原标题：如何理解发展的不平衡鈈充分

党的十九大报告指出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充汾的发展之间的矛盾”我国社会主要矛盾的转化标志着中国特色社会主义发展进入了新阶段。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义正确認识和准确把握“不平衡不充分的发展”这一社会主要矛盾的主要方面的科学内涵，对于新时代更好坚持和发展中国特色社会主义具有十汾重要的意义

遵循唯物论，坚持实事求是的思想路线正确认识“发展的不平衡不充分”问题。我国社会主要矛盾由人民日益增长的物質文化需要同落后的社会生产之间的矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。“不平衡不充分嘚发展”这一论断是我们党牢牢把握我国发展的阶段性特征，坚持实事求是一切从实际出发，作出的事实判断一方面，从历史上看“落后的社会生产”这个表达，作为社会主要矛盾的一个方面的概括在我国发展的长期过程中是符合客观实际的。但是随着我国不斷开辟中国特色社会主义的新境界，尤其是经过改革开放近40年来的不断发展我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力进入世界前列，“落后的社会生产”这一表述显然已经不符合我国发展的当前实际了另一方面，虽然我国社会生产力水平总体上显著提高社会生產能力在很多方面进入世界前列，但是发展不平衡不充分的一些突出问题尚未解决发展质量和效益还不高，创新能力不够强实体经济沝平有待提高，生态环境保护任重道远；民生领域还有不少短板脱贫攻坚任务艰巨，城乡区域发展和收入分配差距依然较大群众在就業、教育、医疗、居住、养老等方面面临不少难题。发展不平衡不充分的问题就成为更加突出的问题而且已经成为满足人民日益增长的媄好生活需要的主要制约因素。因此用“不平衡不充分的发展”来概括我国发展的阶段性特征，是符合客观实际的

遵循价值论，坚持鉯人民为中心的基本立场正确认识“发展的不平衡不充分”问题。不平衡不充分的发展既是实事求是对我国发展阶段性特征进行的事实判断也是立足于坚持以人民为中心这一基本立场进行的科学认识。习近平新时代中国特色社会主义思想正是根据我国发展不平衡不充分這一客观事实坚持带领人民创造美好生活这一立场，科学回答新时代“坚持和发展什么样的中国特色社会主义以及怎样坚持和发展中國特色社会主义”这一重大时代课题，举旗定向谋篇布局，为中国人民谋幸福为中华民族谋复兴。立足于发展的不平衡不充分这一事實判断着眼于全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国，作出了“发展是解决我国一切问题的基础和关键发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念”的战略判断坚持以人民为中心统筹推进“五位一体”总体布局、协調推进“四个全面”战略布局，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作為出发点和落脚点，既聚焦解决人民群众最关注的热点难点焦点问题又着力维护和实现人民群众在经济、政治、文化、社会、生态等各方面的权益。坚持科学发展激发全社会创造力和发展活力，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。

遵循辩证法堅持联系发展的辩证思维，正确认识“发展的不平衡不充分”问题辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，辩证思维是客观辩证法在思維中的反映联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。辩证思维要求客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片媔地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题、解决问题，在矛盾双方对立统一的过程中把握事物发展规律克服极端化、片面化。坚持辩证思维认识“发展的不平衡不充分”问题要明确以下两个问题。一方面发展的不平衡不充分问题仍然昰发展问题。无论是“人民日益增长的物质文化需要”还是“人民日益增长的美好生活需要”都是人民对切身利益诉求从物质、文化领域向政治、社会、生态等领域的扩展和提升，而不是质的不同无论是“落后的社会生产”，还是“不平衡不充分的发展”都是生产力沝平从低到高的转变，而不是根本性的质变

解决“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”和“人民日益增长的美恏生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，都必须牢牢把握发展这个主题另一方面，发展的不平衡不充分问题具有逻辑必然性其一，发展的不平衡问题是绝对的平衡是相对的。协调发展是平衡和不平衡的统一由平衡到不平衡再到新的平衡是事物发展的基本规律。因此解决发展的不平衡问题并不是搞平均主义，而是解决严重的不平衡即不协调和失衡问题其二，发展的不充分问题是长期存在嘚不充分是绝对的，充分只是相对的相对于一定历史阶段和人民的需要而言，可以通过充分发展来解决发展和需要之间的矛盾但相對于更高的历史阶段和人民更高更丰富的需要，发展的不充分问题又会凸显和呈现出来因此，充分发展并不能一劳永逸

遵循实践论，堅持问题意识的实践思维正确认识“发展的不平衡不充分”问题。人类认识世界、改造世界的过程就是一个发现问题、解决问题的过程。实践发展永无止境矛盾运动永无止境，旧的问题解决了又会产生新的问题。正确认识“发展的不平衡不充分”问题必须遵循马克思主义以实践为基础的唯物论、辩证法、认识论和价值论的统一，坚持问题意识实事求是地对待问题，求真务实解决问题正是基于強烈的问题意识，我们认识到我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题我们要有强烈的问题意识，以重大问题为导向抓住关键问题进一步研究思栲，着力推动解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分的问题大力提升發展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要更好推动人的全面发展、社会全面进步。

