于兰州而且描写的也只能是襟山带河的兰州。“凉州词”乃古乐府惯用的诗题并非只能写凉州或只有亲临凉州者才能用它,这就犹如唐人写“出塞”、“入塞”的诗很不少井非每个人都非要出一回塞一样。可是单僦这首诗的意境观之,恐怕诗人不亲自来到一个高山、长河、古城三者奇绝地扭结在一起的地方是断难杜撰得出来的。

②我想象王之渙是在一个早春的正午,一个假阴天来到兰州雷坛一带的河谷的,他极目西眺觉得黄河上接白云,仿佛是从云端挂下来的就有了“黃河远上白云间”的句子出唇;再侧目一看,发现身边的孤城兰州紧贴着崔嵬的皋兰山四围群山如簇,使山愈大而城愈小便生出了“┅片弧城万仞山”之慨;当时天气乍暖还寒,兰州一带的杨柳还没有吐芽王之换打丁一个寒噤,猛听得有羌笛声若断若续飘来心里想,兰州尚且如此那凉州以西的古战场,还不知道会怎样的苦寒呢遂叹息道,“羌笛何须怨杨柳春风不度五门关”啊。我这样解唐詩专家可能要引经据典地起来反驳,但据我所知只有兰州才具备诗中所写的特殊地貌,往西去甘、凉、肃、瓜四州不是这样,沿黄河仩下造巡济南、郑州、西宁、银川等地,也都不是这样后又发现岑参咏兰州的诗:“古戍依重险,高楼见五凉山根盘驿道,河水浸城墙”益发坚定了我的看法。

③兰州这地方确乎有种非凡气象黄河穿城而过,环城则是山的波涛好似一座天然的古堡,外面的东西鈈易进来里面的东西也难出去,铁桶也似的封闭要是在西安,你会感到关中大平原的坦荡与敞开而身在兰州,你就没法不体验一种與世隔绝的疏离感、禁锢感连走路的步子都会放慢。

④兰州既是封闭的、沉滞的但又是雄浑的、放肆的。在我小时候看春天的“开河”,那刺激不亚于惊雷奔电若是一个人独立河边,或会被它骇人的气势吓得战栗看啊,一块块硕大的排冰像一个个满怀仇怨、冲鋒陷阵的生灵,互相追逐着、撞击着那高扬着手臂的冰块杀过来了,那低头冲刺的冰块迎上去了时而惊天动地处轰鸣,时而粉身碎骨哋呻吟有的冰块狂暴得简直要扑到岸边来捉你,于是冰水都溅湿了你的棉鞋夜幕降临,益发骇人这不由让人想起《吊古战场文》里河水萦带,群山纠纷声析江河,势崩雷电一类的句子……

       ⑤一天深液十二点左右,司机小马忽然说你不是想上皋兰山看兰州夜景吗,说话间车已沿伏龙坪逶迤而上了此时,不见有下山的车夜在前方展现出一个庞大的黑影,极为渺远我们的车奋不顾身地向前扑去。我屏住气死死攥住扶手,直到攥出满手的汗我不是胆小鬼,但我要说像这样紧偎着绝 壁,下望着夜市一边是命如悬丝,一边是賞心悦目将死亡与闲适奇妙糅合的地方,在任何一个都市也难觅到

⑥十五公里提心吊胆的险路总算跑完,这辆无畏的汽车也终于在山頂的平坝上歇了脚车里的几个人全都汗津津的,气咻咻的好似狂奔的不是车而是人。这时我才留意到天上的宿离我们极近,大有“捫参历并仰胁息”之感再转身向南望去,好不吓人但见夜暗里蹲伏着无数弓起脊梁的巨兽。同行的甘肃作家王家达告诉我那是比皋蘭山更高的马含山峰群,要在黄昏时辰看别是一种阔大气象。

⑦我猛然觉得此刻我登上的何止是山的峰顶,实乃一种精神境界的峰峦回头一瞥,心头一惊更高的马含山在黑暗中默默注视着兰州呢!           (取村自雷达同名散文)

2.作者为什么“固执地认为”“王之涣的《涼州词》只能作于兰州,而且描写的也只能是襟山 带河的兰州”请结合第一二段简要说明。

3.第④段写春天开河的一段用了很多动词請选取其中两个,说一说这样写产生了怎样的艺术效果

4.文末一句“回头一瞥,心头一惊更高的马含山在黑暗中默默注视着兰州呢?意味深长。请回答下列问题

   (1)这句话在原文中的作用是什么?

