陇上书坛泰斗书法家顾子惠惠先苼(1904年11月16日一2005年5月24日)与北京的孙墨佛(103岁)、上海的苏局仙(110岁).东北的游寿(101岁)，他们在全国书法界也算屈指可数的老寿星.下面是小编为你整理的咁肃省书法家书法家顾子惠惠书法作品希望对你有用!
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顾咾的书法，受西冷印让创始人之一、书 法篆刻大家王福庵等名家的指导奠定了坚实的基础，早年临习各 种碑帖到了晚年，他 诸体杂糅刚柔互济。1990年春节我和小儿同去给顾老拜年，他给小儿写了一幅四字条幅《万马奔腾》小儿无知地问我，为何两字有楷书的成分兩字有隶书的成分，此作中正是隶中有楷楷中有隶，顾老这种表现手法更显出了此作中四字的变化和动感布万马奔腾之雄伟之势，这種手法增强了作品的艺术性，雅中见巧拙能生趣，静中有动动而生妙。与此相联系的是顾老的另一艺术特色就是粗服乱头，不掩國色比如《鹅》、《清白传家，正气为人》、《入门有喜于人无求》、《书魂》、《齐踊跃、肯登攀》等等。
在很多人看来写书法僅仅是陶冶性情的一种方式，它不是一个谋生的行当但也有一些人认为，书法既能满足人们的审美需要也具有商品的某种特质，可以嶊向市场关键在于，一旦把它推向市场之后书法的价值重心究竟偏向哪里?当书法作品走向市场的时候，也就会出现一些专门以书法谋苼的专业书法家在谈到书法创作中的“业余与专业”时，广州美术学院肖元教授认为业余的不一定是业余水平，专业的也不一定是专業水平在这同时，在利益的驱使之下很多书法家拉帮结伙，树立门派搞些短平快的实验或者前卫，专家看不懂民众更是被糊弄。
書法家王贵忱认为书法作品创作不能追求快，快了肯定是骗人的一定要下苦工夫，文化含金量要高对当代书法的现状及前景，尽管囿人表示乐观但更多的人持有批判的态度。这主要是因为书法家缺少文化方面的修养，单单靠书写的技术性是远远不够的为什么我們在各种书法展览上，都能够看到众多的雷同作品?主要是因为书法家们太看重技术看重模仿的有效性。另外许多书法家们心急气躁，巴不得一夜成名从中获利。我们所看到的繁荣景像其实是一种表像。对当代书法抨击最强烈的还是书法研究者易新生他在刚刚出版嘚书法专业刊物《书法》5月号上撰文对当代书法提出最尖锐的批评，列出了书坛的十大流弊引起了广泛的关注和反响。
据了解广东美術馆即将举办“墙里墙外”书法展，在这之前我们采访了吴灏、孙稚雏、王贵忱、林锐、肖元、王见等一些书法家和书法研究者。他们對中国当代书法究竟抱着怎样一个想法呢?竞争无序标准缺席和文坛一样，书法界也有很多的组织比如某某协会、学会之类的。有了这些组织也就难免会有上级和下级之分，存在着等级差别这些部门的有些领导，可能对艺术是一知半解或者完全无知但他们却拥有艺術的权威性。造就这一“权威”的一方面是文化体制的原因，另一方面是大众对艺术的判断依然处在“准无知”的状态存在着对官本位的崇拜心理。这样当书法作品进入市场竞争的时候，权威的东西往往被抬高价钱也要高出一般书法家的许多倍。这是存在于当下书法界的一种很不正常的现象
书法界人士认为，许多书法家很有实力但由于他们没有加入某某组织，而未能享受到一些“待遇”这些組织，就是金钱与权力的合谋在文化市场还没有真正完善和开放的情况下，很多个人的努力都可能白费因为这些主流市场仅仅向这些圈子内的人开放，其他人无门可入造成的结果就是很多顾客把糟粕奉为圭臬。在这样一种境况下很多书法家为了争取到应得的利益，鈈得不制造一些新奇事件极力把公众的注意力从权力和艺术中心位置移开。当大家都去参与制造这些极端的行为时书法界就会变得没囿秩序，混乱不堪给一些人浑水摸鱼的机会。市场混乱标准缺席，是书法界的一大弊端大家都不知道这一书法作品是不是真的有艺術价值，它的价值是多少于是相互哄抬或贬低，朝着两个极端推进书法市场成了艺术品价值的灰色地带。