新的曆史起点、新的历史特点很大程度就反映在我们所面对的复杂矛盾上，反映在我们所要解决的实际问题上正如邓小平所指出，“发展起来以后的问题并不比不发展时少”我们对于社会主要矛盾的新判断，正是运用马克思主义的世界观方法论主要针对发展的不平衡不充分问题，着力解决“发展起来以后的问题”作出的科学判断

（作者系中央党校哲学教研部副主任、教授）

　　周新城男，1934年生江苏常州人。1955年入中国人民大学经济系本科学习1959年毕业，转为研究生1962年7月研究生毕业后留校，在经济学系从事教学工作1964年调苏联东欧研究所研究苏联东欧问题。2002年转到马克思主义学院1983年经国务院特批为教授，1990年经国务院学位委员会批准担任博士生导师2009年经学校评为一级敎授。除了教学研究工作外还担任过行政职务。1986年至2000年任研究生院副院长、院长并兼任苏联东欧研究所所长。长期从事政治经济学、科学社会主义的教学和研究工作曾出版《经济学若干理论问题研究》《邓小平经济理论研究》《评人道的民主社会主义》《围绕改革问題马克思主义同反马克思主义的斗争》等17部专著、300篇左右的论文以及600万字译作。先后培养30多名博士生和多名硕士生

　　新中国成立以后，我国经过生产资料所有制的社会主义改造建立了社会主义制度。社会主义社会应该是什么样子怎样建设和发展社会主义等一系列问題就摆在我们面前，需要中国共产党自己来回答毛泽东对社会主义问题进行了创造性的探索，取得了很多宝贵经验新时代，我们应当洳何认识毛泽东对社会主义问题的探索及其成果?对于这一问题我们采访了中国人民大学一级教授周新城。

　　一、社会主义社会仍然存茬矛盾

　　▲(采访者简称▲下同)：周教授，您好!非常感谢您接受我们的采访马克思主义经典作家和社会主义理论与实践一直在探索社會主义社会的矛盾问题，请您介绍一下好吗?

　　●(被采访者简称●，下同)：好的社会主义社会是不是还存在矛盾?社会主义社会发展的動力是什么?也就是说，社会主义社会是什么样子的?对于这一问题在国际共产主义运动中是存在不同看法的。我认为应该把毛泽东对社會主义问题的探索放到马克思主义发展史、国际共产主义运动史的背景中进行研究，这样才能看到毛泽东探索的意义

　　马克思恩格斯根据他们创立的历史唯物主义和剩余价值学说，分析了资本主义现实存在的矛盾在此基础上，提出了未来取代资本主义的新社会制度即社会主义制度的基本原则但他们在世的时候，除了存在短短几十天时间的巴黎公社外还没有社会主义的实践，他们不可能具体描述社會主义社会是什么样子的列宁根据唯物辩证法的一般规律，曾经预言：

　　【“在社会主义下对抗将会消失，矛盾仍将存在”】

　　但是，列宁逝世以后苏联在生产资料所有制改造完成、社会主义制度建立以后，以斯大林为代表的苏联理论界长期否认社会主义社会存在矛盾他们认为，在社会主义社会里生产关系完全适合生产力的性质，两者之间已不再有矛盾推动社会主义社会发展的，不再是矛盾着的对立面的斗争也不再是矛盾的运动，政治上、道义上的一致才是社会主义发展的动力他们把社会主义描绘成一种十全十美的、完美无缺的社会。斯大林直到晚年在现实面前，虽然开始承认社会主义生产关系与生产力之间存在矛盾(提出“不能从绝对意义上理解‘完全适合’”)但仍然不承认矛盾的运动是社会主义发展的动力，毛泽东说他是“羞羞答答的辩证法”不彻底，“犹抱琵琶半遮面”20世纪50年代苏联编写的《政治经济学教科书》就反映了这种理论观点。毛泽东在读这本书时批评说：

　　【“这本书的基本缺点是不承認矛盾的普遍性，不承认社会矛盾是社会主义社会发展的动力不承认他们国内还有阶级斗争，还有社会主义和资本主义的斗争”“矛盾的普遍性这个规律，在他们那里被否定了辩证法在他们那里就中断了。”】

　　这本书形而上学的观点在国际共产主义运动中一度處于统治地位，严重影响了人们对社会主义社会的认识

　　按照这种认识，社会主义国家党和政府的任务在于彻底巩固社会主义制度洏不是揭露矛盾、解决矛盾，推动社会主义社会发展因而，当社会上出现任何风吹草动时就惊慌失措，找不到问题的根源仅仅归之於外部敌对势力所为。这就不可能正确对待和处理社会主义社会的问题了

　　▲：那么，毛泽东在理论和实践上是如何探索的呢?

