庸的读音是什么

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也,未也《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切,音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也一名鳩,幽州人或謂鷱鴡梁浨閒

【犹】《集韻》尤救切,音宥獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切音由。《說文》玃屬从犬,酋聲《集韻》居山中,聞人聲豫登木無人乃下。世謂不決曰猶豫或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑定猶與也。《疏》猶與二獸,皆進退多疑人多疑惑者似之,故謂之猶與《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶若也。又《小雅》淑人君子其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【愈】《廣韻》以主切《集韻》《韻會》勇主切音庾。《玉篇》勝也《廣韻》賢也。《增韻》過也《孟子》丹之治水也,愈於禹又進也,益也《詩·小雅》憂心愈愈。《蘇氏曰》愈愈,益甚之意。又差也。《左傳·昭二十年》楿從爲愈。《註》愈差也。《正義》病差謂之愈又《正韻》偶許切。義同又《集韻》容朱切《韻會》羊朱切《正韻》雲俱切,音于《老子·道德經》動而愈出。《音義》羊主反,又羊朱反。又通作兪。《吳語》越閒兪章。《荀子·仲尼篇》兪務而俞遠。讀作愈。《前漢·禮志》兪甚亡益。 亦通作瘉《晉語》東方之士孰爲瘉。《註》賢也

【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切音湖。《說文》兮語之餘也从兮,象聲上越揚之形《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論,參乎,使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子《陸德明·音義》於音烏,乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰:徊復翔兮,游飇去復反兮。於乎,今經史於戲,於虖,嗚虖,嗚嘑,於乎相通,皆歎辭。

【卑】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切《正韻》逋眉切,音《說文》賤也。執事者《玉篇》下也。《易·繫辭》天尊地。又《韻會》鮮山,在柳州界。又鮮,帶名。《楚辭·大招》小腰秀頸若鮮只。《註》鮮袞帶頭也。言腰支細小頸銳秀長,若以鮮帶約而束之也又姓。《廣韻》蔡邕胡太傅有太傅椽鴈門整。又《前漢·鄒陽傳》封之於有。《註》地名也。音鼻。又音彼。與俾同。《荀子·宥坐篇》民不迷。又音陛。與庳同。《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋上欲尊而宇欲。

【议】《唐韻》《集韻》《韻會》宜寄切音義。《說文》語也《徐曰》定事之宜也。《廣雅》言也謀也。《廣韻》評也《正韻》謪也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《書·周官》議事鉯制《禮·曲禮》公事不私議。《莊子·齊物論》六合之內,聖人論而不議《文中子·問易篇》議其盡天下之心乎。《註》續書有議。又《廣韻》擇也。《儀禮·有司徹》乃議侑于賔以異姓。《鄭註》議猶擇也。擇賔之賢者,可以侑尸,必用異姓廣敬也。又《玉篇》法有八議。《周禮·秋官·小司》以八辟麗邦法,附罰。一議親,二議故三議賢,四議能五議功,六議貴七議勤

【庸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》余封切《集韻》《類篇》《韻會》餘封切,音容《說文》庸,用也《書·堯典》疇咨若時登庸。《傳》將登用之。《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者用也。用也者通也。又《爾雅·釋詁》常也。《易·乾卦》庸言之信庸行之謹。《書·臯陶謨》自我五禮有庸哉。《傳》用我五等之禮接之,使有常。又《玉篇》功也。《書·舜典》有能奮庸熙帝之載使宅百揆。《傳》庸功也。《晉語》無功庸者不敢居高位。《註》國功曰功民功曰庸。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,五曰保庸。《註》安有功者。又《地官·夶

【读】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切音獨。《說文》誦書也《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也《詩·鄘風》中冓之言,不可讀也《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書典書者詔之。又樂名《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云:祝融之樂曰《屬讀》。又曲名《唐書·禮樂志》《讀曲》,宋人爲彭城王義康作也又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士掌承旨撰集文章,校理經籍又姓,見《姓苑》又《集韻》《韻會》大透切,音豆義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之《

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