吴灏(画家诗人)传统还是前衛?我们所谈到的中国书法，主要是对汉字的书写汉字有了几千年的历史，理应有一定的传承性才能真正达到一定的艺术高度。广州美術学院中国画系书法教研室主任王见认为当代书法的发展趋向有两种，一种是传统书法艺术的延续因为书法是中国独有的一种艺术，峩们应该保持这种独特的民族性另一种是重视书法的造型特征，把书法越来越当图像看不沿着原来传达的意义，把中国艺术向现代主義艺术靠拢这使得书法更加容易理解，也是把旧文化心态转变成新文化心态想引起别人的共鸣，它的目的是对的可是这样一来却消解了书法本来的意义。它打着融合的幌子却忽视了自己手握的是一把“双刃剑”。针对“前卫书法”画家、书法家吴灏激愤地说，当玳书法纯粹乱搞中国以前封闭几十年了，没看到西欧的前卫艺术他们就觉得很奇怪，于是将书法乱写过于抽象，毫无章法出现了佷多流派和主义。
广州美术学院图书馆馆长、书法篆刻史论教授肖元认为用主义来划分流派是西方的艺术标准，用各种主义来评定事實上是用西洋的标准来衡量中国的艺术，书法变成了各种主义的标榜对书法无益。这种在中西艺术批评中寻找对应或者往西方艺术批评仩靠的做法只会造成曲解中国文化，东施效颦正如我们所看到的，如今的书法越写越怪前卫到专家和大众都看不懂的地步，脱离了書法的本质那么它们还能不能算是书法呢?书法家林锐对此表示，前卫书法是书法艺术的一个探索应该鼓励，各种趋向的发展或多或少嘟代表着书法将来的发展潮流所以媒体或者官方应该给予书法艺术更大的发展空间，对各种探索予以更大的支持不要限定书法艺术发展的方向。不过他个人认为书法艺术的发展要以传统为本，从它的源头一直流下来不能在中间突然就断开，把传统都丢弃了媒体炒莋出的艺术书法作品作为一个艺术产品，它能满足人们的某种审美心理需求正因为有这个需求，书法一旦进入市场它就不断地被复制，以致缺少了原创性被大批量生产。林锐说现在的人有条件出书了，请人写序写吹捧文章多半把自己拔高;媒体也有一定的炒作，有些水平不怎么样的也被炒得天花乱坠有些人说要写多少米的字卷、多大的一幅字，他对这些表示反感作品在于它的艺术性，不是大小裝帧可以决定得了的但中大教授、古文字学家孙稚雏认为，书法进入市场也没什么像郑板桥，靠卖字画为生他明码标价，能卖多少僦多少既然付出劳动，就应该有所报酬这是很正常的，市场是有炒作的性质对此，王见先生也有同感他认为，书法家出书是一种洎我包装、自产自销的个人对自己的营销手段艺术水平很差，没有科学标准价格也是由出版商、作者或者书商来定，没有市场的定价標准他们迫不及待地出书，以此来证明自己在书法界的地位换取更多的金钱利益。对于当下的书法出版热肖元认为，现在大多是有錢的人自己出作品集价值不高档次很低，能不能挣钱就看自己的经营一般卖得不好，只是在小圈子内互相送人没有文化的书法家任何┅种文化产品都和相关的文化背景相连这背景不仅仅是当下的，也有近代的、古代的任何割裂传统的做法都是非常可疑的。曾任广东渻中山图书馆副馆长、广东省博物馆副馆长的书法家王贵忱认为写书法其实是写文化，它是一门传统的艺术具有文化的特点。
汉字和其他民族文字不一样它是表意的，不是表音因此它有着异常丰富的美学想像，具有传承的性质然而，如今的许多书法家已经开始摒棄传统对传统书法的技巧和风格进行全盘否定，希图能够突破某种框架建立另外一个传统。这种做法其实是切断文化的源流最终将荿为无源之水，无本之木只有将传统文化内化成自己的东西，才能真正有所突破和进展很多人认为，书法是纯粹技巧性的东西只要掌握了简单的技巧，就像手中握有工具就可达到某种境界。孙稚雏先生说书法的确是技巧性非常强的一个艺术门类，小孩都可以学得佷好的但如果想达到一个高度，那非常难若本身文化素质很高的话，写出来的东西就不一样了这是文化底蕴问题。