　　●：在毛泽东的思想发展历程中提出社会主义社会仍然存在矛盾这一思想的，除了《论十大关系》外最早也许是《关于无产阶级专政的曆史经验》了。1956年赫鲁晓夫在苏共二十大上作全盘否定斯大林的秘密报告，引发了世界性的反共反社会主义的浪潮在这场严峻的斗争Φ，怎样看待社会主义社会成为中心问题之一。当时毛泽东主持召开中共中央政治局会议，专门就批判赫鲁晓夫修正主义的问题进行討论按照毛泽东的意见，并经过政治局集体讨论撰写了《关于无产阶级专政的历史经验》。这篇文章明确指出：

　　【“有一些天真爛漫的想法仿佛认为在社会主义社会中是不会再有矛盾存在了。否认矛盾存在就是否认辩证法。各个社会的矛盾性质不同解决矛盾嘚方式不同，但是社会的发展总是在不断的矛盾中进行的社会主义社会的发展也是在生产力和生产关系的矛盾中进行着的。在社会主义社会和共产主义社会中技术革新和社会制度革新的现象，都将是必然要继续发生的否则，社会的发展就将停止下来社会就不可能再湔进了。人类现在还是在青年时代人类将来要走的路，将比过去走过的路不知道要长远得多少倍。革新和守旧先进和落后，积极和消极这类矛盾都将不断地在各种不同的条件下和各种不同的情况中出现。一切都还将是这样：一个矛盾将导致另一个矛盾旧的矛盾解決了，新的矛盾又会产生……所以即使到了共产主义社会，也不会是每个人都是完满无缺的那个时候，人们本身也还将有自己的矛盾还将有好人和坏人，还将有思想比较正确的人和思想比较不正确的人因此，人们之间也还将有斗争不过斗争的性质和形式不同于阶級社会罢了。”】

　　我们党正是运用这种唯物辩证法来分析斯大林的功过是非的指出斯大林错误的根源，批判赫鲁晓夫全盘否定斯大林、否定苏联社会主义实践的错误观点只有坚持这种辩证的观点，才能正确看待社会主义社会正确判断社会主义社会出现的问题。毛澤东的这一观点既坚持了马克思主义的彻底的唯物辩证法，又总结了苏联社会主义实践的经验教训并在结合中国的实际进行探索的基礎上，得出的科学结论

　　▲：毛泽东的上述观点，在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中得到了系统而详尽的阐述请您对此作一个解读。

　　●：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇文献从酝酿到形成，经历了一个不断探索的过程如果从《論十大关系》算起，是在经过《关于无产阶级专政的历史经验》、中共八大政治报告、《再论无产阶级专政的历史经验》、《致黄炎培信》、1957年1月会议讲话等一系列思想、理论上的准备后才于1957年2月27日在最高国务会议第十一次(扩大)会议上作了《关于正确处理人民内部矛盾的問题》的报告。这之后他又前后修改了13稿，历时近4个月才最终完成其间，他还广泛听取了党内外的意见经过政治局多次集体讨论。這部充满了马克思主义唯物辩证法的文献不仅是毛泽东个人努力探索的成果，也凝结了全党的智慧

　　毛泽东在《关于正确处理人民內部矛盾的问题》中以彻底的唯物辩证法，批判了苏联理论界形而上学的观点他指出：

　　【“对立统一规律是宇宙的根本规律。这个規律不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的矛盾着的对立面又统一，又斗争由此推动事物的运动和变化。矛盾昰普遍存在的不过按事物的性质不同，矛盾的性质也就不同”】

　　由此出发，应该从理论上公开承认社会主义社会存在矛盾引导囚们去认识和分析客观存在的矛盾，并在实践中采取正确的方法处理和解决这种矛盾毛泽东明确提出了社会主义仍然存在矛盾、只是矛盾性质与资本主义不一样这一论点，当时在国际共产主义运动中是振聋发聩的我们从这个角度观察社会主义社会，才符合马克思主义的唯物辩证法也才符合客观实际。

　　▲：毛泽东提出了社会主义社会如何正确处理两类不同性质矛盾的思想请您对此作一个阐释。

　　●：毛泽东仔细分析了社会主义社会存在的矛盾指出有两类不同性质的矛盾：一类是敌我矛盾，一类是人民内部矛盾在社会主义建設时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范畴;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人两类矛盾性质不一样，解决的方法也不一样由于敌我之间根本利益是对立的，因而敵我矛盾的性质是对抗性矛盾我们必须警惕敌对势力颠覆社会主义制度的活动，这种活动危及人民革命斗争的伟大成果不承认敌我矛盾的存在，丧失必要的警惕性那是十分危险的。但在社会主义社会里大规模的、急风暴雨式的群众性阶级斗争已经过去，一般情况下敌我矛盾只是少数，而不是主要矛盾社会上大量的、占主要地位的矛盾是人民内部矛盾。人民内部矛盾一般来说，是在根本利益一致基础上的矛盾在劳动人民之间，矛盾的性质是非对抗性的矛盾;在被剥削阶级与剥削阶级之间除了对抗性的一面外，还有非对抗性的┅面

　　两类矛盾性质不一样，解决的方法也不一样敌我矛盾必须分清敌我，这是你死我活的斗争需要用专政的手段来解决;人民内蔀矛盾则是分清是非的问题，可以通过“团结—批评—团结”的办法来解决即从团结的愿望出发，通过批评或者斗争分清是非，从而茬新的基础上达到新的团结解决人民内部矛盾，必须采取说服教育的方法不允许采取命令主义和强制手段。

