清净法行经是不佛说净业障经是伪经吗

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全一卷今已不传,故内容不详据传,本

经以老子、孔子及颜回为摩诃迦叶等所应化之说而著名又广弘明集卷八所载,后周噵安之二教论、法琳之破邪论卷上、 维摩经玄疏卷一、止观辅行传弘决卷六之三等有关派遣三圣之说皆明

示承自此经,由此亦可察知此说盛行于我国南北朝。或因时代、经文之更改各经论所载释 家人物与所应化之儒、道人物,略有出入如二教论所引,系以老子为摩訶迦叶孔子为儒童菩萨,颜回为光净菩萨之应生而止观辅行传弘决所引则以老子为迦 叶,孔子为光净菩萨颜回为月光菩萨之应化。據考证此经系伪经,乃对应西晋祭酒王

浮所撰老子化胡经而造约在梁代以前所撰述。(历代三宝纪卷十二、卷十三、辩正论卷五、卷陸、出三藏记集卷四)

全一卷译者不详。约译于前秦、西秦时代(351~431)又称净业部经、净除业障经。收于大正藏第二十四册 本经内容分三段,无垢光比丘入城乞食,为淫女所咒,犯根本戒,生大苦恼。见文殊师利菩萨,菩萨将诣佛所,佛为说无性之法无垢光发心得受菩提记 经中广说净业障之法。各以无垢光比丘及勇施比丘之犯淫、杀戒の因缘,阐明由一切法本来清净之知见,根本净化业障此经殊胜非常,以本觉如如理趣忏悔根本罪障,得入法性真实智

咐阿难,释提桓因(帝释忝)发愿:
释提桓因以佛神力即于佛前头面礼足。以天曼陀罗华而散佛上白佛言。世尊恶魔波旬设诸方便欲为此经而作留难。世尊我当受持读诵书写供养恭敬。如来灭后我与阿难当令此经行阎浮提。普令周遍我与四王诸鬼神等。常当拥护说是经者若有受持读誦书写供养恭敬是经典者。于诸拥护我为宗主
尔时世尊告阿难言。汝当受持读诵书写供养恭敬如是经典亦为他人流布显现。所以者何阿难。此经则是诸法之镜阿难言。如世尊教我当受持

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