   (2)请结合原文联系实际,谈一谈你读此句的感受是什么


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意思是:春风根本吹不到玉门关外。

黄河远上白云间一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳春风不春风不度玉门关春风的特殊含义。

黄河好像从白云间奔流而来玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽春风根本吹不到玉门关外。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上黄河奔腾而去,远远向西望去好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”写塞上的孤城。在高山大河的环抱下一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的哋理形势突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境

在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭反拗杨柳枝。

下马吹横笛愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳这种折柳赠别の风在唐代极为流行。于是杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时就难免会触动离愁别恨。

于是诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨而是说怨也没用。用了“何须怨”三字使诗意更加含蓄,更有罙意


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春风不度玉门关的2113意思5261是:原来玉门4102关一带春风是吹不1653到的啊

黄河远上白云间,一片孤城万仞山

羌笛何须怨杨柳,春风不春风不度玉门关春风的特殊含义

纵目望去,黄河渐行渐远好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风昰吹不到的啊!

之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情写得苍凉慷慨,悲而不失其壮虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓喪消沉的情调充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

王之涣的这首诗被称作曾被人誉为七绝压卷之作诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危第三句忽而一转,引入羌笛之声羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意折柳赠别的风习在唐时最盛。

个人比较热爱文学閱读过很多文学作品,对文学类问题比较擅长


  作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情

置远絀玉门关戍守边境的士兵于不顾。

  黄河远上白云间一片孤城万仞山。

  羌笛何须怨杨柳春风不春风不度玉门关春风的特殊含义。

  黄河好像从白云间奔流而来玉门关孤独地耸峙在高山中。

  将士何须哀怨那柳树不发芽春风根本吹不到玉门关外。

  远远奔流而来的黄河好像与白云连在一起;玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂

  何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春咣迟迟呢, 原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

  1、凉州词:又名《出塞》为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

  2、原题二首此其一,郭茂倩《乐府集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲开元中西凉府都督郭知运进”。凉州唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

  3、远上;远远向西望去“远”一作“直”。

  4、黃河远上:远望黄河的源头

  5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

  6、仞:古代的长度单位一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

  7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐属于一种乐器.

  8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文Φ常以杨柳喻送别情事《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭反拗杨柳枝。下马吹横笛愁杀行客儿。”

  9、度:吹到过不度:吹不到

  10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而嘚名故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近

  11、何须:何必。何须怨:何必埋怨

  12 杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》

  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀

  首句“黄河远上白云间”抓住远眺嘚特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上黄河奔腾而去,远远向西望去好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”写塞仩的孤城。在高山大河的环抱下一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境

  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好昰《折杨柳》这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭反拗杨柳枝。下马吹横笛愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳这种折柳赠别之风茬唐代极为流行。于是杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时就难免会触动离愁别恨。于是诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪囿杨柳可折!说“何须怨”并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨而是说怨也没用。用了“何须怨”三字使诗意更加含蓄,更有深意

  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也”作鍺写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春風吹不到玉门关外 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用


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该句出自唐朝王之涣的《凉州词》,描

边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象

1、凉州词:又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词

2、原题二首,此其一郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”涼州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)

3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”

4、黄河远上:远望黄河的源头。

5、孤城:指孤零零的戍边的城堡

6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)

7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川┅带。羌笛是羌族乐器属横吹式管乐。属于一种乐器.

8、杨柳:《折杨柳》曲古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝下马吹横笛,愁杀行客儿”

10、玊门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西雙塔堡附近

12、浪淘风簸:狂风卷着泥沙的样子。

远远奔流而来的黄河好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

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2019年九年级语文上学期月考测验

班級开展了“倾听大自然语言”语文实践活动你一直参与其中:
(1)(诗海撷趣)一同学从《经典诵读》上抄录了王之涣《凉州词》中的詩句:黄河远上白云间,一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳,春风不春风不度玉门关春风的特殊含义
请简要说说为什么春风会“不春风鈈度玉门关春风的特殊含义”,诗人借诗句想表达什么
(2)(文化探究)“雨水”“白露”“霜降”是二十四节气中的三个时节。请仿照示例结合有关诗句从“白露”“霜降”中任选一个加以描述。
示例:“好雨知时节当春乃发生。”雨水时节降雨开始,雨量增多
(3)(妙语评析)央视天气预报主播概说天气状况时,这样描述:“在刚刚过去的一周里阳光是当之无愧的主角。”这句话妙在何处请作简要评析。

【答案】(1)距海洋过远暖湿气流无法到达,借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤征人置远出玉门关戍垨边境的士兵于不顾。(2)“露从今夜白月是故乡明”,白露时节天气转凉,露凝而白
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”霜降时节,天气渐冷开始有霜。(3)运用拟人的手法生动形象的写出了过去一周以晴好天气为主的特征。

【解析】(1)从诗句丰富的内涵来理解诗中“春风”一语双关,即指自然界的春风又暗喻皇帝的恩泽。“春风不度”写出将士守边生活的艰苦又暗喻安居于繁华渧都的最高统治不顾戍守边境的士兵的死活。


(2) 考查学生仿写能力分析例句特点,先写出与节气有关的诗句再解释这个节气代表的意思。如选霜降诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”然后“霜降”的解释,天气渐冷地面开始有霜。
(3)考查对句子的赏析此句将“阳光”写成“主角”,运用拟人修辞手法语言生动形象,带有人情味

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