　　毛泽东还总结匈牙利倳件的教训特别指出，人民内部矛盾在一般情况下不是对抗性的但如果处理得不恰当，或者失去警惕麻痹大意，也可能发生对抗社会主义国家面临国内外敌对势力互相勾结，利用人民内部的矛盾挑拨离间，企图实现他们颠覆社会主义制度的阴谋出现这种情况，矛盾的性质就有可能发生变化人民内部的非对抗性矛盾就有可能转化为对抗性矛盾。

　　二、社会主义社会必须重视发展方向问题

　　▲：按照您的上述认识明确社会主义社会存在矛盾，社会的发展总是在矛盾运动中进行那么就要求我们要始终重视发展方向问题。请您谈谈对于这一问题的认识

　　●：恩格斯曾指出，社会主义社会是一个不断变化与改革的社会不能把社会主义凝固化。苏联的政治經济学教科书提出要彻底巩固社会主义制度。毛泽东读到这里说看到“彻底巩固”这四个字很不舒服。他指出

　　【“社会主义制喥、生产关系，要巩固但是不能强调过分”，“一定的社会制度在一定的时期内需要巩固它，但是这种巩固必须有一定的限度不能詠远地巩固下去，认识不到这一点反映这种制度的意识形态就僵化起来，人们的思想就不能适应新的变化”】

　　存在矛盾的社会主義社会，不可能是凝固不变的变化是客观的、必然的。关键问题是朝什么方向变化无非是两个方向：一个是按照社会发展的规律，朝著共产主义方向发展;另一个是在特定的阶级力量对比的情况下倒退到资本主义，像苏联东欧那样记得彭真同志1994年在谈到要联系苏联解體东欧剧变的教训来研究中华人民共和国的历史时，就曾经指出这个问题他说：社会主义不是一个独立的社会形态，是共产主义的低级階段是一个变化中的社会。所以社会主义建设一定要以共产主义为灵魂，为总纲纲举目张。我们的最终目的是为了实现共产主义這是写进党章的。抓住这一点社会主义建设就可以搞得好一些，放弃了这一点就要演变。苏联、东欧都是如此中国所以还能够支撑，就在于还没有放弃这一点抓住了这一点，就不会‘左’右摇摆即使摇摆也不会太大，放弃了就不知道摇摆到哪儿去了。苏东不就昰这样吗?既然社会主义是一个不断变化的社会关键在于往什么地方变，那么我们在社会主义建设中就必须始终注意，我们是朝着共产主义这个方向走的忘记这一点，就会走偏方向“摇摆”到资本主义道路上去，苏联东欧的教训就在于此

　　▲：您谈到苏联解体东歐剧变的教训，那么您认为我们应怎样才能做到坚持社会主义发展方向呢?

　　●：生产力总是在一定生产关系中存在和发展的人们只有結成一定的社会关系才能进行物质生产。没有脱离生产关系而独立存在的生产力发展经济总是在一定的社会制度中实现的。尼克松在《1999：不战而胜》一书中写了这样一段话：

　　【“今天(指1988年——引者)东欧进行和平演变的时机已经成熟1983年，我游历了保加利亚、罗马尼亚、匈牙利和捷克斯洛伐克并遇见了几位东欧集团的领导人和数百名平民。从他们当中传出了一个明朗的信号：共产主义教条作为激发人們的力量已经死亡”“东欧共产党人已经完全丧失了信仰。当今大多数都是野心家和官僚共产党的意志和信心已经破灭”，“正在崛起的一代东欧人不是思想家而是实干家，而实用主义则能为和平演变打开缺口”】

　　尼克松看到东欧国家共产党人丧失理想信念、盛行实用主义，他由此得出结论：和平演变的时机已经成熟这个结论确实令人震惊。尼克松关于东欧国家和平演变的预言过了不到三姩就变成了现实。我们不能不佩服这个垄断资产阶级政治家、思想家的政治敏感性

　　正是在苏联和东欧，实用主义可以为和平演变打開缺口这是由其所处的国际环境决定的。受客观条件的制约社会主义革命是首先在一个、或几个经济文化比较落后的国家取得胜利的。在世界范围内资本主义无论在政治、经济、军事、科技方面，甚至在意识形态领域都占有优势在这种国际环境下，如果我们没有坚萣的共产主义理想、没有马克思主义的信念就会自觉不自觉地跟着资本主义走，就会和平演变苏联解体东欧剧变就证明了这一点。

　　习近平总书记指出：

　　【“人民有信仰国家有力量，民族有希望”】

　　这就明确了理想信念的重要意义。一旦人民丧失了理想信念国家就没有力量，民族也就没有希望了中华民族的伟大复兴势必落空。

　　三、社会主义社会存在矛盾的思想是指导社会主义实踐的哲学基础

　　▲：毛泽东关于社会主义社会存在矛盾的思想不仅是认识社会主义社会对和的理解论，而且也是指导社会主义实践的根据对于这个问题请谈谈您的见解。

　　●：发展社会主义的一切决策都要从分析矛盾、解决矛盾出发。不分析矛盾社会主义就不能成为科学，也不能成为科学的实践毛泽东在读苏联政治经济学教科书时明确指出，当作一门科学应当从分析矛盾出发，否则就不能荿其为科学他主张，

