请问有没有类似"桃花源记桃花意象"洞穴意象的故事或寓言

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-05 09:20 标签： 桃花源记桃花意象

(思及内心的悲苦 孤独就成了享受) 21:34:33

“桃花”这个词,开始是有些妖娆、美艳的
无论是在《诗经》里，还是在传说中它表达的意象无不与美貌年轻、妖娆多情的女子有关，
矗至到了陶渊明的笔下桃花才别开新境，开始与富饶、丰足、明媚、安然的生活状态联系起来
而自从陶渊明写了《桃花源记桃花意象》,与他一样的失意文人就一直心心念念着这样一个虚幻的理想世界----桃花源。
桃花源的背景因了这桃花而灿烂至极, 那里的人间是“小国寡民”, 鸡犬桑麻有序, 没有王税催科, 唯有一片桃花流水
中国文人有多少桃源梦!
李白一生命运坎坷, 便大呼“一往桃花源, 千春隔流水”。
张岱在他嘚散文《桃花历序》中, 为没有历法, “不知有汉, 无论魏晋”的桃花源叫好: “非以历历桃源, 乃以桃源历历也”
在文人的笔下, 家园也是桃花源，
常建因此写到“故人家在桃花岸, 直到门前溪水流
”桃花源作为一个“理想世界”, 作为中国文人的精神栖息之所, 世世代代吸引着文人学壵, 形成了他们的“桃花源情结”。
他们并不是不知道桃花源之不可寻,
杜甫在诗中说: “多垒满山谷, 桃源何处求? ”
张旭问桃源“隐隐飞桥隔野烟, 石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? ”
王之涣诗曰: “莫听声声催去棹, 桃溪浅处不胜舟”但是, 他们偏要不可寻而寻之。
桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国文人的某种情绪和情感, 被渗透、融汇了审美主体的心理因素,时至今日“桃花源”依然是我們的一处精神净土。

(思及内心的悲苦 孤独就成了享受) 21:34:33

“桃花”这个词,开始是有些妖娆、美艳的
无论是在《诗经》里，还是在传说中它表达的意象无不与美貌年轻、妖娆多情的女子有关，
矗至到了陶渊明的笔下桃花才别开新境，开始与富饶、丰足、明媚、安然的生活状态联系起来
而自从陶渊明写了《桃花源记桃花意象》,与他一样的失意文人就一直心心念念着这样一个虚幻的理想世界----桃花源。
桃花源的背景因了这桃花而灿烂至极, 那里的人间是“小国寡民”, 鸡犬桑麻有序, 没有王税催科, 唯有一片桃花流水
中国文人有多少桃源梦!
李白一生命运坎坷, 便大呼“一往桃花源, 千春隔流水”。
张岱在他嘚散文《桃花历序》中, 为没有历法, “不知有汉, 无论魏晋”的桃花源叫好: “非以历历桃源, 乃以桃源历历也”
在文人的笔下, 家园也是桃花源，
常建因此写到“故人家在桃花岸, 直到门前溪水流
”桃花源作为一个“理想世界”, 作为中国文人的精神栖息之所, 世世代代吸引着文人学壵, 形成了他们的“桃花源情结”。
他们并不是不知道桃花源之不可寻,
杜甫在诗中说: “多垒满山谷, 桃源何处求? ”
张旭问桃源“隐隐飞桥隔野烟, 石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? ”
王之涣诗曰: “莫听声声催去棹, 桃溪浅处不胜舟”但是, 他们偏要不可寻而寻之。
桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国文人的某种情绪和情感, 被渗透、融汇了审美主体的心理因素,时至今日“桃花源”依然是我們的一处精神净土。

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