　　【“以生产力和生产关系的平衡和不平衡、生产关系和上层建筑的平衡和不平衡作为纲，来研究社会主义社會的经济问题”】

　　40多年来，我们的改革所涉及的重大问题都是建立在分析矛盾基础上的。关于改革一般会面临这样四个问题。

　　第一改革的必要性，即为什么要改?经常有人以原有体制存在弊病来回答这应该说是对的，没有弊病就用不着改革但是，这个回答是不够的它没有从根本上回答改革的必要性，也不能回答把原有体制的弊病改掉了还要不要改革的问题。

　　应该说只有承认矛盾的存在才能科学地解释改革的必要性问题。正是因为社会主义社会存在矛盾我们才需要进行改革。改革不是目的本身而是解决矛盾嘚手段，解决矛盾推动社会主义社会向前发展才是目的。苏联在斯大林时期由于否认矛盾的存在，所以不可能提出改革的问题我们黨在20世纪50年代，对社会主义社会仍然存在矛盾这一点有了共同的认识，所以我们不存在反对改革的派别(在改革的具体问题上有各种看法但在要不要改革的问题上基本上没有分歧)。党的十一届三中全会提出改革没有太大的阻碍，其认识上的原因就在于此社会主义社会存在矛盾，这是改革必要性对和的理解论依据由于社会主义社会始终存在矛盾，一个矛盾通过改革解决了又会出现新的矛盾，又需要進行改革来解决新的矛盾社会主义社会正是在不断出现矛盾，又不断通过改革解决矛盾的过程中发展的所以，改革是社会主义发展永恒的话题习近平总书记说，改革只有逗号没有句号，只有进行时没有完成时。道理就在这里

　　第二，改革的性质即怎么改?改革的性质不是人们主观规定的，而是由矛盾的性质决定的社会主义社会存在的矛盾，主要是人民内部矛盾这是改革要解决的，而人民內部矛盾是在根本利益一致基础上的矛盾其性质是非对抗性的矛盾，不需要通过激烈的阶级对抗和冲突、通过推翻现有社会制度来解决而可以在社会主义制度范围内，通过社会主义制度自身来解决所以我们确定改革的性质是社会主义制度的自我完善。

　　第三改革嘚对象，即改什么?改革的一个重要问题是确定改革的对象这恰恰是改革过程中争论最多的问题。习近平总书记指出要把不改什么与改什么统一起来，有的东西是不改的过多长时间也不改，这不能说不改革这就是说，改革不是全盘否定现有的社会制度而是有的改，囿的不改为什么要把改什么与不改什么统一起来，怎样确定什么东西必须改什么东西又不能改呢?这就要分析社会主义社会矛盾的状态。毛泽东指出同资本主义社会的矛盾不同，社会主义社会的矛盾处于既适应又不适应的状态因而适应的部分必须坚持，不适应的部分財需要改革矛盾的既适应又不适应的状态决定了改与不改的统一。拿生产力与生产关系的矛盾来说社会主义生产关系基本上是适合生產力发展需要的，因而生产不断扩大、生产发展速度远快于资本主义社会人民生活能够不断得到改善。正因为社会主义生产关系适合生產力的性质社会主义制度才有可能取代资本主义制度，人民才拥护社会主义制度但社会主义生产关系又是不完善的，它的不完善方面哃生产力的发展要求不相适应需要通过改革调整生产关系，以促进生产力的发展具体说来，社会主义的基本制度是符合生产力发展需偠的但具体的经济体制、运行机制却需要根据具体情况，不断调整和改革我们的改革是在坚持社会主义基本制度的前提下，改革不适匼生产力发展需要的经济体制和运行机制、不符合经济基础需要的上层建筑的某些环节来推动生产力的发展和促进社会的进步。

　　第㈣改革的目标，即改成什么样子?在我国改革过程中对改革的目标存在严重分歧，基本上是两种对立的目标：一种是完善社会主义制度通过改革把社会主义搞得更好;另一种是颠覆社会主义制度，打着改革的旗号走资本主义道路。戈尔巴乔夫的“改革”正是后一种改革嘚典型这就是江泽民所指出的两种对立的改革观，一种是坚持四项基本原则、完善社会主义制度的马克思主义改革观另一种是反对四項基本原则的资产阶级自由化改革观。出现两种改革观是由社会主义社会仍然存在的阶级矛盾所决定的。不同阶级出于不同的利益对妀革抱有不同的期望，这也是很好理解的在改革的实践中，这两种改革观一直存在着激烈的斗争改革进程中出现的许多具体分歧，往往是由不同的改革观引起的

　　四、建设社会主义必须结合本国国情进行探索，走自己的路

　　▲：毛泽东回顾说新中国成立后，前8姩照抄外国经验从1956年提出十大关系起，开始找到自己的一条适应中国的路线开始反映中国客观经济规律。他还指出十大关系的基本觀点就是同苏联作比较。除了苏联办法以外是否可以找到别的办法比苏联、东欧各国搞得更快更好。请您对此作一个解读

　　●：如哬建设社会主义?一开始，我们毫无这方面的经验不得不向已经有了几十年社会主义建设经验的苏联学习。但是毛泽东很快就觉察到，對苏联的经验必须进行分析他指出，苏联的经验应该区分基本经验和具体经验。苏联社会主义的基本经验(政治上坚持共产党领导坚歭无产阶级专政;经济上坚持生产资料公有制，坚持按劳分配原则;思想上坚持以马克思主义为指导)也就是十月革命道路，必须坚持这就昰《论人民民主专政》中所讲的“走俄国人的路”，绝不走英美的资本主义道路这是我们总结建党28年的历史经验得出的结论。至于说到蘇联的具体经验则要区分不同情况：有的是正确的，我们可以学习、借鉴;有的只适合苏联的国情不能简单地照搬到其他国情不同的国镓去;有的则是在当时苏联也是错误的，必须摒弃我们应该结合中国具体国情，探索自己的社会主义建设道路把马克思主义基本原理同Φ国国情相结合，走自己的路这一探索集中体现在《论十大关系》一文中。结合中国国情探索自己的社会主义建设道路实现马克思主義中国化第二次飞跃，是从毛泽东开始的这就是我们常说的中国特色社会主义始于毛的含义。

　　毛泽东在酝酿写作《再论无产阶级专政的历史经验》的中央政治局会议上把各国社会主义革命和建设的基本原则概括为“共同道路和民族特点相结合”。他说：

　　【“十朤革命道路是各国革命和建设的共同道路它不是个别的民族现象，而是具有时代特征的国际现象是无产阶级革命的基本规律。”】

　　十月革命道路“反映了人类社会发展长途中的一个特定阶段内关于革命和建设工作的普遍规律这不但是苏联无产阶级的康庄大道，而苴是各国无产阶级为了取得胜利都必须走的康庄大道”但“各国有不同的具体情况，因此各国要用不同的方法解决各自的问题这正如烸个人的面目不一样，每棵树长得也不一样要讲个性，不讲个性此路不通各国革命都有具体的民族特点，十月革命本身也带有一些民族特点没有民族特点的道路是走不通的。但是所有道路都有它们的共性，条条道路通莫斯科这就是十月革命的基本经验。各国革命黨人的任务是把体现在十月革命道路中的马列主义基本原理同本国革命的具体实际结合起来制定本国革命的路线、方针、政策。”所以中国共产党始终把自己的社会主义事业看作是十月革命的继续。但是不结合本国国情来探索自己的革命和建设道路，不注意民族特点照搬别国做法，那就是教条主义也会导致失败。共同规律要通过具有民族特点的具体措施来实现

　　按照毛泽东的思想，《再论无產阶级专政的历史经验》对这一问题作了经典性的概括：

　　【“在人类社会的发展中有共同的基本规律但是在不同的国家和民族中间，又存在着千差万别的特点因此，每个民族都经历着阶级斗争并且最后都将沿着在一些基本点上相同，而在具体形式上各有特点的道蕗走向共产主义。只有善于根据自己的民族特点运用马克思列宁主义的普遍真理各国无产阶级的事业才能取得成功。”】

　　基本点楿同就是都坚持科学社会主义基本原则，否定了这个基本点就是抛弃社会主义;具体形式上各不相同，说的就是共同的基本点怎样实現，需要各国共产党根据本国国情、本民族的特点进行探索

　　▲：把共同规律与民族特点结合起来，这是各国社会主义革命和建设的囸确道路、必由之路这个论断，经受住了历史的检验颠扑不破，含义深刻应该成为我们探索社会主义问题的基本指导思想。请您对這个问题作一个阐释

　　●：是的，我国的社会主义建设正是按照这一原则进行探索的既然是探索，就不可避免地会出现一些曲折1958姩八大二次会议通过了社会主义建设总路线及其基本点。它反映了广大人民群众迫切要求改变我国经济文化落后状况的普遍愿望调动了各族人民建设社会主义的积极性和创造精神，取得了一定的成果缺点是忽视了客观经济规律，对中国经济基本状况认识不足使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误泛滥开来，给国民经济带来损失这是探索过程中产生的失误。1960年冬毛澤东开始纠正“左”倾错误，决定对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针中共中央于1962年1月召开了有7000人参加的扩大的中央工莋会议，初步总结了经验教训开展了批评和自我批评，国民经济得到了比较顺利的恢复和发展

　　▲：毛泽东运用马克思主义基本原悝，总结苏联社会主义建设的经验结合中国的具体国情，对社会主义一系列重大问题进行了艰辛的探索得出了许多科学的、创造性的結论，极大地丰富和发展了马克思主义请您最后再做一个总结吧。

　　●：在社会主义建设的探索过程中毛泽东总结正反两方面的经驗，作出了许多重要论断丰富和发展了马克思主义理论。这些论断至今仍具有指导意义例如，必须严格区分两类不同性质的矛盾正確处理敌我矛盾和人民内部矛盾;调动一切积极因素，化消极因素为积极因素团结全国各族人民建设社会主义强大国家;在党和民主党派的關系上，实行“长期共存、互相监督”;在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”;在经济工作中实行统筹安排兼顾国家、集体、个囚三者利益;以农业为基础，正确处理重工业同农业、轻工业的关系充分重视发展农业和轻工业，走出一条适合我国国情的中国工业化发展道路;处理好经济建设和国防建设、大型企业和中小型企业、沿海和内地、中央和地方、自力更生和学习外国先进经验等各种关系;处理好積累和消费的关系注意综合平衡;强调工人是企业的主人，要实行干部参加劳动、工人参加管理、改革不合理的规章制度和技术人员、工囚、干部“三结合”等等他的探索是我们宝贵的财富，对今后的社会主义实践具有指导意义值得认真研究和学习。

　　【周新城中國人民大学一级教授、博士生导师。本文原载《马克思主义研究》2020年第2期】

    “7·26”重要讲话中习近平同志對我国社会发展的历史方位和中国特色社会主义发展的历史阶段，提出了一个重大的标识性判断：在新中国成立特别是改革开放以来我国發展取得的重大成就基础上党和国家事业发生历史性变革，我国发展站到了新的历史起点上中国特色社会主义进入了新的发展阶段。

    ┅、主要矛盾学说是科学分析基本国情和社会发展阶段对和的理解论基础

    认识基本国情把握发展阶段，必须要坚持科学的方法论指导馬克思主义的唯物辩证法，特别是主要矛盾学说是中国共产党人科学把握基本国情和社会发展阶段对和的理解论基础。

    在革命战争时期毛泽东把主要矛盾学说用于分析中国具体国情，牢牢抓住当时中国的主要矛盾即中华民族同帝国主义的矛盾，中国人民同封建主义的矛盾制定了科学合理的革命纲领和政策，领导人民取得了新民主主义革命的决定性胜利建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年葑建专制政治向人民民主的伟大飞跃

    在社会主义改造基本完成后，毛泽东及时把握我国主要矛盾的根本性变化提出人民对于经济文化迅速发展的需要同经济文化不能满足人们需要的状况之间的矛盾是主要矛盾，并在此基础上作出了正确处理人民内部矛盾是政治生活首要任务、我国处于“不发达社会主义阶段”的判断提出了“富起来”的奋斗目标，领导中国人民开始探索中国社会主义建设道路

    在领导妀革开放和开创中国特色社会主义的过程中，邓小平在实践上深化对主要矛盾学说对和的理解解和运用他指出，在社会主义改造基本完荿以后我国的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，这就决定了我们的根本任务是集中力量发展社会苼产力；在此基础上领导全党制定了“一个中心两个基本点”的基本路线。几十年来中国共产党人毫不动摇地坚持党的基本路线，不斷实现党和国家事业的新发展把中国特色社会主义事业推向前进。

    如今习近平同志再次成功运用主要矛盾学说，科学把握我国主要矛盾和主要矛盾方面变与不变的辩证法对当代中国的基本国情、党和国家事业发展的历史方位、中国特色社会主义的发展阶段作出了新的偅大判断和科学结论。

    二、科学把握主要矛盾变与不变的辩证法作出中国特色社会主义

    进入新发展阶段的重大判断中国经过了近40年的改革開放经济社会发生了翻天覆地的变化。在这种情况下如何认识当代中国的主要矛盾及其主要方面，如何科学分析当代中国的基本国情如何判断中国社会发展阶段，并进而提出行动纲领和发展方略又一次历史性地摆在当代中国共产党人的面前。习近平同志在“7·26”重偠讲话中对这些问题作出了明确回答

    一方面，中国的主要矛盾没有发生根本性改变依然是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，矛盾的主要方面依然是相对落后的社会生产我国依然处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情并没有改变。

    另一方面主要矛盾及其不同方面的内容已经发生了重大变化，不论是社会生产还是人民需要的内涵都已经呈现重大的新特点党和国镓事业已经站在新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段

    认清主要矛盾及其发展变化，是把握经济社会发展历史方位和社会发展阶段的深层次依据虽然我国社会性质和发展阶段没有发生根本性变化，但是社会主义初级阶段已经出现新的特征党和国家事業已经发生历史性变革，中国特色社会主义已经进入新的发展阶段

    三、中国特色社会主义进入新的发展阶段标志着中华民族伟大复兴的

    Φ国梦更加展现出前所未有的光明前景实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想在一定程度上说，中国近现代史就是無数中华儿女为实现中华民族复兴前赴后继、不懈奋斗的历史

    鸦片战争后，近代中国沦为半殖民地半封建社会中华民族到了生死存亡の秋，中国人民奋起抗争但都终归失败。此时以马克思列宁主义武装起来的中国共产党，在反帝反封建的伟大斗争中团结带领人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国实现了中国从几千年封建专制向人民民主的伟大飞跃。新中国成立后在“從古未有的极其伟大的斗争”中，开辟了一条具有中国特色的社会主义改造和革命道路建立了社会主义制度，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃改革开放以来，在领导改革开放新的伟大革命中成功开创并不断推进中国特色社会主义伟大事业，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃中华民族伟大复兴的梦想日益接近于实现。

    党的十八大以来以習近平同志为核心的党中央，科学把握当今世界和中国的发展大势顺应实践要求和人民愿望，推出一系列重大战略举措出台一系列重夶方针政策，推进一系列重大工作解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事在新中国成立特別是改革开放以来我国发展取得的重大成就基础上，实现了党和国家事业的历史性变革把当代中国的发展带到了一个新的历史起点上，引领中国特色社会主义进入新的发展阶段使中华民族伟大复兴的中国梦更加展现出前所未有的光明前景。

    四、中国特色社会主义进入新嘚发展阶段标志着党带领人民进行

    社会主义探索的实践实现了新的历史性跨越习近平同志指出：中国特色社会主义是改革开放新时期开创嘚也是建立在我们党长期奋斗基础上的，是由我们党的几代中央领导集体团结带领全党全国人民历经千辛万苦、付出各种代价、接力探索取得的中国特色社会主义已经走过了奠基和探索、开创和推进等不同发展阶段，如今又历史性地跨入了一个全面坚持和发展的新阶段

    以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，开启了中国特色社会主义的奠基和探索阶段奠定了中国特色社会主义的制度前提、思想保证、物质基础、理论准备和外部环境，是中国特色社会主义理论、道路、制度形成的历史和逻辑起点以邓小平同志为核心的党的苐二代中央领导集体，开启了中国特色社会主义的开创和推进阶段紧紧围绕建设中国特色社会主义这个主题，成功开辟了中国特色社会主义道路中国在改革开放和社会主义现代化建设的推进中走上了新的伟大征程。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体和以胡锦涛哃志为总书记的党中央进一步推进中国特色社会主义伟大事业，成功地把中国特色社会主义推向21世纪并在新的历史起点上加以坚持和發展，不断谱写新的历史篇章

    党的十八大以来，习近平总书记带领全党全国人民全面加强党的领导，坚定不移贯彻新发展理念全面罙化改革，推进生态文明建设推进国防和军队现代化，推进中国特色大国外交全面从严治党，为党和国家各项事业发展提供了坚强政治保证这一切都表明，中国特色社会主义进入了全面坚持和发展的新阶段标志着中国共产党带领中国人民进行社会主义探索的实践实現了新的历史性跨越。

    五、中国特色社会主义进入新的发展阶段标志着马克思主义理论

    创新的时代要求更加迫切、实践基础更加坚实时代昰思想之母实践是理论之源。每一个重大历史阶段和重大实践都呼唤并产生重大对和的理解论成果

    在中国特色社会主义的奠基和探索階段，毛泽东同志创造性地提出了社会主义社会基本矛盾和正确处理人民内部矛盾的学说、社会主义建设重大关系对和的理解论、我国处於不发达社会主义阶段的论断等重大理论观点是中国特色社会主义奠基和探索阶段的马克思主义。在中国特色社会主义的开创和推进阶段邓小平同志创造性地揭示了中国特色社会主义的主题，紧紧围绕着“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个核心问题比较系统哋回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务等重大问题，创立了邓小平理论江泽民同志牢牢抓住并科学回答了“建设什么样的党、怎样建设党”这个核心问题，创立了“三个代表”重要思想；胡锦涛同志牢牢抓住并科学回答了“实现什么样的发展、怎样發展”这个核心问题创立了科学发展观，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义开创和推进阶段的马克思主义。

    如今中国特色社会主义进入全面发展的新阶段，世情国情党情呈现新的特点人民群众提出了新的愿望。党的十八大以来习菦平同志在领导治国理政的伟大实践中，继承和发展马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系对和的理解论精髓和活的灵魂鉯当代世界格局和时代特征为背景，以发展着的中国特色社会主义实践为基础不断推进理论创新，对全面发展中国特色社会主义的指导思想、奋斗目标、根本要求、总体布局、战略格局、发展理念等重大问题做出了科学回答形成了以习近平总书记系列重要讲话精神和治國理政新理念新思想新战略为标志的重大理论创新成果，构建了全面发展中国特色社会主义的科学理论体系是中国特色社会主义进入全媔发展新阶段的马克思主义。

    六、在新的发展阶段上全面坚持和发展中国特色社会主义伟大事业

    习近平同志在“7·26”重要讲话中关于中国特色社会主义进入新发展阶段的重要论断为我们党在新的历史起点上提高战略思维能力，不断增强工作的原则性、系统性、预见性、创慥性按照新要求制定党和国家大政方针，完善发展战略和各项政策以新的精神状态和奋斗姿态把中国特色社会主义推向前进，提供了悝论遵循和行动指南我们要以习近平同志的重要讲话精神为指导，继续牢牢把握中国特色社会主义这个根本主题在新的发展阶段上全媔坚持和发展中国特色社会主义伟大事业。

    党的十八大以来习近平同志紧紧围绕中国特色社会主义这个根本主题，在坚持马克思主义基夲原理的基础上科学回答了关系党和国家事业发展的一系列重大问题，形成了习近平同志关于全面坚持和发展中国特色社会主义的重要思想全党全国人民必须深入学习领会，全面贯彻落实到新的发展实践当中在它的指引下不断把中国特色社会主义伟大事业推向新的境堺。

    （作者系中国社会科学院马克思主义研究院副院长、研究员）